اولا : السماح بالزواج من الاخت الشقيقة راجع سفر التكوين قصة زواج قايين باخته شقيقتة التى كانت من نصيب هابيل تكوين 4_17
نسخها سفر اللاوين 18_9 (عورة اختك بنت ابيك او بنت امك المولودة فى البيت او المولودة خارجا لا تكشف عورتها )
ثانيا : السماح بالزواج من الاخت غير الشقيقة فان ابراهيم قد تزوج من اخته من ابيه (هى اختى بنت ابى غير انها ليست بنت امى فصارت لى زوجة )تكوين 20_12
نسخها سفر اللاوين (او الولودة خارجا لا تكشف عورتها ) اى خارجة من احد صلبى الابوين
ونسخها سفر التثنيه 27_22 (ملعون كل من يضاجع اخته ابنه امه او ابنه ابيه )
ثالثا :الجمع بين الاختين فقد تزوج يعقوب الاختين ليئة وراحيل راجع سفر التكوين 29_23
ونسخها سفر اللاوين 18_18 (ولا تاخذ امراة على اختها للضر لتكشف عورتها معها فى حياتها )
رابعا: الطلاق مثبت فى شريعة موسى النبى راجع سفر التثنيه 24_1
ونسخه القديس متى فى انجيله 19_3 (من طلق امراته الا بسبب الزنى وتزوج باخرى يزنى والذى يتزوج مطلقه يزنى )
اما قول متى (ان موسى من اجل قساوة قلوبكم اذن لكم ان تطلقوان نسائكم )متى 9_8 فيدل على ان الطلاق كان قبل موسى ممنوعا ثم نسخه موسى فصار مباحا ثم نسخه يسوع فصار ممنوعا
خامسا: اثبت سفر الخروج اباحة الزواج بالعمة (فاخذ عمرام يوكابد زوجه له فولدت له هارون وموسى )خروج 6_20
ونسخها سفر اللاوين (عورة اخت ابيك لا تكشف انها قريبة ابيك) لاويين 18_12
سداسا : اباح سفر التكوين الزواج بابنه الاخ تكوين 11_29
ونسخها سفر اللاوين 18_12
الى هنا يا ابو الزيك نكون قد انتهينا من النسخ فى شريعة واحدة هى شريع الزواج
انتظر المزيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد
لتعلم ان كتابك اسس على النسخ وليس النسخ مؤسس على كتابك
جمع وترتيب ابو يونس السلفى السكندرى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته