رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ![]() اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،، الموضوع هو تجميع للشّبهات المُثارة على الشبكة حول إسماعيل النبيّ عليه السّلام ،، 1- المرجفون يزعمون أنه لا علاقة له لا من قريب و لا من بعيد برسولنا الكريم . تمّ بحمد الله طحن الشبهة في الموضوع أدناه : بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى ! منصّر ثان حاقد أصابت عقله لوثة يزعم كون إسماعيل عليه السّلام : 2- لم يكن نبيّا : الردّ : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا مريم : 54 وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ الحديد : 26 3- لم يكن عليه السلام يوحى إليه : الردّ : إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا النساء : 163 4- لم يكن عليه السلام صاحب كتاب : الردّ : قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ آل عمران : 84 نقرأ من تفسير ابن كثير : ثم قال تعالى : ( قل آمنا بالله وما أنزل علينا ) يعني : القرآن ( وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ) أي : من الصحف والوحي : ( والأسباط ) وهم بطون بني إسرائيل المتشعبة من أولاد إسرائيل - هو يعقوب - الاثني عشر . ( وما أوتي موسى وعيسى ) يعني : بذلك التوراة والإنجيل ( والنبيون من ربهم ) وهذا يعم جميع الأنبياء جملة ( لا نفرق بين أحد منهم ) يعني : بل نؤمن بجميعهم ( ونحن له مسلمون ) فالمؤمنون من هذه الأمة يؤمنون بكل نبي أرسل ، وبكل كتاب أنزل ، لا يكفرون بشيء من ذلك بل هم مصدقون بما أنزل من عند الله ، وبكل نبي بعثه الله . 4- أين ذهب ما أنزل عليه يا مسلمين ؟؟؟ الردّ : رسالة إسماعيل النبيّ عليه السّلام كانت وقتية و إنحصرت دعوته في أهله و ولم تتعدّ قبيلة جرهم كما سيتبين أدناه . ما أنزل عليه إندثر شأنه في ذلك شأن نصوص كتاب النّصارى المقدّس الأصلية. بنفس منطق المنصّر السّقيم العليل نسأل : سفر حروب الربّ تمّت الإشارة اليه في كتابكم المقدس - كما أشار القرآن الكريم للكتاب الذي انزل على إسماعيل عليه السلام - فهل له وجود الآن ؟؟؟ بقلم حلمي القمص يعقوب نقرأ :
http://st-takla.org 5- لمَ لمْ يذكر المؤرّخون شيئا بخصوص كتاب إسماعيل ؟؟؟ الردّ : لو فرضنا جدلاً عدم ذكر المؤرّخين شيئاً بشأن كتاب إسماعيل ، هل هذا دليل على عدم وجوده أصلا ؟؟؟ من لديه إعتراف موثّق بقلم مؤرّخين عاصروه و لازموه عليه السلام و أفادوا بعدم وجود هذا الكتاب فليتحفنا به رجاء !!!!!!! 6 - المنصّر الحاقد لم يكتف بالإعتراض على قوله تعالى : (( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ )) السّجدة : 3 ، بل حاول إيهام مُريديه و أتباعه بوجود تناقض صارخ بين نصوص القرآن الكريم .( السجدة : 3 تُناقض مريم :54 ) الردّ : الزعم بوجود تناقض بين نصوص القرآن الكريم لا يوجد إلاّ في مُخيّلة المرشوم مُدمن شرب دم المصلوب : ![]() نقرأ من تفسير ابن عاشور لسورة السّجدة : فظهر أن المراد بالقوم العرب الذين لم يأتهم رسول قَبْل محمد عليه الصلاة والسلام فإما أن يكون المراد قريشاً خاصة ، أو عرب الحجاز أهلَ مكة والمدينة وقبائل الحجاز ، وعرب الحجاز جذمان : عدنانيون وقحْطانيون؛ فأما العدنانيون فهم أبناء عدنان وهم من ذرية إسماعيل وإنما تقومت قوميتهم في أبناء عدنان : وهم مُضَرٌ وربيعةٌ وأنمار ، وإيادٌ . وهؤلاء لم يأتهم رسول منذ تقومت قوميتهم . وأما جدهم إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام فإنه وإن كان رسولاً نبيئاً كما وصفه الله تعالى في سورة مريم ، فإنما كانت رسالته خاصة بأهله وأصهاره من جُرهُم ولم يكن مرسلاً إلى الذين وجُدوا بعده لأن رسالته لم تكن دائمة ولا منتشرة ، قال تعالى : { وكان يأمر أهلَه بالصلاة والزكاة } [ مريم : 55 ] . تم و لله الحمدُ قطع دابر بني صلبان و إجتثات شُبهاتهم الصّدئة المتهالكة . 6 ذو الحجّة 1437 هجري 8 سبتمبر 2016 ميلادي الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر . لا إله إلاّ الله . الله أكبر ، الله أكبر و لله الحمد . الله أكبر كبيرا ، و الحمد لله كثيرا ، وسبحان الله و بحمده بكرة و أصيلا . لا إله إلاّ الله وحده. صدق وعده ، ونصر عبده ، و أعزّ جنده و هزم الأحزاب وحده . لا إله إلاّ الله ، لا نعبد إلاّ إيّاه ، مخلصين له الدّين و لو كره الكافرون . للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
