ابو حمزة
13.07.2010, 15:02
ان ما يدعيه المسيحيون في موت المسيح على الصليب كفارة عن خطاياهم ، ليس مخالفاً للعدل والرحمة فحسب ، بل ولنصوص كتابهم المقدس أيضاً، وذلك طبقاً للآتي:
هل من العدل أن يعذب الله المسيح من جهة ناسوته، ويقتله على الصليب من أجل ذنب لميقترفه ولم تكن له أي علاقة به؟!
أي عدل وأي رحمة في تعذيب وصلب انسان غير مذنب؟ ان تعذيب شخص برييء لم يقترف آثاماً من أجل خطايا الآخرين إنما هو ذروة الظلم ... لذلك فإن بولس في رسالته الى رومية ( 8 : 31 - 32 ) قد اعتبر صلب المسيح المزعوم عملاً ليس فيه شفـقة من الله : "اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ". ( ترجمة فاندايك )
ماذا تفهم أخي القارىء من عبارة : "لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ"؟!
ثم اذا كان المسيح هو ابن الله الحبيب كما في متى 3 : 17 من قوله : " هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ " فهل الحبيب يرضى بصلب حبيبه؟!
لنتوقف قليلاً ونسأل أنفسنا :هل ناسوت المسيح كان مستحقاً للتعذيب والصلب حتى الموت أم لا؟
الكتاب المقدس يقول : " كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ ". التثنية 24 : 16 ، والمسيح كان انسان من حيث ناسوته فهل من العدل والرحمة تعذيب هذا الناسوت البريء؟
هل من العدل أن يعذب الله المسيح من جهة ناسوته، ويقتله على الصليب من أجل ذنب لميقترفه ولم تكن له أي علاقة به؟!
أي عدل وأي رحمة في تعذيب وصلب انسان غير مذنب؟ ان تعذيب شخص برييء لم يقترف آثاماً من أجل خطايا الآخرين إنما هو ذروة الظلم ... لذلك فإن بولس في رسالته الى رومية ( 8 : 31 - 32 ) قد اعتبر صلب المسيح المزعوم عملاً ليس فيه شفـقة من الله : "اَلَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِينَ". ( ترجمة فاندايك )
ماذا تفهم أخي القارىء من عبارة : "لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ"؟!
ثم اذا كان المسيح هو ابن الله الحبيب كما في متى 3 : 17 من قوله : " هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ " فهل الحبيب يرضى بصلب حبيبه؟!
لنتوقف قليلاً ونسأل أنفسنا :هل ناسوت المسيح كان مستحقاً للتعذيب والصلب حتى الموت أم لا؟
الكتاب المقدس يقول : " كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ ". التثنية 24 : 16 ، والمسيح كان انسان من حيث ناسوته فهل من العدل والرحمة تعذيب هذا الناسوت البريء؟