نقض عقيدة الكتاب المقدس من الكتاب المقدس

[dromarof]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
هل يمتلك أحد الإخوة ملف أو قائمة تحتوي على نقاط الحوار مع النصارى بالأدلة من كتابهم؟
مثلا، الآيات التي تنقض ألوهية المسيح، التنقضات في الكتاب، الآيات الدالة على عبودية المسيح، نقض الصلب، و هكذا.

[حارس العقيدة]

السلام علكم و رحمة الله و بركاته
هذه بعض الروابط:

حول ألوهية الروح القدس:
http://kalemasawa.abed-alkarem.com/showthread.php?t=775

حول تحريف الكتاب المقدس
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=15937

عجائب و طرائف الكتب المقدس
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=586

50 بشارة برسول الله عليه الصاة و السلام
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7142

كل شيء عن الثالوث
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4795

[حارس العقيدة]

حول الوهية المسيح:

شهادة الانجيل على أن يسوع المسيح كان عبداً لله سبحانه

من المعلوم لغةً أن : العبودية تعني الخضوع والذل . وأن العبادة تعني الأنقياد والخضوع . والعبد ضد الحر . ونحن البشر كلنا عبيد لله الخالق العظيم . . . وقد صرح المسيح في إنجيل يوحنا بأن العبد يعمل بإرادة سيده ، وهو لا يقترن بأي حال من الاحوال مع سيده : (( الحق الحق أقول لكم : ما كان الخادم أعظم من سيده ولا كان الرسول أعظم من مرسله )) [ يوحنا 13 : 16 ]
فهل كان يسوع الناصري عبداً لله سبحانه وتعالى ؟
الجواب :
لقد كان المسيح عبداً لله سبحانه وتعالى وهذا ما نجده في الأدلة التالية من الكتاب المقدس :
1 _ لقد بشر النبي اشعياء [ 42 : 1 ] بنبي عظيم ، أول صفاته أنه عبد الله ورسوله وهذه البشارة تقول : (( هوذا عبدي اعضده )) وقد اعتقد كاتب إنجيل متى أن تلك النبوءة قد تحققت في المسيح ، فاقتبسها ووضعها في إنجيله في الاصحاح الثاني عشر .
والشاهد في هذا الدليل أن الله سماه عبداً على لسان إشعيا .
2 _ وورد في سفر اعمال الرسل [ 3 : 13 ، 26 ] دليلاً ثانياً يؤكد عبودية يسوع المسيح لله سبحانه وتعالى ، إليك نصه : (( إن إله ابراهيم وإسحاق ويعقوب ، إله آبائنا ، قد مجد عبده يسوع . . . )) ( العهد الجديد المطبعة الكاثوليكية )
علماً بأن الطبعة البروتستانتية ( الإنجيلية ) للكتاب المقدس تستبدل كلمة عبده ، بكلمة فتاه .
وقد اتفقت الترجمتان الانجليزيتان : الملك جيمس والقياسية ، على استخدام كلمة : Servant مقابل كلمة : عبد ، العربية .
كذلك اتفقت الترجمتان الفرنسيتان : لوي سيجو ، والمسكونية على استخدام كلمة : Serviteur مقابل كلمة : عبد ، العربية .
3 _ دليل آخر على عبودية يسوع المسيح هو ما جاء في سفر أعمال الرسل [ 4 : 27 ] وإليك النص : (( تحالف حقاً في هذه المدينة هيردوس وبنطيوس بيلاطس والوثنيون وشعوب إسرائيل على عبدك القدوس يسوع الذي مسحته )) ( العهد الجديد المطبعة الكاثوليكية _ منشورات دار المشرق ببيروت )
4 _ وورد في سفر أعمال الرسل [ 4 : 29 ، 30 ] دليلاً رابعاً يؤكد عبودية يسوع الناصري لله سبحانه وتعالى ، إليك نصه : (( فانظر الآن يا رب إلي تهديداتهم ، وهب لعبيدك أن يعلنوا كلمتك بكل جرأة باسطاً يدك ليجري الشفاء والآيات والأعاجيب باسم عبدك القدوس يسوع ))
( العهد الجديد المطبعة الكاثوليكية _ منشورات دار المشرق ببيروت )
وقد أكد يسوع الناصري عبوديته لله سبحانه وتعالى بأفعاله وأقواله والتي منها :
قيامه بالصلاة وعبادته لله طوال الليل كله ، طبقاً لما ذكره لوقا في إنجيله [ 6 : 12 ] و نصه : (( وفي تلك الإيام خرج إلي الجبل ليصلي ، وقضى الليل كله في الصلاة لله ))
وفي يوحنا [ 11 : 41 ] نجده أتى بأفعال تنافي الالوهية منها : قيامه برفع عينيه إلى السماء ودعائه لله سبحانه وتعالى لكي يستجيب له في تحقيق معجزة إحياء العازر ….
فلمن كان يتوجه ببصره إلي السماء إذا كان الأب حال فيه ؟
وغيرها من الادلة . . .
فها هي كتب النصارى تشهد بأن يسوع الناصري هو عبد من عباد الله سبحانه وتعالى
والعبد يعمل بإرادة سيده ، وهو لا يقترن بأي حال من الاحوال مع سيده : (( الحق الحق أقول لكم : ما كان الخادم أعظم من سيده ولا كان الرسول أعظم من مرسله )) [ يوحنا 13 : 16 ]
فهل قبلتم المسيح كعبد لله ورسول من عنده ؟
وصدق الله العظيم إذا يقول :
{ لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً } سورة النساء :172 وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[حارس العقيدة]

