هل يرجم الحجاج الشيطان أم الجمرات الثلاث؟

[بن عراق]

هل يرجم الحجاج الشيطان أم الجمرات الثلاث؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وقفت على فوائد أحببت أن أجمعها وكان سبب هذا أني وقعت في خطأ فظننت أن الرجم يكون للشيطان وليس للجمار:

خلاصة الأمرأن الحجاج لا يرجمون الشيطان وإنما يرجمون الجمار الثلاث الكبرى والوسطى والصغرى وهذا البيان والله المستعان:

إن غاية ما صح في السنة أن الشيطان عرض لإبراهيم عند الجمرات الثلاث عندما أتى إبراهيم المناسك فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض فعل ذلك ثلاث مرات مرة عند كل جمرة ففي صحيح الترغيب والترهيب (2 / 17 ح1156) للألباني : (عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه إلى النبي ' قال :" لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ، ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ، ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض " قال ابن عباس : الشيطان ترجمون ، وملة أبيكم إبراهيم تتبعون )رواه ابن خزيمة في صحيحه ، والحاكم واللفظ له ، وقال : صحيح على شرطهما وقال الألباني : صحيح وانتقد في الحاشية قول محققي الترغيب : حسن قال ولا وجه له فهو صحيح لاسيما وهو عند ابن خزيمة من طريق أخرى رجالها ثقات ، وطريق ثالثة عند أحمد )

أما قول ابن عباس: (الشيطان ترجمون..) فهذا ليس رجم حقيقي للشيطان من ثلاثة وجوه

الأول: أن المراد منه الرجم المعنوي اي الرمزي لا الحقيقي للشيطان، فإن الشيطان يؤذيه امتثال المؤمنين وطاعتهم ، مع ما يشتمل عليه رجم الجمار من التكبير والدعاء ، مما لا يود الشيطان سماعه.)

قال العلامة الشنقيطي في تفسيره الرائع أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - (4 / 479 و480): (فَذِكْرُ الله الذي يُشْرَعُ الرميُ لإقامَتِهِ، هو الاقتداء بإبراهيم في عداوة الشيطان، ورميه، وعدم الانقياد إليه، والله يقول {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ} ، فكأن الرمي رمز وإشارة إلى عداوة الشيطان التي أمرنا الله بها في قوله: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً} وقوله منكراً على من والاه {أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ} ، ومعلوم أن الرجم بالحجارة من أكبر مظاهر العداوة.

وذكر مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه في فتاوى الشبكة الإسلامية - (2 / 1451) ( رقم الفتوى 3621 تكليف الجن وعبادتهم وحجهم. تاريخ الفتوى : 16 صفر 1420
ثالثاً : قولك : وهل يرجمون إبليس ؟
اعلم وفقك الله ، أن المشروع في الحج هو رمي الجمار ، اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم ، وهذا المكان الذي يرمى - وإن ذكرنا بحال خليل الله إبراهيم عليه السلام وهو يرجم الشيطان - إلا أنه الآن ليس شيطاناً ، ولم يرد في الكتاب أو السنة ما يفيد إطلاق هذا التعبير " رجم إبليس" وإنما الوارد : رمي جمرة العقبة والجمرة الصغرى والوسطى . لكن جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما فيما رواه الحاكم والبيهقي بعد ذكر ما كان من إبراهيم عليه السلام ورجمه للشيطان : ( الشيطان ترجمون وملة أبيكم تتبعون ).
وهو محمول - إن شاء الله - على الرجم المعنوي ، فإن الشيطان يؤذيه امتثال المؤمنين وطاعتهم ، مع ما يشتمل عليه رجم الجمار من التكبير والدعاء ، مما لا يود الشيطان سماعه...)(إنتهى)

الثاني: ثم قول ابن عباس موقوف ليس له الحكم الرفع لأنه مما يمكن أن يقال بالرأي والظاهر كما مر أن مراده الرجم المعنوي الرمزي لا الحقيقي.

الثالث: ثم من المعلوم كما نص العلماء في أن الرامي يرمي الجمار إتباعاً لإبراهيم ولرسولنا عليهما الصلاة والسلام في ذلك وإن كان الرامي في زمننا لا يَعْرُضُ له الشيطان عند الجمرات الثلاث كما عرض لإبراهيم عليه السلام ولذلك قال ابن عباس: (وملة أبيكم إبراهيم تتبعون) قال العلامة العثيمين في مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (24 / 500 و501) : (فكان إبراهيم عليه الصلاة والسلام يرميه بهذه الجمرات ، فإنه لا يستلزم أن يكون رمينا رميا لإبليس، لأن إبليس لم يتعرض لنا في هذه الأماكن.) (إنتهى)

وأخيرا أسأل الله الإخلاص في القول والعمل

للمزيد من مواضيعي