القواعد الإملائية

[خادم المسلمين]

بسم ِ الله ِ الرحمن ِ الرحيم

الحمدُ لله ِ ربّ ِ العالمين
والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا مُحَمَّد ، النبيّ ِ الأُمِّيّ ِ المبعوثِ رحمةً للعالمين ، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين

السلام ُ عليكم ورحمة ُ الله ِ وبركاتـُه
حياكم الله ُ جميعًا يا طيبين وبوأكم الجنة
أمّا بعد ،

بين يدي البحث

نظرًا لما لمسناه جميعـًا من إهمال أبناء اللغة العربية -وأنا أولهم- للقواعد الإملائية لهذه اللغة الشابة الفتيـّة، المحفوظة بحفظ القرآن الكريم -ولله الحمد والمنة والثناء الحسن-؛ ولكننا ههنا نريد أن نعود جميعـًا إليها عودًا حميدًا، كي لا نترك لأعداء الإسلام فرصة لإحداث اللبس أو البلبلة في محكم التنزيل من خلال شبهات اللغة العربية التي يفترونها عليه .
وما أوضح تلك المعاني في قصيدة الشاعر حافظ إبراهيم عن اللغة العربية، حيث قال في بعض أبياتها:
- رموني بعقم في الشباب وليتني
عقمت فلم أجزع لقول عداتي ..
- أنا البحر في أحشائه الدر كامن
فهل سألوا الغواص عن صدفاتي؟! ..
- أيطربكم من جانب الغرب ناعب
ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! ..
- أيهجرني قومي عفا الله عنهم
إلى لغة لم تتصل برواة؟! ..
- إلى معشر الكتاب والجمع حافل
بسطت ؤجائي بعد بسط شكاتي ..

ولتلافي الأخطاء الإملائية فيما بيننا أقدم بين أيديكم بحثـًا بعنوان "القواعد الإملائية"، وسنتطرق في بحثنا هذا -إن شاء الله- إلى أهم الأمور الإملائية المتعقلة بالكتابة .
راجيـًا المولى عز وجل أن ينفع به جميع الإخوة والأخوات "اللهم آمين"


القواعد الإملائية
* مقدمة
يسمى هذا الفن بعدة أسماء :
الكتابة، والخط، والهجاء، ورسم الحروف، كما يسمى الإملاء، وهذا أشهر أسمائه .

* تعريفه
هو قانون أو قواعد تعصم مراعتها من الخطأ في الكتابة، كما تعصم مراعاة القواعد النحوية من الخطأ في اللفظ .

* مواضيع البحث
أولا: أقسام الخط العربي
ثانيا: الحركات الطويلة والقصيرة
ثالثا: المد والعلة واللين
رابعا: من أساسيات النطق
خامسا: اللام الشمسية واللام القمرية
سادسا: همزتا القطع والوصل
سابعا: حذف وإثبات ألف (ابن)
ثامنا: الهمزة أول و وسط و آخر الكلمة
تاسعا: التاء المفتوحة والتاء المربوطة
عاشرا: علامات الترقيم

*ملاحظات:
1. تصرفتُ في نقلِ البحثِ من مراجعَ خارجية -أي أنه منقول بتصرف- والله المستعان .
2. البحث الذي بين أيدينا -بفضل الله- لا يوجد في أي منتدى من المنتديات إلا هذا المنتدى .
3. بدأتُ الموضوعَ -بحول الله- باسم "خادم المسلمين" ، وأُتِمُّهُ -بإذن الله- باسم "rOtrIng" .

يتبع،،


أسال ُ الله َ العلي َّ القدير َ أن يجعَلَه ُ زادًا إلى حُسْن ِ المسير ِ إليه ، وعَتادًا إلى يُمْن ِ القدوم ِ عليه ، إنه بكلّ ِ جميل ٍ كفيل ، هُوَ حَسْبُنا ونِعْم َ الوكيل

[maro_1616]

جزاك الله خيرا أخى خادم المسلمين فعلا نحتاج الى هذا الموضوع بشده حتى وإن طبقناه فى الكتابه فى المنتدى

[خادم المسلمين]

بسم ِ الله ِ الرحمن ِ الرحيم

الحمدُ لله ِ ربّ ِ العالمين
والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا مُحَمَّد ، النبيّ ِ الأُمِّيّ ِ المبعوثِ رحمةً للعالمين ، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين

السلام ُ عليكم ورحمة ُ الله ِ وبركاتـُه
حياكم الله ُ جميعًا يا طيبين وبوأكم الجنة

أمّا بعد ،

تعرفنا في مقدمة البحث على عدة أشياء هامة بين يدي بحثنا، وبيّنت موضوعات البحث التي سنتطرق إليها بإذن الله عز وجل، أرجو الله تبارك وتعالى أن يجعلها في موازين حسنات الآخذين بها، عفا الله عن الجميع ورضي عنهم وأرضاهم .. آمين

المبحث الأول : أقسام الخط العربي
نوعان:
1-خط المصحف .. ورسمه سُنَّة متّبعة، مقصورة عليه .
وهو ثلاث صور:-
الأولى: ألفاظ ما زالت تُكتب كرسم المصحف تمامًا، وهي كثيرة جدًّا مثل قوله تعالى:
http://up2.m5zn.com/photo/2009/4/15/01/x9hlb0ife.gif/gif (http://[URL]http://up2.m5zn.com)
فهذه الكلمات تكتب في الخط العربي بنفس الرسم العثماني دون أي تغيير.

