أخبار الشعراء

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمدًا لمن شرفنا بالمصطفى.... وباللسان العربي أسْــــعَفَا
ثم على نبـــيــه محــــمـــدِ .... خــيرُ صلاةٍ وسلامٍ سرمدِ

أيها الأحبة .....،،،
تحية ينبعث معها الروح إلى القلوب ، وينبث منها الاطمئنان إلى الجُنُوب

أقول....والله المستعان ، ومن استعان بغير الله لا يُعان

إن شاء الله نبدأ مجموعة حلقات عن حياة الشعراء ونبدأ إن شاء الله من شعراء العصر الجاهلي

ونسأل الله السَداد والتوفيق

(أو لو أراد أحدكم معرفة شيئ عن أي شاعر فليكتبه وأتبعه بترجمة له )

والله المستعان
والسلام

[أماني]

السلام عليكم

يسعدنا السير على هذا الدرب اخي الدكتوور محمد كي نستفيد ونفيد

نشكر لكم هذا المجهوود الطيب الذي تنوون مقاسمتنا اياه

مع اني احب ان نبدا بالحديث عن امرئ القيس

لكني افضل الاستباق بالسؤال عن اوول من هلهل بالشعر

عرفته اخي دكتور محمد؟

ننتظر منك ان تثرينا بما لديك

تحيتي لك

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده –بأبي هو وأمي –

وبعد ...... :

