|
||||||||
| كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية يُمنع ذكر أسماء المواقع و المنتديات التنصيرية أو المشرفين عليها. |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
15.07.2011, 16:55
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
سحق منتدى قبطى معروف فى حوار حول البهيموث الوارد بسفر أيوب...(فضيحة بكرانيش)!!
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فى البدء : أود ان اوضح ان هذة الفضيحة ستنزل على حلقات (موثقة بالصور) ابتداءا من اليوم و ان شاء الله تنتهى على الثلاثاء القادم أو الاربعاء على حد أقصى ان شاء الله فتابعونا لان الفضيحة تستحق المتابعة....... يتبع... للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
سحق منتدى قبطى معروف فى حوار حول البهيموث الوارد بسفر أيوب...(فضيحة بكرانيش)!!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
د. نيو
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
15.07.2011, 17:01
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
لفضيحة بخصوص : سفر أيوب: الاصحاح: 40 الايات: 6 فأجاب الرب أيوب من العاصفة فقال 7 الآن شد حقويك كرجل . أسألك فتعلمني 8 لعلك تناقض حكمي، تستذنبني لكي تتبرر أنت 9 هل لك ذراع كما لله ، وبصوت مثل صوته ترعد 10 تزين الآن بالجلال والعز، والبس المجد والبهاء 11 فرق فيض غضبك، وانظر كل متعظم واخفضه 12 انظر إلى كل متعظم وذلله، ودس الأشرار في مكانهم 13 اطمرهم في التراب معا، واحبس وجوههم في الظلام 14 فأنا أيضا أحمدك لأن يمينك تخلصك 15 هوذا بهيموث الذي صنعته معك يأكل العشب مثل البقر 16 ها هي قوته في متنيه ، وشدته في عضل بطنه 17 يخفض ذنبه كأرزة. عروق فخذيه مضفورة 18 عظامه أنابيب نحاس، جرمها حديد ممطول 19 هو أول أعمال الله. الذي صنعه أعطاه سيفه يتبع.......... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
15.07.2011, 17:02
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الصورة الاولى: 
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
15.07.2011, 21:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
طبعا : أود التنوية على أن هذا العمل: عمل مشترك بين: السيف العضب: مدير منتدى الفرقان و المناظر و المشرف بالاتباع و البشارة و بينى الصورة الثانية:(سفالة و وقاحة متناهية من فاشل و جاهل):  يتبع ...............بالردود (و تأديب السافل القذر) المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
15.07.2011, 21:30
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الصورة الثالثة: (مداخلة الجاهل الساذج): ا 
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
15.07.2011, 21:43
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الآن: بفضل الله و بنعمته..................نرد على الأقزام....................!!!!! دقت ساعة التأديب...................دقت ساعة المجزرة: الصورة الرابعة:  الصورة الخامسة : ( و التى دخل بها هؤلاء الأقزام موسوعة جينيس للارقام القياسية : كأسرع مشاركة تحذف فى التاريخ!!!!! حيث حذف الجزء الأخير منها حتى قبل ان اتمكن من تصويرها!!!!) فعلا..لستم المتكلمين.....!!!!   طبعا لاحظتم: الفقرة: إقتباس: و لو عايز مصادر تانية تأكد الفضيحة خــــــــــــــــــد(متفهمنى يا عينى يا مشاركتى.....ملحقتيش تتهنى!!!!! يتبع...............فمازلنا فى البداية!!!! المجزرة لم تبدء بعد.... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
