[الاشبيلي]

التوسعات التي عرفها المسجد النبوي إلىالآن

أولاً : توسعة عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه :

أجمع المؤرخونأن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ زاد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعام سبعة عشر من الهجرة من الجهات الثلاث : الجنوبية ، والشمالية ، والغربية .
فأدخل دار العباس بن عبد المطلب ـ رضي الله عنه ـ في المسجد ، وأبدل أساطينهبأخرى من جذوع النخل ، وسقفه بالجريد ، وجعل له 6 أبواب : بابين عن يمين القبلة ،وبابين عن شمالها وبابين خلفها ، وبلغ ارتفاع الجدران 11 ذراعاً .

وقدرتزيادة عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ 1100م2 ، بحيث أصبحت مساحة المسجد النبوي 3575م2 ، وقد اشترى عمر ـ رضي الله عنه ـ ما حول المسجد من الدُّور وعوّض أهلها منبيت مال المسلمين ، وكان سبب التوسعة في عهد عمر ـ رضي الله عنه ـ إلحاح المسلمينعليه بذلك .
وكان عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أول من طّيب المسجد بالطيب ـأي : بخَّره ـ .
وذكر السمهودي في " وفاء الوفاء " : أن عمر بن الخطاب ـ رضيالله عنه ـ أتى بمجمرة من الفضة ، ودفعها إلى سعد ـ أحد المؤذنين ـ وقال : أجمر بهافي الجُمع وشهر رمضان ، وكان سعد يجمَّر بها في الجُمع ، وكانت توضع بين يدي عمر بنالخطاب ـ رضي الله عنه ـ .

ثانياً : توسعة عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ :
زاد عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلملثلاثة أسباب :
( أ ) ضيق المسجد وشكوى الناس من ذلك .
( ب ) تفتت الجذوعالتي كانت تحمل السقف .
( جـ ) رغبته ـ رضي الله عنه ـ في تعظيم الأجر من اللهتعالى .

وقد اختلف المؤرخون في السنة التي وسّع فيها عثمان ـ رضي الله عنه ـالمسجد ، ومن أضبط تلك الروايات رواية ابن النجار ، قال : ففي سنة تسع وعشرين منالهجرة ، بدأ عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ توسعة المسجد ، فبناه بالحجارة ـالمنقوشة ـ وسقفه من خشب الساج ، فكانت زيادته من ناحية القبلة ، ومن الغرب ، ومنالشمال ، وجعل أعمدته من الحديد ، وصب فيها الرصاص . وبلغت زيادة عثمان بن عفان ـرضي الله عنه ـ 496ك2 ، فأصبحت المساحة الإجمالية للمسجد 4071م2 .

ثالثاً : توسعة الوليد بن عبد الملك :
زاد الوليد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلممن الناحية الغربية ، الشرقية ، والشمالية ، وكثير من المؤرخين يرى أن زيادة الوليدكانت من الناحية الغربية فقط .
كما أدخل دور زوجات الرسول صلى الله عليه وسلمفي المسجد ، وقد طلب الوليد بن عبد الملك من ملك روما العون في بناء المسجد النبويبالعمال والفسيفساء ، فبعث إليه بأحمال من الفسيفساء وبثمانين عاملاً ، وثمانين ألفدينار ، وسلاسل تعلَّق فيها القناديل .
فبنى الوليد المسجد من الحجارة المنقوشة، وجعل سواريه من الحجارة المطابقة ، وخشِّبت بالحديد والرصاص ، وزخرف حيطانه .
وبلغت زيادته حوالي 2369م2 ، فأصبحت مساحة المسجد 6044م2 ، وجعل فيه أربع مآذن، وكان ذلك ما بين عامي 91 ، 93 من الهجرة ، وكان ذلك على عهد عامله على المدينةعمر بن عبد العزيز .

رابعاً : توسعة المهدي بن جعفر المنصور :
زادالمهدي العباسي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من سنة مائة وواحد وستين إلىعام مائة وخمسة وستين هجرية ، فأدخل فيه دار مُلَيْكة ، ودار شرحبيل بن حَسَنَة ،والباقي من دار القرّاء ، ودار المسْور بن مخرمة ، وكانت هذه الدور شمال المسجدالنبوي ، فأدخلها فيه وعوّض أهلها .
وبذلك بلغت الزيادة المهدية للمسجد النبوي 2450 م2(3) ، وأصبحت مساحة المسجد النبوي 8890 م2 ، وزخرف المهدي المسجد بالفسيفساء .