الــلإلـه الـمـفـتـرى

الإسلام هو الدين الوحيد الذي يؤمن ان الله لايةوجد مثله في صفاته (( ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير )) ، (( قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد )) .

لقد ظهر رجل في مدينة " بينيني " ( مدينة في جنوب افريقيا ) ليس كفوا في علم مقارنة الاديان ولكنه مغرم ومتعلق بوهمه بأنه رسول المسيح ، وانه معين ومكرس من عند الله لتنصير المسلمين ( ونظرا ) لأن مهمته المحاماة فإنه ماهر في استخدام الكلمات والاستشهاد والاقتباس من القران الكريم بما هو خارج عن السياق بدون ادنى معرفة بأي كلمة عربية .
فهو يريد من المسلمين أن يعتقدوا بأن عيسى ايضا إله !! ويعتمد في ذلك تغطية وقلب الحق .
يقول عز وجل : (( قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا )) ، وعلى ذلك فهو لن ينجح ابدا في قلب الحقائق وتزييفها لان طريق الحق واحدة (( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله )) .
------------------------------------------

دلــلــيلان :
إنه يعطي دليلين ليثبت بهما أن عيسى هو الله ، وهذين الدليلين هما :

1- عندما نقول بأن عيسى إله !! أو حتى أنه حقا هو الله !! فنحن لانجعله الأب ، فإنه هو واحد ( آخر ) مع الأب ولذلك فهو يشاركه في طبيعته .

2- وثاني الادلة : ان عيسى يكون من كل طريقة ووجهة مثل الأب ولكنه ليس الأب .

هذه هي الادلة الواهية التي يثبت بها هذا المنصر الوهية عيسى عليه السلام ، ادلة تدل على قلة عقله وعلمه حتى بالنصرانية نفسها ، فهو يناقض نفسه كثيرا ، هؤلاء المنصرين المتحمسين يتعلقون بالادلة الواهية لاثبات الوهية عيسى .

وتبعا لكلامه ، فان عيسى هو الله لانه مشارك في طبيعة الله ، وهو من كل وجه مثل الله ، وهذين الدليلين الذين استدل بهما لاثبات الوهية المسيح عليه السلام ، واهية ، ولكنه يستطيع ملأ المجلدات من هذه المجادلات .

ولقد قدمت في هذه السطور العديد من الادلة المقتبسة من الكتاب المقدس نفسه لأثبت لهم ( للنصارى ) ان عيسى ليس مشارك في طبيعة الله ولا يكون من اي طريقة ووجهة مثل الله ، وعلى ذلك لايكون عيسى هو اله .
وقد اوردت هذه الادلة من الكتاب المقدس من دون اي تعليق مني ، لان الكتاب المقدس ( كما يدعون هم ) يحاجج عن نفسه .
وكل اقتباساتنا من الكتاب المقدس ، اقتبست من النسخة الاصلية المنقحة .
وقد اشرنا في رؤوس العناوين الرئيسية ، وتحت رؤوس العناوين الفرعية بوضع كلمة " الرب " بدلا من عيسى ، لكي تظهر سخافة الذي يدعي بأن عيسى هو الله عز وجل .
----------------------------------------------

ميلاد الرب :

( لقد خلق " الرب " من نسل داوود . . . عن ابنه الذي صار من نسل داوود من جهة الجسد ) . ( الرسالة لأهل رومية 1 : 3 ) .

