97 اقارب النبى واعدائه يشهدون ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب

[مصر مسلمة]

97 من أقارب النبى وأعدائه يشهدون ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب

الأدلة على ان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب

هذه بعض من شهادة اقارب النبى وغيرهم يؤكدون لنا بما لا يدع مجال للشك ان ام النبى اشرف نساء العالم
وان النبى محمد هو ابن عبد الله ابن عبد المطلب
وسوف نعرض هذه الادلة كتالى : ( نرجوا قراء الموضوع ككل )
ملحوظة : جميع المصادر فى اخر الكتاب
مع العلم ان الادلة الموجودة فى الكتب تتجاوز الملايين ولكن نستكفى ب 97 شهادة فقط حتى لا نطيل عليكم

1 - الادلة المنطقية التى تؤكد لنا ان ام النبى اشرف نساء العالم
2 - الادلة على ان السيدة امنة ام النبى اشرف نساء العالم
3 - عبد المطلب (جد النبى)
4 - ابو طالب ( عم النبى ) هو ابو طالب ابن عبد المطلب
5 - ابو لهب ( عم النبى ) هو ابو لهب ابن عبد المطلب
6 - العباس ( عم النبى ) هو العباس ابن عبد المطلب
7 - حمزة ( عم النبى ) هو حمزة ابن عبد المطلب
8 - الحارث ( عم النبى ) هو الحارث ابن عبد المطلب
9 - جميع عمات النبى ( هم بنات عبد المطلب جد النبى )
10 - أروى بنت عبد المطلب ( عمة النبى )
11 - صفية بنت عبد المطلب ( عمة النبى )
12 - عاتكة بنت عبد المطلب ( عمة النبى )
13 - الزبير ابن العوام ( ابن عمة النبى ) هو ابن صفية بنت عبد المطلب
14 - السيدة زينب ( ابنة عمة النبى وزوجته ) هى ابنة أميمة بنت عبد المطلب
15 - الفضل ( ابن عم النبى ) هو الفضل ابن العباس ابن عبد المطلب
16 - على ( ابن عم النبى ) هو على ابن ابو طالب ابن عبد المطلب
17 - جعفر ( ابن عم النبى ) هو جعفر ابن ابو طالب ابن عبد المطلب
18 - أبو سفيان بن الحارث ابن عبد المطلب ( ابن عم النبى )
19 - العباس بن عتبة بن ابو لهب ابن عبد المطلب ( ابن ابن عم النبى )
20 - اروى بنت الحارث بن عبد المطلب ( ابنة عم النبى )
21 - ابن عباس بن عبد المطلب ( ابن عم النبى )
22 - فاطمة بنت أسد ( زوجة عم النبى ابو طالب ابن عبد المطلب )
23- بنو زهرة ( أهل السيدة امنة ام النبى محمد )
24 - نساء بنى عبد المطلب
25 - أخوال جد النبى ( بني النجار )
26 - بنى عبد المطلب ( هم أهل والد النبى )
27 - اعداء النبى ( الحق ما شهدت به الاعداء )
28 - قريش ( هى قبيلة النبى )
29 - اكابر الناس ( هم سادات قريش وغيرهم من اكابر الناس )
30 - ابو جهل ( من سادات قريش واكبر عدو للأسلام )
31 - ابو سفيان ( من سادات قريش واكبر عدو للأسلام )
32- جبير بن مطعم بن عدي ( عمه قتل فى بدر وكان يريد أخذ الثأر من النبى )
33 - سهيل ابن عمرو ( من سادات قريش وهو الوسيط بين قريش والنبى للصلح )
34 - الكفار
35 - اهل زوجته خديجة بنت خويلد
36 - اهل زوجته سودة بنت زمعة
37 - السيدة خديجة ( زوجة النبى )
38 - السيدة عائشة ( زوجة النبى )
39 - عمرو بن العاص ( كان من اشد اعداء الاسلام ثم صار من الصحابة )
40 - أبو بكر الصديق ( من كبار الصحابة )
41 - عمر ابن الخطاب ( من كبار الصحابة )
42 - عثمان ابن عفان ( من كبار الصحابة )
43 - جيش المسلمين ( والذى عددهم اكثر من عشرة الاف )
44 - المتمردين على الدولة الاسلامية
45 - حسان ابن ثابت ( من الصحابة )
46 - بني عامر بن صعصعة و بنو كعب بن ربيعة
47 - فاطمة بنت اسد ( زوجة ابو طالب عم النبى )
48 - معاوية ابن ابى سفيان ( وهو اخو ام حبيبة زوجة النبى وابوه من اسياد قريش )
49 - أبو أميمه سعيد بن العاص (من سادات قريش وكان يعذب ابنه لأنه أسلم)
50 - معاوية بن يزيد بن معاوية (من سادات بنى امية )
51 - قيس بن نشبة السلمي ( عاش فى الجاهلية والاسلام وكان سيد بنى سليم )
52 - زيد بن ثابت
53 - عمار ابن ياسر وصحابة النبى ( عمار هو من الصحابة )
54 - البخارى
55 - ام سلمة ( زوجة النبى محمد وأبوها من أسياد قريش )
56 - ورقة ابن نوفل ( قريب للسيدة خديجة وعالم نصرانى )
57 - حجاج بيت الله
58 - عبيد الله بن سليمان
59 - عبد الله بن الزبير ( ابن ابن عمة النبى )
60 - السيدة حليمة السعدية ( هى التى ارضعت النبى )
61 - تجار سوق ذي المجاز
62 - النجاشى ملك الحبشة
63 - الامام مالك
64 - عالم من علماء الانصار
65 - ابان ( هو تاجر وقريب للنبى )
66 - زوار مسجد رسول الله
67 - عبدالله بن عبد العزيز العمري
68 - مولاة بن جدعان ( هى خادمة سيد قريش ابن جدعان )
69 - جميع الصحابة
70 - قبيصة بن ذؤيب ( ابوه كان صحابى وهو عاش فى عصر النبى )
71 - أبو بكر بن عياش
72 - معاوية ابن ابى سفيان ( هو اخو ام حبيبة زوجة النبى )
73 - زوار المسجد الحرام
74 - الامام احمد ابن حمبل وابنه
75 - عكرمة ابن ابى جهل ( هو وابوه من اشد اعداء النبى ثم اسلم )
76 - المغيرة ابن شعبة ( كان من أشد اعداء النبى ثم دخل الاسلام )
77 - ملك الموت
78 - الحاضرين فى مجلس ابن عباس
79 - رجل من الانصار
80 - أم الخير بنت الحريش بن سراقة
81 - خالد بن سعيد ( تاجر من قريش وكان معاصر للنبى )
82 - امرأة فقيرة جاءت لتطلب المساعدة من ابن عم النبى
83 - المسلمون الذين يسمعون خطبة النبى
84 - الله
85 - النبى محمد
86- علماء الاسلام ( عددهم 11 عالم )
87 - علماء الانساب ( 10 علماء )
88 - ربيعة بن عباد الدؤلي ووالده ( عاش فى الجاهلية وعاش فى عصر النبى )
89 - عبيدة ابن الحارث بن عبد المطلب ( ابن عم النبى )
90 - البراء بن معرور وكعب ابن مالك
91 - الوليد بن المغيرة وقريش ( من أسياد قريش ومن اشد اعداء النبى )
92 - عطية بن بشير
93 - قبائل العرب
94 - هوذة واهل مدينته ( رجل دين نصرانى )
95 - النعمان بن مقرن
96 - على اليماني
97 - الملائكة

