انظروا كيف يخاطب الله من يقرأ سورة الفاتحة

[نور اليقين]

انظروا كيف يخاطب الله من يقرأ سورة الفاتحة

* * * * * * * * * *

اذا قال العبد "بسم الله الرحمن الرحيم"

قال الله جل و على : بدأ عبدي باسمي ,
وحق عليّ ان اتم اموره وابارك له في احواله

* * * * * * * * * *

فاذا قال "الحمدلله رب العالمين"

قال الله جل جلاله: حمدني عبدي و علم ان النعمة التي له من عندي,
وان البلايا التي ان رفعت عنه فبطولي. أشهدكم اني اضيف له الى نعم الدنيا,
وادفع عنه بلايا الدنيا كما دفعت عنه بلايا الآخرة

* * * * * * * * * *

فاذا قال "الرحمن الرحيم"

قال جلّ جلاله: شهد لي عبدي اني الرحمن الرحيم ,
اشهدكم لاوقرن من رحمتي حظه و الاجزلن من عطائي نصيبه

* * * * * * * * * *

فاذا قال "مالك يوم الدين"

قال الله جلّ جلاله:
اشهدكم كما اعترف اني مالك يوم الدين لاسهلن عليه يوم الحساب حسابه,
ولاتقبلن ولاتجاوزن عن سيئاته

* * * * * * * * * *

فاذا قال "اياك نعبد"

قال الله: صدق عبدي اياي يعبد , اشهدكم لاثيبنه على عبادتي ثوابا"
يغبطه عليه كل من خالفه في عبادته لي

* * * * * * * * * *

فاذا قال"أياك نستعين"

قال الرحمن عزّ و جلّ: بي استعان واليّ التجأ , اشهدكم لأعيننه على أمره
ولاغيثنه على شدائده ولآخذن بيده يوم القيامة

* * * * * * * * * *

فاذا قال "اهدناالصراط المستقيم الى آخر السورة"

قال الله هذا لعبدي, ولعبدي ما سال قد استجبت لعبدي و اعطيته ما امل وآمنته مما منه وجل


* * * * * * * * * *

* ... سبحــانــك ربــي ... *

[Dr-AlGharieb]

بارك الله فيكم أخي .
لكن أمثال هذه النصوص التي فيها إخبار عن الغيب هي توقيفية يعني تحتاج لدليل فلعلك تذكر لنا بارك الله فيكم من رواه من أصحاب كتب السنن.

[تَسَابِيْحٌ]

^ .. سبحان الله .. ^
كثيره نعم الله علينا ...~
الحمدلله حمداً كثيراً على نعمة الاسلام

/جزيت خيراً اخى\


http://www9.0zz0.com/2009/04/12/06/403831220.gif (http://www.0zz0.com)

[نور اليقين]

بارك الله فيكم أخي .
لكن أمثال هذه النصوص التي فيها إخبار عن الغيب هي توقيفية يعني تحتاج لدليل فلعلك تذكر لنا بارك الله فيكم من رواه من أصحاب كتب السنن.


هم كثيرون اخى تفضل

استحباب سكوت المصلي بعد كل آية من الفاتحة لينتظر إجابة الله تعالى له
http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=8&book=126&toc=7552&page=6637&subid=1529

المسألة الثانية : ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد : الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالى : حمدني عبدي يقول العبد : الرحمن الرحيم يقول الله تعالى : أثنى علي عبدي يقول العبد : مالك يوم الدين يقول تعالى : مجدني عبدي يقول العبد : إياك نعبد وإياك نستعين يقول الله تعالى فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول العبد : اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين يقول الله : فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل . (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=46&ID=3&idfrom=2&idto=12&bookid=46&startno=1#docu) }

فقد تولى سبحانه قسمة القرآن بينه وبين العبد بهذه الصفة ، فلا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ، وهذا دليل قوي ، مع أنه ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=46&ID=3&idfrom=2&idto=12&bookid=46&startno=1#docu) } .

[ ص: 8 ] وثبت عنه أنه قال : { من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا غير تمام (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=46&ID=3&idfrom=2&idto=12&bookid=46&startno=1#docu) } .

ودة الرابط للحديث http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=46&ID=3&idfrom=2&idto=12&bookid=46&startno=1#docu

[نور اليقين]

وايضا هناك قول اخر سأل الشيخ السحيم حفظه الله عن صحة هذا الموضوع


الجواب :



الصحيح ما في الصحيح .
قال عليه الصلاة والسلام : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : حَمِدَنِي عَبْدِي .
وَإِذَا قَالَ : (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي .
وَإِذَا قَالَ : (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ : مَجَّدَنِي عَبْدِي - وَقَالَ مَرَّةً : فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي .
فَإِذَا قَالَ : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) قَالَ : هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ .
فَإِذَا قَالَ : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) قَالَ : هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ . رواه مسلم .


والله تعالى أعلم .

[نور اليقين]

هذا بالنسبه لما جاء فى الحديث اما بالنسبه للزيادة فيه فهذا تفصيل للمعنى اجتهاد من الشيوخ الافاضل وطلاب العلم والله تعالى اعلى واعلم ان اصبت فهوا توفيق من الله وان اخطأت فمن نفسى والشيطان والله الموفق

[Dr-AlGharieb]

بارك الله فيك يا أخي والحديث لا شك ثابت عن رسول الله في قسمة الصلاة بينه وبين عبده لكن الزيادة هذه محل نظر..وبالمناسبة هذا الحديث في قسمة الصلاة بين الرب والعبد استدل بها اهل العلم على أن البسملة ليست آية من الفاتحة وعليه فلا يجهر بها في الصلاة لأن لم يقل فإذا قال بسم الله الرحمن الرحيم.. بل قال فإذا قال الحمد لله رب العالمين فأول آيات الفاتحة هي الحمد لله.
وجزيتم خيرا.

[بن الإسلام]

الأخ الكريم / نور اليقين

جزاكم الله خيراً

وأرجو فصل الزيادة من كلام العلماء عن أصل الحديث للمحافظة على نص الحديث