صفحة خاصة بضيفتنا الفاضلة الهائمة......

[الراوى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين . وبعد

هذه الصفحة إن شاء الله تعالى هى خاصة بضيفتنا الفاضلة الهائمة لتضع فيها ما تشاء من أسئلة وإستفسارات ويقوم الإخوة جميعاً بالإجابة على أسئلتها و إستفساراتها

وضيفتنا الكريمة هى مسلمة الأصل تبحث عن الحق ...ذهبت إلى منتدى نصرانى لتبحث فيه عن الحق ....والآن جاءت إلينا لتبحث عن مبتغاها

أسأل الله تعالى أن تكون آخر رحلاتها هنا وأن تضع رحالها عندنا وأن تقيم دائماً بيننا

وننتظر دخول الضيفة الكريمة

[أبو عائش]

مرحبا بك أختنا الكريمة بين إخوانك وأخواتك هلا ومليون غلا مرحبا بك في بيتك الإلكتروني كلمة ســــــواء و كلنا تحت أمــــــــــــــــــــرك أختنا الفاضلة .

[فداء الرسول]

في انتظار الضيفة الفاضلة

جزاكم الله خيرا

ووفقكم لكل الخير

[Eng.Con]

اهلا بالضيفة الفاضلة

[Moustafa]

وضيفتنا الكريمة هى مسلمة الأصل تبحث عن الحق ...ذهبت إلى منتدى نصرانى لتبحث فيه عن الحق ....والآن جاءت إلينا لتبحث عن مبتغاها مش فاهم الحتة دى ، كانت مسلمة مثلاً ولا إيه ؟!
بس أهلاً بيها طبعاً

:largebouquet:

[زهراء]

نجدد الترحيب بضيفتنا الفاضلة الهائمة التي أرى اسمها الآن منور المنتدى..
أهلا ومرحبا بكِ..نورت المنتدىِ

[queshta]

أهلا و سهلا ضيفتنا الكريمة
نسأل الله تمام الهداية لنا ولكم ، والثبات على االهدى

[الهائمة]

مش فاهم الحتة دى ، كانت مسلمة مثلاً ولا إيه ؟!
بس أهلاً بيها طبعاً


ساوضح انا هذه النقطه اخي الفاضل
انا مسلمة منذ ولادتي وشهاده ميلادي تثبت ذلك ولكن ليس كل ما كتب في شهاده الميلاد يعتبر صحيح
مررت برحله صعبه بحياتي فقدتني الصله بالله
ولم يكن لي صله من البدايه
فالصله بيم المسلم وربه تكون بالصلاه والدعاء
انا لم ارفع يدي في حياتي للدعاء
ولم اصلي فحتي الان لا اعرف كيف يسجد المؤمن ف صلاته
وجاء الوقت ورفعت يدي لادعو
لم ادعو بان يهبني الله اي شي مادي
ولكن دعوت ان اجده
وتسالت دوما اين الله؟
هل هناك حقا من يستحق ان اسبحه واعبده دون شك
تساؤلات ارغمتني علي الدخول ف اي سبيل يؤدي الي راحتي
وايجاد الاجابات لتساؤلاتي فهي حقا محيره
واتعبتي كثيرا

[الهائمة]

كما قال اخي الفاضل /الراوي
دخلت في منتدي مسيحي ووضعت تساؤلاتي لعلي اجد اجابه مقنعه وما حدث انهم ابكوني بردودهم
اكثر من بكائي وحزني من قبل
بكيت لاجلهم وبكيت لاجل نفسي لاني حينئذ لجات لاناس يستحقون المساعده
فجئت الان بمساعده الاخ الفاضل واذهلني بطريقه ترغيبه اياي لهذا المنتدي الكريم
حتي جعلني انا من يطلب لينك المنتدي
ولم يرغمني علي طلبه
بل جعلني باسلوبه الاكثر من رائع من يريد ويتوق لاجل المعرفه
يستحق شكري وتقديري حتي قبل ان اجد الحق عندكم

[الهائمة]

اول شي حابه اعرفه
حدثوني عن الله
فتوقي واشتياقي له اكثر مما تتخيلوا

[Eng.Con]

