رد على: موت النبى صلى الله عليه وسلم بالسم

[المشتاقه لرضي ربها]

السلام عليكم ورحمة الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وبركاته

نصراني يتطاول علي الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) ويقول أنه لم يوفي حق رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) صل الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم

ويقول أن الرسول مات موتة بشعه وهل هذه هي مكافاة (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) نهاية الخدمة

حسبي الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) ونعم الوكيل لكم ما نقلته مع حذف وقاحه كاتبه


يدعى المسلمون نهارا وليلا ان محمد اشرف المرسلين (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وانه اجلهم واقربهم الى الله




وعندما طلبنا اصلا اثباتا انه نبى من عند الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) لم نجد مسلما ينبس ببنت شفه



وعندما طلبنا اوجه التشريف لمحمد وجدنا كلاما مخالفا للواقع فمحمد ليس اشرف المرسلين (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) بالادله التى لا ينكرها مسلم واحد بل انه ليس مرسلا اصلا من الله


ولكن ما استوقفنى اليوم فى موضوعى هو النهايه الموسفه التى انتهت بها حياة محمد وللنظر معا كيف مات رسول الاسلام


واقراوا معى ما جاء فى سيرة ابن هشام الجزء الثانى عن موت الرسول مسموما

افتحوا معى هذا الرابط

http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2449.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2449.htm)

[ أمر الشاة المسمومة ]

فلما اطمأن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - أهدت له زينب بنت الحارث ، امرأة سلام بن مشكم ، شاة مصلية وقد سألت أي عضو من الشاة أحب إلى رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - ؟ فقيل لها : الذراع فأكثرت فيها من السم ثم سمت سائر الشاة ثم جاءت بها ; فلما وضعتها بين يدي رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ، ومعه بشر بن البراء بن معرور ، قد أخذ منها كما أخذ رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - .

فأما بشر فأساغها ; وأما رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - فلفظها ، ثم قال إن هذا العظم ليخبرني أنه مسموم ثم دعا بها ، فاعترفت فقال ما حملك على ذلك ؟ قال بلغت من قومي ما لم يخف عليك ، فقلت : إن كان ملكا استرحت منه وإن كان نبيا فسيخبر قال فتجاوز عنها رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - ومات بشر من أكلته التي أكل .

قال ابن إسحاق : وحدثني مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى ، قال كان رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - قد قال في مرضه الذي توفي فيه ودخلت أم بشر بنت البراء بن معرور تعوده يا أم بشر إن هذا الأوان وجدت فيه انقطاع أبهري من الأكلة التي أكلت مع أخيك بخيبر قال فإن كان المسلمون ليرون أن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) - مات شهيدا ، مع ما أكرمه الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) به من النبوة


وانظروا ايضا فى بعض الكتب التى كتبت عن موت محمد وانتفاخ بطنه وتعفن جسده

الطبقات الكبرى لابن سعد

الجزء الثاني

باب ذكر كلام الناس حين شكوا في وفاة رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم

حدث وكيع عن ابن أبي خالد عن البهي: أن أبا بكر جاء إلى النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) بعد وفاته، فأكب عليه، فقبله، وقال: بأبي أنت وأمي، ما أطيب حياتك، وما أطيب ميتتك.
قال البهي: وكان النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) ترك يوماً وليلة حتى ربا بطنه. وانثنت خنصره.
ولما حدث وكيع بهذا الحديث بمكة اجتمعت قريش، وأرادوا صلبه، ونصبوا خشبة ليصلبوه، فجاء سفيان بن عيينة، فقال: الله، الله، هذا فقيه أهل العراق، وابن فقيهه، وهذا حديث معروف. ثم قال ابن عيينة: لم أكن سمعت هذا الحديث إلا أني أردت تخليصه.
قال علي: وسمعت هذا الحديث من وكيع بعد ما أرادوا صلبه، فتعجبت من جسارته.
قال علي: وأخبرت عن وكيع أنه احتج، فقال: إن عدة من أصحاب النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) قالوا: إن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) لم يمت، فأحب الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) أن يريهم آية الموت، منهم عمر بن الخطاب.


مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر

ذكر من اسمه أحمد

باب أسماء الرجال على حرف الواو

أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن، يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: قال يحيى بن معين، حدّثنا قتيبة، حدَثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله، أن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه. قال قتيبة: حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة، وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه إليه، فدعا الرشيد سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، فأما عبد المجيد فقال: يجب أن يقتل هذا، فإنه لم يرو هذا إلا وفي قلبه غش للنبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم.
فسأل الرشيد سفيان بن عيينة فقال: لا يجب عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) القتل رجل سمع حديثاً فرواه، لا يجب عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) القتل، إن المدينة شديدة الحر، توفي النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) يوم الاثنين، فنزل إلى قبره ليلة الأربعاء لأن القوم كانوا في صلاح أمة محمد صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم، واختلفت قريش الأنصار، فمن ذلك تغيّر.
قال قتيبة: فكان وكيع إذا ذكر له فعل عبد المجيد قال: ذلك رجلٌ جاهل، سمع حديثاً لم يعرف وجهه، فتكلم بما تكلم.
توفي وكيع بفيد في هذه السنة وهو ابن ست وستين سنة.


