[ابن عباس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبارك فيكم اخي الفاضل ابو علي الفلسطيني

اقتباس درء التعارض لابن تيمية رحمه الله تعالى انما هو رد على كتاب الرازي( اساس التقديس ) وعلى الاشاعرة عموما وليس في تاويل مختلف الحديث ... اما كتب تاويل الحديث ومختلفه فمنها:- مختلف الحديث للشافعي وتاويل مختلف الحديث لابن قتيبة ومشكل الاثار للطحاوي ... الخ

إنما قصدت أخي الفاضل ذكره في معرض الكلام عن كل أنواع التعارض الظاهري الذي قد يتوهمه البعض بين حديث وآخر او حديث وآية او آية وعقل أو حديث وعقل

ولعلك تعلم أخي الفاضل أن ذلك كله يدخل في كل أنواع التعارض وقد سقت ذلك كمقدمة لما يليه ولم أقل قي كلامي ان كتاب الدرء في مختلف الحديث مع الحديث ولإنما التعارض عموما

اقتباس وفي الحقيقة لا تعارض آيةٌ آيةً ، ولا آيةٌ حديثاً صحيحاً ، ولا يعارض حديثٌ صحيحاٌ آخر مثله ، ولكن التعارض الذي قد يبدو بين النصوص إنما هو تعارض في الظاهر لا في الحقيقة لأن الجميع من الآيات والأحاديث من عند الله وما دام الأمر كذلك فإن الشرع لا يتناقض ولا يعارض بعضه بعضاً ، وقد قال الله عز وجل: (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا).

وفقكم الله

المزيد من مواضيعي

ينابيع الخير.. في عيد الفطر

رسالة إلى نصارى مصر (لا تشعلوا النار فتحرقوا أنفسكم)

فضائل مزعومة لبعض سور القرآن

حوار مع أغبى من (حمار) (بل أضل سبيلا)

المستغفرون في رمضان

الوصايا العشر بين يدي رمضان جمع وترتيب (أبو أنس – أمين بن عباس)

الاستفهام في القرآن الكريم (من مجملات فهم النص القرآني)

لماذا يكرهون الإسلام؟

توقيع ابن عباس

قال الشافعي رحمه الله: من تعلم القرآن عظمت قيمته. ومن تكلم في الفقه نما قدره. ومن كتب الحديث قويت حجته. ومن نظر في اللغة رقَّ طبعه. ومن نظر في الحساب جزل رأيه. ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.