1 - الادلة المنطقية التى تؤكد لنا ان ام النبى اشرف نساء العالم

ان الطعن فى نسب النبى محمد كلام ليس صحيح وان من قاموا بـتأليف هذه الكذبة اقل شىء انهم كاذبون ويكفي الرد عليهم بشأن هذه التهمة ...التي ليس لها أساس
بأن من قام بتربية النبى هم أهل أبيه
جده عبد المطلب .....ثم عمه أبو طالب
ولو هناك شك في نسب النبى ولو واحد في المليون
لرفضه أهل أبيه وتركوه لأخواله
لكن من حكمة الله ..ان الذي ربى النبى هم أهل أبيه ....ليقطع الطريق على هؤلاء المشككين في نسبه الطاهر صلى الله عليه وسلم
ثم نجد اشد أعداء النبى هو عمه ....أبو لهب
والذي رفض الأيمان به كرسول من عند الله
والذي حاول قتل النبى أكثر من مرة
وقد نزل فيه قران هو وزوجته يتوعدهم الله ... بالعذاب الشديد بنار جهنم
ومع ذلك ..... لم يثبت عن أبو لهب او زوجته انه طعن في نسب النبى سواء فى كتب المسلمين او غير المسلمين
ولو يعلم ان محمد صلى الله عليه وسلم به شبهة في نسبه الي أخيه عبد الله .....لفضح أمره
يا نصارى ..... لن تنالوا من اشرف خلق الله ولا من نسبه الشريف