الثانية: ألفاظ أدى تطور الخط العربي إلى تغيير صورتها بعض الشيء, ولا يجوز لنا أن نكتبها الآن على صورة رسم المصحف لأنها أصبحت خاصة به, وأمثلة ذلك:
http://up2.m5zn.com/photo/2009/4/15/01/zwin5wrff.gif/gif (http://[URL]http://up2.m5zn.com)


الثالثة: ألفاظ يجوز لك أن تكتبها على أية صورة من الاثنين (الرسم العثماني أو الرسم الإملائي)، وأمثلة ذلك:
http://up2.m5zn.com/photo/2009/4/15/01/lofcyy8db.gif/gif (http://[URL]http://up2.m5zn.com)


2-الخط القياسي (الاصطلاحي) .. ويسمى الإملائي:
وهو -كما عرفه ابن خلدون- "رسوم وأشكال حرفية تدل على الكلمة المسموعة الدالة على ما في النفس" ؛ وهو الخط العادي المستخدم في الكتابة -الذي نستخدمه في الكتابة- .

يتبع ،،

[خادم المسلمين]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم
حياكم الله

قبل الشروع في بعض القواعد الإملائية المهمة أذكركم بأمور منها أن اللغة العربية تتكون من حروف وحركات:

1- الحروف :-
فالحروف هي الهجائية المعروفة المبدوءة بالألف والمنتهية بالياء وهي ثمانية وعشرون حرفًا، ومن أهل العلم من قال هي تسعة وعشرون لأنه اعتبر الألف المدية حرفًا غير الألف المهموزة في أول الحرف، والدليل عنده أنها ألحقت باللام عند نطقها لتعذر نطقها مفردة فنقول: ك/ل/م/ن/هـ/و/لا/ي .
2- الحركات :-
وأما الحركات فمنها القصيرة (الفتحة والضمة والكسرة) ومنها الطويلة (الألف، والواو، والياء) ، أمثلة:
1.زُرِعَ (هذا الفعل مضبوط بحركات قصيرة ضمة ثم كسرة ثم فتحة) .
2.زارع (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الألف) .
3.هموم (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الواو) .
4.كثير (هذا الاسم مشتمل على حركة طويلة هي الياء) . وغياب الحركة عن الكلمة يُرمز إليه بالسكون، كقولك: (لا تكسلْ يا طالب العلم) .
والحركة القصيرة جزء من الحركة الطويلة، أي أن الفتحة جزء من الألف (جزء من نطق الألف، فهي داخلة فيه) .
والضمة جزء من الواو، والكسرة جزء من الياء، ويستغرق نطق الحرف مع الحركة الطويلة ضعف الوقت بالنسبة للحركة القصيرة .
ومن الحركات الشدَّة، وتوضع على الحرف لتدل على تضعيفه وإدغامه، مثال:
ردَّ (أصلها: ردْدَ أدغم الثاني في الثالث وشُدد)
لكن إذا حدث العكس وأتى الحرف المتحرك قبل الساكن فلا يحدث إدغام ولا تشديد. أمثلة:
ردَدْنا، شدَدْنا، مدَدْنا .
وتُرسم الشدة على الحرف مع الحركات كالتالي:
(كلُّ) شدة وضمة
(كلَّ) شدة وفتحة
(كلِّ) شدة وكسرة
ومن الحركات (المدة) وهي علامة ترسم فوق الألف وتعني أنها بديل عن (ألفين) لصعوبة نطقهما معًا، أمثلة:
القرءان أصبحت (القرآن) .
أأكلُ أصبحت (آكلُ) .
أأخذ أصبحت (آخذ) .
ومن الحركات التنوين، وهي نون ساكنة تلحق بآخر الأسماء تُنطق ولا تكتب، مثل:
كتابٌ/ كتابًا/ كتابٍ في هذه الصور الثلاث تنطق هكذا (كتابن) .
يتبع ،،

[خادم المسلمين]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم
حياكم الله


المبحث الثاني : حروف المد والعلة واللين

وهي ثلاثة:-
(الألف بدون همزة، الواو، الياء)، وتأتي ساكنة أو متحركة
ومن ثَمَّ تختلف أسماؤها:

1. إذا أتت ساكنة وقبلها حرف عليه حركة تناسبها صارت حروف (مد وعِلَّة) ،
أمثلة:
قَال (قبل الألف حرف مفتوح) فالألف حرف مد وعلة .
يقُول (قبل الواو حرف مضموم) فالواو حرف مد وعلة .
النِّيل (قبل الياء حرف مكسور) فالياء حرف مد وعلة .

