الرجاء الرد على هذه الشبهة
 

نبي الإسلام يقتبس صلاة ابانا الذي في السموات من الكتاب المقدس ويحرف البعض من كلماتها ويجعلها صلاة طلب شفاء من الله شاهد النقل والتحريف

دعونا نقرأ الصلاة في الكتاب المقدس من انجيل لوقا الاصحاح 11

1 وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا رَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ».
2 فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.
3 خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ،
4 وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ».

---------

والان دعونا نقرأ كيف اقتبس محمد رسول الأسلام صلاة ابانا الذي في السموات واليكم المصدر الاسلامي الذي يثبت الاقتباس والرابط على الموقع الأسلامي

المصدر الأسلامي

الكتب - سنن أبي داود - كتاب الطب - باب كيف الرقى- الجزء رقم10

3892 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن زيادة بن محمد عن محمد بن كعب القرظي عن فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل :

ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ

--------------

والأن دعونا نعمل مقارنة بين النص الأنجيلي للصلاة وبين ما سرقه محمد

1- النص الانجيلي : ابَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ،

1- النص الأسلامي : ربنا الله الذي في السماء

_______________

2- النص الانجيلي : لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ

2- النص الأسلامي : تقدس اسمك

_____________

3 - النص الأنجيلي : لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ.

3- النص الأسلامي : أمرك في السماء والأرض

____________

4- النص الأنجيلي : وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا

4- النص الأسلامي : اغفر لنا حوبنا وخطايانا

___________

لماذا يقتبس نبيكم نصوص الأنجيل وهذا ليس الاقتباس الوحيد سنريكم اقتباسات اخرى

الرابط الاسلامي لسنن ابي داود - كتاب الطب - باب كيف الرقى- الجزء رقم10
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=55&ID=6757

الكتب » المستدرك على الصحيحين » كتاب الجنائز

http://library.islamweb.net/newlibra...=74&startno=16

من اشتَكَى منكم شيئًا أو اشتَكاهُ أخٌ لَه فليقُل ربَّنا اللَّهُ الَّذي في السَّماءِ تقدَّسَ اسمُكَ أمرُكَ في السَّماءِ والأرضِ كما رحمتُكَ في السَّماءِ فاجعَل رحمتَكَ في الأرضِ اغفِر لَنا حوبَنا وخطايانا أنتَ ربُّ الطَّيِّبينَ أنزِلْ رحمةً من رحمتِكَ وشفاءً من شفائِكَ علَى هذا الوجَعِ فيبرأ

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3892
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
.


وفي إسناده زيادة بن محمد الأنصاري ، قال البخاري والنسائي وابن حبان وأبو حاتم : منكر الحديث .

جزاك الله خير أخي, لكني قبل أن أورد الشبهة بحثت عن الحديث فوجدت أن البعض حسنه كابن تيمية رحمه الله
وصححه ابن باز, كما سكت عنه أبو داوود!

هلا أفدتني بارك الله فيك

حتى لو افترضنا صحة الرواية ، ما هو الإشكال أن تتشابه ألفاظ رسول الله :3: وألفاظ المسيح عليه السلام ؟

فنحن نؤمن أن الله عز وجل أنزل التوراة والإنجيل ، ولكن هذه الكتب تعرضت للتحريف سواء بالزيادة أو النقصان أو بالضياع ، فالكتاب لم يتم تحريفه بالكامل ولكن فيه بعض الحق وفيه الباطل ايضاً ... فإذا وُجـِد تشابه في شيء ما عندنا فهو من الحق الذي تبقى في الكتاب (على الأقل من حيث المعنى لا اللفظ) ... وهذا اولاً

ثانياً : كيف يقتبس رسول الله :3: من الكتاب المقدس المكتوب باللغات الغير عربية ؟ هل كان يعلم لغات الكتاب المقدس مثلاً ! :36_11_5:

هل تعلم يا أخي ان أول ترجمة عربية للكتاب المقدس تمت بعد وفاة رسول الله :3: بحوالي 118 سنة ؟ إذن فمن الذي يقتبس مِنْ مَنْ ؟ :36_1_55:


نصيحة لكل مسيحي :- إللي بيته من زجاج ، لا يرمي الناس بالحجارة !

صحيح أخي بارك الله فيك, هذا الكلام الذي كان في ذهني
ولربما كانت زمن الترجمة أكثر من ذلك على ما أظن, ولكن عقولهم قد لا تدرك ذلك فهم لم يتعلموا سوى الطعن في الإسلام من باب النزاع لا البحث عن الحق..

ولكني تحيرت في تصحيح الحديث عند شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وإنكار الحديث جداً عند العلامة الألباني رحمه الله, ولكن عندما بحثت عن الحديث في سنن أبي داوود تبين لي أن في الحديث زيادة بن محمد, وقد سكت ابن داوود عن هذا الحديث..

لهذا اصبت بالحيرة..

لا تحير نفسك يا أخي الكريم

راجع بنفسك ما قاله الإمام ابن عدي في كتابه ’’الكامل في ضعفاء الرجال‘‘ . :p012:


الصورة بالمرفقات

جزاك الله كل خير أخي

لم اكن احب التعقيب بعد استاذنا السيف العضب
ولكن ابن تيمية وابن باز ومن استشهدت بهم هم علماء اجلاء فعلا
ولكن ليس فى علم الحديث فعلم الحديث له رجاله من السلف والخلف
وفضلا عن تضعيف السند الذى يمكن تضعيفه بمجرد النظر فأن المتن منكر

الرحمة فى الارض منذ خلقها ربنا جلت قدرته والادلة لا تحصى ومنها

إنَّ اللهَ خلق الرَّحمةَ يومَ خلقها مائةَ رحمةٍ ، فأمسك عنده تسعًا وتسعين رحمةً ، وأرسل في خلقِه كلِّهم رحمةً واحدةً ، فلو يعلمُ الكافرُ بكلِّ الَّذي عند اللهِ من الرَّحمةِ لم ييْئسْ من الجنَّةِ ، ولو يعلمُ المؤمنُ بكلِّ الَّذي عند اللهِ من العذابِ لم يأمَنْ من النَّارِ الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6469
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

لا تقل ذلك يا أخي الكريم

فأنا مجرد طالب علم

بارك الله فى جميع الإخوة
و يا ريت عندما ننقل الشبهات من مزابل النصارى نبتعد عن نقل الألفاظ المسيئة مثل يسرق نبيكم و غيرها و نختار ألفاظ أخرى تؤدى نفس المعنى لكن بصورة أكثر أدبا و أنسب فى الحديث عن النبي صلى الله عليه و سلم
فمثلا يسرق نبيكم ممكن أن تصبح يقتبس نبيكم على سبيل المثال