17.07.2011, 12:02
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم نستكمل المشاركة (التى لم تكتب لها البقاء حتى حين تصويرها الواردة بالصورة الخامسة): (المشاركة تقريبية من الذاكرة): لو عايز مصادر تانية تأكد الفضيحة خــــــــــــــــــــد(متفهمنيش غلط) The Oxford Bible commentary By John Barton صفحة 353 الرابط الأجنبى: http://books.google.com/books?id=3su...=zanab&f=false the word zanab (tail) is euphenism for penis الترجمة: كلمة ذنب (ذيل) كنايه عن (((((((((((القضيب)))))))))))))) و انت مكسوف قوى من ان كاتب سفر أيوب معجب بقضيب البهيموث طيب : مش مكسوف من كاتب سفر حزقيال: الذى تكلم عن قضيب الحمير و الأحصنة!!!! و القضبان الغليظة أيضا!!!!!! سفر حزقيال 23: 20 وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَلَحْمُهُمْكَلَحْمِالْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. سفر حزقيال 16: 26 وَزَنَيتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي. ....................... .............................. الصورة السادسة:  الصورة السابعة:  يتبع (فالمجزرة لم تبدأ حتى الآن!!!!!!!!!!!!!!!!!!) المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
20.07.2011, 12:06
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الآن: دقت ساعة ((المجزرة))............لمن تطاول على سيدنا محمد.....على الرغم من التزامنا بالأدب.....(كما هو موثق بالصور) المرحلة الأولى: (الذبح).............و التى سوف أستبدلها بمرحلة...(كرنشة الكرانيش!!!) و التى تشمل نسف و تفنيد مشاركة : العميل #### و التى لم اتمكن من كتابتها هناك: لانكم زى ما شفتم الردود كانت بتحذف سريعا (جدا) كما هو واضحة فى الصورة الخامسة.....الجزء الأخير منها: الصورة الخامسة (مرة اخرى........للتذكير): على بركة الله: بسم الله الرحمن الرحيم لاحظ : العظام النحاسية و الحديدية لهذا المخلوق الذى يأكل العشب مثل البقر!!!!
 ضحكتنى يا عابد الخشبة :أولا: فين أداة التشبية يا عميل؟؟؟؟؟؟؟؟ لو كان الاسلوب اسلوب تشبية كان إستخدم _أداة تشبية) مثل الاية التى تسبقها مباشرة!!!!!! 17 يخفض ذنبه كـــــــأرزة. عروق فخذيه مضفورة 18 عظامه أنابيب نحاس، جرمها حديد ممطول أين أداة التشبية فى العدد (18)؟؟؟؟؟؟؟  فالعدد 18 لا تقول: عظامه كأنابيب نحاس، جرمها كحديد ممطول  ثانيا: انت ايه هدفك من جعل الاسلوب...تشبيه؟؟؟؟؟ اليس إيهام القارىء ان الاسلوب اسلوب مجازى و ليس حقيقى لدفع شبهة (المبالغة الخرقاء) عن كاتب السفر...حيث ان الكل- مهما كانت مستوايتهم - يرفضون تصديق وجود حيوان يأكل العشب و عظامة من الحديد و النحاس؟؟؟؟؟؟  يا غبى يا متبع سنة-تحملوا غباوتى قليلا-: الأسلوب أصلا مقتبس من الأساطير الوثنية الفرعونية....((و بإعتراف أنطونيوس فكرى)) فهل انت تحاول ان تدافع عن الشاعر الفرعونى (الوثنى) و تنفى عنه شبهة ((المبالغة الخرقاء))؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟  العيب فى كتابك (المحدود و القاصر) - باعتراف أنطونيوس فكرى- الى استعار الأساطير الفرعونية الوثنية و ليس على الشاعر الفرعونى الوثنى!!!!!!
بالهنا و الشفا المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
20.07.2011, 12:07
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أولا: يا مدلس: الاقتباس الى انت أقتبسته................جبته منين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا مكتبتش الكلام ده نهائى!!!!!!!