كان " الرب " من ثمرة صلب داوود : ( فإذا كان نبيا وعلم ان الله له بقسم أنه من ثمرة صلبه يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه ) . ( أعمال الرسل 2 : 3 ) .

سلسلة نسب " الرب " :

( كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داوود ابن ابراهيم ) . ( متي 1 : 1 ) .

جنس " الرب " :
( ولما تمت ثمانية أيام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى الملاك قبل أن حبل به في البطن ) . ( لوقا 2 : 12 ) . ويعني هذا ان مريم عليها السلام مرت بكل مراحل الحمل الطبيعية التي تمر بها أي امرأة من حمل ومخاض وولادة ، ولم يكن في ولادتها أي اختلاف عن أي امرأة أخرى منتظرة لوليدها !.

" الرب " رضع من ثدي امرأة : ( وبينما هو يتكلم بهذا رفعت امرأة صرتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما ) . ( لوقا 11 : 27 ) .

البلد الذي نشأ فيه " الرب " : ( ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك ) . ( متي 2 : 1 ) .

عمل " الرب " : ( أليس هذا هو النجار ابن مريم ) . ( مرقس 9 : 3 ) .

وسائل تنقل " الرب " وتجواله : ( قولوا لابن صهيون هو ذا ملكك يأتيك وديعا على أتان أو جحش ابن أتان ) . ( متي 21 : 25 ) ، ( ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب ) . ( يوحنا 12 : 14 ) .

" الرب " يأكل ويشرب الخمر : ( جاء بن الانسان يأكل ويشرب فتقولون هوذا إنسان اكول وشريب خمر ) . ( لوقا 7 : 34 ، ومتي 11 : 19 ) .

فقر " الرب " : ( فقال له يسوع للثعلب اوجره . . . اما ابن الانسان فليس له ، اين يسند رأسه ؟ ) . ( متي 8 : 20 ) .

ممتلكات " الرب " : ( حذاء ليسوع ) . ( لوقا 7 : 16 ) ، ( ثم ان العسكر لما قد صلبوا يسوع اخذوا ثيابه وجعلوها اربعة اقسام لكل عسكري قسما واخذوا القميص ايضا ) . ( يوحنا 19 : 23 ) .

كان " الرب " يهوديا ، ومتعبدا ، ومؤلها لقيصر !! : ( وفي الصبح باكرا قام يسوع وخرج ومضى الى موضع خلاء وكان يصلي هناك ) . ( مرقس 1 : 35 ) ، ( كان يسوع مواطنا صالحا فكان مؤلها لقيصر يقول يسوع اعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله (1) ) . ( متي 22 : 21 ) .

كان " الرب " يدفع الضريبة بإنتظام كبقية الرعية : ( ولما جاء إلى كفرنا تقدم نحو الذين يأخذون الدرهمين إلى بطرس وقالوا أما يوفي معلمكم المسيح الدرهمين قال بلى ) . ( متي 17 : 24 ) .

كان " الرب " ابن يوسف النجار : ( وقال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والأنبياء يسوع بن يوسف الذي من الناصرة ) . ( يوحنا 1 : 45 ) .

أخوة " الرب " : ( ولما جاء الى وطنه وكان يعلمهم في مجتمعهم حتى بهتوا وقالوا . . . اليس هذا ابن النجار اليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب وبوسى وسمعان ويهوذا ) . ( متي 13 : 45 ) .

النشأة الروحية للـ " رب " : ( وكان الصبي ينمو ويتقوى بالروح ممتلئا حكمة وكانت نعمة الله عليه ) . ( لوقا 2 : 4 ) .

النشأة الطبيعية والذهنية والخلقية للـ " الرب " : ( واما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله وعند الناس ) . ( لوقا 2 : 52 ) .

لقد كان عمر " الرب " عندما اخذه ابواه الى اورشليم اثنا عشر عاما : ( وكان ابواه يذهبان كل سنة الى اورشليم في عيد الفصح ولما كانت له اثنتا عشر ة سنة صعدوا الى اورشليم كعادة العيد ) . ( لوقا 2 : 41 ) .

" الرب " مسلوب القوة !! : ( انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا ) . ( يوحنا : 5 : 30 ) .