بكيت لاجلهم وبكيت لاجل نفسي لاني حينئذ لجات لاناس يستحقون المساعده


صدقتى والله يا أختنا

[Eng.Con]

اول شي حابه اعرفه
حدثوني عن الله
فتوقي واشتياقي له اكثر مما تتخيلوا



http://www.youtube.com/watch?v=cshR50FNVPw&feature=related



ارغبى فى هذا اليوم

http://www.youtube.com/watch?v=1l93nNyF77U



واحذرى من هذا اليوم


http://www.youtube.com/watch?v=DWOjJUEJ9KY&feature=related

[أبو عائش]

اول شي حابه اعرفه
حدثوني عن الله
فتوقي واشتياقي له اكثر مما تتخيلوا


لله في الآفاق آيات لعلّ أقلها هو ما إليه هداك

و لعل ما في النفس من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك

و الكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيرًا لها أعياك

قل للطبيب تخطفته يد الردى: من يا طبيب بـطـبّه أرداك ؟

قل للمريض نجا و عوفيّ بعدما عجزت فنون الطب: من عافاك ؟

قل للصحيح يموت لا من علة: من بالمنايـا يـا صحيح دهاك ؟

قل للبصير و كان يحذر حفرة، فهوى بها: من ذا الذي أهواك ؟

بل سائل الأعمى خطا بين الزحام بلا اصطدام: من يـقود خطاك ؟

قل للجنين يعيش معزولا بلا راع و مرعى: ما الذي يرعاك ؟

قل للوليد بكى و أجهش بالبكاء لدى الولادة: ما الذي أبكاك ؟

و إذا ترى الثعبان ينفث سمه فسأله: من ذا بالسموم حشاك ؟

و اسأله: كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا و هذا السم يملأ فاك ؟

و اسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهدا… و قل للشهد: من حلّـاك ؟

بل سائل اللبن المصفى كان بين دم و فرث: ما الذي صفّاك ؟

و إذا رأيت الحيّ يخرج من حنايا ميت فسأله: من يا حيّ قد أحياك ؟

قل للنبات، يجف بعد تعهد و رعاية: من بالجفاف رماك ؟

و إذا رأيت النبت في الصحراء يربو وحده فسأله: من أرباك ؟

و إذا رأيت البدر يسرى ناشرا أنواره فسأله: من أسراك ؟

و اسأل شعاع الشمس يدنو، و هي أبعد كل شيء: ما الذي أدناك ؟

قل للمرير من الثمار: من الذي بالمر من دون الثمار غذاك ؟

و إذا رأيت النخل مشقوق النوى فسأله: من يا نخل شق نواك ؟

و إذا رأيت النار شبّ لهيبها فسأل لهيب النار: من أوراك ؟

و إذا ترى الجبل الأشمّ مناطحا قمم السحاب فسله : من أرساك ؟

و إذا ترى صخرا تفجر بالمياه فسله: من بالماء شق صفاك ؟

و إذا رأيت النهر بالعذب الزلال سرى فسله: من الذي أجراك ؟

و إذا رأيت البحر بالملح الأجاج طغى فسله : من الذي أطغاك ؟

و إذا رأيت الليل يغشى داجيا فسأله: من يا ليل حاك دجاك ؟

و إذا رأيت الصبح يسفر ضاحيا فسأله: من يا صبح صاغ ضحاك ؟

ستجيب ما في الكون من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك

ربى لك الحمد العظيم لذاتك… حمدا… و ليس لواحد إلاك

يا مدرك الأبصار و الأبصار لا تدرى لَهُ و لِـكُنهِ إدراكا

إن لم تكن عيني تراك فإنني في كل شئ أستبين علاك

و أرى مُنبِتَ الأزهار عاطرة الشذى … ما خاب يوما من دعا و رجاك

يا مجرى الأنهار عاذبة الندى: ما خاب يوما من دعا و رجاك

يا أيها الإنسان : مهلا ما الذي بالله جلّ جلاله أغراك ؟؟؟


أإله مع الله
لا إلـــه إلا الله

[الهائمة]