ومنذ ذلك الحين لم تُجر للمسجد النبوي زيادة تُذكر بعد زيادة المهديالعباسي ، إلا أنّه في سنة ستمائة وأربع وخمسين شبّ حريق أتلف الكثير من المسجد ،فعلم الخليفة العباسي المستعصم في بغداد بذلك ، فبادر بعمارة المسجد النبوي في عامستمائة وخمسة وخمسين هجرية ولكن سقوط بغداد قَتْل الخليفة العباسي حال دون تتميمعمارة المسجد النبوي .
فقام خلفاء المسلمون بمصر واليمن بالتعاون على إعادةبناء المسجد النبوي ، وذلك دون زيادة ، فانتهت هذه العمارة في عهد الظاهر بيبرس ،ثم رمم الناصر محمد بن قلاوون سقف المسجد من الجهتين الشرقية والغربية ، وزادرواقين في القسم الجنوبي .
وفي عام ثمانمائة وأربعة وخمسين جدّد جَقْ بعضأجزاءسقف المسجد ، وتلا ذلك عدّة تجديدات للسلطان الأشرف قايتباي .

خامساً : توسعة السلطان قايتباي :
وفي 13 رمضان من عام ثمانمائة وستة وثمانين وقَعَتصاعقة على المنارة الرئيسية ، مما تسبب في إشعال النار في المسجد ، ولم يستطع أهلالمدينة إخمادها إلا بعد جهد وعناء ، وبعد ذلك أمر السلطان قايتباي بتوسعة المسجد ،فبادر بإرسال الشمس بن الزمان مع عدد من العمال والصنّاع المهرة ، وجهّز الآلاتوالمؤن ، وعمّر المسجد النبوي ، وزاد قليلاً في عرضه ، وقام بتوسعة المحرابالعثماني ، وبلغ عدد الأعمدة للمسجد بعد عمارة قايتباي 296 عموداً ، وأصبح عرضالمسجد 167 ذراعاً وطوله من القبلة إلى الشمال 253 ذراعاً ، وعرضه من المؤخرة 135ذراعاً .

وقد قدرت الزيادة في عمارة قايتباي بحوالي 120 م2 ، وبذلك أصبحتمساحة المسجد النبوي إجمالاً 9010 م2 ، وتمت هذه العمارة في سنة ثمان وثمانينوثمانمائة من الهجرة ، وبعد تلك العمارة لم تجر على المسجد زيادات بل كانت بعضالترميمات حتى توسعة السلطان عبد المجيد .


سادساً : توسعة السلطان عبدالمجيد :
مضت على عمارة المسجد النبوي ما يقارب على أربعمائة سنة ، بعد عمارةقايتباي بدون تجديد ، فآلت سقوف المسجد للخراب والسقوط ، فشقَّ ذلك على أهل المدينةالمنورة فأخبروا السلطان عبد المجيد رحمه الله ، فأمر في عام خمسة وستين ومائتينوألف هجرية ببناء المسجد النبوي من جديد ، وعلى أحدث طراز ، فجهز المهندسينوالخبراء ، والبناءين والحجَّارين بلك ما يلزم لذلك من المؤن والنقود والآلات .
واستخدمت في هذه العمارة الحجارة المنحوتة من جبل غرب وادي العقيق ، واستبدلتالقباب عوضاً من السقوف الخشبية ، وزخرفت هذه القباب بأصناف الصور الطبيعية ، وكتببداخلها بعض الآيات القرآنية ، وكتب على الجدران بعض الآيات والأحاديث النبوية .

كما أقيمت الأعمدة الحجرية تحمل عقوداً مزينة بالزخارف ، وتحمل العقودقباب المسجد ، وبُنيت في المسجد مآذن لا زالت اثنتان منها قائمة حتى الآن ، بعدالتوسعة السعودية ، إحداها فوق باب جبريل وتسمى المأذنة الرئيسية ، والأخرى على بابالسلام ، وشيّدت العمارة العثمانية بكل عناية وإتقان على أجمل فن من الفنونالمعمارية ، ولا يزال منها بالمسجد قسمه الجنوبي . وقد نُقشَت جدرانه وسقوفه بزخارفبديعة ، وطُلي بالدهان الأحمر ، وبلغ عدد الأعمدة في العمارة العثمانية 327 عموداً .