وتعليقى الاخير


وسؤالى الان



لماذا نصر اله الاسلام (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) اليهوديه الكافرة وانجحها فى اماته رسوله الم يكن اليهود الد اعداء المسلمين حينذاك ؟



لماذا انتصرت المراة اليهوديه على اشرف المرسلين (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) ؟؟؟


هل من جواب مقنع ؟؟؟




(http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)






بأذن الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) تعالي سننسف ما رموة ظلماً وبهتناً علي رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) صل الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم

وسننصرنه بدمائنا وبكل قطعه في اجسادنا

الي آخر يوم في أعمارنا


ولكن نقول أولاً أن كان مات رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) صل الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) كما تزعمون بهذه الطريقه

بالسم فهذا أشرف من موتة معبودكم -حسب الكتاب المقدس- حيث تدعون أنه صفع علي القفا وصلب وبصق عليه

ووصفكم بأنه خروووووووووف

وكما قال المثل المصري

لا تلقون الناس بالحجارة وبيوتكم من زجاج

[المشتاقه لرضي ربها]

يقول النصراني


يدعى المسلمون نهارا وليلا ان محمد اشرف المرسلين (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وانه اجلهم واقربهم الى الله



وعندما طلبنا اصلا اثباتا انه نبى من عند الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)لم نجد مسلما ينبس ببنت شفه




وعندما طلبنا اوجه التشريف لمحمد وجدنا كلاما مخالفا للواقع فمحمد ليس اشرف المرسلين (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)بالادله التى لا ينكرها مسلم واحد بل انه ليس مرسلا اصلا من الله




لن نتطرق كثيراً في هذه المسئله لانها ليست مضمون السؤال

ولكن سنجيب عليها بأذن الله تعالي بدلائل بسيطه جداً

وإذا الجبال سيرت - فلم فيدوا لإنهيار جبل في إيطاليا





يقول الله تعالى: (وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21)) (الذاريات: 20).
ويقول الله تعالى: (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ)(التكوير: 3).
أخوتي الكرام .. ما أكثر العبر والمشاهد التي تذكرنا بمشاهد يوم القيامة.
اخترنا لكم اليوم لقطة فيدوا لانهيار جزء من جبل في إيطاليا ويظهر واضحاً كيف يسير الجبل في الوادي، لعل هذا المشهد يذكرنا بمشهد سيير الجبال يوم تقوم الساعة
فيكون هذا المشهد موعظة لأصحاب القلوب.
قال الله تعالى:( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)(سورة ق: 37).



http://207.45.179.150/container.php?fun=artview&id=1041 (http://207.45.179.150/container.php?fun=artview&id=1041)


اذا نقول

عندما أخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم

وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ)(التكوير: 3).

كيف له أن يعرف بأن الجبال تسير
ولو كان كما يزعمون أنه هو من أتي بالقرآن كيف يصل به عقله أن تلك الجبال الشامخه تسير وتمر مر السجاب

ولو اراد أن يقول بأن الجبل سينهار هل سيصور له عقله بأن الجبل ينهار من أعلي للاسفل ام يسير ويمشي

وكما أخبرتكم لن أطيل عليكم في هذه الشبه

وننطلق لموضوع السؤال


موت الرسول بالسم

[المشتاقه لرضي ربها]

درء شبهة موت الرسول صل الله عليه وسلم بالسم

ادعاء النصاري في موت الرسول عليه الصلاة والسلام




ولكن ما استوقفنى اليوم فى موضوعى هو النهايه الموسفه التى انتهت بها حياة محمد وللنظر معا كيف مات رسول الاسلام



واقراوا معى ما جاء فى سيرة ابن هشام الجزء الثانى عن موت الرسول مسموما


افتحوا معى هذا الرابط


http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2449.htm (http://sirah.al-islam.com/display.asp?f=hes2449.htm)


[ أمر الشاة المسمومة ]


فلما اطمأن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- أهدت له زينب بنت الحارث ، امرأة سلام بن مشكم ، شاة مصلية وقد سألت أي عضو من الشاة أحب إلى رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- ؟ فقيل لها : الذراع فأكثرت فيها من السم ثم سمت سائر الشاة ثم جاءت بها ; فلما وضعتها بين يدي رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ، ومعه بشر بن البراء بن معرور ، قد أخذ منها كما أخذ رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- .


فأما بشر فأساغها ; وأما رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- فلفظها ، ثم قال إن هذا العظم ليخبرني أنه مسموم ثم دعا بها ، فاعترفت فقال ما حملك على ذلك ؟ قال بلغت من قومي ما لم يخف عليك ، فقلت : إن كان ملكا استرحت منه وإن كان نبيا فسيخبر قال فتجاوز عنها رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- ومات بشر من أكلته التي أكل .


قال ابن إسحاق : وحدثني مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلى ، قال كان رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- قد قال في مرضه الذي توفي فيه ودخلت أم بشر بنت البراء بن معرور تعوده يا أم بشر إن هذا الأوان وجدت فيه انقطاع أبهري من الأكلة التي أكلت مع أخيك بخيبر قال فإن كان المسلمون ليرون أن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)- مات شهيدا ، مع ما أكرمه الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)به من النبوة

[المشتاقه لرضي ربها]

بعون الله نبدأ

هذا النصراني سعيد بموت الرسول صل الله عليه وسلم بالسم ويري بأن موت الرسول صل الله عليه وسلم بالسم نهايه مؤسفه لنبي من عند الله وأنه ليس فيه تشريف له

وقد سبق له وقال

[وعندما طلبنا اصلا اثباتا انه نبى من عند الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)لم نجد مسلما ينبس ببنت شفه





بل انه ليس مرسلا اصلا من الله





بأذن الله تعالي سوف يثبت لك بردنا عليك في هذا الامر بأنه صل الله عليه وسلم نبي مرسل من عند الله