الله يا ابو عائش بارك الله فيك

[أبو عائش]

الله يا ابو عائش بارك الله فيك

وفيك بارك أختنا الكريمة
أختنا تدبري معي قصة هذا الرجل
قرع أبواب السماء
(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ )
نقل عن الحافظ بن عساكر الدمشقي قال :"كان رجل مكارٍ على بغل له -أي يركب الناس على
بغل له للسفر بالأجرة- يكاري به من دمشق إلى الزبداني، فركب معه ذات يوم رجل قال: فمررنا على بعض الطريق عن طريق غير مسلوكة.
فقال لي الرجل: خذ في هذه
الطريق فإنها أقرب، فقلت له: لا خبرة لي بها، فقال: بل هي أقرب. فسلكناها، فانتهينا إلى مكان وعر وواد عميق به قتلى كثيرون، فقال لي الرجل: أمسك رأس البغل
حتى أنزل، فنزل وتشمر وجمع عليه ثيابه، وسلّ سكينًا معه وقصدني من بين يديه فهربت، وتبعني فناشدته الله، وقلت له: خذ البغل بما عليه، فقال: هو لي، وإنما
أريد قتلك، فخوفته بالله تعالى والعقوبة منه، فلم يقبل، فاستسلمت بين يديه، وقلت له: إن رأيت أن تتركني حتى أصلي ركعتين، فقال: لك ذلك وعجل، فقمت أصلي،
فارتج عليّ -أي ذهب عني كل ما أحفظه من القرآن-، فلم يحضرني منه حرف واحد، فبقيت واقفًا متحيرًا وهو يقول لي: هيا افرغ، فأجرى الله على لساني قوله تعالى:
(أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ)، فإذا أنا بفارس قد أقبل من فم الوادي، وبيده حربة فرمى بها الرجل، فما أخطأت فؤاده فخرّ
صريعًا، فتعلقت بالفارس، وقلت له: بالله من أنت؟ فقال: أنا عبد "من يجير المضطر إذا دعاه ويكشف السوء"، قال: فأخذت البغل والحمل ورجعت سالمًا.
فسبحان
من يجير ولا يجار عليه.

[الهائمة]

اللهم اني دعوتك ربي ان تهديني الي طريقك وطريق الصالحين
فاستجب دعائي

[أبو عائش]

اللهم اني دعوتك ربي ان تهديني الي طريقك وطريق الصالحين
فاستجب دعائي

آميــــــــــــــــــــن آميــــــــــــــــــــــــــــن
آميــــــــــــــــــــن آميــــــــــــــــــــــــــــن

[أبو حفص الأيوبي]

آميــــــــــــــــــــن آميــــــــــــــــــــــــــــن آميــــــــــــــــــــن

http://www.youtube.com/watch?v=Tn1hXgXmtTM

[مجد الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الفاضلة ثبتك الله على الحق القويم والمنطق السليم والدين الحنيف ديننا الحق الذى لا دين سواه حق , وربنا الله الذى لارب غيره , وهو وحده المستحق العباده لا شئ سواه , لا ملك مقرب , ولا نبى مرسل , ولا ولى ولا شئ إطلاقا.

