(وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه) (مساهمة )
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
يقول تعالى:- http://quran.al-islam.com/GenGifImag...-1,2,3,10,.png يقول متحدث اقتباس:
اقتباس:
وطبعا سبق ورُد على هذه الشبهة ، ولا داعي للتكرار بالتفصيل لكن اختصارا، هذه الآيات تتحدث على فترات زمنية ، فالأمر بالحكم بما في الإنجيل ، يعني هنا (وقلنا ليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه، أي يخبرنا الله تبارك وتعالى عن ما حدث في الماضي دليل ذلك الآيات الدالة على التحريف ، والآمرة باتباع الرسول والجازمة بهيمنة القرآن http://quran.al-islam.com/GenGifImag...8/0-11,12,.png ما أردت عرضه هنا ، هو رد على من يدعي أن المقصود من الآية الكريمة ليس بصيغة الماضي ، وإنما الحاضر ، أي أمر لهم باتباع الإنجيل الذي بين أيديهم الآن..تابعا جهله بقواعد اللغة مدعيا أنه لا يمكن ردي في بضعة آيات اقرآوا من الآية 17 إلى 24 http://quran.muslim-web.com/pages/p496.gif http://quran.muslim-web.com/pages/p497.gif هذه الآيات تتحدث عن نبي الله موسى عندما يقول الله تعالى :" فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون" من يكلم الآن ؟ هل الكلام في الماضي أم الحاضر؟ |
بورك فيك أخى الحبيب قل هاتوا برهانكم
|
السلام عليكم
أخي انا ما فهمتا معلش تقلي وين بلاقي رد على هالشبهة و شكرا إلكن كتير الله يعطيكن العافيه |
شرفني مرورك أخي المناصر
أخ-أخت نور الإسلام الآيات إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ تفسير الطبري اقتباس:
و اقتباس:
اقتباس:
مما معناه أنه هناك تقدير في الآية ، وهو وقلنا أو وأمرنا أي في زمن المسيح عليه السلام ، والأمر ليس في الوقت الحالي ، لكن اعتراض النصارى أن الآية جاءت بصيغة المضارع المقرون بلام الأمر أي أنه أمر ، فكيف توجد آية بصيغة الأمر الذي يعني غالبا في المستقبل ، ويكون المقصود أن الأمر في الماضي؟ قلنا في الأمر تقدير لم يريدوا الاقتناع لذلك مجموعة آيات سورة الدخان توضح بطلان رأيهم اقتباس:
اقتباس:
هذه الآيات تتحدث عن موسى عليه السلام وبني إسرائيل عندما يقول الله اقتباس:
اقتباس:
الآية في الأمر هل هذا الأمر في المستقبل أم الماضي ؟ لم يقل الله ( وقلت) لكنها مقدرة أي مفهومة من السياق هذا هو المقصود ، الأمر هنا يعني أمرا في الماضي في وقت موسى عليه السلام فطبعا لا يمكن أن يكون هذا الأمر لسيدنا محمد عليه السلام نلاحظ آيات أخرى تصف نفس الحدث لكن بصيغة الماضي اقتباس:
اقتباس:
إذن الآيات من سورة الدخان كان الأمر فيها لموسى عليه السلام في الماضي ، ومع ذلك كانت هناك صيغة الأمر هل وضح المقصود ـأخي/ أختي ؟ وطبعا الأمر باالحكم بما أنزل الله فيه يتضمن التصديق بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم |
السلام عليكم
الله يعطيك العافية و شكراً لانك وضحتلي ملاحظة .......أنا أخت |
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اخى الكريم قل هاتوا برهانكم لهذا الطرح القيم تسمح لى بهذه المداخلة ... اعتاد النصارى على تكرار شبه معينة .. مثل أدعائهم ان القرآن شهد بصحة أناجيلهم .. وان كتبهم منزلة من عند الله ... ويستشهدون على باطلهم هذا بآيات أختار منها النصراني صاحب هذا البوست قوله تعالى : (( وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ )) وكذلك يستدلون على تصحيح الإسلام لمعتقداتهم وماهم عليه من دين باطل بمثل قوله تعالى : ((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )) لذلك اجمل الرد على المسألتين ... وهذا الأجمال في الرد يستطيع ان يستصحبه المسلم في الرد على كثير من شبه النصارى .... وان لم يستحضر التفصيل في رد الشبهة المطروحة .. يحاول النصارى الاستدلال بالقرآن لإثبات صحة معتقدهم .. وهذا الفعل لايسلم لهم به ولايقبل منهم لأسباب : أولاً : النصارى .. لايؤمنون بكتابنا ولانبينا ... فكيف يحتجوا بما يعتقدون بطلانه .. وعدم صحته .. ومعلوم لكل ذي عقل أن من يحتج بما يعتقده باطلا هو تقرير للباطل ... وعدم قدرة على أثبات معتقده بطريق صحيح .. خالي من المعارض .. ثانياً: أوصاف الأنجيل التي ذكرها القرآن .. لاتنطبق على أوصاف الأناجيل التي بأيدي النصارى .... أ ) النصارى يعتقدون أن الأنجيل كتبه رجال بإلهام من روح القدس في حين ذكر الله في كتابه أنه أنزله من عنده قال تعالى: { وأنزل التوراة والإنجيل } (آل عمران:3)، ب ) القران يصرح بوجود البشارة بالنبي صلى الله عليه وسلم في الأنجيل قال تعالى: { الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل } (الأعراف: 157 ) .. في حين ينكر النصارى ذلك ج ) القرآن ذكر وصف اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في الأنجيل قال تعالى: { ومثلهم فيالإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار } (الفتح: 29).... النصارى لايقرون بذلك وينكروه .... بما أن أتباع الكتب السماوية الأخرى ليس لديهم تشريع سماوي يحكمون من خلاله في الوقت الحاضر وتفرد الإسلام بذلك هذا يدل على أن الإسلام هو الدين الحق الذي يجب إتباعه. ============================= |