وأن الله سبحانه وتعالي شرفه وعظمه

بأبي أنت وأمي يا رسول الله

بسم الله

إعترض النصارى (http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html) على إفتخار المسلمين بأن الله قد جمع للنبى الكريم (صل الله عليه وسلم) الشهادة إلى سائر فضائله فمات متأثراً بسم الشاة التى أهدته إياها إمرأةُ يهودية يوم خيبر,على أساس أن ذلك يتنافى مع عصمته ( صلوات الله و سلامه عليه) و ذلك يرجع إلى جهلهم بالمعانى الشرعية فعصمة رسول الله قد تمت كما وعده ربه عز و جل لأن هذه العصمة هدفها تمكينه من تبليغ الرسالة و هى مقترنة بها كما قال تعالى"يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)" ( المائدة)

و ذلك قد حدث بنعمة الله , فإذا ما بلغ الرسول الأمين الرسالة فهو بلا شك عائدٌ إلى ربه و أفضل الموت ما كان فى سبيل الله و قد قال رسول الله (صل الله عليه وسلم):- ( تضمن الله لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا جهادا في سبيلي، وإيمانا بي، وتصديقا برسلي. فهو علي ضامن أن أدخله الجنة. أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه. نائلا ما نال من أجر أو غنيمة. والذي نفس محمد بيده! ما من كلم يكلم في سبيل الله، إلا جاء يوم القيامة كهيئته حين كلم، لونه لون دم وريحه مسك. والذي نفس محمد بيده! لولا أن يشق على المسلمين، ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا. ولكن لا أجد سعة فأحلهم. ولا يجدون سعة. ويشق عليهم أن يتخلفوا عني. والذي نفس محمد بيده! لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل. ثم أغزو فأقتل. ثم أغزو فأقتل ) لما علم من أجر الشهيد. فقدّر الله له هذه الوفاة الطيبة لتكتمل فضائله عليه السلام, و الله تعالى يقول "إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ"و يقول "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ " و يقول "كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ "

وقصة شاة خيبر هى من شمائل نبوته و دلائل عصمته لو كانو يعلمون فقد روى ابن كثير عن ابن إسحاق قال:- لما إطمأن رسول الله (صل الله عليه وسلم) أهدت له إمرأة يهودية شاة مصلية و قد سألت أى عضو أحب إلى رسول الله (صل الله عليه وسلم)؟ فقيل لها الذراع فأكثرت من السم فيها, ثم سممت الشاة ثم جاءت بها , فلما وضعتها بين يديه تناول الذراع فلاك منها مضغة لم يسغها و معه بشر ابن براء قد أخذ منها كما أخذ رسول الله (صل الله عليه وسلم) فأما بشر فأساغها و أما رسول الله (صل الله عليه وسلم) فلفظها ثم قال"إن هذا العظم يخبرنى أنه مسموم" (( و هذا من معجزاته عليه السلام )) ثم دعا بها فاعترفت, فقال" ما حملكى على ذلك؟" قالت بلغنى ما لم يخف عليك فقلت إن كان كذّابا إسترحنا منه و إن كان نبيا فسيخبر" فتجاوز عنها رسول الله (صل الله عليه وسلم) و مات بشر من أكلته , أما رسول الله فلم يمت إلا بعد هذه الواقعة بثلاث سنوات كاملة كانت هذه السنوات الثلاث من أهم مراحل الدعوة النبوية ففيها فَتحت مكة و دخل الناس فى دين الله أفواجا و حج النبى (صل الله عليه وسلم) حجة الوداع و إكتملت الشريعة.

و قد جاءت الإرهاصات التى تشير إلى قرب أجل النبى (صل الله عليه وسلم) قبل مرض موته و بينما كان فى أوج فتوحاته و إنتصاراته و منها ما جاء فى القرأن الكريم من قوله تعالى : "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً "(المائدة) و لم ينزل بعد هذه الأية أى من أيات الأحكام و لا يقولن جاهل أن سورة المائدة فيها أحكام فى مواضع لاحقة عن هذه الأية لأن ترتيب كان وفق ما يقرره الوحى فكان رسول الله يقول "ضعوا هذه الأية على رأس المائة من سورة كذا" و" ضعوا تلك الأية على رأس المائتين من سورة كذا" و كذلك من الإرهاصات التى جاءت فى القرأن الكريم قوله تعالى "إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3)"(النصر)

فكانت هذه السورة إشارة رقيقة إلى أن رسول الله (صل الله عليه وسلم) أدى الرسالة و بلغ الأمانة و نصح للأمة و عليه الأن أن يستعد للرحيل من هذه الدار بسلام إلى دار السلام فكان رسول الله صل الله عليه وسلم لا ينقطع عن القول فى ركوعه" سبحانك اللهم (http://www.kalemasawaa.com/vb/) ربنا و بحمدك, اللهم (http://www.kalemasawaa.com/vb/) اغفر لى" فى كل صلواته عليه السلام


* * *

الإعجاز العلمي في حديث الأبهر



((ما زِلْتُ أجِدُ من الأُكْلَةِ التى أكَلْتُ مِن الشَّاةِ يومَ خَيْبَرَ حتى كان هذا أوانَ انْقِطَاعِ الأَبْهَرِ مِنِّى))

في البداية والنهاية للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي

قال البخاري رواه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما فتحت خيبر أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاه فيها سم.

وقد قال الإمام أحمد حدثنا حجاج ثنا ليـث عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة قال لما فتحت خيبر أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاه فيها سم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجمعوا لي من كان هنا من اليهود" فجمعوا له، فقال لهم النبي "هل أنتم صادقي عن شيء إذا سألتكم؟"

فقالوا: نعم يا أبا القاسم

فقال: "هل جعلتم في هذه الشاه سماً؟"

فقالوا: نعم

قال: "ما حملكم على ذلك؟"

قالوا: "أردنا إن كنت كاذباً أن نستريح منك وإن كنت نبياً لم يضرك".


وفى الصحيحين من حديث شعبه عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك أن امرأة يهودية أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة فأكل منها فجئ بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألها عن ذلك قالت أردت لأقتلك فقال "ما كان الله ليسلطك علي" أو قال: "على ذلك"

قالوا: ألا تقتلها

قال: "لا"

قال أنس: فمازلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقال الزهري عن جابر واحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده ثلاث سنين حتى كان وجعه الذي توفى منه فقال: (مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر، حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري) فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيداً.

قال ابن هشام الأبهر العرق المعلق بالقلب

قال فإن كان المسلمون ليرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات شهيداً مع ما أكرمه الله به من النبوة.

لسان العرب لابن منظور:

الأبهر: عرق في الظهر مستبطن الصلب والأبهر عرق إذا انقطع مات صاحبه والأبهر عرق مستبطن في الصلب والقلب متصل به فإذا انقطع لم تكن معه حياة.

التلخيص:

(1) أن امرأة تدعى زينب بنت الحارث قدمت شاه مصْلِيَّة مسمومة للرسول صلى الله عليه وسلم فأكل منها.

(2) أن الذراع أخبرت الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها مسمومة.

(3) أن الرسول أخبر في مرضه الذي توفى فيه أن هذا أوان انقطاع الأبهر منه صلى الله عليه وسلم من أثر الشاة المسمومة.

(4) إن كثيراً من علماء الأمة وسلفها يرون أن الرسول مات شهيداً وأن الله أنعم عليه بالشهادة بجانب النبوة.

(5) الأبهر: عرق يتصل بالقلب ويمر بالصلب والأبهر هو ما نسميه طبياً الأورطى.

يقول ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد أن النبي بقى بعد هذا الحادث ثلاث سنين حتى قال في وجعه الذي مات فيه: مازلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاه يوم خيبر فهذا أوان انقطاع الأبهر منى.

قال الزهري: فتوفى صلى الله عليه وسلم شهيداً.

من استعراض القصة في كتب السيرة تبرز لنا عدة أسئلة؟

السؤال الأول:

هل نستطيع أن نعرف نوع السم الذي وضعته زينب بنت الحارث للرسول صلى الله عليه وسلم في الشاة؟


هذا السم:

(1) يستخدم من آلاف السنين ومعروف في الجزيرة العربية.

(2) يظهر أثره في اللهوات كما قال أنس رضى الله عنه.

إذن ما هو السم الذي استخدم من آلاف السنين وتظهر علامته على اللهوات؟

اللهوات: قالت عائشة رضى الله عنها "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعاً ضاحكاً حتى أرى منه لهواته إنما كان يبتسم" صحيح مسلم


اللهوات: جمع لهاة وهى اللحمة الحمراء المعلقة في أعلى الحنك قاله الأصمعي.

وفى فتح الباري للإمام ابن حجر العسقلاني في التعليق على حديث وفاة الرسول وقصة الشاة المسمومة التي قدمت للرسول صلى الله عليه وسلم بخيبر – يقول ابن حجر أما قول أنس فمازلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه وسلم "فاللهوات جمع لهاة وهى اللحمة المعلقة في أصل الحنك وقيل هي ما بين منـقطع اللسان على منقطع اصل الفم وهذا هو الذي يوافق الجمع المذكور.


ومراد أنس رضى الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان يعتريه المرض من تلك الأكلة أحياناً وهو موافق لقوله في حديث عائشة "ما أزال أجد ألم الطعام".

ويقول ابن حجر ويحتمل أن يكون أنس أراد أن يعرف ذلك في اللهوات بتغيير لونها أو بنتوء فيها (قاله الطبري)

وفى صحيح مسلم بشرح النووي وأما اللهوات فبفتح اللام والهاء: جمع لَهات بفتح اللام وهى اللحمة الحمراء المعلقة في أصل الحنك "قاله الأصمعي" وقيل اللحمات اللواتي في سقف الفم.

وقوله (مازلت أعرفها) أي العلامة كأنه بقى للسم علامة وأثر من سواد أو غيره.

من المعلوم طبياً في علـم السموم أن السم الذي يترك أثراً على أصل الحنك واللثة هو المواد الثقيلة (Heavy metals) مثل الزرنيخ (Arsenic) والقصدير (Lead).

فهل استخدم الزرنيخ أو القصدير (Arsenic - Lead) منذ سنوات عديدة كسم زعاف – وهل يترك كلاهما أثراً على اللهوات؟

في:

Human Health fact sheet

ANL, November 2001

Arsenic has been recognized from ancient times be poisonous.

الزرنيخ منذ العصور القديمة يستخدم كمادة سامة.

هل يترك القصدير أو الزرنيخ أثراً على اللهوات؟

* Brit. Med. J 3(5666) 336-7, 1969


(Lead poisoning in soldiers in Hong Kong)

clinical finding include blue lines on the gum.

ظهور خط أزرق في اللثة بالفم نتيجة التسمم بالقصدير.

* Journal of the society of Occupational Medicine, Vol 40, No. 4 pages 149-152, 28 references, 1990


Arsenic trioxide could cause gingival ulceration and gum discoloration.