أختاه تسألين عن الله , وأنى لنا أن نجيبك ؟!
هو الله خالق كل شئ
انظرى حولك من رفع السماء بلا عمد , من بسط الأرض وجعلها مهدا الناس عليها يعيشون , من خلق الدواب والناس على ظهورها يركبون , من خلق البهائم والحيوان ومن لحمها الناس يأكلون , أو من ألبانها يشربون.
ماذا نقول وماذا نقول ؟
أنظرى فى نفسك أختاه , من الذى يخرج الزفير ويدخل الشهيق , من الذى يذيقك طعم الطعام حلوه ومره أليس هو الله ؟
من الذى خلقك فجعلك فى أحسن صورة واقرئى هذه القصة الطريفة
جاء رجل إلى الإمام مالك والشافعى جالس فى أحد زوايا المسجد فقال له يإمام لقد أقسمت إن لم تكن زوجتى أحسن من القمر لأطلقها فقال الإمام مالك تحسب طلقة ولا تعد لمثلها , ولكن لأن ديننا لا يمنح العصمة لأحد حتى للعلماء الأجلاء , فقد خرج الرجل ولكن تبعه الإمام الشافعى فقال له ما مسألتك فقص عليه الأمر فقال له الفقيه العالم الشافعى بل زوجتك أحسن من القمر فتعجب الرجل وعاد إلى الإمام مالك فقص عليه فقال مالك الأستاذ للشافعى التلميذ لماذا قلت هذا ياشافعى فقال التلميذ لأستاذه بأدب جم وثقة ويقين : لقد قال الله فى كتابه { لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم } فسر مالك بجواب الشافعى وأقره اختاه تسألين عن الله , ألا فاعلمى أنه هو الذى أخرجك من بطن أمك وقدر لك من الأرزاق مالك , هو الذى أنعم عليك بالطعام والشراب , والكساء والدواء , ولو لم يرد ذلك لما استطاعت الدنيا كلها أن تأتيك بلقمة طعام واحدة ,
بل لو لم يرد لجعل الماء بين يديك ولكن لا تستطيعن أن تشربيه , وإن شربتيه لا تستطيعين أن تخرجيه إلا بإرادته .

هو الله الذى تلجئين إليه وقت الضيق فتضرعين له فيفرج عنك الهم ويزيل عنك الكرب , وإن بارزتيه بالمعاصى ثم عدتى إليه نادمة قبل ندمك وتوبتك ولو فعلتيها ألف مرة , يالرحمة الله أرحم بالولد من أمه .
يقول الإمام على ابن أبى طالب ( لو خيرت بين أن يحاسبنى أمى وأبى أو يحاسبنى ربى لاخترت أن يحاسبنى ربى فهو أرحم بى منهما )
هذا هو الله يا أختاه رب غفور كريم رحيم , يغفر الذنوب جميعا , لو فعلتى كل معصية وارتكبتى كل اثم ثم جئت إليه تقولين يارب يارب لغفر لك , بل الأعجب أنه يبدل حسناتك سيئات , هل بعد هذا كرم وفضل .

لو بقيت أتكلم عن ربى لما كفتنى المجلدات ولولا ضيق الوقت لكتبت المزيد المزيد , وفى كلمات إخوانى وأخواتى الأفاضل خير كثير وأنا أصغرهم وأقلهم مكانة ومنزلة وعلما , فسألى تجدى الجواب .

هدانا الله وإياك أختى الفاضلة .

[الراوى]

يستحق شكري وتقديري حتي قبل ان اجد الحق عندكم


الشكر لله أختنا الكريمة ...ما كان لى أن أرى أخت مسلمة تدخل بين هؤلاء المفسدين الضالين وأتركها ...خصوصاً وأنها تبحث عن الحق فربما تنخدع بكلامهم فتخسر دنياها وآخرتها ...لكن أراد الله عز وجل بكِ الخير لأنكِ تبحثين عنه بصدق ....


أختنا الكريمة كنت وعدت حضرتك بمفاجأة عند دخولك المنتدى ..وهذه هى

http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=3286

http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=3337



الأخت جومانة أسلمت بفضل الله تعالى وكانت تبحث أيضاً عن الحق فى نفس المنتدى المسيحى المشؤوم ......وأيضاً لم تقتنع بكلامهم مثل حضرتك تمام ......فالله عز وجل أراد بكِ الخير كما أراده للأخت جومانة ...أسأل الله عز وجل أن يتم عليكِ نعمته وأن يجعلكِ من عباده الصالحين

[الهائمة]

اولا اسفه لتغيبي لظروف قهريه
ثانيا بعد قرائتي للمداخلات والحوار الذي قام به الاعضاء مع اختنا الفاضله/جومانه
هناك سؤال اخر يحيرني
اذا كانت هناك عقيده واحده وشرائع مختلفه اتي بها كل رسول لاختلاف طبائع البشر
لماذا نخص كل هذا الحب لرسول واحد فقط
لما رسولنا محمد في منزله ليست بمنزله احد الانبياء والرسل
هل لانه خاتم الرسل؟
وهناك قول اخر ان الله خلق كل هذا الكون لاجله هو فقط
هل هذا صحيح ولماذا؟؟