2 - الادلة على ان السيدة امنة ام النبى اشرف نساء العالم

1- قال عبد المطلب جد النبى فى حواره مع سيف بن زى يزن :
أيها الملك إنه كان لي ابن وكنت به معجبا وعليه رفيقا وإني زوجته كريمة من كرائم قومي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة فجاءت بغلام فسميته محمدا مات أبوه وأمه وكفلته أنا وعمه

2- عبد المطلب يذهب مع ابنه ليزوجه من اشرف امرأة فى قريش :-
انصرف آخذا بيد ابنه عبد الله حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بم مرة بن كعب بن لؤي، وهو يومئذ سيد بني زهرة سناً وشرفاً، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب، وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا

3 - أخبرنا هشام بن محمد الكلبي عن أبيه قال : كتبت للنبي صلى الله عليه و سلم خمسمائة أم فما وجدت فيهن سفاحا و لا شيئا مما كان من أمر الجاهلية

4 - هذا موقف يؤكد لنا ان والد السيدة امنة شديد الغيرة على أهله ولا يقبل ان ينظر احد لأبنته او امرأته ومن ينظر فقط لهم يضربه بالسيف فبكل تأكيد والد السيدة امنة لا يقبل الكذب الذى يقوله النصرانى الكذاب وهذا يؤكد لنا ان ام النبى اشرف نساء العالم

وكان أول فرقة دخلت بين قريش أن أمية بن عبد شمس كان رجلا حلوا جميلا وكان يمر بوهب بن عبد مناف بن زهرة وعند وهب يومئذ إمرأتان إحداهما ضعيفة بنت هاشم بن عبد مناف وهي أم عبد يغوث وعبيد ابني وهب بن عبد مناف وعنده برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، وهي أم آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما جعل يمر به فيكثر، وجد من ذلك في نفسه وعاد فقال له: يا ابن عم ! مرورك علي يؤذيني فاتخذ غير طريقي طريقا، فقال: لا والله ! لا أمر إلا حيث أهوى، وإن وهب بن عبد مناف جلس له بالسيف فضرب أليته، وكان أمية عظيم الألية فقدها، فانصرف وغضبت بنو عبد مناف

5 - كان يهودي قد سكن مكة يتجر بها، فلما كانت تلك الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مجلس من قريش: يا معشر قريش، هل ولد فيكم الليلة مولود ؟ فقال القوم: والله ما نعلمه.
قال: احفظوا ما أقول لكم: ولد هذه الليلة نبي هذه الأمة الأخيرة، بين كتفيه علامة فيها شعرات متواترات كأنهن عرف فرس، لا يرضع ليلتين.
فتصدع القوم من مجلسهم وهم يتعجبون من قوله: فلما صاروا إلى منازلهم أخبر كل إنسان منهم أهله فقالوا: لقد ولد الليلة لعبد الله بن عبد المطلب غلام سموه محمدا.
فالتقى القوم حتى جاؤوا اليهودي فأخبروه الخبر.
قال: اذهبوا معي حتى أنظر إليه فخرجوا حتى أدخلوه على آمنة فقالوا: أخرجي إلينا ابنك.
فأخرجته وكشفوا له عن ظهره فرأى تلك الشامة، فوقع مغشيا عليه فلما أفاق قالوا: ويلك مالك ؟ قال: والله ذهبت النبوة من بني إسرائيل

6 - قال الماوردي في كتاب (أعلام النبوة): وإذا اختبرت حال نسبه وعرفت طهارة مولده علمت أنه سلالة آباء كرام ليس فيهم مستزل، بل كلهم سادة قادة، وشرف النسب وطهارة المولد من شروط النبوة

3 - عبد المطلب (جد النبى)

1- وجلس عبد المطلب يوما في الحجر وعنده أسقف نجران وكان صديقا له وهو يحادثه وهو يقول إنا نجد صفة نبي بقي من ولد إسماعيل هذه مولده من صفته كذا وكذا
وأتى رسول الله {صلى الله عليه وسلم} على هذا الحديث فنظر إليه الأسقف وإلى عينيه وإلى ظهره وإلى قدميه فقال هو هذا فقال الأسقف ما هذا منك قال ابني
قال الأسقف لا ما نجد أباه حيا قال عبد المطلب هو ابن ابني
ثم بعد ذلك
قال عبد المطلب لأبنائه بعد كلام الاسقف
قال عبد المطلب لبنيه: تحفظوا بأبن أخيكم، ألا تسمعون ما يقال فيه.