وكان للمسجد في التوسعة العثمانية خمسة أبواب في غاية من الروعة والإبداعوالإتقان ، وبقى منها اليوم قائم الذات ، بعد العمارة السعودية ، باب جبريل عليهالسلام ، وباب الرحمة ، وباب السلام ، وباب النساء .
بدأت العمارة العثمانية فيعام خمسة وستين ومائتين وألف وانتهت في عام سبعة وسبعين ومائتين وألف من الهجرة،وكانت الزيادة العثمانية في المسجد النبوي تقدر بـ 1294 م2 ، وأصبحت بذلك مساحةالمسجد النبوي الإجمالية 10303 م2 .

وكانت العمارة العثمانية تتميز باللونالأحمر ، واليوم بعد إكمال العمارة السعودية ، تم دهان المتبقي من العمارةالعثمانية بالدهان الأبيض للتنسيق بين العمارتين والاستفادة من زيادة الإضاءة ،وبقية العقود بالدهان الأحمر إشارة إلى ما كانت عليه العمارة العثمانية .


سابعاً : توسعة الملك عبد العزيز آل سعود :
منذ أن تولى الملك عبدالعزيز حكم الحجاز أوْلى كامل الاهتمام والعناية بالحرمين الشريفين ، فوجه كتاباًمفتوحاً إلى عامة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها في الثاني عشر من شهر شعبان عام 1368 من الهجرة يُبشرهم بعزمه على توسعة المسجد النبوي .
فصدر بذلك الأمرالكريم من المغفور له الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بتوسعة المسجد النبوي علىنفقته ، وبدأ التنفيذ في الخامس من شهر شوال من عام 1370 هجرية . فأول ما بُديء بههدم الدور المحيطة بالمسجد بالجهات الثلاثة : الشرقية والغربية والشمالية . وفي 11شعبان من عام 1372بُديء في حفر الأساس من الجهة الغربية بمنطقة باب الرحمة .
وفي 16 من ربيع الاول عام 1373 وضعت أربعة أحجار من الرخام البني والأبيض بإحدىزوايا الجدار الغربي بالمسجد ، وفي نفس السنة شُرع في حفر الأساس .
كما أنُشئلهذا المشروع مكتبٌ خاصٌ يضم أكثر من خمسين موظفاً يقومون بالأعمال الإدرايةوالحسابية والهندسية ، وكل ما يلزم لإنجاز التوسعة على أحسن حال ، وأُلُفت لجنة منوجهاء المدينة لتقدير قيمة العقارات التي دخلت في التوسعة .

كما أقيم مصنعفي أبيار علي لصناعة الأحجار الصناعية اللازمة للتوسعة ، وزوِّد هذا المصنعبالمختصين من المهندسين والعاملين من الجنسيات المختلفة ، وكان ميناء ينبع لا يعرفالكلل ، يستقبل ليل نهار البواخر المحملة بالمواد اللازمة لتوسعة بناء الحرم النبويالشريف .
ويقدر ما نقلته تلك البواخر من المواد أكثر من 30 طناً عن طريق البحربواسطة ناقلات كبرى أعدت لذلك .
وشملت عمارة المسجد النبوي في التوسعة السعوديةالأولى 12.271م2 ، منها 6247 م2 أزيلت من عمارة السلطان عبد الحميد العثماني و 6024م2 زيدت عليها ، وبذلك أصبحت مساحة المسجد النبوي الشريف 16.327 م2 ، وما بقي منالعمارة العثمانية 4056 م2 .

وبلغ عدد الأعمدة في العمارة السعودية الأولى 474 عموداً مربعاً ، و 232 عموداً مستديراً ، وأقيم كل عمود على قاعدة مربعة ،وينتهي كل عمود بتاج من الزخارف الجصية ، وتحمل الأعمدة منابت العقود ، والأعمدةبنيت من الأسمنت المسلح ، وغُطيت قواعدها بالرخام الأسود ، وطُليت الأعمدة باللونالأبيض ، وغُطيت رءوسها بشبكة من النحاس الأصفر ، ووضعت فوق كل منها 8 مصابيحنحاسية أُلصقت في أربعة جوانب .