الزرنيخ يؤدى إلى التهاب وتغير في لون اللثة.


يتضح بعد هذا التفصيل أن القصدير والزرنيخ تؤدى إلى تغير في لون اللثة واللهاة كما تؤدى إلى التهابات بالفم واللثة واللهاة.


بعد هذا الشرح نستنتج الآتي:

(1) من المرجح أن يكون الزرنيخ أو القصدير أو كليهما قد استخدم في تسميم الشاة المصلية التي قدمت للرسول صلى الله عليه وسلم بخيبر.

(2) أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد تناول السم فعلاً.

السؤال الثاني:

هل يؤثر التسمم بالزرنيخ أو القصدير على الشريان الأبهر؟


* Bulletin of Environmental contamination and toxicology Vol. 31, No. 3 pages 267-270, 1983.


The accumulation of arsenic (AS) compounds was studied in human tissues. The highest mean total AS concentration occurred in the aorta.


* Journal of Nutrition, Vol. 96, No. 1 pages 37-45, 1968.

Large amounts of AS accumulated in tissues especially red cells and aorta.

كمية كبيرة من الزرنيخ تتجمع في الأبهر.

Toxnet web site:


During exposure to lead the concentration is relatively high in soft tissues especially aorta.

أي أن القصدير أيضاً يتجمع بنسبة عالية في الشريان الأبهر.

ومن هذا يمكننا أن نستنتج بوضوح أن كلاً من القصدير والزرنيخ يتركزان بكمية كبيرة في الشريان الأبهر.

السؤال الثالث:

هل تتشابه أعراض المرض الذي توفى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع انقطاع الأبهر؟

بدأ المرض بالنبي صلى الله عليه وسلم في مطلع شهر ربيع الأول وبدأ بأن اشتكى بوجع في رأسه – قالت عائشة رضى الله عنها رجع عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعاً في رأسي وأنا أقول وارأساه قال "بل أنا وارأساه": قال: (ما ضرك لو مت قبلي فغسّلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك) رواه أحمد وابن ماجه.

وكانت عائشة رضى الله عنها تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه "هريقوا على من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلى أعهد إلى الناس" رواه البخاري ومسلم.

قالت عائشة ما رأيت رجلاً أشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم (البخاري ومسلم).

وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكاً شديداً فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله – إنك لتوعك وعكاً شديدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أجل إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم" البخاري ومسلم

وعن أنس رضى الله عنه قال لما ثقل المرض على النبي صلى الله عليه وسلم جعل يتغشاه فقالت فاطمة واكرب أباه، فقال لها "ليس على أبيك كرب بعد اليوم" رواه البخارى

يقول العباس رضى الله عنه: "وكنت إذا لمسته ضربتني الحمى"

ومن استعراض هذه الروايات يتضح لنا الآتي:

(1) أن الرسول صلى الله عليه وسلم أصيب بحمى وارتفاع شديد في درجة الحرارة.

(2) أنه كان يوعك وعكاً شديداً ويتألم ألماً شديداً.

(3) كان يتصبب عرقاً من شدة ارتفاع درجة الحرارة.

(4) كان صلى الله عليه وسلم يغشى عليه لما ثقل عليه المرض.

العلامات والأعراض الإكلينيكية لانقطاع الأبهر:

Signs and symptoms of Aortic dissection:

1. chest pain آلام في الصدر

sudden, severe, stabbing tearing حادة - شديدة

2. decreased movement صعوبة الحركة
3. pallor اصفرار الوجه

4. profuse sweating عرق شديد

- لاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يوعك وعكاً شديداً.

- وكان يحمله العباس وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما.

الخلاصة:

أن أعراض مرض وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تتشابه مع أعراض انقطاع الأبهر إلى حد كبير.

السؤال الرابع:

أ- هل عرف النبي صلى الله عليه وسلم باقتراب أجله؟

ب- منذ متى عرف مرض انقطاع الأبهر؟

ج- من الذي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المرض؟

أ- بشر النبي صلى الله عليه وسلم باقتراب أجله في آيات عدة من القرآن الكريم منها قولـه تعالى "إنك ميت وانهم ميتون" الزمر30 وقوله سبحانه "وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون * كل نفس ذائقة الموت" الأنبياء 34،35.

"وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم" آل عمران 144 وقوله "إذا جاء نصر الله والفتح ...) سورة النصر.

عن ابن عمر رضى الله عنهما قال "أنزلت هذه السورة "إذا جاء نصر الله والفتح" على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وسط أيام التشريق وعرف أنه الوداع ) سنن البيهقي.

وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن عمر رضى الله عنه سأل الصحابة عن قوله تعالى "إذا جاء نصر الله والفتح" قالوا فتح المدائن والقصور قال: ما تقول يا ابن عباس؟ قال "أجل أو مثل ضرب لمحمد صلى الله عليه وسلم ينعي له نفسه" البخاري.

وعن عائشة رضى الله عنها قالت: أقبلت فاطمة تمشى كأن مشيتهاً مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم "مرحباً يا بنيتي" ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثاً فبكت فقلت لها لم تبكى؟ ثم أسر إليها حديثاً فضحكت فقالت: ما رأيت كاليوم فرحاً أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر النبي صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت أسر إلى "أن جبريل كان يعارضني القرآن مرة وأنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي ، وأنك أول أهل بيتي لحاقاً بي" فبكيت فقال "أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين" فضحكت لذلك (البخاري ومسلم).

