رد على كهنة المنتديات : العبرة من رمي الجمرات

[* إسلامي عزّي *]

:29718025:



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،


العبرة من رمي الجمرات ،
ردّ على كهنة المنتديات ،

أولاً :

رمي الجمرات وما يصاحبه من تكبير ودعاء هو ذكر لله و طاعة وإلتزام و إمتثال و خضوع لأمره سبحانه مصداقاً لقوله :

( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)

البقرة : 203

ثانياً :

رمي الجمرات هو رمز إلى عداوة الشيطان و إعلان للحرب عليه و عدم الإنقياد إليه إقتداء بالنبي إبراهيم عليه السلام .

الحديث :



لمَّا أَتَى إبراهيمُ خَلِيلُ اللهِ المَناسِكَ عرضَ لهُ الشَّيْطَانُ عندَ جَمْرَةِ العقبةَ ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ ، ثُمَّ عرضَ لهُ عندَ الجمرةِ الثانيةِ ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ ، ثُمَّ عرضَ لهُ عِنْدِ الجمرةِ الثالثةِ ، فَرَماهُ بِسبعِ حصياتٍ حتى ساخَ في الأرضِ. قال ابْنُ عباسٍ : الشيطانَ تَرْجُمُونِ ، ومِلَّةَ أَبيكُمْ إبراهيمَ تَتَّبِعُونَ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1156 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان: فكان الرمي رمزاً وإشارة إلى عداوةالشيطان التي أمرنا الله تعالى بها في قوله: إِنَّ الشَّيْطَانَلَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً [فاطر:6]. انتهى.


- قال أبو حامد الغزالي رحمه الله في كتابه " إحياء علوم الدين " : أما رمي الجمار فاقصد به الانقياد للأمر ، إظهارا للرق والعبودية ، وانتهاضا لمجرد الامتثال ، من غير حظ للعقل والنفس فيه ، ثم أقصد به التشبّه بإبراهيم عليه السلام ، حيث عرض له إبليس لعنه الله تعالى في ذلك الموضع ليُدخل على حَجِّه شبهة ، أو يفتنه بمعصية ، فأمره الله عز وجل أن يرميه بالحجارة طردا له وقطعا لأمله .


ثالثاً :

يقول الحق سبحانه :


( إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) البقرة 158

أمّنا هاجر عليها السلام سعت بين الصفا و المروة طلباً للغوث و المدد بعد أن عطش و جاع إبنها إسماعيل عليه السلام ، فهل المسلمون الأن يسعون بين الجبلين للسبب ذاته ؟؟؟؟
أكيد لا !

سعي المسلمين الآن بين الصفا و المروة هو تذكّر لحال تلك الأم الملهوفة المُشفقة الخائفة على مصير إبنها و المترقّبة لمن يساعدهما بعد أن أصبحا على شفا موت محقق لولا رحمة الله بنزول الملك جبريل ، و بنفس الحال رجمهم للشيطان هو رجم معنوي / رمزي يتذكّرون عبره ومن خلاله حال أبيهم إبراهيم عليه السلام مع الشيطان الذي عرض له ليفتنه .



يقول الحق :


(قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ و الذين معه )

الممتحنة : 4



رابعاً :


يُطالعنا الموقع الكنسي الأرثوذكسي بما هو آت :




http://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_20-12-2015 10-54-44.png


المصدر (http://www.orthodoxonline.org/theology/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%87%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%AB%D9%88%D8%B0%D9%83%D 8%B3%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9/%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%8A%D 8%A9/%D8%B3%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%85%D9%88%D8%AF%D9%8A%D 8%A9-%D8%B7%D9%82%D8%B3-%D9%88%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-584#axzz3tlxxkvpm)



عملاً بقول الكتاب في متى 7 : 5 نقول للنّصراني المعترض :


يَامُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!


وبنفس منطقه السقيم العليل نسأل :


ايه هو المنطق فى "البصقة" اللى بيحدفها بنو جلدتك على دماخ ابليس خلال طقس المعمودية ؟؟؟
هوإنت لما جنابك بـ "تفّ" فوق دماخ ابليس هنخلص منه ومن شره ؟؟؟
ولا قدرت تقتحم اسوار الظلام والفساد والموت المتفشى على جنس البشر لتبيد سلطانه ؟؟؟


:p025:

[* إسلامي عزّي *]

رفع : نكايةً بكهنة المنتديات التنصيرية ، قطّاع طرق الشّريعة و لصوص الأديان !

[حياء مسلمة]

جزيتم خيرا

[* إسلامي عزّي *]

جزيتم خيرا


وخيراً جزاكم أختي الفاضلة .

[* إسلامي عزّي *]

رفع ،

[* إسلامي عزّي *]

((( وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا )))

الإسراء : 8

[* إسلامي عزّي *]

ردّ بقلم الأخ و الأستاذ الحبيب دكتور إكس :




حوش الكتاب المقدس حوش :

--------------------------------

(وَإِذَا كَانَ فِي رَجُل أَوِ امْرَأَةٍ جَانٌّ أَوْ تَابِعَةٌ فَإِنَّهُ يُقْتَلُ. بِالْحِجَارَةِ يَرْجُمُونَهُ. دَمُهُ عَلَيْهِ)

تفسير القس / تادرس يعقوب ملطى :

(هذه الآية تقارن بآية (26) التي قبلها (وتكونون لي قديسين.....) وإذا كان في رجل.... جان..... فإنه يقتل هذه تعنى بسبب حرف العطف إما نكون للرب فنحيا قديسين يملك الله علينا. أو نكون لإبليس يملك هو علينا)

يعنى هما (بيرجموا إبليس) اللى فى الراجل أو المرأة ويملك عليهما !!!