2 - خرج حيدة بن معاوية في الجاهلية معتمرا ، فإذا هو بشيخ عليه ممصرتان ، وهو يطوف بالبيت وهو يقول : رب رد إلي راكبي محمدا رده علي واصطنع عندي يدا . قلت : من هذا ؟ قالوا : سيد قريش وابن سيدها ، هذا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قلت : فما محمد هذا منه ؟ قالوا : هذا ابن ابن له ، وهو أحب الناس إليه ، وله إبل كثيرة ، فإذا ضل منها بعث فيها بنيه يطلبونها ، وإذا أعيا بنوه بعث ابن ابنه ، وقد بعثه في ضالة أعيا عنها بنوه ، وقد احتبس عنه فوالله ما برحت البلد حتى جاء محمد وجاء بالإبل

4 - ابو طالب ( عم النبى ) هو ابو طالب ابن عبد المطلب

1 - جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا : إن ابن أخيك يؤذينا في نادينا ، وفي مسجدنا ، فانهه عن أذانا ، فقال : يا عقيل : ائتني بمحمد ، فذهبت فأتيته به ، فقال : يا ابن أخي ، إن بني عمك يزعمون أنك تؤذيهم في ناديهم ، وفي مسجدهم ، فانته عن ذلك قال : فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره إلى السماء فقال : « أترون هذه الشمس ؟ » . قالوا : نعم قال : « ما أنا بأقدر على أن أدع لكم ذلك على أن تستشعلوا لي منها شعلة » . قال : فقال أبو طالب : ما كذبنا ابن أخي ، فارجعوا

2 - فقال أبو طالب : إنما أتيتكم لأعطيكم أمرا لكم فيه نصف ، إن ابن أخي قد أخبرني ولم يكذبني : أن الله عز وجل بريء من هذه الصحيفة التي في أيديكم ، ومحا كل اسم هو له فيها ، وترك فيها غدركم وقطيعتكم إيانا و تظاهركم علينا بالظلم ، فإن كان الحديث الذي قال ابن أخي كما قال فأفيقوا ، فوالله لا نسلمه أبدا حتى نموت من عند آخرنا

3 - انظر ماذا قال ابو طالب عندما ذهب مع النبى ليخطب السيدة خديجة لأبن اخيه النبى محمد :
أن أبا طالب خطب يومئذ فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسمعيل وضئضىء معد أي معدنه وعنصر مضر أي أصله وجعلنا حضنة بيته أي المتكفلين بشأنه وسواس حرمه أي القائمين بخدمته وجعله لنا بيتا محجوجا وحرما آمنا وجعلنا حكام الناس ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبدالله لا يوزن به رجل إلا رجح به شرفا ونبلا وفضلا وعقل

5 - ابو لهب ( عم النبى ) هو ابو لهب ابن عبد المطلب

1 - لما دعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أقرباءه إلى اللّه عزّ وجلّ قال أبو لهب: إن كان ما يقول ابن أخي حقا فإني أقتدي نفسي بمالي وولدي، فأنزل اللّه تعالى: ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ.

2 - كان سادن العزى. فدخل عليه أبو لهب يعوده وقد احتضر، فقال له: يا أبا عتبة، أظن العزى ستضيع بعدي. فقال أبو لهب: كلا، أنا أقوم عليها، فإن يظهر محمد - ولن يظهر - فهو ابن أخي، وإن تظهر العزى - فهي الظاهرة - كنت قد اتخذت عندها يداً

