* إسلامي عزّي *
11.04.2012, 15:03
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم ّصل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سلاما مزيدا مُباركا الى يوم الدين
بين الفينة و الآخرى تلوك الألسنة الخبيثة ، و القلوب المريضة سيرة رسولنا الكريم :3: العطرة ، ولا عجب فقلوب و أدمغة القوم قد أدمنت و تشبّعت بنصوص نشيد الأنشاد و حزقيال الماجنة الدّاعرة .
يقول من سوّلت له نفسه أمرا ، رسول الاسلام - بأبي هو و أمي :3: - مارس الفاحشة على جثة ميتة في لحدها ( قبرها ) ، يستند في ذلك على الحديث التالي :
((( لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم - أم علي بن أبي طالب - دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عند رأسها فقال : يرحمك الله ، فإنك كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعينني ، وتعرين وتكسينني ، وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعمينني ، تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة . ثم أمر أن تغسل ثلاثا ثلاثا ، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه, وكفنها فوقه ، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد, وأبا أيوب الأنصاري, وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون قبرها ، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع فيه ، ثم قال : الحمد لله الذي يحيي ويميت, وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ، وأوسع عليها مدخلها, بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين . وكبر عليها أربعا, وأدخلوها اللحد, هو والعباس وأبو بكر الصديق
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم (http://www.dorar.net/mhd/430) - المصدر: حلية الأولياء (http://www.dorar.net/book/13432&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/143
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث عاصم والثوري لم نكتبه إلا من حديث روح بن صلاح تفرد به
)))
لاقتلاع هذه الشبهة - الحمضانة - لا بدّ أن نُعرّف صاحبها بمعنى "اضطجع " و معنى " اللحد" :
1- اضطجع :
اضطجعَ يضطجع ، اضطجاعًا ، فهو مُضطجِع :
• اضطجع الشَّخصُ ضجَعَ ؛ اضَّجع ؛ استلقى ، وضع جنبه على الأرض أو نحوِها " اضطجع على الأرض ، - اضطجع في فِراشِه "
فضلا أنقر هنا (http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%AC%D8%B9&type_word=0)
2- اللحد :
اللَّحْدُ : الشَّقُّ يكون في جانب القبر للميِّت . والجمع : أَلْحَادٌ ، و لُحُود .
لحد . جمع : لحود وألحاد . :
1 - مصدر لحد . 2 - شق محفور في أحد جانبي القبر . 3 - قبر .
فضلا أنقر هنا (http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=%D9%84%D8%AD%D8%AF&type_word=0&cat_group=1&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&category[]=%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84)
و يبدو لي أنّ السّكْر طافح ، و الغباء البولسي - من قبيل : ليتكم تحتملون غباوتي قليلا - مُطِبق
فلم يُكلف النصراني المخبول المعتوه ( أقصد هنا النصراني طارح الشبهة طبعا ، حتى لا نُتهم جزافا بكوننا نسبّ النصارى عامّة ) عناء السؤال :
كيف يمكن لرسولنا الكريم محمد :3: أن يمارس الفاحشة في شق قبر لا يتسع حتى لشخص واحد فمابالكم باثنين ؟؟؟؟؟ و كيف يمكن أن يفعل الرسول الكريم :3:ذلك في حضور صحابته و على مرأى ومسمع منهم ؟؟؟
انه الغلّ و الحقد الأعمى هو الذي دفع بهذا النصراني المخبول أن يتفوّه بمثل هكذا كلام مسموم ،
ولا عجب !!!! :36_1_30:
فديدن نصارى المستنقعات اهالة التراب على ما في كتبهم ، واثارة الغبار حول معتقدات الآخرين
من باب : " رمتني بدائها و انسلت " .
.......
الآن ....
اقرأ في كتابكَ يا نصراني :
سفر الملوك الأول - الأصحاح 43/11 ( ترجمة يسوعية ) :
((( وآضجع سليمان مع آبائه ودفن في مدينة داود أبيه، وملك رحبعام آبنه مكانه )))
:36_2_13::36_2_13::36_2_13:
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجعسليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
قياسا على بهتانكم و افترائكم ، هل مارس سليمان الفاحشة مع أبائه في القبر( وآضجع سليمان مع آبائه ) ؟؟؟
الجواب متروك لكم يا نصارى ...... يا حيارى !!!!!!