السلام عليكم
شكرا كتير اختي نضال |
العفو أخت نور الإسلام ،
مداخلة قيمة أخت نضال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : بارك الله في اخي الفاضل (قل هاتو برهانكم ) وكل من شارك من الاخوة والاخوات وجزاكم كل الخير. فدائما ما يتمسح النصراني بآيات القرآن في تبجيل وتوقير التورة والانجيل ويظنون انها التي بين ايديهم رغم عدم ايمانهم وتسليمهم بان القرآن من عند الله ولا ادري لماذا هذا التمسح والاتكال علي بعض الايات والضرب بعرض الحائط ( والعياذ بالله) بالكثير منها والتي تدل علي تحريفهم لما انزل الله في التوراة والانجيل : واذا كان هو( واقصد القرآن الكريم) دليلهم علي ان التوراة والانجيل فيهم هدي ونور ... وفيهم موعظة حسنة........وفيهم من القوانين الشرعية للحكم بين الناس .............الخ وكما ذكرت ذلك الاخت الفاضلة نضال في مرورها الطيب فلماذا تلك العنجهية والقلوب الصخرية تجاه القرآن الكريم ولا انسي مدي استشهاد القمص مرقس عزيز بآيات القرآن الكريم لتبجيل وتوقير وتعظيم ما في كتابهم وتناسي ما ذكره من تحريفهم اياه. والله يا اخي انهم يعلمون علم اليقين انهم علي ضلال ولولا الخوف والرهبة المزروعة في قلوبهم بعضهم من بعض لدخل كبيرهم وباباهم الاسلام وعن قناعة ولكنها حكمة الله في خلقه مرة اخري بارك الله فيك وجزيت خيرا اخي قل هاتو برهانكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : بارك الله في اخي الفاضل (قل هاتو برهانكم ) وكل من شارك من الاخوة والاخوات وجزاكم كل الخير. فدائما ما يتمسح النصراني بآيات القرآن في تبجيل وتوقير التورة والانجيل ويظنون انها التي بين ايديهم رغم عدم ايمانهم وتسليمهم بان القرآن من عند الله ولا ادري لماذا هذا التمسح والاتكال علي بعض الايات والضرب بعرض الحائط ( والعياذ بالله) بالكثير منها والتي تدل علي تحريفهم لما انزل الله في التوراة والانجيل : واذا كان هو( واقصد القرآن الكريم) دليلهم علي ان التوراة والانجيل فيهم هدي ونور ... وفيهم موعظة حسنة........وفيهم من القوانين الشرعية للحكم بين الناس .............الخ وكما ذكرت ذلك الاخت الفاضلة نضال في مرورها الطيب فلماذا تلك العنجهية والقلوب الصخرية تجاه القرآن الكريم ولا انسي مدي استشهاد القمص مرقس عزيز بآيات القرآن الكريم لتبجيل وتوقير وتعظيم ما في كتابهم وتناسي ما ذكره من تحريفهم اياه. والله يا اخي انهم يعلمون علم اليقين انهم علي ضلال ولولا الخوف والرهبة المزروعة في قلوبهم بعضهم من بعض لدخل كبيرهم وباباهم الاسلام وعن قناعة ولكنها حكمة الله في خلقه مرة اخري بارك الله فيك وجزيت خيرا اخي قل هاتو برهانكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : بارك الله في اخي الفاضل (قل هاتو برهانكم ) وكل من شارك من الاخوة والاخوات وجزاكم كل الخير. فدائما ما يتمسح النصراني بآيات القرآن في تبجيل وتوقير التورة والانجيل ويظنون انها التي بين ايديهم رغم عدم ايمانهم وتسليمهم بان القرآن من عند الله ولا ادري لماذا هذا التمسح والاتكال علي بعض الايات والضرب بعرض الحائط ( والعياذ بالله) بالكثير منها والتي تدل علي تحريفهم لما انزل الله في التوراة والانجيل : واذا كان هو( واقصد القرآن الكريم) دليلهم علي ان التوراة والانجيل فيهم هدي ونور ... وفيهم موعظة حسنة........وفيهم من القوانين الشرعية للحكم بين الناس .............الخ وكما ذكرت ذلك الاخت الفاضلة نضال في مرورها الطيب فلماذا تلك العنجهية والقلوب الصخرية تجاه القرآن الكريم ولا انسي مدي استشهاد القمص مرقس عزيز بآيات القرآن الكريم لتبجيل وتوقير وتعظيم ما في كتابهم وتناسي ما ذكره من تحريفهم اياه. والله يا اخي انهم يعلمون علم اليقين انهم علي ضلال ولولا الخوف والرهبة المزروعة في قلوبهم بعضهم من بعض لدخل كبيرهم وباباهم الاسلام وعن قناعة ولكنها حكمة الله في خلقه مرة اخري بارك الله فيك وجزيت خيرا اخي قل هاتو برهانكم |
اقتباس:
هذا مؤكد بالنسبة لكثير من كبارهم حياك الله أخي |
| جميع الأوقات حسب التوقيت الدولي +2. الساعة الآن 11:43. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.