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال: "إن الله خيَّر عبداً بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله" قال "فبكى أبو بكر فعجبنا لبكائه وكان أبو بكر آنذاك أعلمنا" البخاري ومسلم.

وتقول عائشة رضى الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول "إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا أو يخير" فلما اشتكى ورأسه على فخذ عائشة غشى عليه فلما أفاق شخص ببصره نحو سقف البيت ثم قال "اللهم (http://www.kalemasawaa.com/vb/) الرفيق الأعلى" فقلت إذاً لا يجاورنا فعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح" البخاري

ب- وهكذا يتضح لنا في نهاية هذا المبحث أن الرسول كان يعلم قرب أجله وأنه خيّر بين الخلد في الدنيا ولقاء الله فاختار صلى الله عليه وسلم لقاء ربه وأن الله أخبره بأن السم الذي دس له في شاة زينب بنت الحارث اليهودية قد سبب انقطاع الأبهر.

الخلاصة:

(1) أن الله حقق للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة مادية بأن جعل الذراع يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأنه مسموم.

(2) أن الله حقق للنبي صلى الله عليه وسلم معجزة علمية شاهـدة على صدق نبوته وعلى أنه لا ينطق عن الهوى.

الإعجاز العلمي في الحديث:

1- معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم لمرض انقطاع الأبهر بأكثر من ألف عام لمعرفة العلماء لهذا المرض.

2- إخبار الرسول صلى الله عليه وسلم أن التسمم يسبب مرضا للأبهر وهذا لم يعرف إلا حديثاً ومازال لا يذكر في معظم كتب أمراض القلب.

3- أن الله أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بقرب أجله وأخبره بسبب الوفاة إذ لم يعرف هذا المرض بصورة قاطعة إلا في القرن التاسع عشر.

4- احتجام الرسول بعد أن طعم السم من ذراع الشاة يحتاج إلى بحث عن تأثير الحجامة على علاج بعض السموم.


http://www.science4islam.com/index.aspx?act=da&id=349 (http://www.science4islam.com/index.aspx?act=da&id=349)

هاااا ما زلت تعترض
؟؟؟؟

[المشتاقه لرضي ربها]

النصراني يقول





وانظروا ايضا فى بعض الكتب التى كتبت عن موت محمد وانتفاخ بطنه وتعفن جسده


الطبقات الكبرى لابن سعد


الجزء الثاني


باب ذكر كلام الناس حين شكوا في وفاة رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم


حدث وكيع عن ابن أبي خالد عن البهي: أن أبا بكر جاء إلى النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)بعد وفاته، فأكب عليه، فقبله، وقال: بأبي أنت وأمي، ما أطيب حياتك، وما أطيب ميتتك.
قال البهي: وكان النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)ترك يوماً وليلة حتى ربا بطنه. وانثنت خنصره.
ولما حدث وكيع بهذا الحديث بمكة اجتمعت قريش، وأرادوا صلبه، ونصبوا خشبة ليصلبوه، فجاء سفيان بن عيينة، فقال: الله، الله، هذا فقيه أهل العراق، وابن فقيهه، وهذا حديث معروف. ثم قال ابن عيينة: لم أكن سمعت هذا الحديث إلا أني أردت تخليصه.
قال علي: وسمعت هذا الحديث من وكيع بعد ما أرادوا صلبه، فتعجبت من جسارته.
قال علي: وأخبرت عن وكيع أنه احتج، فقال: إن عدة من أصحاب النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)قالوا: إن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)لم يمت، فأحب الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)أن يريهم آية الموت، منهم عمر بن الخطاب.



مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر


ذكر من اسمه أحمد


باب أسماء الرجال على حرف الواو


أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن، يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: قال يحيى بن معين، حدّثنا قتيبة، حدَثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله، أن رسول الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه. قال قتيبة: حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة، وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه إليه، فدعا الرشيد سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، فأما عبد المجيد فقال: يجب أن يقتل هذا، فإنه لم يرو هذا إلا وفي قلبه غش للنبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم.
فسأل الرشيد سفيان بن عيينة فقال: لا يجب عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)القتل رجل سمع حديثاً فرواه، لا يجب عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)القتل، إن المدينة شديدة الحر، توفي النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)يوم الاثنين، فنزل إلى قبره ليلة الأربعاء لأن القوم كانوا في صلاح أمة محمد صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم، واختلفت قريش الأنصار، فمن ذلك تغيّر.
قال قتيبة: فكان وكيع إذا ذكر له فعل عبد المجيد قال: ذلك رجلٌ جاهل، سمع حديثاً لم يعرف وجهه، فتكلم بما تكلم.
توفي وكيع بفيد في هذه السنة وهو ابن ست وستين سنة.

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

فعلا فى الشبهه دليل على اخبار الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم بالموت بالسم

ففى هذه الفترة لم يكن موجود يحاليل طبية او غيره كما ان الوفاة حدثت بعد حادثة التسمم بسنوات فكيف علم بان السم هوسبب الوفاة

كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم استمر بعد هذه الحادثة الى ان اتم الرسالة

وهو صلى الله عليه وسلم اختار جوار ربه

[المشتاقه لرضي ربها]

و نقول للمتمطعين الذين يقولون أن عصمة رسول الله (صل الله عليه وسلم) ليست معجزة و أن أى إنسان يمكنه إدعاؤها, فأقول لهم: و هل كان الرسول (صل الله عليه وسلم) كأى إنسان؟ إنه بإعتراف مؤرخى الشرق و الغرب أعظم شخصية عرفها التاريخ و أعظم قائد دينى و سياسى و أعدائه كانوا أكثر من أن يحصوا من اليهود و النصارى (http://www.kalemasawaa.com/vb/t4249.html) و الوثنيين و المجوس و المنافقين و كلهم حاول إغتياله و القضاء على دعوته المباركة و كان الرسول العظيم(ص) يحرسه الصحبة من كيد الكافرين فلما أنزل الله (( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )) "المائدة 67"

قال النبى (صل الله عليه وسلم): "أيها الناس إنصرفوا عنا فقد حرسنا الله " فصرف الحراس فى أشد مراحل الخطر و التهديد فيا له من نبى يتوكل على ربه الحفيظ الذى هو على كل شىء وكيل.