لا تنسب الى ما لم أقوله ................... ثانيا:
لكن انا جايب 3 مصادر يا أعمى العين و البصيرة!!!!! لماذا لم ترد على المفسر المسيحى جون جيل؟؟؟؟؟ الرابط المسيحى اهه يمكن مشفتوش المرة الى فاتت: http://www.biblestudytools.com/comme...job-40-17.html أظن هنا مفيش probably ...........يا جاهل!!!!!! ثالثا:
الكلمتين الحلوين دول بقى....تاخدهم جرى و تطلع بيهم على إنجلترا - بس أوعى كلمه منهم تقع كده و لا كده- و تروح جامعة أكسفورد و تقولهم: انتم يا شوية بقر يا الى العلام (التعليم) ممرش على شارعكم يا شويه (جهله): هو العضو الذكرى بيخفض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و لما يسألوك : أنت مين يا بنى؟؟؟ إبقى قلهم: أنا عضو من منتدى قبطى معروف .....صدقنى: هيفرحوا بيك قوى  تنبيه :  و يا ريت تقول نفس السؤال اللولبى ده دول للمفسر المسيحى جون جيل برضه!!!!!و فى النهاية: كان ليا عندك سؤال: العدد بيقول: 17 يخفض ذنبه كأرزة. عروق فخذيه مضفورة لو إستخدمنا منطقك الذكى: هو فى شجرة أرز(أرزة) بتخفض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه Hard Luck يتبع............. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
20.07.2011, 12:07
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
نستكمل بفضل الله: السلخ.............(التى سوف أستبدلها بالزركشة بالكرانيش!!!!) الصورة الثالثة (مكرر للتذكير): بسم الله و على بركة الله:
تنحنى..........  يعنى بتقدم له ((مطانية)) مثلا؟؟؟؟ ما هو انتم بقيتوا تنحنوا لكل من هب و دب
طيب حاسب على راسك من الشمس ..................... ....................
الكلمتين الحلوين دول.............تروح تقولهم للمفسر المسيحى جون جيل و من أقتبس عنهمّ!!!!! ..................... ..................... إقتباس:
اذن الكاتب ( أو الإلهامى المفترض) قام بالكتابة من نفسه و نسب الكلام زورا الى ((الرب)) ايوب 40 العدد 6 و لكن الرب سمح و هذا يفقد الثقة بالكامل فى الالهاميين و يفقد الثقة تماما فى عصمة الكتاب المقدس \ واضح تفهمك الفظيع لأبعاد الكتابة الأدبية فلو نظرت لكتابك لرأيت كلام الاولين والنبيين والشياطين مسجوعا ومنسوقا بشكل ما أفلا يقلل هذا من مصداقية ربك لانه غير في الكلام وصاغه بشكل آخر ، ام ان للكتابة الأدبية لوازمها ؟؟؟ يا مسكين!!! هناك فرق : بين: أن أنقل الكلام و أضعة فى قالب بلاغى يجذب القارىء او المستمع و بين: أن أتقول على المتكلم و ان أنسب اليه ما لم يقوله من الأساس!!!!!!!! سلامه عقلك  لو ((أكرم)) مثلا قال: ((أنا قلتله كفاية تدليس)) فى فرق بين: واحد نقل الكلام و قال: أكرم قال: (أنا قلت له كفى تدليسا) و بين واحد مدلس و كذاب قال: أكرم قال:/ (أنا قلت له كفى تدليسا ثم قمت بصفعه على قفاه و سببته و أبوه و أمه!!!!!!!) عرفت الفرق يا عاشق الشعر؟!؟!؟! أن تنسب الى الله انه قال ما لم يقوله لا يندرج أبدا تحت ما تسميه (لوازم الكتابة الأدبية) لم يندرج و لن يندرج ..........أبدا ................... ....................
بصراحة أنا معاك فى النقطة دى هو لما القضيب يبقى أد الشجرة يبقى مميز فعلا  إقتباس: وهل من مشكلة لو ذُكر(وهذا لم يذكره النص) لك شيئا مُميِّزا (ولو جنسيا) لحيوان ما في سياق الجسد كله . هل أصبحت الفروق البيولوجية عيبا. إقتباس: يا سلام عليك!!! و صف الحسد كله!!! طيب مش كلان أولى يوصف عيونه يقول: عينيه بتطلع نار....مثلا و لا مخالبه و لا أنيابة و لا و لا و لا لا داعى للانكار ..... الكاتب اراد اثارة القارىء بهذة الطريق الشاذة!!!! يتبع...............ب (يا ما أحلى نورها) المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| منتدى, موثقة, معروف, الله, البهيموث, البدء, الفضيحة, بسفر, بكرانيش)!!, حلقات, حوار, فصيحة, قبطي |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته | غايتي ربي رضاك | شكاوى و اقتراحات | 8 | 24.07.2010 13:54 |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته | الاشبيلي | قسم الحوار العام | 5 | 03.06.2010 12:27 |
العرض المتطور
