لكل أخت عانت بسبب نقابها ... تفضلي

[المشتاقه لرضي ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


والصلاة والسلام علي رسول الله سيدنا محمد صل الله عليه وسلم



حبيباتي في الله



وضعت لكم اليوم هذا الموضوع وأني أراه في منتهي الخطورة



وهو

.

.


كل أخت منتقبه عانت بسبب نقابها وعفافها



مضمون الموضوع أخواتي في الله هو ما تعانيه الأخت المسلمه الملتزمه بشريعه الله ممن حولها بسبب نقابها وتحفظها في التعامل مع الأخرين اي ما وجدته من غلظه وكلام فظ من بعض ممن نعيش معهم


أصبح المجتمع الأن لا نقول الكل بل البعض منهم يرفض التعامل

مع .... المنتقبات


والآمّر من هذا التعامل معهم علي أنهم ... متشددات او غير ذلك

وسأوضح كلمه غير ذلك في حواري

سأنقل لكم أخواتي بعض ما عانيته أنا شخصيا ً بسبب نقابي في مجتمعي في المشاركه القادمه بأذن الرحمن وأتمني أن تشاركينا الرأي او موقف حدث معك بسبب عفافك وطهرك

ونحاول وضع الحلول للقضاء علي هذه المعامله ولماذا بعض المجتمع ينظر للمنتقبه هذه النظرة

ارجو المتابعة

[هبة الرحمن]

أصبح المجتمع الأن لا نقول الكل بل البعض منهم يرفض التعامل

مع .... المنتقبات



دعاة السفور والرذيلة ..



لتصرخ الأخت المسلمة في وجه دعاة الرذيلة كما صرخ شعيبٌ – عليه السلام – في وجه قومه إذ دعوه للكفر

قال : أو لو كنا كارهين؟ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها}


ولتقل لهم: ما يكون لنا أن نعود للسفور بعد إذ نجانا الله منه ،ولنصبرن على ما آذيتمونا ..وعلى الله فليتوكل المتوكلون..




أقول لأخواتى المنتقبات
وأذكرهن بحديث المصطفى صلى الله عليه وسلم


« يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .

[$أبو علي$]

بالفعل
الان فى مصر يوجد بعض الاماكن ممنوع دخول فيها المنقبات والجلباب وزو اللحية
وانا كنت رايح ( دار المهندسين ) الى فىالمعادى على الكورنيش وكانت امى معى منقبة فرض الامن دخولها لانها اوامر عنده

وحسبي الله ونعم الوكيل

[المشتاقه لرضي ربها]

لسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

احدثكم أخواتي عن اول ما لبست فيه النقاب وطبعا ننتظر رد فعل المحطين حولنا ووهم من نطاق الاسرة لا اقول من أسرتي بل من أسرت زوجي وهم اقاربه

فالبعض كان يتضايق عندما يمد يديه ليسلم علي وارفض والبعض كان يظن اني لبست النقاب من أجل ان احجتب عن زوجها وكانت تغضب وتقول بحد فيها ايه لما تظهري وجهك امام زوجي هو يعني مش عارفك

والاخر يقول لماذا لا تأكلين معنا يعني احنا حننظر في طعامك ومثل هذه الآقوال وكنا نتغاضي عن هذا الكلام لاننا نعرف مع من نتعامل فالحجاب عندهم مجرد قطعه قماش تلبي في الشارع ولا تلبس امام اي احد يدخل البيت

بل رايت بعض النساء الا من رحم ربي يخلعن الحجاب بمجرد وصولها مثلا في عزومه عند صديق زوجها او احد اقاربه تخلع الحجاب وتتزين وتجلس بدون حياء عفانا الله وانعم علينا بالحياء

وعند ذهابهم تلبس قطعه القماش مرة اخري كنت انظر واتعجب طيب لماذا ترتدينها اصلا
المهم
كان هذا في نطاق الاسرة .

نأتي للمجتمع الذي نتعامل معهم في البيع والشراء

في المجتمع المصري تضر المرأة للخروج لقضاء متطلبات المنزل
فكنت انزل الشارع لشراء لاوزم البيت وكنت احيانا اجد معاملات قاسيه معي

فمثلا عندما اخذ النقود من البائع ممكن يعطيها لي مقطعه وعندما اطلب تغيرها يرفض بشده ويقول هذا الموجود واجده يبتسم ويتكلم بليل ورفق مع من تعرفنهم .... فكنت اتضايق كثيرا واقول هو لابد ان اكون مثلها حتي اجد الاحترام في التعامل معي

ثم اقول لو احترم التعامل مع الله لحترمني التي تلتزم بشريعه الله
واجد الكثير من الاتي يرتدن النقاب ويكون نقاب الموضه عبائه ضيقه مزكرشه والميكب الواضح من تحت النقاب والعيون البراقه كنت انظر اليها وينفطر قلبي ضيقا ممن تهاونت في نقابها واساءت لي ولغيري من الملتزمات