هلهل : قال الخطيب التبريزي في شرحه على الحماسة ، قيل سمي مهلهلا لأنه أول من أرق الشعر وهلهله ، قال النابغة :
أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأتك الحق الذي هو ناصع
وقال ابن الكلبي : إنما سمي مهلهلا لبيت قاله :
لما توقَّل للكراع هجينُهُم هلهلتُ أثْأَرُ مالكا أو صِنبلا
كما أنه ذكر الأصمعي :كان يهلهل الشعر ، أي يرققه ولا يحكمه ، وثوب هلهال إذا كان رقيقًا
وهو اسمه : عدي بن ربيعة بن مرة بن هبيرة من بني جشم ، وهو خال امرئ القيس ، وجد عمرو بن كلثوم لأمه ليلى توفى نحو 100 ق .هــ ، 525 م
ويقال إنه أو ل من قصّد القصائد
قال الفرزدق : " ومهلهل الشعراء ذاك الأول "
وهو أحد الشعراء الكذبة لقوله :
ولولا الريح أسمع أهل حجر صليل البيضة تقرع بالذكور
وأحد البغاة لقوله :
قل لبني حصن يردونه أو يصبروا للصيلم الخنفقيق
من شاء دلّى النفس في هوة ضنك ولكن من له بالمضيق
وهو أخو كليب وائل الذي هاجت بمقتله حرب بكر وتغلب فيما يعرف بحرب البسوس ، ويُرْوَى في سبب هذه الحرب أنّ البسوس بنت منقذ التميمية، خالة جساس بن مرة بن ذهل بن شيبان البكري كانت نازلة في جواره، وكانت لها ناقة يقال لها سَراب. فمرت إبل لكليب وائل بسراب وهي معقولة بفناء البسوس، فلما رأت سراب الإبل خلخلت عقالها وتبعت إبل كليب واختلطت بها، حتى انتهت إلى كليب، فلما رآها كليب أنكرها ورماها بسهم في ضرعها، فنفرت سراب وولّت حتى بركت بفناء صاحبتها، وضرعها ينزف دمًا ولبنًا، فبرزت البسوس صارخة، يدها على رأسها تصيح واذلاّه؟ وأنشأت تقول:
لعمري، لو أصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لأبيـــــاتي
ولكنني أصبحت في دار غــــربة متى يَعْدُ فيها الذئب يعدُ على شاتي
فياسعد لا تُغْرَرْ بنفسك وارتحل فإنك في قوم عن الجار أمــــــــوات
فلما سمع جساس صوتها أْسْكتها وقال : والله ليُقتلن غدًا جمل عظيم أعظم عقرًا من ناقتك.
غضب جساس لغضب خالته البسوس وثارت ثائرته ، فانطلق إلى كليب فقتله. وكان مقتل كليب الشرارة التي أشعلت نيران هذه الحرب الضارية. تقول العرب ¸أشأم من سراب· و ¸أشأم من البسوس·.
وفيها قتل أخوه كليب وائل ، وكان مهلهل القائم بالحرب ورئيس تغلب ،
وكانت الأيام بين بكر وتغلب خمسة أيام مشاهير ، أولها يوم عُنيزة وتكفاؤوا فيه ، والثاني : يوم واردات وكان لتغلب على بكر ، والثالث : يوم الحِنْوِ وكان لبكر على تغلب والرابع يوم القُصَيْبات وكان لتغلب على بكر وقتلوهم قتلا ذريعا ، والخامس يوم قِضَة وهو آخر ايامهم وكان لبكر وفيه أُسِر مهلهل بن ربيعة ، أسر الحارث بن عباد مهلهلًا وهو لا يعرفه ؟، فقال له الحارث تدلني على عدي بن ربيعة المهلهل وأنت آمن ؟؟ فقال له المهلهل : إن دللتك على عدي فأنا آمن ولي دمي ؟ قال الحارث : نعم . قال : فأنا عدي فجزّ ناصيته وخلّاه وقال لم أعرف . وفي ذلك يقول الحارث بن عباد :
لهف نفسي على عدي ولم أعرف عديا إذ أمكنتني اليدان
طل من طل في الحــــــــــــــروب ولم يطلل أبأته ابن أبان
ثم خرج مهلهل فلحق باليمن فنزل في جَنْب ( أحد أحياء اليمن ) فخطب إليه رجل منهم ابنته ؛ فقال : إني طريد غريب فيكم ومتى أنكحتكم قال الناس اعتسروه فأكرهوه حتى زوجها ، وكان المهر أدمًا فقال :
أنكحها فقده الأراقم في جنب وكان الحباء من أدم
لو بأبانين جاء يخطبها رُمِّل ما أنف خاطب بفـــم
ثم انحدر فلقيه عوف بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ، وهو أبو أسماء صاحبة المرقَّش الأكبر فأسره ، فمات في إساره .
وقال له كليب مرة –وأنا اختصرت حتى لا أطيل – والله ما أنت إلا زير نساء ، ولو قُتلت ما أخذت بدمي إلا اللبن ، فقال مهلهل بعد موته : فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذنائب أي زير
والذنائب كان يومًا من الأيا بين بكر وتغلب
ومما يعجبني من شعر المهلهل :
نُبئتُ أن النار بعدك أوُقدـت واستَبَّ بعدك يا كليب المجلسُ
وتكلموا في أمرِ كل عظيمة لو كنت شاهدهم بها لم يَنْبِسُوا
وقال ايضا :
أهاج قذاة عيني الاذكــار هدواءا فالدموع لها انحدار
وصار الليل مشتملا علينا كأن الليل ليس له نـــهار
وبت أراقب الجوزاء حتى تقارب من أوائلها انحــدار
أصرف مقلتي في اثر قوم تباينت البلاد بهم فـــغاروا
وابكي والنجوم مطــلعات كأن لم تحوها عني البحــار
علي من لو نعيت وكان حيا لقاد الخيل يحجبها الغـــبار
دعوتك يا كليب فلم تجبـي وكيف يجيبني البلد القفــار
اجبني ياكليب خــلاك ذم ضنينات النفوس لها مــزار
اجبني ياكليب خـــلاك ذم لقد فجعت بفارسها نـــزار
سقاك الغيث انك كنـت غيثا يسرا حين يلتمس اليـــسار
ابت عيناي وبعدك ان تـكفا كأن غضي الـقتاد لها شـفار
وانك كنت تحلم عن رجـال وتـعفـو عنـهم ولك اقتـدار
وحتى لا تحملي في نفسك شيئًا ، فسأحاول أرضي كل الأطراف ،فاستجابة لطلب الأخت أماني ، في ترجمه المهلهل ، وتلبية لما قد أخذته على نفسي، من ترجمة امرئ القيس ،فالمهلهل أيضًأ اسمه امرؤ القيس ، كما قال المرزباني
والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام

[أماني]

السلام عليكم

أهنئك اخي الكريم على هذا الطرح الطيب

افدتنا بارك الله فيك

ولقد ذكرت ان المهلهل هو خال لامرئ القيس فهل صح ان هذا الاخير اخذ المقوله الاشهر له اليوم خمر وغدا امر من خاله المهلهل؟