أخيرا نوجه السؤال إلى عباد الصليب و نقول قد جاء فى كتابكم"(( إِذَا ظَهَرَ بَيْنَكُمْ نَبِيٌّ أَوْ صَاحِبُ أَحْلاَمٍ، وَتَنَبَّأَ بِوُقُوعِ آيَةٍ أَوْ أُعْجُوبَةٍ. 2فَتَحَقَّقَتْ تِلْكَ الآيَةُ أَوِ الأُعْجُوبَةُ الَّتِي تَنَبَّأَ بِهَا، ثُمَّ قَالَ: هَلُمَّ نَذْهَبْ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا وَنَعْبُدْهَا. 3فَلاَ تُصْغُوا إِلَى كَلاَمِ ذَلِكَ النَّبِيِّ أَوْ صَاحِبِ الأَحْلاَمِ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَكُمْ يُجَرِّبُكُمْ لِيَرَى إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَهُ مِنْ كُلِّ قُلُوبِكُمْ وَمِنْ كُلِّ أَنْفُسِكُمْ. . . .5أَمَّا ذَلِكَ النَّبِيُّ أَوِ الْحَالِمُ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ ))" التثنية 13: 1-5"

فكيف الحال و قد قتل المسيح كما تزعمون بعد بدء دعوته بعام و نصف أو ثلاثة أعوام فقط على أحد الأقوال و بذلك يصدق فيه ذلك النص حرفياً و مسألة قيام المسيح لم يشهدها أحد من اليهود (الذين كان يُفترض أن يٌقدم لهم الأية) حتى تحتجوا بها !!

[المشتاقه لرضي ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اعتقد أن انصراني عقله دار ياولداه

لانه ظن أن الله سبحانه وتعالي لم ينصف الرسول صل الله عليه وسلم و انتصرت عليه اليهوديه ومات متأثراً بالسم الي وضعته له في الشاه




وتعليقى الاخير



وسؤالى الان



لماذا نصر اله الاسلام (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)اليهوديه الكافرة وانجحها فى اماته رسوله الم يكن اليهود الد اعداء المسلمين حينذاك ؟




لماذا انتصرت المراة اليهوديه على اشرف المرسلين (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)؟؟؟





وأقول له أتظن أن موت الرسول صل الله عليه وسلم بعد هذه الواقعه بـ 3 سنوات يكون أنتصار لتك اليهودية .... أتظن بعلم الرسول بوجود السم في الشاه قبل بلعها من أول قضمه اليس هذا بدليل علي نبوته .... أتظن بعلم الرسول صل الله عليه وسلم عند احتضاره بسبب الابهر
هل كان حينئذ أطباء يعملون بالاشعات والتحاليل ليعرفون ما هو الابهر وكيف عرف به رسول الله صل الله عليه وسلم
اليس الله سبحانه وتعالي حماه من أكل الشاه

واوحي اليه بكل هذا

.......

بعد كل هذا تقول


هل من جواب مقنع ؟؟؟





أذاً لك الجواب الذي تريده وهو مقنع كثيراً

:SMILS171::SMILS171::SMILS171:

إنجيل متي إصحاح 26

57 والذين امسكوا يسوع مضوا به الى قيافا رئيس الكهنة حيث اجتمع الكتبة والشيوخ. 58 واما بطرس فتبعه من بعيد الى دار رئيس الكهنة فدخل الى داخل وجلس بين الخدام لينظر النهاية.وكان رؤساء الكهنة والشيوخ والمجمع كله يطلبون شهادة زور على يسوع لكي يقتلوه فلم يجدوا.ومع انه جاء شهود زور كثيرون لم يجدوا.ولكن اخيرا تقدم شاهدا زور وقالا.هذا قال اني اقدر ان انقض هيكل الله وفي ثلاثة ايام ابنيه.فقام رئيس الكهنة وقال له اما تجيب بشيء.ماذا يشهد به هذان عليك واما يسوع فكان ساكتا.فاجاب رئيس الكهنة وقال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله. قال له يسوع انت قلت.وايضا اقول لكم من الان تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة واتيا على سحاب السماء. فمزق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه قائلا قد جدف.ما حاجتنا بعد الى شهود.ها قد سمعتم تجديفه. ماذا ترون.فاجابوا وقالوا انه مستوجب الموت حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه.واخرون لطموهقائلين تنبا لنا ايها المسيح من ضربك


مسكين هذا الاله اتبهدل مين منا يستحمل قفا واحد :p018:

* * *

إنجيل متي إصحاح 27

27 فاخذ عسكر الوالي يسوع الى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة. 28 فعروه والبسوه رداء قرمزيا. 29 وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه على راسه وقصبة في يمينه.وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود 30 وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على راسه. 31 وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب

لا بصراحه هذا الاله استحمل الي ما يستحمله بشر

45 ومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الارض الى الساعة التاسعة. 46 ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني.