2. إذا أتت ساكنة وقبلها حرف عليه حركة لا تناسبها صارت حروف (لين وعلة) ،
أمثلة:
قَوْل (قبل الواو حرف مفتوح) فالواو حرف لين وعلة .
بَيْع (قبل الياء حرف مفتوح) فالياء حرف لين وعلة .

3. إذا أتت الألف أو الواو أو الياء متحركة صارت حروف (علة) فقط ،
أمثلة:
وَعَدَ (الواو مفتوحة) فالواو حرف علة .
يَسَّر (الياء مفتوحة) فالياء حرف علة .

فائدة:
حرف الألف يأتي حرف مدّ وعلة فقط لأنه ساكن دائمًا ولا يأتي إلا بعد حرف مفتوح: (قَال/ صَام/ نَام/ رجَا/ دعَا/ عَلا) .
يتبع ،،

[خادم المسلمين]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم
حياكم الله


المبحث الثالث : من أساسيات النطق العربي

1. إذا أتى بعد النون الساكنة حرف الباء، فإن النون تنطق (ميمًا ساكنة)، نطقًا فقط لا كتابة
ومثال ذلك:
(منْبر) تنطق (ممْبر) .
(انْبعث) تنطق (امْبعث) .
(منْ بعث الرسالة؟) تنطق (ممْبعث الرسالة؟) .
(منْ بعد) تنطق (ممْبعد) .

2. إذا أتى بعد الضاد الساكنة حرف الطاء المتحركة تنطق (طاء ساكنة)
مثال:
اضْطَرب/ اضْطَر/ اضْطَهد/ اضْطَلع .
لاحظ أنك ستنطق (اضْطَلع، واطَّلع) بنطق واحد برغم اختلاف حروفهما ولا يفرق بينهما إلا سياق الكلام .

3. إذا أتى بعد الضاد الساكنة حرف التاء المتحركة، فإن حرف الضاد ينطق (طاء ساكنة)
مثال:
نهضتُ / ركضتُ / ربضتُ / مرضتُ
لاحظ أنك ستنطق كلمت (مرضتُ) هكذا (مَرِطْطُ) .

4. إذا أتى بعد الدال الساكنة حرف الدال المتحركة
فإن الحرفين يدغمان ويصبحان دالاً واحدة مشددة (نطقًا) فقط إذا كان ذلك في كلمتين:
قدْ دَعا / قَدْ دَنا .
و(نطقًا وكتابة) إذا كان ذلك في كلمة واحدة:
عدَّ / ردَّ / سدَّ / هدَّ .

5. إذا أتى بعد الدال الساكنة حرف التاء، فإن الدال تنطق (تاء) وذلك لتقاربها في المخرج من اللسان .
قَد تَّخرج / عَبَدتُّ / قَد تَّسمع .

6. ومن صور الإدغام (نطقًا) فقط: (قَد ذَّكر) أدغمت الدال في الذال .



المبحث الرابع : اللام الشمسية واللام القمرية


1. يقصد باللام الشمسية هي اللام الموجودة في أداة التعريف (أل) الملحقة بالاسم، وهي لام تكتب ولا تنطق إذا أتى بعدها حرف من الآتية:
ت/ ث/ د/ ذ/ ر/ ز/ س/ ش/ ص/ ض/ ط/ ظ/ ل/ ن
تجدها في أوائل كلمات البيت الشعري :
طِب ثُمَّ صِل رَحِمـًا تَفُز ضِف ذَا نِعَم دَع سُوءَ ظَنّ ٍ زُر شَريفـًا لِلكَرَم
وعددها أربعة عشر حرفًا .
أمثلة: التَّمر/ الثَّوم/ الدُّب/ الذَّيل/ الرَّجل/ الزُّور .

2. ويقصد باللام القمرية هي اللام الموجودة في أداة التعريف (أل) الملحقة بالاسم ، وهي التي تكتب وتنطق إذا أتى بعدها حرف من الحروف الآتية:
أ/ ب/ ج/ ح/ خ/ ع/ غ/ ف/ ق/ ك/ ل/ م/ هـ/ و/ ي
وهي مجموعة في جملة : أَبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَهُ
وعددها أربعة عشر حرفًا .
أمثلة: الْأب/ الْبيت/ الْجمل/ الْحوت/ الْخير/ الْعين/ الْغنم .