كما بلغ عدد العقود 689 عقداً منقوشة الشكلبُنيت من المسلح ، وغُطيت هذه العقود بالحجر الصناعي المزخرف ، وتحمل العقود سقوفالمسجد ، وغُطيت السقوف بالحجر الصناعي ، ورُوعي في ذلك استخدام اللون الأبيضالمزخرف بالأشكال الهندسية .

وبلغ طول الجدار الشرقي 128م ، وطول الجدارالغربي 128م ، وطول الجدار الشمالي 91م ، وبلغ عدد الأروقة في القسم الشمالي 5أروقة ، و3 أروقة في الجانب الشرقي ، و 3 أروقة في الجانب الغربين ، و 3 أرقوة فيالوسط ، وحصوتين ، وبلغ عدد النوافذ 44 نافذة حُلِّيت بزخارف عربية جملية الشكل ،كما بلغ عدد المصابيح 2411 مصباحاً ، موزعة على الأعمدة والصحنين .
وتُعدالتوسعة السعودية من أكبر التوسعات التي مرت على المسجد النبوي الشريف ، إذ زيد فيمساحة المسجد 6024 م2 ، وبلغت مساحة الدور المنزوعة الملكية 22955 م2 ، منها 6024م2 أضيف للمسجد ، وخُصص الباقي البالغ 16931 م2 كميادين وشوارع حول المسجد النبوي .

وكان للمسجد أربعة مآذن في العهد العثماني فأزيلت اثنتان منها في أعمالالتوسعة ، ثم أعيد بناؤهما على الطراز الحديث في التوسعة السعودية الأولى ، واحدةفي الركن الشمالي الشرقي ، والأخرى في الركن الشمالي الغربية ، وارتفاع كل منهما 72م2 .
كما شملت التوسعة السعودية الأولى إضافة خمسة أبواب ، هي :
1- بابالملك عبد العزيز في الجدار الشرقي وهو ثلاثة أبواب متجاورة .
2- باب عثمان بنعفان ـ رضي الله عنه ـ في الركن الشمالي الشرقي .
3- باب المجيدي في وسط الجدارالشمالي الشرقي .
4- باب عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ في الركن الشماليالغربي .
5- باب سعود في الجدرا الغربي ، وهو عبارة عن ثلاثة أبواب كبيرة .

وتمت التوسعة السعودية الأولى للحرم النبوي في عام خمسة وسبعين وثلاثمائةوألف من الهجرة .

ثامناً : توسعة خادم الحرمين الشريفين للحرم المدني :
ففي عام ثلاثة وأربعمائة وألف هجرية زار خادم الحرمين الشريفين مسجد رسول اللهصلى الله عليه وسلم ، فلاحظ أن الوافدين يزداد بصورة متوالية ، وأن المسجد يضيق بهم، وكثير منهم يُصلي في الساحات حول المسجد .

وفي عام 1405 هجرية زار خادمالحرمين الشريفين المدينة فوضع خلالها أساس المشروع العملاق لتوسعة شاملة وكاملة .
فلقي المشروع اهتماماً خاصاً من الملك فهد ، الذي حرص على تأكيده بزياراتهالسنوية للمدينة ، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام ، و تشتمل في مجملها على :
أولاً : أعمال توسعة المسجد النبوي .
ثانياً : تحسين الساحات المحيطةبالحرم النبوي الشريف ، وتشمل : الطريق الدائري الأول ويتفرع منه طريق باب السلام،وتقاطعات الطريق الدائري الثاني

المزيد من مواضيعي

امرأة على باب المقبرة

سامحيني يا أمي :

حوار الشيخ الحزمي لنصراني امريكي (انتشار الاسلام بالسيف)

يوم الزينة يكشف رمسيس الثاني فرعون موسى

كتاب جديد علم الحديث بين أصالة أهل السنة وإنتحال الشيعة

قراءة من كتاب رأيت الله

الصابئة

هذا المبحث هو إثبات حد الردة فى العقيدة المسيحية من مواضيع الاخت الفقيدة سمية رحمها الله