شبهات حول نبي الله إسماعيل
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
* إسلامي عزّي *
المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ![]() يقول الحقّ : وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا الشورى : 8 ![]() يقول المنصّر الحقود :
إذاً أصبح لزاماً على المنصّر و زمرته أن يصدّقوا الزعم القائل بالتّلمود أنّ معبود الكنيسة هو نتاج علاقة زنى آثمة محرّمة جمعت بين أمّ النّور ( العذرا) و جندي روماني يُدعى بانديرا ! الإفتراء على أنبياء الله عليهم السّلام أجمعين يجري من الكتَبة الكذَبة مجرى الدّم ! سليمان النبيّ ، الجدّ المزعوم لمعبود الكنيسة يسوع كان وثنيا عابد أصنام و بامتياز أيضاً !!!! ملوك 1 : 4- وَكَانَ فِي زَمَانِ شَيْخُوخَةِ سُلَيْمَانَ أَنَّ نِسَاءَهُ أَمَلْنَ قَلْبَهُ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى، وَلَمْ يَكُنْ قَلْبُهُ كَامِلاً مَعَ الرَّبِّ إِلهِهِ كَقَلْبِ دَاوُدَ أَبِيهِ. 5-فَذَهَبَ سُلَيْمَانُ وَرَاءَ عَشْتُورَثَ إِلهَةِ الصِّيدُونِيِّينَ، وَمَلْكُومَ رِجْسِ الْعَمُّونِيِّينَ. هنا نسأل المنصّر اليائس : هل ورد في صحيح الحديث ، أو القرآن الكريم ، أو حتى في كتابه الذي يقدس، ما يُفيد بأنّ إسماعيل النبيّ عليه السّلام حاد عن التّوحيد بعبادته وتقديسه لإله آخر غير الله جلّ وعلا إله أبيه إبراهيم ؟؟؟ ![]() ولو وقف تلميذ بولس على شعر رأسه لم و لن ! هكذا وصف الهولي بايبل إسماعيل النبيّ عليه السّلام : تكوين 16 11- وَقَالَ لَهَا مَلاَكُ الرَّبِّ: هَا أَنْتِ حُبْلَى، فَتَلِدِينَ ابْنًا وَتَدْعِينَ اسْمَهُ إِسْمَاعِيلَ، لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَمِعَ لِمَذَلَّتِكِ 12 - وَإِنَّهُ يَكُونُ إِنْسَانًا وَحْشِيًّا، يَدُهُ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ، وَيَدُ كُلِّ وَاحِدٍ عَلَيْهِ، وَأَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ يَسْكُنُ عبارة " إنسان وحشي " لا تحمل أية إشارة مشينة ، بالعكس ! هي مفخرة لهذا النبيّ الكريم و لنسله أحفاد هاجر عليها السلام من بعده ! نقرأ من كتاب: The Sacred Scriptures in Hebrew and English: A New Translation Volume 1 عبارةwild man تعني رجلاً يعيش في البريّة ، هذه النبوءة تحقّقت بالفعل في إحترام كامل لإسماعيل - عليه السّلام - و نسله . أمامنا الآن كلمات قليلة لكن هي وصف جميل / بديع ، صادق / أمين لنظام عيش البدو والعرب أحفاد إسماعيل - عليه السّلام -عبر العصور . ![]() نقرأ أيضاً من نفس الكتاب تعليقاَ على نص تكوين 17 : 25 وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. العرب أحفاد إسماعيل - عليه السّلام - متمسّكون إلى غاية الآن بطقس الختان ، هم يقومون به كما يفعل الـمُحَمديُـونَ في سن الــ 13 . ![]() من نفس الكتاب أعلاه نقرأ أيضاً : نسل إبراهيم وقطّورة - هاجر عليها السّلام - : القليل هو معلوم بخصوص القبائل المنحدرة من نسلهما ، زمران من المفترض انه أعطى إسمه لقبيلة " زبرام " و التي حُدّد موقعها الجغرافي بين مـكّة و المدينة المنوّرة ! ![]() عن سكن أبناء إسماعيل تخبرنا الكتابات المقدسة : من حويلة وهي المعروفة الآن بخولان ( مقاطعة بين مكّة و صنعاء عاصمة اليمن ) إلى شور ! ![]() المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() موقع كنسي يُقطّر الشّمع على لصوص الأديان وقطّاع طرق الشّريعة الذين تطاولوا بالكذب و البهتان و أعلنوا حرباً قذرة شعواء على نبيّ كريم في مقام سيّدنا إسماعيل عليه أفضل صلاة و أزكى سلام : يقول موقع كنيسة الرب المتحدة : ![]() مقال الموقع الكنسي كاملاً يمكن للمتابع الكريم الوصول إليه من هنا |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
إسماعيل, الله, شبهات |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
كتاب رد شبهات النصارى والمستشرقين عن إسماعيل بن أبي أويس في صحيح البخاري | جادي | كتب رد الشبهات ومقارنة الأديان | 2 | 12.01.2012 13:37 |
الرد على شبهات النصارى والمستشرقين عن إسماعيل بن أبي أويس في صحيح البخاري | جادي | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة | 16 | 26.08.2011 22:55 |