--------------------------------

(وَأَجْعَلُ أُورُشَلِيمَ رُجَمًا وَمَأْوَى بَنَاتِ آوَى، وَمُدُنَ يَهُوذَا أَجْعَلُهَا خَرَابًا بِلاَ سَاكِنٍ)

تفسير القس / تادرس يعقوب ملطى :

(بنات آوى = حيوانات أكبر من الثعلب وأصغر من الذئب، تعوي دائمًا ومتوحشة ومخادعة، هي رمز لإبليس وجنوده)

يعنى هما (بيرجموا إبليس وجنوده) اللى فى أورشليم !!!

--------------------------------

أيه المشكلة فى رمى الجمرات يعنى ؟؟

ما هما كمان بيرجموا أبليس .. وبيتفوا عليه كمان !!

[* إسلامي عزّي *]

((( وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا )))

الإسراء : 8

[* إسلامي عزّي *]

مصير الحيّ يتلاقى ،
و العالم قرية صغيرة زي مابيقولو يا .....................دك !

مرة ثانية دعني أسألك بنفس منطقك السّقيم ، العليل :

ايه هو المنطق فى ذِكر أسماء الشّياطين على زيت المسحة المقدّسة كما يفعل بنو جلدتك ؟؟؟
هوإنت لما جنابك بتردّد إسم إبليس على الدّهن ده هتخلص منه ومن شره ؟؟؟
ولا قدرت تقتحم أسوار الظلام والفساد والموت المتفشى على جنس البشر لتبيد سلطانه ؟؟؟

:SMILS171:

من قاموس يعقوب أوجين منا :

https://www.kalemasawaa.com/vb/uploaded/2093_2-7-2022%209-21-25.png

[* إسلامي عزّي *]

وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

الإسراء : 8

[* إسلامي عزّي *]

كبّروا ليبلغ تكبيركم عنان السّماء !
كبّروا فإنّ الله عظيـم يستحق الثّناء !
اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ،اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ وللهِ الحَمدُ .

https://www.youtube.com/watch?v=ju-pvbuexzI&ab_channel=%D8%A3%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B3%D9%84%D9 %85-I%27maMuslim

[* إسلامي عزّي *]

ما هي الدروس التي نستفيدها من رمي الجمرات في الحج ؟

https://www.youtube.com/watch?v=o1BUxe0cSw4&ab_channel=SharjahRadioQuran%D8%A5%D8%B0%D8%A7%D8% B9%D8%A9%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D8%A7 %D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%85%D9%86%D8%A7%D 9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D9%82%D8%A9

[* إسلامي عزّي *]

في سياق متصّل نقرأ من صحيح الحديث النّبويّ الشّريف :



إذا قَرَأَ ابنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ اعْتَزَلَ الشَّيْطانُ يَبْكِي، يقولُ: يا ويْلَهُ، وفي رِوايَةِ أبِي كُرَيْبٍ: يا ويْلِي، أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ، وأُمِرْتُ بالسُّجُودِ فأبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ. وفي رواية: فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 81 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


و شرحه :


في هذا الحَديثِ يَقولُ أبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ عنه: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: إذا قَرأ ابنُ آدمَ السَّجدةَ، أيْ: آيَةَ السَّجدَةِ، فَسجَدَ، أيْ: سُجودَ تِلاوةٍ، اعتَزلَ الشَّيطانُ يَبكي، أيْ: عَلى ما فازَ به ابنُ آدمَ مِنِ امتِثالِه بالسُّجودِ؛ يَقولُ: يا وَيلَه! ( وَفي رِوايةٍ: يا وَيْلي)، أيْ: يا حُزْني يا هَلاكِي؛ أُمِرَ ابنُ آدَمَ بالسُّجودِ فَسجَدَ فَلَه الجنَّةُ، أيْ: إنَّ سَببَ دُخولِ ابنِ آدمَ الجنَّةَ امتِثالُه لأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ. وأُمرْتُ بالسُّجودِ فأبَيْتُ فَلي النَّارُ، أيْ: إنَّه يَستحقُّ النَّارَ لِعَدمِ امتِثالِ أمرِ اللهِ تَعالى.
وَفي رِوايةٍ: فَعصيْتُ، أيْ: عَصيْتُ أمرَ اللهِ تَعالى؛ فَلي النَّارُ.
في الحَديثِ: فَضلُ السُّجودِ، وأنَّه سببٌ لدخولِ الجَنَّةِ.


:36_1_12:

و يأتيك مُنصّر حاقد لم يتطهّر بعدُ من بُرازه فيزعم بالباطل العاطل - وقد بلغ الإسهال الفكريّ مداه - كون المسلم يعبد الشيطان كربّ و إله !

hoho