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اذا كانت هناك عقيده واحده وشرائع مختلفه اتي بها كل رسول لاختلاف طبائع البشر
لماذا نخص كل هذا الحب لرسول واحد فقطهذا لا يعني اننا نكره الانبياء الاخرين لا قدر الله ..نحن نحب جميع الانبياء والمرسلين ونؤمن بهم ولكننا نخص نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم بقدر اكبر من المحبة لانه رسولنا ولان الله تعالى امرنا بحبه ولانه أُرسلَ رحمة لنا وللبشرية جمعاء ... وإلا فنحن نحب جميع الانبياء والمرسلين ونفديهم بالمُهج والارواح ..

لما رسولنا محمد في منزله ليست بمنزله احد الانبياء والرسل
هل لانه خاتم الرسل؟الله تبارك وتعالى فضل بعض رسله على بعض ... يقول تعالى ..

http://www.islamic-council.com/quran/image/2_253.gif


فالتفضيل بين الانبياء بحسب منزلتهم عند الله تعالى ... وهذا امر راجعالى حكمته سبحانه

وهناك قول اخر ان الله خلق كل هذا الكون لاجله هو فقط
هل هذا صحيح ولماذا؟؟ليس صحيحا .. وقد اجاب عن ذلك الامام ابن باز رحمه الله تعالى وغيره وقال في ملخص كلامه :
"خلق الله تعالى الدنيا من اجل ان يُعبد ولم يخلقها من اجل شخص معين"
والله اعلم واحكم

[أبو عائش]

اولا اسفه لتغيبي لظروف قهريه


عودا حميدا أختنا الفاضلة و نرجوا أن يكون المانع خيرا

ثانيا بعد قرائتي للمداخلات والحوار الذي قام به الاعضاء مع اختنا الفاضله/جومانه
هناك سؤال اخر يحيرني
اذا كانت هناك عقيده واحده وشرائع مختلفه اتي بها كل رسول لاختلاف طبائع البشر
لماذا نخص كل هذا الحب لرسول واحد فقط
لما رسولنا محمد في منزله ليست بمنزله احد الانبياء والرسل
هل لانه خاتم الرسل؟

أختنا بداية قال الله تعالي : (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً)
قال بعض أهل التفسير{ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ } فَقَالَ بَعْضهمْ : عَنَى بِذَلِكَ أَهْل الْمِلَل الْمُخْتَلِفَة , أَيْ أَنَّ اللَّه جَعَلَ لِكُلِّ مِلَّة شَرِيعَة وَمِنْهَاجًا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 9463 - حَدَّثَنَا بِشْر بْن مُعَاذ , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَة وَمِنْهَاجًا } يَقُول سَبِيلًا وَسُنَّة . وَالسُّنَن مُخْتَلِفَة : لِلتَّوْرَاةِ شَرِيعَة , وَلِلْإِنْجِيلِ شَرِيعَة , وَلِلْقُرْآنِ شَرِيعَة , يَحِلّ اللَّه فِيهَا مَا يَشَاء وَيُحَرِّم مَا يَشَاء بَلَاء , لِيَعْلَم مَنْ يُطِيعهُ مِمَّنْ يَعْصِيه , وَلَكِنَّ الدِّين الْوَاحِد الَّذِي لَا يُقْبَل غَيْره التَّوْحِيد وَالْإِخْلَاص لِلَّهِ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ الرُّسُل . 9464 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَة وَمِنْهَاجًا } قَالَ : الدِّين وَاحِد , وَالشَّرِيعَة مُخْتَلِفَة . نقلا عن تفسير الطبري بإيجاز

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (253)

يخبر تعالى أنه فضل بعض الرسل على بعض كما قال : ( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا (http://kalemasawaa.com/vb/#docu)) [ الإسراء : 55 ] وقال هاهنا : ( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله (http://kalemasawaa.com/vb/#docu)) يعني : موسى ومحمدا صلى الله عليه وسلم وكذلك آدم ، كما ورد به الحديث المروي في صحيح ابن حبان (http://kalemasawaa.com/vb/showalam.php?ids=13053)عن أبي ذر رضي الله عنه ( ورفع بعضهم درجات (http://kalemasawaa.com/vb/#docu)) كما ثبت في حديث الإسراء حين رأى النبي صلى الله عليه وسلم الأنبياء في السماوات بحسب تفاوت منازلهم عند الله عز وجل .