3 - لما توفى أبو طالب وخديجة اجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم مصيبتان، فلزم بيته وأقل الخروج، ونالت قريش منه ما لم تكن تنال ولا تطمع فيه، فبلغ ذلك أبا لهب فجاء فقال: يا محمد امض لما أردت وما كنت صانعا إذ كان أبو طالب حيا فاصنعه لا واللات والعزى لا يوصل إليك حتى أموت.
وسب ابن الغيطلة النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه أبو لهب فنال منه فولى وهو يصيح يا معشر قريش صبا أبو عتبة: فأقبلت قريش حتى وقفوا على أبي لهب فقال: ما فارقت دين عبد المطلب ولكن أمنع ابن أخي أن يضام حتى يمضي لما يريد.
قالو: قد أحسنت وأجملت ووصلت الرحم.
فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك أياما يذهب ويأتي لا يعترض له أحد من قريش
وهابوا أبا لهب، إلى أن جاء عقبة بن أبي معيط وأبو جهل بن هشام إلى أبي لهب فقالا له: أخبرك ابن أخيك أين مدخل أبيك ؟ فقال له أبو لهب: يا محمد أين مدخل عبد المطلب ؟ قال: مع قومه فخرج أبو لهب إليهما فقال: قد سألته فقال، مع قومه فقالا: يزعم أنه في النار.
فقال: يا محمد أيدخل عبد المطلب النار ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم ومن مات على مثل ما مات عبد المطلب دخل النار.
فقال أبو لهب: لا برحت لك عدوا وأنت تزعم أن عبد المطلب في النار.
فاشتد عليه هو وسائر قريش.

6 - العباس ( عم النبى ) هو العباس ابن عبد المطلب

1 - قال : جئت في الجاهلية 'لى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي من ثيابها وعطرها فأتيت العباس بن عبد المطلب وكان رجلا تاجرا فأنا عنده جالس حيث أنظر إلى الكعبة وقد حلقت الشمس في السماء فارتفعت فذهبت إذ جاء شاب فرمى ببصره إلى السماء ثم قام مستقبل القبلة ثم ألبث إلا يسيرا حتى جاء غلام فقام على يمينه ثم لم ألبث إلا يسيرا حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة فرفع الشاب فرفع الغلام والمرأة فقلت : يا عباس أمر عظيم ! فقال العباس : أمر عظيم ! تدري من هذا الشاب ؟ قلت : لا قال : هذا محمد بن عبد الله ابن أخي تدري من هذا الغلام ؟ هذا علي ابن أخي

2 - لما اشتد المشركون على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه: يا عم، إن الله عز وجل ناصر دينه بقوم يهون عليهم رغم قريش عزا في ذات الله تعالى فامض بي إلى عكاظ، فأرني منازل أحياء العرب حتى أدعوهم إلى الله عز وجل، لأأن يمنعوني ويؤووني حتى أبلغ عن الله عز وجل ما أرسلني به ، قال: فقال العباس: يا ابن أخي، إمض إلى عكاظ فأنا ماض معك حتى أدلك على منازل الأحياء


3 - وذلك حين أمر الله تعالى النبى ان ينشر دين الله جلس ليدعوا وفد من المدينة :
فمرَّ العباس بن عبد المطلب وهو يكلِّمهم ويكلِّمونه، فعرف صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ابن أخي، من هؤلاء الذين عندك؟ قال: يا عمّ، سكان يثرب: الأوس والخزرج قد دعوتهم ما دعوت إليه مَنْ قبلَهم من الأحياء فأجابوني وصدقوني، وذكروا أنَّهم يخرجونني إلى بلادهم. فنزل العباس بن عبد المطلب وعقل راحلته ثم قال لهم: يا معشر الأوس والخزرج، هذا ابن أخي - وهو أحبُّ الناس إِليّ - فإن كنتم صدَّقتموه وآمنتم به وأردتم إِخراجه معكم فإني أريد أن آخذ عليكم موثقاً تطمئنُ به نفسي ولا تخذلوه ولا تغرُّوه فإنَّ جيرانكم اليهودُ، واليهودُ له عدوٌ، ولا آمن مكرهم عليه. فقال أسعد بن زرارة - وشقَّ عليه قول العباس حين اتَّهم عليه سعداً وأصحابه - قال: يا رسول الله إئذن لنا فلنجبْهُ غير مُخُشِنين بصدرك ولا متعرِّضين لشيء مما تكره إلا تصديقاً لإِجابتنا إيام، وإيماناً بك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أجيبوه غيرع مُتَّهمين
فى نفس الموقف
ثم أقبل على العباس بن عبد المطلب بوجهه فقال: وأما أنت أيُّها المعترض لنا بالقول دون النبي صلى الله عليه وسلم ـ والله أعلم ما أردت بذلك؟ ــــ ذكرت أنَّه ابنُ أخيك وأحبُّ الناس إليك، فنحن قد قطعنا القريب إِلينا والبعيد وذا الرحم، ونشهد أنه رسول الله، الله أرسله من عنده، ليس بكذاب، وأنَّ ما جاء به لا يشبه كلام البشر