لماذا تركتني

لماذا تركتني

لماذا تركتني

معلش اعتبروة صدي الصوت




هل من جواب مقنع ؟؟؟

[فداء الرسول]

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة

الملاحظ أن طارح الشبهة اهمل ترتيبها وتوثيقها فقد جاء برواية تثبت أن الرسول مرسل من سماء وليس

ملكا جائر ، كما انه قال

لماذا نصر اله الاسلام (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html) اليهوديه الكافرة وانجحها فى اماته رسوله الم يكن اليهود الد اعداء المسلمين حينذاك ؟

مع انه اتى بدليل يكذب ما قاله ، لكنه نسي أيضا ان قصة الشاة المسمومة وقعت قبل وفاة الرسول

صلى الله عليه وسلم بستة سنوات

ان كنا ننفي صحة هذه الشبهة فما نصر الله اليهود على رسوله، لكن ليمعنوا النظر من الذي يقول أن الله

نصر اليهود بصلب المسيح؟

[جادي]

http://upload.traidnt.net/upfiles/Mmx57181.gif

جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمةرد ممتاز بارك الله فيكِ

حدث وكيع عن ابن أبي خالد عن البهي: أن أبا بكر جاء إلى النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)بعد وفاته، فأكب عليه، فقبله، وقال: بأبي أنت وأمي، ما أطيب حياتك، وما أطيب ميتتك.
قال البهي: وكان النبي صلى الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)عليه (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)وسلم (http://www.kalemasawaa.com/vb/t9192.html)ترك يوماً وليلة حتى ربا بطنه. وانثنت خنصره.


هذا الخبر منكر جداً ؛ في إسناده علتان :

الأولى : الإرسال ؛ فقد رواه عبد الله البهي - وهو تابعي - مرسلاً .

الثانية : ضعف عبد الله البهي ؛ قال أبو حاتم : [ لا يحتج بالبهي وهو مضطرب الحديث ] ، وقال أحمد بن حنبل : [ في حديث زائدة عن السدي عن البهي حدثتني عائشة كان عبد الرحمن بن مهدي قد سمعه من زائدة وكان يدع منه حدثتني عائشة وينكره يعني ينكر لفظه حدثتني قال أحمد والبهي سمع عائشة ما أرى هذا شيئاً إنما يروي عن عروة ] ، وقال ابن سعد : [ كان ثقة معروفاً بالحديث ] ، وذكره ابن حبان في الثقات .

[محب الله ورسوله]

بارك الله فيكم أخوانى وأخواتى

بارك الله فيك اختى المشتاقة لرضى ربها

بارك الله فيكم ونفع بكم

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم أختنا الكريمة المشتاقة لرضى ربها

[د/مسلمة]

بارك الله فيكِ أختي المشتاقة وفي همتكِ

استكمالاً للمنفعة

هذا الجزء من الشبهة

وانظروا ايضا فى بعض الكتب التى كتبت عن موت محمد وانتفاخ بطنه وتعفن جسده

الطبقات الكبرى لابن سعد

الجزء الثاني

باب ذكر كلام الناس حين شكوا في وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم


حدث وكيع عن ابن أبي خالد عن البهي: أن أبا بكر جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فأكب عليه، فقبله، وقال: بأبي أنت وأمي، ما أطيب حياتك، وما أطيب ميتتك.
قال البهي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم ترك يوماً وليلة حتى ربا بطنه. وانثنت خنصره.
ولما حدث وكيع بهذا الحديث بمكة اجتمعت قريش، وأرادوا صلبه، ونصبوا خشبة ليصلبوه، فجاء سفيان بن عيينة، فقال: الله، الله، هذا فقيه أهل العراق، وابن فقيهه، وهذا حديث معروف. ثم قال ابن عيينة: لم أكن سمعت هذا الحديث إلا أني أردت تخليصه.
قال علي: وسمعت هذا الحديث من وكيع بعد ما أرادوا صلبه، فتعجبت من جسارته.
قال علي: وأخبرت عن وكيع أنه احتج، فقال: إن عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت، فأحب الله أن يريهم آية الموت، منهم عمر بن الخطاب

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر

ذكر من اسمه أحمد

باب أسماء الرجال على حرف الواو

أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن، يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: قال يحيى بن معين، حدّثنا قتيبة، حدَثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه. قال قتيبة: حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة، وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه إليه، فدعا الرشيد سفيان بن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، فأما عبد المجيد فقال: يجب أن يقتل هذا، فإنه لم يرو هذا إلا وفي قلبه غش للنبي صلى الله عليه وسلم.
فسأل الرشيد سفيان بن عيينة فقال: لا يجب عليه القتل رجل سمع حديثاً فرواه، لا يجب عليه القتل، إن المدينة شديدة الحر، توفي النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، فنزل إلى قبره ليلة الأربعاء لأن القوم كانوا في صلاح أمة محمد صلى الله عليه وسلم، واختلفت قريش الأنصار، فمن ذلك تغيّر.
قال قتيبة: فكان وكيع إذا ذكر له فعل عبد المجيد قال: ذلك رجلٌ جاهل، سمع حديثاً لم يعرف وجهه، فتكلم بما تكلم.
توفي وكيع بفيد في هذه السنة وهو ابن ست وستين سنة.


رد عليه أخانا الفاضل مناصر الإسلام هنا

http://www.kalemasawaa.com/vb/t8235.html

جزاكِ الله خيرًا