يتبع ،،

[خادم المسلمين]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
السلام عليكم
حياكم الله


المبحث الخامس : همزتا القطع والوصل


أولا: همزة القطع :-

* تعريف همزة القطع : هي الهمزة التي تكون في أول الكلمة تنطق وتكتب .
* مواضع همزة القطع:
1. كل الأسماء العربية همزتها همزة قطع, مثل:
أحمد/ أشرف/ أمجاد/ أحقاد/ إسلام/ أول .
لكن تستثنى بعض الأسماء همزتها همزة وصل .
2. كل حروف اللغة العربية همزتها همزة قطع، مثل:
إلى. إن. أن. أو. إذا. أم. إلا. إذن .
3. الفعل الماضي الثلاثي ومصدره مثل:
أخذ/ أخذًا، أمر/ أمرًا، أكل/ أكلاً .
4. الفعل الماضي الرباعي والأمر منه والمصدر مثل:
أكرَمَ/ أكرِمْ/ إكرام . أقدَمَ/ أقدِمْ/ إقدام ، أحسنَ/ أحسِنْ/ إحسان .
5. كل فعل مضارع سواء كان ما فيه ثلاثيًّا أم رُباعيًّا أم خُماسيًّا أم سُداسيًّا، مثل: أعلمُ / أدافعُ / أختارُ / أستخرجُ .


ثانيا: همزة الوصل :-

* تعريف همزة الوصل : هي الهمزة التي تكون في أول الكلمة لا تنطق ولا تكتب, لكن إذا أتت الكلمة أول الجملة تنطق هذه الهمزة فقط دون كتابتها .
* مواضع همزة الوصل :
1. بعض الأسماء العربية، مثل:
(اسم. اسمان. ابن. ابنة. امرؤ. امرأة. اثنان. اثنتان) .
2. الفعل الأمر من الثلاثي، مثل:
(اِجلسْ. اِعلمْ. اِضْربْ. اِفهمْ. اُسكُتْ) .
3.الفعل الماضي الخماسي والأمر منه والمصدر، مثل:
انتفَعَ. انتفِعْ. انتفاع / اكتتَبَ. اكتتِبْ. اكتتاب / انتصَرَ. انتصِرْ. انتصار .
4.الفعل المضي السداسي والأمر منه والمصدر، مثل:
استغفَرَ . استغفِرْ . استغفار .
استخرَجَ . استخرِجْ . استخراج .

- فائدة 1:
أداة التعريف تكتب وحدها بهمزة قطع هكذا (أل) فإذا دخلت على الاسم صارت بهمزة وصل .
مثل: القمر. الليل. الولد .
- فائدة 2:
لاختبار الهمزة في الكلمة هل هي قطع أم وصل نضع قبل الكلمة حرفًا وليكن (الواو) ثم يُنطق مع الكلمة فإذا خرجت الهمزة كانت قطعًا، وإذا اختفت كانت وصلاً .
مثال: وافهمْ / واعلمْ / واستمعْ / وإلى / وأن / وأشرف .

يتبع ،،

[خادم المسلمين]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله


المبحث السادس : حذف وإثبات ألف ابن أو ابنة



أولا: ألف ابن :-


تحذف ألف ابن إذا وقعت بين علمين في سطر واحد .
مثال: محمد بن عبد الله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) .
فإذا وقعت كلمة ابن في نهاية السطر بعد العلم الأول - أو في أول السطر بعدها العلم الثاني، تثبت الألف .
كقولك: ابن عبد الله هو المقصود .
وإن فصلتَ بين العلمين بضمير، فلا تحذف الألف .
كقولك: محمد هو ابن عبد الله .
وتحذف (جوازًا) بعد حرف النداء، فنقول:
يا ابن محمد أو يا بن محمد



ثانيا: ألف ابنة :-


وتحذف ألف ابنة إذا حذفت التاء المربوطة، فهي مرتبطة بها وجودًا وحذفًا .
فنقول: أسماء ابنة أبي بكر . و: أسماء بنت أبي بكر .

يتبع ،،

[خادم المسلمين]

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد

المبحث السابع : الهمزة أول ووسط وآخر الكلمة


(مبحث مهم لأنه متعلق بإحدى فنون الكتابة باللغة العربية الفصيحة)

أولا: الهمزة الابتدائية في أول الكلمة :

ترسم الهمزة أول الكلمة فوق الألف إن كانت مفتوحة أو مضمومة، وتحت الألف إن كانت مكسورة .


أمثلة: (أَحمد - أُسرة - إِشارة)

فائدة1:
إذا وقعت أول الكلمة همزتان:
أ.فإن كانت الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وضع بدلاً منها (مَدَّةً):
مثال: أَأْدم تكتب (آدم) .
ب.وإن كانت الأولى مضمومة والثانية ساكنة تبدل الثانية بواو ساكنة:
مثال: أُؤْمن تكتب (أُومن) .
جـ.وإن كانت الأولى مكسورة والثانية ساكنة تبدل الثانية بياء ساكنة:
مثال: إِئْت تُكتب (إِيت) .