7 - حمزة ( عم النبى ) هو حمزة ابن عبد المطلب

1 - أن أبا جهل اعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا ، فآذاه وشتمه ، ونال منه ما يكره من العيب لدينه ، فذكر ذلك لحمزة بن عبد المطلب ، فأقبل نحوه حتى إذا قام على رأسه ، رفع القوس فضربه بها ضربة شجه منه شجة منكرة ، وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل منه ، فقالوا : ما نراك يا حمزة إلا قد صبأت ، فقال حمزة : وما يمنعني وقد استبان لي منه . أنا أشهد أنه رسول الله ، وأن الذي يقول حق ، فوالله لا أنزع فامنعوني إن كنتم صادقين ، فقال أبو جهل : دعوا أبا عمارة فإني والله لقد سببت ابن أخيه سبا قبيحا
وتذكر بعض الكتب
فغضب ودخل المسجد - وأبو جهل جالس في نادي قومه - فقال له حمزة : يا مصفر استه !
تشتم ابن أخي وأنا على دينه ؟ ثم ضربه بالقوس فشجه شجة موضحة فثار رجل من بني مخزوم وثار بنو هاشم فقال أبو جهل : دعوا أبا عمارة فإني سببت ابن أخيه سبا قبيحا فعلمت قريش أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد عز فكفوا عنه بعدما كانوا ينالون منه
وتذكر بعض الكتب ان الذى ابلغته بهذه الواقعة قالت له
لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فآذاه وسبه منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد
فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله به من كرامته

2 - ثم رجع حمزة إلى بيته ، فأتاه الشيطان ، فقال : أنت سيد قريش اتبعت هذا الصابئ ، وتركت دين آبائك ، للموت خير لك مما صنعت ، فأقبل على حمزة بثه فقال : ما صنعت ؟ اللهم إن كان رشدا فاجعل تصديقه في قلبي ، وإلا فاجعل لي مما وقعت فيه مخرجا . فبات بليلة لم يبت بمثلها من وسوسة الشيطان حتى أصبح ، فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا ابن أخي إني قد وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه ، وإقامة مثلي على ما لا أدري ما هو أرشد هو أم غي شديد ، فحدثني حديثا ، فقد اشتهيت يا ابن أخي أن تحدثني . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، ووعظه ، وخوفه ، وبشره ، فألقى الله في نفسه الإيمان بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أشهد أنك الصادق شهادة الصدق . فأظهر يا ابن أخي دينك

8 - الحارث ( عم النبى ) هو الحارث ابن عبد المطلب

1- عندما دعى راهب قافلة قريش الى الطعام وقال لهم تعالوا كلكم صغيركم وكبيركم تركوا النبى محمد فقال لهم الراهب هل تركتم احد :-
فقال رجل من قريش: واللات والعزى إن كان للؤما بنا أن يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن طعام من بيننا، ثم قام إليه فاحتضنه: أي وجاء به وأجلسه مع القوم: أي وذلك الرجل هو عمه الحارث بن عبد المطلب

9 - جميع عمات النبى ( هم بنات عبد المطلب جد النبى )

1 - أن أبا طالب لما مات، اجتمع بنات عبد المطلب إلى أبي لهب، فقلن له: محمد ابن أخيك، فلو عضدته ومنعته، كنت أولى الناس بذلك

2 - لما نزلت على النبي: (وأنذر عشيرتك الأقربين) اشتد ذلك على النبي صلى الله عليه وسلم وضاق به ذرعا، فمكث شهرا أو نحوه جالسا في بيته حتى ظن عماته أنه شاك فدخلن عليه عائدات فقال: ما اشتكيت شيئا لكن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين فأردت جمع بني عبد المطلب لأدعوهم إلى الله تعالى قلن: فادعهم ولا تجعل عبد العزى فيهم - يعنى أبا لهب، فإنه غير مجيبك إلى ما تدعوه إليه.


يتبع
الرد من بحث الاخ عبدالرحيم

للمزيد من مواضيعي