لقد كان " الرب " يجهل الوقت : ( واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الاب ) . ( مرقس 13 : 2 ) .

" الرب " يجهل مواسم المحاصيل : ( وفي الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع يسوع فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا لانه لم يكن وقت التين ) . ( لوقا 11 : 12 ) .

" الرب " تعلم من خلال التجربة : ( مع كونه ابنا تعلم الطاعة مما تألم به ) . ( الرسالة للعبرانيين 5 : 8 ) .

الشيطان يجرب " الرب " اربعين يوما : ( وللوقت اخرجه الروح الى البرية وكان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان ) . ( مرقس 1 : 12 ) .

الشيطان جرب " الرب " اكثر من مرة : ( ولما اكمل ابليس كل تجاربه فارقه الى حين ) . ( لوقا 4 : 13 ) .

" الرب " يتوب ويندم ويعترف قبل بدء خدمته العلنية : ( حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليتعمد عنده ) . ( متي 1 : 13) ، ( واعتمدوا - يسوع واصحابه - منه -يوحنا - في الاردن معترفين بخطاياهم ) . ( متي 3 : 6 ) .

" الرب " جاء لليهود فقط : ( فاجاب وقال لم ارسل الا الى خراف بني اسرائيل الضالة ) . ( متي 15 : 24 ) .

مملكة " الرب " : ( ويملك على بيت يعقوب للابد ولايكون لملكه نهاية ) . ( لوقا 1 : 33 ) .

غير اليهود في نظر " الرب " كلاب ! : ( فاجاب وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب ) . ( متي 15 : 26 ) .

" الرب " يجوع : ( فبعد ما صام اربعين يوما وليلة جاع اخيرا ) . ( متي 4 : 2 ) ، ( وفي الصباح اذ كان راجعا الى المدينة جاع ) . ( متي 21 : 18 ) .

" الرب " ينام : ( وكان هو نائما ) . ( متي 8 : 24 ) ، ( وفيما هم سائرون نام ) . ( لوقا 8 : 23 ) ، ( وكان هو المؤخرة على وسادة نائما ) . ( مرقس 4 : 38 ) .

" الرب " يتعب : ( وكان هناك بئر يعقوب فاذا كان يسوع قد تعب في السفر جلس هكذا على البئر ) . (يوحنا 4 : 6 ) .

" الرب " ينزعج ويضطرب : ( انزعج - عيسى - بالروح واضطرب ) . ( يوحنا 11 : 33 ) ، ( فانزعج يسوع في نفسه ) . ( 11 : 38 ) .

" الرب " يبكي : ( بكى يسوع ) . ( يوحنا 11 : 35 ) .

" الرب " يحزن ويكتئب : ( ثم اخذ معه بطرس وابني زبدي وابتدأ يحزن ويكتئب ) . ( متي 26 : 37 ) ، ( فقال لهم نفسي حزينة جدا حتى الموت ) . ( متي 26 : 38 ) .

" الرب " يندهش ويهرع : ( وابتدأ يدهش ويكتئب وقال لهم نفسي حزينة حتى الموت ) . ( مرقس 14 : 33 ) .

" الرب " ضعيف : ( فظهر له ملاك في السماء يقويه ) . ( لوقا 22 : 43 ) .

" الرب " مذهول من الذعر : ( وكان يسوع يتردد بعد هذا في الجليل لانه لم يرد ان يتردد في اليهودية لان اليهود كانوا يطلبون ان يقتلوه ) .( يوحنا 7 : 11 ) .

" الرب " كان يمشي خائفا من اليهود : ( فمن ذلك اليوم تشاوروا ليقتلوه فلم يكن يسوع ايضا يمشي بين اليهود علانية ) . ( يوحنا 11 : 53 ) .

" الرب " يفر : ( فطلبوا ايضا ان يمسكواه فخرج من ايديهم ) . ( يوحنا 10 : 39 ) .

990000( اما يسوع فاختفى وخرج من الهيكل في وسطهم مجتازا ومضى هكذا ) . ( يوحنا 8 : 59 ) .

خيانة وغدر الصديق ، دلت على المكان السري الذي كان يختبئ فيه " الرب " ! : ( وكان يهوذا مسلمه يعرف المكان السري الذي كان يختبئ به " الرب " لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه فاخذ يهوذا الجند وخدما من عند رؤساء الكهنة والفريسين وجاء الى هناك ) . ( يوحنا 18 : 2 ) .