سؤالي كذلك اخي

هل كان للمهلهل ان يشتهر لولا تلك الحرب التي تحكي عنها العرب ؟

وان كان كذلك فلما لم تدرج قصيده له من بين المعلقات؟


لعمري، لوأصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لأبيـــــاتي
ولكنني أصبحت في دار غــــربة متىيَعْدُ فيها الذئب يعدُ على شاتي
فياسعد لا تُغْرَرْ بنفسك وارتحل فإنك في قومعن الجار أمــــــــوات

قد احسنت البسوس فيما انظمت واشعلت بقولها فتيل الحرب
هل كان هذا مشهور عن النساء انذاك من تاثير شعرهن في الكثير من حروب الثأر ام انها حاله ناذرة؟

ذكرتم كذلك اخي الحارث بن عبّاد: هل هو صاحب ابيات: قربا مربط النعامه مني؟

واستغل حسن كرمك ان تاتينا بتلك الابيات للحارث بن عباد اذكر انني قراتها منذ زمن بعيد لكني لا احفظها فإن توافرت لديك ساكون ممنونه.


أهاج قذاة عيني الاذكــار هدواءا فالدموع لها انحدار
وصار الليل مشتملا علينا كأن الليل ليس له نـــهار

ابيات بديعه

احسنت الاختيار اخي


استمتعت وانا اقرأ

ممتنه لكم

بانتظار المزيد

تقبل مروري

تحيتي

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

ولقد ذكرت ان المهلهل هو خال لامرئ القيس فهل صح ان هذا الاخير اخذ المقوله الاشهر له اليوم خمر وغدا امر من خاله المهلهل؟







سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لانبي بعده -بأبي هو وأمي -
وبعد.... :

لم أقف لهذا الخبر على ذكر ، ولا أعلم له قائلًا - فيما أعلم -
فلو كان عندك منه خبر ، فأنبئوني بعلم ، ويجزيكم الله خيرًا
ولو كان ثَمّ ذكر ، فالمصدرَ ، أكرمكم الرب جل وعلا
وبقية الأسئلة .... أجيب عن كل سؤال بموضوع خاص ، متأسف فقد كثرت الشواغل ، وأهمتنا الصوارف !!!
والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام

[أبوجنة]

ما شاء الله
بارك الله فى مجهودكم
لكنى أقترح تخصيص موضوع منفصل لكل شاعر على حدة
و يتم تسمية ذلك الموضوع بإسم ذلك الشاعر
مثلا: أخبار الشعراء: الفرزدق
أو كما ترون

حيا الله مشرفى هذا القسم النشط و بارك بهم و فى تنشيطهم

[أماني]

السلام عليكم

حياكم الرحمن اخي ابا جنه

وقد اقترحت الامر من قبل على اخينا الدكتور محمد

المشاركات له

وانا ارى ما رايت اخي ابوجنه

كل موضوع على حدا كي يأخذ نصيبه من الاهتمام


تحيتي

[أماني]

السلام عليكم


اخي الدكتوور محمد ممتنه
لاهتمامك باثراءنا باخبار الشعراء

لن أعلق بعد على ما اوردته اخي حتى يكون مووضوعا منفصلا اتمنى ان تضعه

ولك مني فائق التقدير

تحيتي

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

هل حضرتك يا أخت أماني ليس بإمكانك نقله
فأنت مراقب قسم أظن ؟؟؟؟!!!!
لو أردت فانقليه
فأنا أجتزئ من وقتي للرد على المشاركات
فافعلي ما بدا لك
وجزاكم الله خيرًا

[أم حفصة]

جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل
ابا عبد الله ابن يحيى
موضوع جميل جدا،ويستحق الاستمرار فيه،
ولنا رغبة في المشاركة ،
فهل ندرج مشاركتنا هنا؟؟؟؟؟،،،
أم تم تخصيص موضوع منفصل لكل شاعر؟؟؟
ولو الأمر كذلك ، بعد إذنكم ممكن
رابط الموضوع المنفصل،،،،،
وإلا فلتكون المشاركة هناوالله المستعان
للرفع..
بارك الله فيكم وفي جهودكم.