فائدة2:
إذا دخلت همزة الاستفهام على كلمة مبتدئة بهمزة:
أ. فإن كانت الهمزة الابتدائية مكسورة رسمت على ياء .
مثل: أئكرامًا هذا أم إساءة ؟
ب. وإن كانت الهمزة الابتدائية مفتوحة رسمت على ألف .
مثل: أأخوك هذا ؟
جـ. وإن كانت مضمومة رسمت على واو .
مثل: أؤكرم محمَّدًا ؟
ويجوز كتابتها على ألف مطلقًا بعد همزة الاستفهام في كل الأحوال السابقة .


ثانيا: الهمزةالمتوسطة :

هذه الهمزة تتأثر بحركتها وحركة الحرف السابق لها, وهناك ثلاثة أُسس تقوم كتابة هذه الهمزة عليها وهي:
الأول: لكل حركة حرف يناسبها .
فالكسرة تناسبها الياء (النبرة)، والضمة تناسبها (الواو)، والفتحة تناسبها (الألف) .
أما السكون فلا يناسبه شيء .
الثاني: تختلف الحركات قوةً وضعفًا .
فالكسرة أقوى الحركات، تليها الضمة، ثم الفتحة .
الثالث: في الخط العربي قاعدة اسمها: كراهة توالي الأمثال .
أي: يُكره كتابة ألفين متجاورين، أو واوين متواليين .
مثل: قرأأن، داوود، رؤوف .
لكن تكتب: قرآن، داود، رءوف .

كتابة الهمزة المتوسطة:
تتأثر الهمزة بحركة الحرف السابق لها، فإن كانت حركته أقوى من حركتها، كتبت الهمزة على حرف يناسب حركة الأقوى مع مراعاة قاعدة كراهة توالي الأمثال .
مثال:
* لُؤْم: اللام مضمومة، والهمزة ساكنة، والضم أقوى من السكون، لذا كتبت الهمزة على حرف يناسب الضم، وهو الواو .
* لَئِيم: اللام مفتوحة، والهمزة مكسورة، والكسر أقوى من الفتح، لذا كتبت الهمزة على حرف يناسب الكسر، وهو الياء .
زَأََرَ: الزاي مفتوحة، والهمزة مفتوحة، فكتبت الهمزة على حرف يناسب الفتح وهو الألف .


* أمثلة أخرى منوعة :

http://www.7ammil.com/data/visitors/2009/04/15/storm_281260993312073891_hamza.gif


لكن في هذين المثالين الأخيرين كتبت الهمزة على السطر لكراهة كتابتها فوق ألف مجاورة لألف .


فائدة1:


ترسم الهمزة المتوسطة على ياء (نبرة) إذا كانت مضمومة وبعدها مد من جنس حركتها لكراهة توالي الأمثال .


مثل: فئوس . يلجئون . مسئول .



فائدة2:


إذا أتى بعد الهمزة ضمير، واو الجماعة مثلاً، فهل تعد همزة متوسطة، أم همزة متطرفة ؟


الأمران جائزان:


فإن اعتبرت متوسطة كتبت يقرؤون .


وإن اعتبرت متطرفة كتبت يقرأون .


وأجاز مجمع اللغة العربية بمصر الصورة الأولى على أنها أصبحت همزة متوسطة في هذه الصورة، لفظيًّا فقط .


أمثلة: جزأين/ جزاؤك/ جزاءه/ جزائه .



ثالثا: الهمزة المتطرفة :



يؤثر في كتابة هذه الهمزة حركة الحرف السابق لها فقط، وليس لها علاقة بحركتها نفسها:


فإذا سبقت بضم كتبت على واو (جَرُؤ) .


وإذا سبقت بفتح كتبت على ألف (بدأ) .


وإذا سبقت بكسر كتبت على ياء (مختبئ) .


وإذا سبقت بسكون كتبت على السطر (شَيْء، جزْء) .




يتبع ،،

[أبوجنة]

موضوع راااااااااااااااااائع

ما شا ء الله

و الله تثرى المنتدى أخى الحبيب

انا متابعك فى كل مواضيعك و هى رائعة

[أماني]

السلام عليكم

متميز اخي الكريم

بارك الله فيك

افدتنا

تقبل مروري

تحيتي

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده -بأبي هو وأمي -
وبعد ...:
أخي خادم المسلمين المدعو ( rotring ) ، وإن كان الأول ثقيل على نفسي باعتباري أحد المسلمين -وأنا الذي يجب أن أخدمك - والثاني ثقيل جَد ثقيل لأنه أعجمي بغير لغة العرب ، ولولا طلب الأخ أبي جنة لكان معرفي بلغة العرب !!!!!
أما موضوعنا :
أيضًا يسمى علم الإملاء : تقويم اليد ، كما أورد ابن قتيبة فصلًا في كتابه الماتع ( أدب الكاتب ) وسماه : تقويم اليد
والله المستعان
والسلام

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده -بأبي هو وأمي -
وبعد ..... :
أخي أبا مريم ، اعذرني والله ما أردت تعقبك ولكن لتعم الفائدة ، وينتشر النفع .
أقول - وبالله التوفيق - :
الخط العربي : له ثلاثة أنواع
الأول : (رسم )خط المصحف
الثاني : (رسم )خط العروض
الثالث : (الرسم )الخط القياسي

القياسي : لأنه له قواعد يقاس عليها، أما رسم المصاحف فخاص بالمصاحف ، وأما رسم العروض فخاص بتقطيع الشعر .

والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

سلام من الله عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده - بأبي هو وأمي - وبعد ....:
طبعًا حضرتكم يا ابا مريم منتظر تعقيبي لكن أنا فخورٌ بالرد على مثل حضرتك ،لكن ما شاء الله عليكم ، وهذا غيض من فيض
سددكم الله ، وحياكم الله وأحياكم ، فأنتم ورّاد الحوض ، وروّاد الروض ، بكم - والله - نقتدي
فجزاكم الله خيرًا من أخٍ نصوح
ادع لأخيكم
والله المستعان
والسلام

[أبو عبد الله محمد بن يحيى]

سلام من الله عليكم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده -بأبي هو وأمي - وبعد .... :
جزاكم الله خيرًا ، وأعانكم الله ، وقومكم الله ، وزينكم بالتقوى .
ادع لأخيكم
والله المستعان
والسلام

[خادم المسلمين]

بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
وبعد ،

جزاكم الله خيرًا يا طيب
منكم أتعلم والله
ومن كل من يتواجد في المنتدى الطيب

نفعكم الله ونفع بكم ، ورزقكم رزقـًا طيبـًا وبارك لكم فيه ، وختم لكم على خير
آمين

[خادم المسلمين]

بسم ِ الله ِ الرحمن ِ الرحيم
الحمدُ لله ِ ربّ ِ العالمين
والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا مُحَمَّد ، النبيّ ِ الأُمِّيّ ِ المبعوثِ رحمةً للعالمين ، وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين
أمّا بعد ،
السلام ُ عليكم ورحمة ُ الله ِ وبركاتـُه
حياكم الله ُ جميعًا يا طيبين وبوأكم الجنة

نصل -بفضل الله- إلى المبحث التاسع والأخير من مباحث البحث الذي أفردت له مواضيع متفرقة ، وذلك لتسهيل التعديل على كل مبحث ، أو الإضافة لكل مبحث بما يتناسب ومحتواه .

ومرحبـًا بكل تعديل أو شرح أو توضيح أو إضافة أو حتى حذف

جزاكم الله خيرًا ابتداء وانتهاء




المبحث التاسع -والأخير- : علامات الترقيم


عرض سريع :


* علامات الترقيم:
الترقيم هو وضع علامات خاصة بين أجزاء الكلام المكتوب لتمييز بعضه من بعض، أو لتنويع الصوت عند القراءة .
والترقيم لم يكن معروفًا من قبل، ولكن أدخله الأديب المصري (أحمد زكي باشا) الملقب بشيخ العروبة عام 1912 وكانت حجته في ذلك أن اللسان العربي مهما بلغت درجته من العلم لا يتسنَّى له في أكثر الأحيان أن يتعرف على مواقع فصل الجمل وتقسيم العبارات أو الوقوف على المواضع التي يحسن السكون عندها .
وعلامات التّرقيم في اللغة العربية ذات أهمية كبيرة في توضيح معاني الجمل للقارئ، وهي في الكتابة تُغني عن الإشارة بالوسائل الأخرى التي يستخدمها المتحدّث للتعبير عمّا في نفسه .


* أشهر علامات الترقيم هي:

1. النقطة ( . ) : وتوضع في نهاية الجملة التامة المعنى .
2. النقطتان ( .. ) : وتوضعان بعد القول، وقبل الأمثلة التي توضح فكرة أو قاعدة .
3. الفاصلة ( ، ) : وتوضع بين الجمل المتتابعة، وبين أقسام الشيء .
4. الفاصلة المنقوطة ( ؛ ) : وتوضع بين الجملتين التي تكون إحداهما سببًا في الأخرى .
5. الحذف ... : مكان الكلام المحذوف للاقتصار على فهم القارئ .
6. علامات الاستفهام ( ؟ ) : وتوضع في نهاية السؤال .
7. علامة التعجب ( ! ) : بعد كل جملة مثيرة للدهشة والتعجب .
8. علامة التنصيص أو علامة الاقتباس " " : للكلام المنقول بنصه .
9. علامات الاعتراض : الشرطتان ( - - ) للجملة الاعتراضية وألفاظ التفسير ، والقوسان ( ) للجمل الاعتراضية .
10. القوسان الحاصرتان ( [ ] ) : يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه .
11. الشرطة أو الوصلة ( - ) : وتوضع بين العدد والمعدود، وبين ركني الجملة إذا طال الركن الأول وبعُدَ عن الثاني .