قبض على " الرب " واوثقت يديه ومضي به : ( قبضوا على يسوع واوثقوه ومضوا به ) . ( يوحنا 12 : 13 ) .

لقد اهين " الرب " : ( والرجال الذين كانوا ضابطين يسوع كانوا يستهزئون به وهم يجلدونه وغطوه وكانوا يضربون وجهه ) . ( لوقا 22 : 63 ) ، ( وحينئذ بصقوا في وجهه ولكموه واخرون لطموه ) . ( متي 26 : 67 ) .

" الرب " لم يستطع الدفاع عن ةنفسه : ( فصرخ يسوع بصوت عظيم واسلم الروح ) . ( مرقس 15 : 37 ) .

" الرب " مات : ( لانهم رأوه قد مات ) . ( يوحنا 19 : 33 ) .

جسد " الرب " بعد موته : ( تقدم بيلاطس وطلب جسد يسوع فأمر بيلاطس حينئذ ان يعطي الجسد ) . ( متي 27 : 58 ) ، ( فاخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي ) . ( متي 27 : 59 ) .

" الرب " المرحوم الذي نيح عليه : ( فلما رأى قائد المئة ماكان مجد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا ) . ( لوقا 23 : 47 ) .
--------------------------------------------------------------------------------

خـاتـمـة :

وطبقا لما قال هذا الذي عين وكرس نفسه رسولا للمسيح بأن عيسى هو الله لأن يسوع ( في نظره ) يشارك في طبيعة الله ، ولانه في كل وجه وطريقة هو الله . طبقا وتبعا لما سقناه سالفا من الاقتباسات التي اخذناها من الكتاب المقدس ، نحن نستخلص الى ان عيسى ليس مشاركا لطبيعة الله ولم يكن من اي وجهة هو الله ، وبناء على ذلك فإن عيسى ليس هو الله ولم يدعي الالوهية قط .

اما ادعاء هذا المنصر بأن عيسى هو الله فعليه ان يقدم الدليل المنطقي المقنع ، او ان يعترف بأنه مشرك كافر ، لانه يؤمن ويعتقد بوجود اكثر من إله .
وهو حتى لو استخدم كل الحيل والالاعيب التي تعلمها من مهنته فإنه لن يتمكن من اثبات ان عيسى هو الله .
ولن ينجح هو واخوته من المنصرين في اقناع المسلمين بأن عيسى ابن مريم عليهما السلام كان اي شيئ غير رجل عادي ورسول من عند الله ، ارسل الى بني اسرائيل حاملا لهم البشارة السارة بمجيئ ملكوت الله ، هذه البشارة تحققت بمجيئ الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

الشيخ / أحمد ديدات

[حارس العقيدة]

جدول تناقضات الكتاب المقدس

وهذا قليل من كثير من تناقضات الأعداد

1 - كم كان عدد الرجال مستلّى السيف (المحاربين) الذين كانوا فى إسرائيل ؟
أ - ثمان مئة ألف ( صموئيل الثاني 9:24) .
ب- مليون ومئة ألف ( أخبار الأيام الأول 5:21) .

2 - كم كان عدد الرجال مستلّى السيف (المحاربين) الذين كانوا فى يهوذا ؟
أ - خمس مئة ألف ( صموئيل الثاني 9:24).
ب - أربع مئة و سبعون ألف ( أخبار الأيام الأول 5:21).

3 - بكم سنه من المجاعة أرسل الرب نبيه ليهدد داود ؟
ا - سبع سنوات ( صموئيل الثاني 13:24).
ب - ثلاث سنوات ( أخبار الأيام الأول 12:21).

4 - كم كان عمر أخزيا عندما بدأ يحكم أورشليم ؟
أ - إثنتين وعشرين سنة (الملوك الثاني 26:8).
ب - إثنتين وأربعين سنة (أخبار الأيام الثانية 2:22).

5 - كم كان عمر يهوياكين عندما بدأ يحكم أورشليم ؟
أ - ثماني عشرة سنة (الملوك الثاني 8:24).
ب - ثماني سنوات (أخبار الأيام الثانية 9:36).

6 - كم ظل يهوياكين يحكم أورشليم ؟
أ - ثلاثة شهور (الملوك الثاني 8:24).
ب - ثلاثة شهور وعشرة أيام (أخبار الأيام الثاني 9:36).