وهي السبب في تعامل كل هؤلاء معنا بغلظه وحده لاننا ليس مثلهن

نأتي لتعامل آخر وهو وسيله المواصلات
فالمجتمع المصري يعتمد علي وسيله المواصلات الجماعيه مثل الميكروباس والاتوبيس وهناك عربه صغيره تدعي التنايه وهي مثل الميكروباس لكنها صغيرة الحجم فهذه العربه تحديدا لا ينفع رجل يجلس بجوار امراة

فكنت عندما يصعب عليكي ركوب اي مواصله كنت الجئ للهذه العربه لكن بشرط ان تكون الجالسه بجواري امراة
فطبعا كنت لا اركب الا لما اجد امراءة جالسه وكنت اقف انتظر العربه التي يسمح لي ركوبها فلاحظ احد السائقين وقوفي فترة وعربه وراء عربه تغادر وانا مازلت واقفه انتظر

وقد رايت بنتان يركبان مع بعض واردت الجلوس بجوارهم اقسم بالله رفض السائق ان اركب وقال لباقي السائقين لا احد يركبها انها تقف وتزاحمنا وتريد ان تركب العربه التي ترغبها ونحن ليس تحت امرها فكانت النتيجه اني مشيت المشوار ...

وموقف مع نفس العربه نفس ما حدث ظللت اراقب حتي اجد مكان لي اركب فيه فهذه العربه هي الوحده التي تصلني للمكان الذي اريده والمواصلات مزدحمه وها هي العربيه امامي وركب الجميع وركبت منتقبه وذهبت لكي اجلس بجوارها وها هو رجل يشر الي ان اركب حتي يجلس بجواري طبعا شكرته وتراجعت للوراء ولم اركب واتي شخص اخر وركب وبعد ما ركب هذا الرجل قالي لي والله بقي انا لا احبكم علشان انتم متشددات فيها ايه لما تركبي نظرت اليه نظرت غضب وانطلق السائق بالعربه

وموقف اخر مع التكتك

فهذا التكتك لا ينفع ان يركب فيه الا شخصين فقط وان راكب واحد لا يقف السائق لاحد غيرة حتي يصله للمكان الذي يريده لكن الان الوضع تغير واصبح التكتك كانه مشروع يركب فيه اكثر من راكب

وركبت ووجدت السائق واقف فطلبت من ان ينطلق فرفض حتي يأتي شخص اخر فقلت له لماذا هذا التغير من تريد ان تركبه معنا فالمكان ضيق قال وفيها ايه ماالمنتقبات يركب بجوار الرجال ولا يبالينا فقلت له لا تفرض هذا علي كل المنتقبات فمنهم العفيفات فقال اقسم بالله لا احب اصحاب الدقون ولا احب المنتقبتا فقلت هذا لك والله غني عنك وعن العالمين لاتفرض علي ان تجلس برجل في جواري لا اسمح لك بهذا ولا تعجل تلك التي تتحدث عنها قدوة لنا فهذه نسأل الله لها الهدايه وانتهي حواري معه الا ان وصلت لمكاني الذي اريده

وموقف اخر كنت جالسه بجوار اخت في العربه واراد رجل الجلوس بجوارنا فرفضت وقلت له معذرة لا ينفع جلوسك بجوارنا فتراجع وركب في كرسي اخر بعيد

لماذا فعلت هذا لاعده اسباب
اولها حتي لا يتجاوز حدوده مرة اخري ويجلس بجوار اي منتقبه

والسبب الاخر حتي تتعلم تلك الاخت التي كانت تجلس بجواري انه لا يجوز اي رجل يجلس ببساطه بجوارها

والاهم من هذا وتلك يكفي مضايقات وتهاون في شريعه الله
فلابد ان يقف كل منا وقفه يذب فيها عن دينه حتي ولو بابسط الطرق

فهذا الرجل الذي رفضت ان يجلس بجوار اكيد سيتجنب اي منتقبه حتي لا تحرجه مرة اخري

هذه بعض ما حدث معي بسبب نقابي

لابد ان نراجع ما حدث معي ومعك ومعها
ونخرج بنتيجه وهي البعد عن دين الله ولكن كيف نجعلهم يرجعون لرشدهم وكيف لنا ان نجعلهم يغيرون نظرتهم للمنتقبات الشريفات

وتلك التي تتواري خلف النقاب وتسيئ لنا نحن العفيفات

هذه قضيه هامه فعندما تخرجين الشارع ينفطر قلبك عندما تنظرين لهذه وتلك من المنتقبات

وتنظرين كيف يتعامل المجتمع معهم ويتعامل المجتمع معنا

اختم كلامي

بأن يستر الله علينا ويعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا

والا يأخذنا بما فعل السفهاء منا وان يرد لنا ديننا ردا جميلا