الشرح :



* أشهر علامات الترقيم *


1. النقطة . :
وهي علامة وقف انتهاء لجملة تامة كاملة ، أو لفقرة ، أو لموضوع .
* مواضعها :
- توضع في نهاية الجملة التامة المستوفية كل مكملاتها .
- توضع في نهاية الفقرة أو المقطع .
- توضع في نهاية البحث أو الموضوع المكتوب .
* أمثلتها :
- خير الناس أنفعهم للناس .
- في التأني السلامة ، وفي العجلة الندامة .

2. النقطتان : :
وهي علامة وقف متوسط ، تستعمل لتوضيح مابعدهما ، وتمييزه عما قبلهما .
* مواضعها :
- قبل القول المنقول أو ما في معناه .
- تُوضع بين الشيء وأقسامه .
* أمثلتها :
- الكلمة ثلاثة أقسام : اسم ، وفعل ، وحرف .
- اثنان لا يشبعان : طالب علم ، وطالب مال .

3. الفاصلة ، :
وتسمى"الفَصْلة" والغرض منها أن يسكت القارئ عندها سكتة خفيفة؛ ليميز بعض أجزاء الكلام عن بعض ، وهي أكثر علامات الترقيم استعمالاً في الكتابة .
* مواضعها:
- بعد النداء .
- بين أجزاء الجمل ، مثل: يا باغي الخير، أقبل ، ويا باغي الشر،أقصر .
- بين الجمل التي يتركب من مجموعها كلام تام ، مثل: إن محمدأ طالبٌ نبيل، لا يُؤذي أحداً ، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصِّر في درسه .
- بين الكلمات المفردة المتصلة بكلمات أخرى تجعلها شبيهة بالجملة في طولها ،مثل : ما خاب طالب مجتهد ، ولا عامل مجد ، ولا صانع مجيد لصناعته ، ولا ولد عاملبنصائح والديه .
- بين الشرط والجواب ، مثل:
إن كان الكرماء كثيراً ، فأنت أولهم ، وإن كانوا قليلاً ، فأنت أكرمهم ، وإن كانوا واحداً ، فأنت هو .
- بعدالمنادى ، مثل: يا محمدُ ، احفظ القرآنَ الكريمَ.
-بين أنواع الشيء وأقسامه ، مثل:
المؤمنون ثلاثة : واحد مشغول بآخرته ، وآخر مشغول بدنياه ، وثالث جمع بين الدنيا والآخرة. فصول السنة أربعة: الربيع ، والصيف ، والخريف ،والشتاء.

4. الفاصلة تحتها نقطة - الفاصلة المنقوطة - ؛ :
والغرض منها أن يقف القارئ عندها وقفة متوسطة أطول من وقفته على الفاصلة بقليل .
* مواضعها :
- بين جملتين إحداهما سبب حدوث الأخرى ، مثل : إن كنت مسافراً ؛ فودعأهلك .
- بين الجمل الطويلة التي يتركب من مجموعها كلام مفيد ، وذلك لإمكان التنفس بين الجمل عند قراءتها ، ومنع خلط بعضها ببعض بسبب تباعدها، مثل: إن الناس لاينظرون إلى الزمن الذي عُمل فيه العمل ؛ وإنما ينظرون إلى مقدار جودته وإتقانه .
- بين جملتين تكون إحداهما سبباً في الأخرى ، مثل : نال الطالب الجائزة ؛ لأنَّهُ مجتهدٌ .

5. علامة الحذف ... :
* مواضعها :
- تُوْضعُ مكان الكلام المحذوف من النص أو للدلالة على كلام محذوف من النص
* أمثلتها : وقف في ساحة المدرسة ... ثم أنشد

6. علامة الاستفهام ؟ :
* مواضعها :
- توضع في نهاية الجمل المستفهم بها عن شيء أو للاستفهام
* مثالها : ما مهنتك ؟ ، أين تذهب ؟ ، هل فهمت الدرّس ؟

7. علامة التعجب ! :
* مواضعها :
- في آخر الجملة التي يعبر بها عن الانفعالات النفسية، كفرح ، أو حزن ، أو استغاثة ، أو دعاء .
- بعد كلمة أو جملة أو معنى متعجب منه ، مثل :
ما أجمل أيام الربيع ! ، يا بشرى ! ، ماأجمل هذا البستان ! ، أغيثونا ، واأسفاه ! ، ألا ليت الشباب يعود يوما ! ، ويل للظالمِ!