فإن قيل : فما الجمع بين هذه الآية وبين الحديث الثابت في الصحيحين عن أبي هريرة قال : استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال اليهودي في قسم يقسمه : لا والذي اصطفى موسى [ ص: 671 ] على العالمين . فرفع المسلم يده فلطم بها وجه اليهودي فقال : أي خبيث وعلى محمد صلى الله عليه وسلم ! فجاء اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتكى على المسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تفضلوني على الأنبياء ؛ فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فأجد موسى باطشا بقائمة العرش فلا أدري أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور ؟ فلا تفضلوني على الأنبياء " (http://kalemasawaa.com/vb/#docu)وفي رواية : " لا تفضلوا بين الأنبياء (http://kalemasawaa.com/vb/#docu)" .

فالجواب من وجوه :
أحدها : أن هذا كان قبل أن يعلم بالتفضيل ، وفي هذا نظر .

الثاني : أن هذا قاله من باب الهضم والتواضع .

الثالث : أن هذا نهي عن التفضيل في مثل هذه الحال التي تحاكموا فيها عند التخاصم والتشاجر .

الرابع : لا تفضلوا بمجرد الآراء والعصبية . انتهي .

الخامس : ليس مقام التفضيل إليكم وإنما هو إلى الله عز وجل ، وعليكم الانقياد والتسليم له والإيمان به . نقلا عن صحيح تفسير بن كثير للشيخ مصطفي العدوي
قال الشيخ أبي بكر الجزائري في تفسيره أيسر التفاسير كلاما فحواه :
أن النبي فضل بعموم رسالته و بختم النبوات بنبوته وبتفضيل أمته وبإدخاله الجنة في حياته قبل مماته و بتكليمه و مناجاته مع ما خصه الله به من الشفاعة يوم القيامة .
وهناك قول اخر ان الله خلق كل هذا الكون لاجله هو فقط
هل هذا صحيح ولماذا؟؟



الزعم بأن الدنيا بما فيها خلقت من أجل الرسول صلى الله عليه وسلم
يقول سائل: لقد أصبح من المتعارف عليه وشائعاً على ألسنة الناس عندنا وكأنما هو شيء بديهي أن الدنيا بما فيها خلقت لأجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولولاه لم تكن ولم تخلق ولم توجد. نرجو من فضيلة الشيخ المجيب على أسئلة المستمعين الإجابة على سؤالي مع الأدلة الشافية إن كان كما قيل، وجزيتم خيراً.