و الحمدُ لله ربّ العالمين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم ّصل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سلاما مزيدا مُباركا الى يوم الدين
بين الفينة و الآخرى تلوك الألسنة الخبيثة ، و القلوب المريضة سيرة رسولنا الكريم :3: العطرة ، ولا عجب فقلوب و أدمغة القوم قد أدمنت و تشبّعت بنصوص نشيد الأنشاد و حزقيال الماجنة الدّاعرة .
يقول من سوّلت له نفسه أمرا ، رسول الاسلام - بأبي هو و أمي :3: - مارس الفاحشة على جثة ميتة في لحدها ( قبرها ) ، يستند في ذلك على الحديث التالي :
((( لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم - أم علي بن أبي طالب - دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عند رأسها فقال : يرحمك الله ، فإنك كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعينني ، وتعرين وتكسينني ، وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعمينني ، تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة . ثم أمر أن تغسل ثلاثا ثلاثا ، فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، ثم خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه وألبسها إياه, وكفنها فوقه ، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد, وأبا أيوب الأنصاري, وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون قبرها ، فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع فيه ، ثم قال : الحمد لله الذي يحيي ويميت, وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ، وأوسع عليها مدخلها, بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين . وكبر عليها أربعا, وأدخلوها اللحد, هو والعباس وأبو بكر الصديق
الراوي: أنس بن مالك المحدث: أبو نعيم (http://www.dorar.net/mhd/430) - المصدر: حلية الأولياء (http://www.dorar.net/book/13432&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 3/143
خلاصة حكم المحدث: غريب من حديث عاصم والثوري لم نكتبه إلا من حديث روح بن صلاح تفرد به
)))
لاقتلاع هذه الشبهة - الحمضانة - لا بدّ أن نُعرّف صاحبها بمعنى "اضطجع " و معنى " اللحد" :
1- اضطجع :
اضطجعَ يضطجع ، اضطجاعًا ، فهو مُضطجِع :
• اضطجع الشَّخصُ ضجَعَ ؛ اضَّجع ؛ استلقى ، وضع جنبه على الأرض أو نحوِها " اضطجع على الأرض ، - اضطجع في فِراشِه "
فضلا أنقر هنا (http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%AC%D8%B9&type_word=0)
2- اللحد :
اللَّحْدُ : الشَّقُّ يكون في جانب القبر للميِّت . والجمع : أَلْحَادٌ ، و لُحُود .
لحد . جمع : لحود وألحاد . :
1 - مصدر لحد . 2 - شق محفور في أحد جانبي القبر . 3 - قبر .
فضلا أنقر هنا (http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=%D9%84%D8%AD%D8%AF&type_word=0&cat_group=1&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&category[]=%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84)
و يبدو لي أنّ السّكْر طافح ، و الغباء البولسي - من قبيل : ليتكم تحتملون غباوتي قليلا - مُطِبق
فلم يُكلف النصراني المخبول المعتوه ( أقصد هنا النصراني طارح الشبهة طبعا ، حتى لا نُتهم جزافا بكوننا نسبّ النصارى عامّة ) عناء السؤال :
كيف يمكن لرسولنا الكريم محمد :3: أن يمارس الفاحشة في شق قبر لا يتسع حتى لشخص واحد فمابالكم باثنين ؟؟؟؟؟ و كيف يمكن أن يفعل الرسول الكريم :3:ذلك في حضور صحابته و على مرأى ومسمع منهم ؟؟؟
انه الغلّ و الحقد الأعمى هو الذي دفع بهذا النصراني المخبول أن يتفوّه بمثل هكذا كلام مسموم ،
ولا عجب !!!! :36_1_30:
فديدن نصارى المستنقعات اهالة التراب على ما في كتبهم ، واثارة الغبار حول معتقدات الآخرين
من باب : " رمتني بدائها و انسلت " .
.......
الآن ....
اقرأ في كتابكَ يا نصراني :
سفر الملوك الأول - الأصحاح 43/11 ( ترجمة يسوعية ) :
((( وآضجع سليمان مع آبائه ودفن في مدينة داود أبيه، وملك رحبعام آبنه مكانه )))
:36_2_13::36_2_13::36_2_13:
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجعسليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
وآضجع سليمان مع آبائه
قياسا على بهتانكم و افترائكم ، هل مارس سليمان الفاحشة مع أبائه في القبر( وآضجع سليمان مع آبائه ) ؟؟؟
الجواب متروك لكم يا نصارى ...... يا حيارى !!!!!!
و الحمدُ لله ربّ العالمين .