8. علامة الاقتباس أو التنصيص " " :
* مواضعها :
- يوضع بين قوسيهما المزدوجتين كل كلام مقتبس بنصه وحروفه ، أي باختصار يوضع بينهما كلام منقول
الأمثلة :
- قوله تعالى : " إذا جاء نصر الله والفتح "
- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لاضرر، ولا ضرار "

9.علامات الاعتراض ، الشرطتان - - و القوسان ( ) :
* مواضعها :
- توضع بينهما الجملة المعترضة (توضع قبل وبعد الجملة الاعتراضية) ، أو الجملة التفسيرية.
* أمثلتها :
- عُمان ( بضم العين ) قطر عربي . عُمان – بضم العين – قطر عربي .
- ضَيَّعَ ( هداه الله ) عمره وثروته . ضَيَّعَ – هداه الله – عمره وثروته .
- خرجت فرنسا مدحورة من الجزائر عام ( 1961 ) . إني - والحمد لله – بخير .

10. القوسان الحاصرتان [ ] :
* الموضع :
- يوضع بينهما كلام ليس من النص أصلاً، أو زائد عليه .
* المثال : إن فلسفة شوبنهور [فيلسوف ألماني مشهور ] تشبه فلسفة أبي العلاء المعري.

11. الوصلة - :
* مواضعها :
- بين ركني الجملة إذا طالَ الركن الأول فيها ،لأجل تسهيل فهمها ، مثل: إن الطالب الذي يدأب على المذاكرة ، ولا يضيع وقته سدى - ينجح ويتفوق ، إنَّ التاجر الصغير الذي يُراعي الصدق والأمانة مع جميع من يعامله من كل الطبقات - يصبح بعد سنوات قليلة تاجرًا كبيرًا.
- بين العدد والمعدود إذاكانا في أول السطر ، مثل:
التبكير في النوم واليقظة يكسب :
أولاً - صحة البدن.
ثانياً - سلامة العقل.

تم بحمد الله ،،



أسال ُ الله َ العلي َّ القدير َ أن يجعَلَه ُ زادًا إلى حُسْن ِ المسير ِ إليه ، وعَتادًا إلى يُمْن ِ القدوم ِ عليه ، إنه بكلّ ِ جميل ٍ كفيل ، هُوَ حَسْبُنا ونِعْم َ الوكيل

جزاكم الله ُ خيرا

وآخر ُ دعوانا أن الحمد ُ لله ِ ربّ ِ العالمين

[خادم المسلمين]

أعزكم الله أخي د.محمد

بالعكس والله
رحم الله امرءًا أهدى إلي عيوبي

أسأل الإخلاص لنا جميعًا

من مثلكم أتعلم ياطيب

جزاك الله عني خيرا

[خادم المسلمين]

العفو
ما أنا إلا خادمكم
أحبكم الله جميعًا إخوتي وأخواتي
اللهم آمين

[أمــة الله]

ما شاء الله ..
موضوع ممتـاز أخي الكريم بارك الله فيك على ما قدمت لنا

أ.فإن كانت الأولى مفتوحة والثانية ساكنة وضع بدلاً منها (مَدَّةً):


مثال: أَأْدم تكتب (آدم) .
ب.وإن كانت الأولى مضمومة والثانية ساكنة تبدل الثانية بواو ساكنة:
مثال: أُؤْمن تكتب (أُومن) .



استفدت كثيراً من موضوعك القيم جزاك الله الجنة

[أمــة الله]

أسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك أخي الكريم
موضوع قيم ومهم جداً
من المتابعين بإذن الله جزاك الله خيراً

[خادم المسلمين]

جزاكم الله خيرًا الفاضلة على المتابعة
نفعكم الله ونفع بكم .. اللهم آمين
البحث تم ولله الحمد والمنة
للبحث عنه نكتب : القواعد الإملائية - في خانة البحث

[أبوجنة]

أدعو كل الإخوة الذين استفادوا من الموضوع تقييم الأخ خادم المسلمين

من خلال أيقونة التقييم فى شريط عنوان المشاركة

[أمــة الله]

أدعو كل الإخوة الذين استفادوا من الموضوع تقييم الأخ خادم المسلمين



من خلال أيقونة التقييم فى شريط عنوان المشاركة

تم أخي الكريم
بارك الله في الأخ خادم المسلمين
وجزى الله كافة الإخوة والأخوات الجنة
أسال الله أن يجعله في ميزان حسناتكم

[أمــة الله]

أسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك أخي الفاضل خادم المسلمين
موضوعاتك قيم جداً بارك الله فيك
في أنتظار جديدك دائماً

[تَسَابِيْحٌ]

عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اللهم صل وسلم وبارك على خير خلق الله سيدنا محمد بن عبد الله

جزاكم الله خيرا اخى الفاضل
ونفع بكم الاسلام و المسلمين

[أم حفصة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخي الفاضل خادم المسلمين وجعله في ميزان حسناتكم اللهم ءامين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.