7 - عندما رفع رئيس الثوالث رمحه، كم قتل من الرجال دفعة واحدة ؟
أ - ثمان مئة (صموئيل الثاني 8:23).
ب - ثلاث مئة (أخبار الأيام الأول 11:11).

8 - كم عدد الحيوانات الطاهرة التي أمر الرب نوح أن يأخذها معه في السفينة ؟
أ - إثنين (تكوين 19:6، 20).
ب - سبعة (تكوين 2:7). ولكن بالرغم من أمر الرب هذا أدخل نوح إثنين
من كل نوع فقط (تكوين 8:7-9).

9 - عندما هزم داود ملك صوبة، كم عدد الفرسان الذي أسرهم ؟
أ - ألفاً وسبع مئة فارس (صموئيل الثاني 4:8).
ب - سبعة آلاف فارس (أخبار الأيام 4:18).

[b]10 - كم عدد مذاود (مرابط) الفرس التي كانت لسليمان ؟
أ - أربعون ألف (الملوك الأول 26:4).
ب - أربعة آلاف (أخبار الأيام الثاني 25:9).

11 - في أي عام من حكم الملك آسا مات بعشا ملك إسرائيل ؟
أ - العام السادس والعشرين (الملوك الأول 33:15، 8:16).
ب - كان بعشا لايزال حياً في السنة السادسة والثلاثين من حكم آسا (أخبار الأيام الثاني 1:16).

12 - كم عدد الوكلاء (المراقبين) الذي عينهم سليمان لبناء الهيكل ؟
أ - ثلاثة آلاف وست مئة (أخبار الأيام الثاني 2:2).
ب - ثلاثة آلاف وثلاث مئة (الملوك الأول 16:5).

13 - كم بثاً كان في مبنى سليمان ؟
أ - ألفان (الملوك الأول 26:7).
ب - ثلاثة آلاف، " يأخذ ويسع ثلاثة آلاف " (أخبار الأيام الثاني 5:4).

14 - كم كان عدد بنو فحث موآب اللذين حُرروا من السبى البابلى ؟
أ - ألفان و ثمان مئة و إثنا عشر (عزرا 8:2).
ب - ألفان و ثمان مئة و ثمانية عشر (نحميا 11:7).

15 - كم كان عدد أبناء زتو ؟
أ - تسع مئة و خمسة و أربعون (عزرا 8:2).
ب - ثمان مئة و خمسة و أربعون (نحميا 13:7).

16 - كم عدد أبناء عرجد الذين حرروا من السبي البابلي ؟
أ - ألف ومئتان وإثنان وعشرون (عزرا 12:2).
ب - ألفان وثلاث مئة وإثنان وعشرون (نحميا 17:7).

17 - كم عدد بنو عادين الذين حرروا من السبي البابلي ؟
أ - أربع مئة وأربعة وخمسون (عزرا 15:2).
ب - ست مئة وخمسة وخمسون (نحميا 20:7).

18 - كم كان عدد بنو حشوم الذين حرروا من السبي البابلي ؟
أ - مئتان وثلاثة وعشرون (عزرا 19:2).
ب - ثلاث مئة وثمان وعشرون (نحميا 22:7).

19 - كم كان عدد رجال بيت إيل وعاي الذين حرروا من السبي البابلي ؟
أ - مئتان وثلاثة وعشرون (عزرا 28:2).
ب - مئة وثلاثة وعشرون (نحميا 7:32).

20 - إتفقا (عزرا 64:2) و(نحميا 66:7) على أن مجموع الذين حرروا من
السبي كانوا 42.360، وبالرغم من ذلك فإن مجموع الأرقام من السفرين لا
يصلون حتى إلى رقم قريب من ذلك ؟
أ - 29.818 (عزرا 2:64).
ب - 31.089 (نحميا 7:66).

21 - كم عدد المغنيين الذين كاموا مع الجمهور الذين حرروا ؟
أ - مئتان (عزرا 2 : 65).
ب - مئتان وخمسة وأربعون (نحميا 67:7).

22 - كم عدد الأجيال من سبي بابل إلى المسيح ؟
أ - "متى" يقول اربعة عشر (متى 17:1).
ب - عدّ دقيق للأجيال يبين انهم ثلاثة عشر جيلا فقط (متى 12:1-16).

