Just asking
09.09.2009, 13:14
http://www.sheekh-3arb.net/3atter/salam_files/image038.gif
سجود بعض التلاميذللمسيح
يستدل المسيحيون بسجود بعضالتلاميذ للمسيح على ألوهيته .
والرد على هذا الاستدلال هو بالآتي :
لقد جاء في الكتاب المقدس في كثير من نصوصه ذكر سجود البشر للأنبياء و أحيانا سجود النبي للنبي بل حتى أحيانا سجود الأنبياء للبشر ، مما يؤكد أنه في عرف الكتاب المقدس لا يعتبر السجود عبادة محضة خاصة بالله ، بل هو أعم من ذلك ، فقد يكون عبادة ، و قد يكون مجرد خضوع واحترام للمسجود له ، و بالتالي في هذه الحالة الأخيرة يجوز أداؤه لغير الله . و ليس هذا خاصاً بالكتاب المقدس بل أثبت القرآن أيضا ذلك الأمر في قصصه عن الأمم السابقة ، فكل مسلم يعرف أن الله تعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم ، و يعرف قصة سجود أبوي يوسف و إخوته الأحد عشر ليوسف كما في سورة يوسف. لكن دعنا الآن نذكر الشواهد من الكتاب المقدس :
* جاء في سفر التكوين 23 عدد 7 ما نصه : ** فقام إبراهيم و سجد لشعب الأرض لبني حث ** وفي الفقرة 12 من نفس الإصحاح نجد ما نصه : ** و سجد إبراهيم أمام شعب الأرض **
* و جاء في سفرالتكوين 33 عدد 3 ـ 7 : أن يعقوب سجد و نساؤه و أولاده لعيسو عندما التقوا به .
* و في سفر التكوينأيضا 42 عدد 6 ، 43 عدد 26 ، 28 : أن إخوة يوسف سجدوا له.
* و ورد في سفرالتكوين أيضا 48 عدد 12 : أن يوسف سجد أمام وجه أبيه.
* وفي سفر الخروج 18 عدد 7 :أن موسى خرج لاستقبال حميه و سجد و قبله.
* و في سفر صموئيل الأول 24 عدد 8 ، 9 : أن داود : ** نادى وراء شاول قائلا يا سيدي الملك ، فلما التفت شاول إلى وراءه ، خر داود على وجهه إلى الأرض و سجد **
* و في سفر صموئيل الأول أيضا 25 عدد 23 ، 24 ما نصه : ** و لما رأت أبيجائيل داود أسرعت و نزلت عن الحمار و سقطت أمام داود على وجهها و سجدت إلى الأرض و سقطت على نعليه و قالت: علي أنا يا سيدي هذا الذنب و دع أمتك تتكلم... **
* وفي سفر الملوكالأول 1 عدد 16 : فخرت بششبع و سجدت للملك داود .
* وفي سفر الملوك الأول أيضا ِ 1 عدد 22 ، 23 ما نصه : ** و بينما هي تتكلم مع الملك إذ وصل ناثان النبي . فأخبروا الملك ( داود ) قائلين هو ذا ناثان النبي . فدخل إلى أمام الملك (داود) و سجد للملك على وجهه إلى الأرض **
و الشواهد على ذلك كثيرةونكتفي بما ذكرناه .
سجود بعض التلاميذللمسيح
يستدل المسيحيون بسجود بعضالتلاميذ للمسيح على ألوهيته .
والرد على هذا الاستدلال هو بالآتي :
لقد جاء في الكتاب المقدس في كثير من نصوصه ذكر سجود البشر للأنبياء و أحيانا سجود النبي للنبي بل حتى أحيانا سجود الأنبياء للبشر ، مما يؤكد أنه في عرف الكتاب المقدس لا يعتبر السجود عبادة محضة خاصة بالله ، بل هو أعم من ذلك ، فقد يكون عبادة ، و قد يكون مجرد خضوع واحترام للمسجود له ، و بالتالي في هذه الحالة الأخيرة يجوز أداؤه لغير الله . و ليس هذا خاصاً بالكتاب المقدس بل أثبت القرآن أيضا ذلك الأمر في قصصه عن الأمم السابقة ، فكل مسلم يعرف أن الله تعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم ، و يعرف قصة سجود أبوي يوسف و إخوته الأحد عشر ليوسف كما في سورة يوسف. لكن دعنا الآن نذكر الشواهد من الكتاب المقدس :
* جاء في سفر التكوين 23 عدد 7 ما نصه : ** فقام إبراهيم و سجد لشعب الأرض لبني حث ** وفي الفقرة 12 من نفس الإصحاح نجد ما نصه : ** و سجد إبراهيم أمام شعب الأرض **
* و جاء في سفرالتكوين 33 عدد 3 ـ 7 : أن يعقوب سجد و نساؤه و أولاده لعيسو عندما التقوا به .
* و في سفر التكوينأيضا 42 عدد 6 ، 43 عدد 26 ، 28 : أن إخوة يوسف سجدوا له.
* و ورد في سفرالتكوين أيضا 48 عدد 12 : أن يوسف سجد أمام وجه أبيه.
* وفي سفر الخروج 18 عدد 7 :أن موسى خرج لاستقبال حميه و سجد و قبله.
* و في سفر صموئيل الأول 24 عدد 8 ، 9 : أن داود : ** نادى وراء شاول قائلا يا سيدي الملك ، فلما التفت شاول إلى وراءه ، خر داود على وجهه إلى الأرض و سجد **
* و في سفر صموئيل الأول أيضا 25 عدد 23 ، 24 ما نصه : ** و لما رأت أبيجائيل داود أسرعت و نزلت عن الحمار و سقطت أمام داود على وجهها و سجدت إلى الأرض و سقطت على نعليه و قالت: علي أنا يا سيدي هذا الذنب و دع أمتك تتكلم... **
* وفي سفر الملوكالأول 1 عدد 16 : فخرت بششبع و سجدت للملك داود .
* وفي سفر الملوك الأول أيضا ِ 1 عدد 22 ، 23 ما نصه : ** و بينما هي تتكلم مع الملك إذ وصل ناثان النبي . فأخبروا الملك ( داود ) قائلين هو ذا ناثان النبي . فدخل إلى أمام الملك (داود) و سجد للملك على وجهه إلى الأرض **
و الشواهد على ذلك كثيرةونكتفي بما ذكرناه .