هذا ينقل من كلام بعض العامة وهم لا يفهمون، يقول بعض الناس: إن الدنيا خلقت من أجل محمد ولولا محمد ما خلقت الدنيا ولا خلق الناس، وهذا باطل لا أصل له، وهذا كلام فاسد، فالله خلق الدنيا ليُعرف ويُعلم سبحانه وتعالى وليعبد جل وعلا، خلق الدنيا وخلق الخلق ليعرف بأسمائه وصفاته، وبقدرته وعلمه، وليعبد وحده لا شريك له ويطاع سبحانه وتعالى، لا من أجل محمد، ولا من أجل نوح، ولا موسى، ولا عيسى، ولا غيرهم من الأنبياء، بل خلق الله الخلق ليعبد وحده لا شريك له.
خلق الله الدنيا وسائر الخلق ليعبد ويعرف ويعظم، وليعلم أنه على كل شيء قدير، وأنه بكل شيء عليم، كما قال سبحانه وتعالى:وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4761#_ftn1)، بين أنه خلقهم ليعبدوه، لا من أجل محمد عليه الصلاة والسلام.
ومحمد من جملتهم خلق ليعبد ربه، كما قال له سبحانه: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4761#_ftn2)، وقال سبحانه وتعالى في سورة الطلاق: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا[3] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4761#_ftn3)، وقال سبحانه وتعالى: وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا[4] (http://www.binbaz.org.sa/mat/4761#_ftn4). فالله جل وعلا خلق الخلق ليعبد، خلقه بالحق وللحق ليعبد ويطاع ويعظم، وليعلم أنه على كل شيء قدير، وأنه العالم بكل شيء سبحانه وتعالى.
فأيها السائل، هذه الأشياء التي سمعتها باطلة لا أساس لها، لم يخلق الله الخلق، لا الجن، ولا الإنس، ولا السماء، ولا الأرض، ولا غير ذلك; لم يخلق ذلك من أجل محمد عليه الصلاة والسلام، ولا من أجل غيره من الرسل، وإنما خلق الخلق وخلق الدنيا ليعبد وحده لا شريك له، وليعرف بأسمائه وصفاته.
فهذا هو الحق، وهذا الذي قامت عليه الأدلة، وإن كان محمد صلى الله عليه وسلم هو أشرف الناس، وهو أفضل الناس عليه الصلاة والسلام وخاتم الأنبياء وسيد ولد آدم، لكن الله خلقه ليعبد ربه، وخلق الناس ليعبدوا ربهم سبحانه وتعالى، ما خلقهم من أجل محمد، وإن كان أفضل الناس، فاعرف هذا وبلغه لغيرك أيها السائل; لأن هذه مسألة مهمة، وقد وقع فيها بعض من ينتسب إلى العلم وهو من الجهلة ومن الغلاة، الذين ليس عندهم العلم الحقيقي الأصيل، وإنما هم في الحقيقة من الجهلة والعامة الذين ليس عندهم علم.
أما أهل العلم والبصائر فهم يعلمون أن هذا باطل، وأن الله خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له، وليعرف بأسمائه وصفاته وأنه الحكيم العليم، وأنه السميع المجيب، وأنه العليم القادر على كل شيء سبحانه وتعالى، وأنه الكامل في صفاته وأسمائه وذاته وأفعاله سبحانه وتعالى كما سبق. نقلا عن موقع الشيخ العلامة بن باز رحمه الله




أرجو أن تكون الإجابة وافية شافية أختنا الكريمة ومرة أخري عودا حميدا

[الهائمة]

مشكور جدا علي اجابتك
انا كنت قد قرات حديث فيما معناه انه لن يدخل الانسان الجنه حتي يكون الله ورسوله احب اليه من كل شي
وف الغزوات دوما كان الصحابه يفدونه بارواحهم
ويرددون دوما مقوله ***بابي وامي يا رسول الله**
تري ما سر هذا الحب؟؟؟
وكيف يكون الرسول احب الينا من اي شي بالدنيا

[الراوى]

مشكور جدا علي اجابتك
انا كنت قد قرات حديث فيما معناه انه لن يدخل الانسان الجنه حتي يكون الله ورسوله احب اليه من كل شي
وف الغزوات دوما كان الصحابه يفدونه بارواحهم
ويرددون دوما مقوله ***بابي وامي يا رسول الله**
تري ما سر هذا الحب؟؟؟


لأنه صلى الله عليه وسلم جاءنا رحمة للعالمين... قال تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107)

ولأنه صلى الله عليه وسلم بالمؤمنين رؤوف رحيم...قال تعالى ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128)


ويكفى أنه صلى الله عليه وسلم كان يبلغنا عن الله تعالى ما يحبه وما يكرهه ويدلنا على طريق الخير ويحذرنا من طريق الشر



وكيف يكون الرسول احب الينا من اي شي بالدنيا

بأن إذا أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر فعلينا أن نأتمر به ...وإذا نهانا عن شيئ فعلينا أن ننتهى عنه ..وأن لا نقدم قولاً على قوله صلى الله عليه وسلم

وعليكِ أختنا الكريمة بقراءة سيرته العطرة ( مثل كتاب الرحيق المختوم )

وعليكِ أيضاً بتطبيق سنته الشريفة لكى يزداد حبه فى قلبك