المسيحية .. أحكام المجتمع المجتمع المثالي..

[أسد هادئ]

بسم الله الرحمن الرحيم
---------------------------

ربما العنوان غريب شيئاً ما لكنه صائب تماماً

اعذروني لا أجيد المقدمات الطويلة

الموضوع نظرة على أحكام النصرانية

هي أحكام غريبة ولكنها جيدة .. في (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المثالي

ولا أجيد المقدمات مرة أخرى فسأدخل في الأمثلة مباشرة..

1- " من كان منكم بلا خطية فليرمها أولا بحجر"

تفسير النصارى (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) الذي يؤمنون به ويردون عليه بكل بساطة " الرجم حكم عهد ما قبل النعمة" أو " هوا انت اللي هتحاسب الناس "

حسن ربما كلامهم منطقي أيضا إلى حد ما

لكن مشكلتهم أنهم يتحدثون من وجهة نظر (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المثالي

ذلك (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) الذي كل شخص فيه له قناعات خاصة به لا تتغير

ذلك (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) الذي لا يتأثر أي من أجزائه بالأخرى

ذلك (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) الذي به نسبة 100% من أقوياء الشخصية (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) أصحاب الآراء

ذلك (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) هو فقط الذي يصلح فيه حكم مثل هذا

لكن للأسف البشر عموما ليسوا سواسية

بل الشاب غير ذي الشخصية (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) عندما يرى زناة هنا ثم هنا ثم هنا ويعتاد على هذه المظاهر .. يوما وراء يوم ومرة وراء مرة سوف يعتاد ويتأثر ويجرب

لهذا .. كان لابد من حكم قاس للزنا للقضاء على الرذيلة وكي لا يتأثر الناس بما يحدث

و لأننا .. ..

لسنا في (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المثالي..

2- " لا طلاق إلا لعلة الزنى"

نفس الفكرة أيضا يقولون أن المتزوجين يصيران جسدا واحدا لا يفصلان ويجب أن يعيشا معا عيشة سعيدة ( في ثبات ونبات ويخلفوا أولاد وبنات ) زي نهايات القصص السعيدة

أيضا هو منطقيا في (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المجتمع (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) المثالي (http://www.albshara.com/showthread.php?t=11324) شيء جيد

فشيء جيد أن يظل الزوجان في وفاق معا دائما وألا ينفصلا

ولا أحد يحب الطلاق

لكن المشكلة ليست في الحب أو الكره

المشكلة في الاضطرار إليه

ماذا ستفعل الزوجة إذا أصبح الزوج يسيء معاملتها

اكتشفت أنه نصاب يأكل من حرام

سارق .. سفاح ..أي شيء

كل شيء إلا الزنى لا يستلزم الطلاق؟؟

وما حال الأولاد الذين ينشأون في رعاية مثل هذا؟؟

أسئلة منطقية عديدة توجب وجود طلاق .. وإن كرهناه

إنها مشكلة المثالية..

3- أحبوا أعداءكم

كنت أريد ونويت تناولها أيضا في هذا الموضوع كمثال على أن هذه الأحكام لا تصلح

ولكن وجدت أن أخي نجم ثاقب تناولها ببراعة كعادته هنا

http://ebnmaryam.com/vb/t103678-2.html#post327863

فلا يلزم التكرار

شاركوني آراءكم

والسلام عليكم

[زهراء]

رائع جدا..
أرجو من الأخوة إثراء هذا الموضوع القيم بالمشاركة..
ولي عودة بإذن الله
جزاكم الله خيرا

[أسد هادئ]

رائع جدا..
أرجو من الأخوة إثراء هذا الموضوع القيم بالمشاركة..
ولي عودة بإذن الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/index.php)
جزاكم الله (http://www.kalemasawaa.com/vb/index.php) خيرا



وجزاكم بمثله إن شاء الله

بانتظاركم

[زهراء]

" من كان منكم بلا خطية فليرمها أولا بحجر"

هذا هو ما يطبقه نصارى الغرب الآن..
حيث أصبح كل شيء عندهم مباح!!
ولا يوجد تجريم للفواحش والمنكرات التي يرتكبها أفراد تلك المجتمعات
"اللا مثالية"!!

[أسد هادئ]

من ما نلاحظه أيضاً للأحكام المسيحية ، في مسألة المثالية

هناك حث على شيء جيد مثلا

لكن عدم وضع أي احتمال ولو صغير لعدم الالتزام به ، وبالتالي عدم تقديم حل لإرجاع الأمور لنصابها.

مثلا قصدي عن آيات مثل هذه في القرآن الكريم

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)

صحيح أننا لا نريد خصاما

لكن هذا لا يعني ألا نضع حلولا في حال الخصام