23 - على كم حيوان ركب يسوع وهو داخلاً إلى أورشليم ؟
أ - واحد – جحشاً (مرقس 7:11 , لوقا 3:19-5).
ب - أثنان – جحشاً و أتان (متى 21:7). ولكن كيف يركب شخصاً على حيوانين

24 - ماذا قال يسوع عن إنكار بطرس له ؟
أ - " لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات " (يوحنا 38:13).
ب - " قبل أن يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات " (مرقس 30:14). ولكن
عندما صاح الديك مرة لم تكن الثلاثة إنكارات قد إكتملت بعد (أنظر مرقس
72:14) وبذلك تكون النبؤة (أ) لم تتحقق.

25 - عندما أقام إسرائيل في شطيم إقترف الشعب الزنى مع بنات موآب،
فأصابهم الرب بوباء، كم عدد الذين ماتوا من الوباء ؟
أ- أربعة وعشرون ألفاً (العدد 1:25 و9).
ب- ثلاثة وععشرون ألفاً (كورنثوس الأولى 8:10).

26 - كم فرداً من بيت يعقوب جاءوا إلى مصر ؟
أ- سبعون نفساً (تكوين 27:46).
ب- خمسة وسبعون نفساً (أعمال الرسل 14:7).

27 - في الأناجيل التي ذكرت أن يسوع صلَّى ليتجنب الصلب، كم مرة تنحى
بعيداً عن تلاميذه ليصلِّي ؟
أ- ثلاث مرات (متى 36:26-46، مرقس 32:14-42).
ب- مرة واحدة، ولم يكن هناك مجال لمرتان أخريان (لوقا 39:22-46).

28 - متى سيموت آدم إذا أكل من الشجرة المحرمة ؟
أ- في نفس اليوم، كما قال الرب (تكوين 17:2).
ب- بعد 930 عاماً (تكوين 5:5).

29 - هل 120 سنة هو العمر الأقصى للإنسان ؟
أ- نعم، كما حدده الرب (تكوين 3:6).
ب- لا، فقد عاش كثير من الناس بعد ذلك لأطول من 120 سنة مثل: أرفكشاد
الذي عاش 438 سنة وإبنه شالح عاش 433، إلخ... (تكوين 12:11-16).

30 - متى رجع التلاميذ إلى الجليل ؟
أ- مباشرة بعدما سمعوا من مريم، لأنهم عندما رأوا يسوع في الجليل " بعضهم
شكوا " (متى 17:28).
وهذا يعنى أنها كانت أول مرة يروه فيها.
ب- بعد أربعون يوماً على الأقل،لأن في مساء اليوم الذى خرج فيه يسوع من
القبر كان التلاميذ مازالوا في أورشليم (لوقا 33:24)، وظهر لهم هناك وأخبرهم
أن أقيموا في مدينة أورشليم إلى أن تلبسوا قوة من الأعالي (لوقا 49:24). " وهو
يظهر لهم أربعين يوماً ... " (أعمال الرسل 3:1)، " أوصاهم أن لا يبرحوا من
أورشليم بل ينتظروا موعد الآب... " (أعمال الرسل 4:1).

31 - كم عدد التلاميذ الذي ظهر لهم يسوع بعد قيامه ؟
أ- إثنى عشر، " وأنه ظهر لصفا ثم للإثنى عشر " (كورنثوس الأولى 5:15).
ب- إحدى عشر (متى 3:27-5، أعمال الرسل 9:1-26، متى 16:28، لوقا
9:24، لوقا 33:24، مرقس 14:16).
ومن المؤكد أنه إذا كان ظهر فإنه سيظهر لإحدى عشر تلميذاً لأن يهوذا
الإسخريوطي قد مات.

أبعد كل هذا يقال أنه كلمة الله الصحيحة ( حاشاه الله وتعالى أن يخبرنا بأمور خطأ ).
أبعد كل هذا مازال هناك من يؤمن بأن هذا من الوحى .
فهل يخطأ يسوع أم أخطأ من كتب .

[نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله
وعلى آله وصحبه ومن امن به وا تبع هداه ودعا بدعواه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جهد مشكور أخي حارس العقيدة

بارك الله في قولك وعملك وجزاك خيرا

[الزبير بن العوام]

ما شاء الله تبارك الله ...

جزاك الله كل الخير أخانا الفاضل حارس العقيدة ... جعلها الله في موازين حسناتك

[بن الإسلام]

جزاكم الله خيراً

ونفع الله بكم

أسأل الله الهداية لنا وللجميع

[ابوالسعودمحمود]

جزاك الله خيرا