اعرض النسخة الكاملة : بسمة لغوية
عمر السلفى
29.06.2009, 17:52
السلام عليكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افصح الخلق اجمعين
اتى رجل عالم لغة فساله عن معنى جملة صعبة ليختبره ظنا منه انه لن يستطيع الاجابة عليه فقال:
ما معنى(الصق روانقك بالجبوب ,و خذ المسطر بشناترك واجعل حندورتيك الى قيهلى ,حتى لا انغى نغية الا وعيتها بحماطة جلجلانك)
فرد عليه العالم بما شق عليه فهمه قائلا له معناه:
(الزق عضرتك بالصلة , وخذ المزبر بأباخسك ,واجعل جخمتيك الى اثعبانى, حتى لا انبس نبسة الا اودعتها بلفظة رباطك)
مهندس محمد
29.06.2009, 18:19
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هههههههههه والله موتني ضحك اضحك الله سنك .فقط ما فهمت شئ.
miran dawod
29.06.2009, 19:39
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
أضحك الله سنك أخي الفاضل
أبو عبد الله محمد بن يحيى
29.06.2009, 23:24
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي –
وبعد ..... :
بارك الله فيكم أخانا أبا عمر السلفي،،،،
هذه الكلمات جاء رجل بها إلى مجد الدين الفيروز أبادي - صاحب القاموس المحيط - ظنًا منه أنه سيعجزه،،وهذه الكلمات في الأصل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه - فرد الفيروز أبادي بالرد الثاني فحار الرجل فهمًا،، كما جاء في مقدمة تاج العروس للزبيدي......
ولنا - إن شاء الله - معها وقفة لنشرح غريب معانيها
والله المستعان
ادعوا لأخيكم
والسلام
أبو عبد الله محمد بن يحيى
30.06.2009, 13:07
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي –
وبعد ..... :
( روانفك)
الرنف يعني ناحية الشيء وطرفه وجمعها الروانف ..
فالعرب تطلق هذا اللفظ للدلالة على طرف شيء ما ..
فتارة يكون الرنف طرف الأذن، أو الأنف، أو الأذن، أو الألية ..
وهي من باب الكناية عند العرب ..
والمراد أطراف الألية وذلك لقرينة ( الجبوب)
وأما ( الجبوب)
فالجبوب تطلق على الأرض، وخصها بعضهم بالأرض الغليظة ..
وتعين المراد من الروانف أنها طرف الألية ؛ لأن الأذن لا تلصق بالأرض لأجل الاستماع، وإنما أطراف الألية تلصق بالأرض ( جلوساً ) للاستماع ..
فتعين هذا المعنى من الروانف ..
وأما ( المزبر)
فالمزبر بكسر الميم هو القلم ..
وفي الأثر عن أَبـي بكر رضي الله عنه أَنه دعا فـي مَرَضِه بدواة مِزْبَرٍ فكتب اسم الـخـلـيفة بعده ..
وأما(بشناترك )
فالشناتر جمع واحدتها ( شنترة ) وهي الأصابع بلغة أهل اليمن ..
وأما ( حندرتيك )
فيراد بها حدقة العين ..
فالحندرة عند العرب تطلق على حدقة العين ..
وأما ( قيهلي )
فهي القيهل عند العرب، وهي اسم، ويراد بها عندهم الوجه ..
والمراد اجعل حدقة عينيك مصوبة نحو وجهي ..
والكناية منها : اجعل بصرك مصوباً نحوي ولا تلتفت عني أبداً ..
وأما( لا أنغي نغية )
فالنغي هو الكلام الذي يسر سامعه ، والمناغاة المغازلة ..
فكل ما حدثت به غيرك وسره ذلك فهذا المراد منها ..
أما ( بحماطة)
فالحماطة تطلق على بعض النبات ودود يكون في بعض أنواع النبات كالبقل وكذا يطلق العرب شيطان الحماط على جنس من الحيات ..
وقد يقال : ( أصابت الجارية حماطة قلبه ) أي سواد قلبه ..
فالحماطة هنا بمعنى العلقة السوداء في القلب وهي حبّة القلب ..
وأما ( الجلجلان )
يطلقها العرب على السمسم عند أهل الحجاز ..
وقيل هي حب الكزبرة ..
ففلان استقر في جلجلان قلب فلانة : أي في سويدائه ..
يراد به ( حبة القلب ) التي مرت معنا سابقاً ..
ويقول العرب : أَصَبْتُ حَبَّةَ قَلْبِه، وجُلْجُلانَ قلبه، وحَمَاطَةَ قلبه ..
كلها بمعنى واحد
( نقلته لضيق الوقت)
والله المستعان
ادعوا لأخيكم
والسلام
الأفق البعيد
02.07.2009, 16:53
جميل جداً بارك الله فيك
نهفة من الآخر
يعني الأخ حاب يتفاصح انقلبت الآية عليه بالآخر
عمر السلفى
03.07.2009, 06:23
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على الائه،وصلاته وسلامه على مولانا وسيدنا محمد سيد رسله وانبيائه.
اما بعد يقول الشاعر:
وان شعرت بنقص فيك تعرفه**فغذ روحك بالقرآن واكتمل
ولعل النقص الذى كان وما زال عندى هو قلة معرفتى باسرار الكمبيوتر،و كيفية العمل عليه، وكيفية الكتابة ايضا مما ادى الى خروجه بالشكل الذى ترونه .
ولكن مشكورا تقدم الدكتور محمد بالشرح والتوضيح فجزاه الله خيرا وجزاكم.
وشكرا.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اضحك الله سنك
جزاكم الله خيرا
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
diamond