[العقل]

من شهر قررت ان اتدين اكثر و ان اتقرب الى الله فقررت ان استمع الى الشيوخ ولم اكن من المدوامين على برنامج معين او شيخ معين بل اصلا
وكنت من محبي الشيخ الشعراوي و عمرو خالد ولكن الشعراوي اكثر لما له من علم كما كنت اعتقد المهم بدات ادخل الى النترنت على اليوتيوب ولا اذكر بالتحديد من اول واحد اخترت ان استمع اليه لكنه غالبا عمرو خالد فبدات ابحث في اليو تيوب عن شيئ اسمعه له فوجدت من يقول احذر منه فانه من دعاة الضلال فتتبعت الامر لارى من الصادق من الكاذب فاذا بوجدي غنيم يوجه كلام له و الاخر يقول عنه ووجدت موقع مخصص للدفاع عن عمرو خالد فتتبعت الدفاعات فوجدتها واهيه وفيها مغالطات
المهم قلت بلاها عمرو خالد فالاسلام لا يؤخذ عليه شيخ مقدوح فيه المهم انا و كما قلت سابقا فان موضع المراة من الاسلام لم يدخل قلبي قط الا منه ومن القرضاوي فاذا بالقرضاوي هو الاخر مقدوح فيه ثم يليه الشعراوي لانه صوفي ياكل لقمتة من الموالد والتجارة بالدين وانا كنت بنيت ديني بسبب ما يسمى بالمذهب الوسطي الذي اسسه القرضاوي كما قال وجدي غنيم فقلت اذا هناك قدح في المؤسس فلابد من وجود قدح في المذهب فوجدتني اسأل اين الاسلام من كل هذه المناهج؟

واهم شيئ ان لايكون الاسلام هو مذهب من يحرم قيادة السيارة على المراة لانه في رايي مجنون
فانا اعمل في مدرسة مع الاجنبيات وارى من القيادة و المساواة ما يجعلني اقول ليس هنالك الفروق الكبيرة بين عقل المراة وعقل الرجل مما يمنعها من القيادة و هذا ليس براي فرعي و لا يستهان به ويقال انه ليس من الاصول فان الدين يجب ان يقبله الانسان ككل ليس كاجزاء

المهم اني قلت ساستمع الى زغلول النجار فوجدت فيديو على اليوتيوب فيه انة كاذبحول انشقاق القمر فتتبعته وذهبت الى موقع وكالة ناسا
لاجد بالفعل ان نه كان يدلس وان ناسا لم تقل ان اسباب الشقوق الموجوده على القمر انه قد انشق فلقتين في يوم من الايام

هنا بداتثقتي في كل شيئ تنهار كل الشيوخ
فانا لايمكن ان استمع الى شيوخ السلفيه الذين مهما مدحو من المراة ففي طيات كلامهم احتقار وعدم توافق مع العقل و الواقع وفي نفس الوقتمن يتكلم بشكل عقلاني نسبيا فهو افاق مقدوح فيه اما لانه صوفي او لانهمفرط في الدين ويتجرا على الرسول ويفتي بغير علم واما المنافق الذي يفتي بفتاوى غريبة مع علمه او او او
ومن هنا بدات اتتبع كل مايقال و الرد عليه انظلر في المناظرات بعين الباحث عن الحقيقة لاجد ان المدلسون هم المسلمون ولاجد ان ما بنيت عله ايماني وهو الاعجاز العلمي ليس من ثوابت الدين التي يؤخذبها في اثبات صحته وانني كنت قد بنيت الدين على اساس هش و اتاءل اين الدليل على صحة الدين ايعقل ان ياتي دين بلا دليل على صحته