![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الرب يتكلم عن الجزية ويضرب بها المثل! (اشعيا 14) (المجلد الثاني طبعة روما 1671م): المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() نبي الله داود ينهب ويخرب ولا يبقي على الرجال والنساء ويغنم الحيوانات والأمتعة (المجلد الأول طبعة روما 1671م): المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() نبي الله سليمان يضع الخراج على الشعوب غير اليهودية (المجلد الأول طبعة روما 1671م) (أخبار الأيام الثاني 8: 7- 9). وفي طبعة بيروت 1899م استبدل الخراج بالسُخرة (ومعناها في المعجم الوسيط: ما سخرته من دابة أو رجل بلا أجر ولا ثمن. يقال: هم سُخرة من يسخر منه الناس): المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الإسكندر يفرض الجزية: (مكابيين الأول) (الترجمة العربية المشتركة): المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :16 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الرومان كانوا يأخذون الجزية: (مكابيين الأول: 8) (الترجمة العربية المشتركة) المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :17 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() المسيح عليه السلام كان يدفع الجزية ولم يذكر كلمة واحدة لإلغائها أو استنكارها (الطبعة العربية المشتركة): المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :18 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بولس عابد المصلوب يأمر الناس بالخضوع للسلطة الحاكمة, فالسلطة القائمة أقامها الله ومن قاوم السلطة قاوم تدبير الله فاستحق العقاب, والسلطة لا تحمل السيف باطلاً فإذا عاقبت فلأنها في خدمة الله لتنزل غضبه على الذين يعملون الشر, ولابد من دفع الجزية لمن له الجزية (الطبعة العربية المشتركة): المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :19 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الخضوع للحكام:
تيطس 3 1 ذكرهم أن يخضعوا للرياسات والسلاطين ويطيعوا ويكونوا مستعدين لكل عمل صالح. (يتحدث الرسول هنا عن العلاقات مع الغير خاصة مع الرئاسات الحاكمة. ذكرهم = أي أن ما جاء بالرسالة ليس بالأمر الجديد إذ سبق هو وعلمهم إياه. وقول الرسول هنا فيه يرد علي إشاعات اليهود والوثنين أن الكنيسة تقيم دولة داخل الدولة، وان الكنيسة تعصي قوانين الدولة. لهذا أيضا طلب المسيح دفع الجزية وقال أعط ما لقيصر لقيصر). شرح الكتاب المقدس - العهد الجديد - القس أنطونيوس فكري http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-03.html المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :20 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الرب يقسي روح سيحون ملك حشبون حتى يضربه موسى عليه السلام فقتلوا الرجال والنساء والأطفال ولم يبقوا شارداً ونهبوا البهائم وأخذوا غنيمة المدن, ولم تقف قرية أمامهم فقد دفعها الرب لهم, ويدفع الرب أمامه عوج ملك باشان وينهبون الغنائم:
تثنية 2 30لكِنْ لَمْ يَشَأْ سِيحُونُ مَلِكُ حَشْبُونَ أَنْ يَدَعَنَا نَمُرَّ بِهِ، لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ قَسَّى رُوحَهُ، وَقَوَّى قَلْبَهُ لِكَيْ يَدْفَعَهُ إِلَى يَدِكَ كَمَا فِي هذَا الْيَوْمِ. 31وَقَالَ الرَّبُّ لِي: اُنْظُرْ. قَدِ ابْتَدَأْتُ أَدْفَعُ أَمَامَكَ سِيحُونَ وَأَرْضَهُ. ابْتَدِئْ تَمَلَّكْ حَتَّى تَمْتَلِكَ أَرْضَهُ. 32فَخَرَجَ سِيحُونُ لِلِقَائِنَا هُوَ وَجَمِيعُ قَوْمِهِ لِلْحَرْبِ إِلَى يَاهَصَ، 33فَدَفَعَهُ الرَّبُّ إِلهُنَا أَمَامَنَا، فَضَرَبْنَاهُ وَبَنِيهِ وَجَمِيعَ قَوْمِهِ. 34وَأَخَذْنَا كُلَّ مُدُنِهِ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ، وَحَرَّمْنَا مِنْ كُلِّ مَدِينَةٍ: الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَالأَطْفَالَ. لَمْ نُبْقِ شَارِدًا. 35لكِنَّ الْبَهَائِمَ نَهَبْنَاهَا لأَنْفُسِنَا، وَغَنِيمَةَ الْمُدُنِ الَّتِي أَخَذْنَا، 36مِنْ عَرُوعِيرَ الَّتِي عَلَى حَافَةِ وَادِي أَرْنُونَ وَالْمَدِينَةِ الَّتِي فِي الْوَادِي، إِلَى جِلْعَادَ، لَمْ تَكُنْ قَرْيَةٌ قَدِ امْتَنَعَتْ عَلَيْنَا. الْجَمِيعُ دَفَعَهُ الرَّبُّ إِلهُنَا أَمَامَنَا. تثنية 3 1«ثُمَّ تَحَوَّلْنَا وَصَعِدْنَا فِي طَرِيقِ بَاشَانَ، فَخَرَجَ عُوجُ مَلِكُ بَاشَانَ لِلِقَائِنَا هُوَ وَجَمِيعُ قَوْمِهِ لِلْحَرْبِ فِي إِذْرَعِي. 2فَقَالَ لِي الرَّبُّ: لاَ تَخَفْ مِنْهُ، لأَنِّي قَدْ دَفَعْتُهُ إِلَى يَدِكَ وَجَمِيعَ قَوْمِهِ وَأَرْضِهِ، فَتَفْعَلُ بِهِ كَمَا فَعَلْتَ بِسِيحُونَ مَلِكِ الأَمُورِيِّينَ الَّذِي كَانَ سَاكِنًا فِي حَشْبُونَ. 3فَدَفَعَ الرَّبُّ إِلهُنَا إِلَى أَيْدِينَا عُوجَ أَيْضًا مَلِكَ بَاشَانَ وَجَمِيعَ قَوْمِهِ، فَضَرَبْنَاهُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ لَهُ شَارِدٌ. 4وَأَخَذْنَا كُلَّ مُدُنِهِ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ. لَمْ تَكُنْ قَرْيَةٌ لَمْ نَأْخُذْهَا مِنْهُمْ. سِتُّونَ مَدِينَةً، كُلُّ كُورَةِ أَرْجُوبَ مَمْلَكَةُ عُوجٍ فِي بَاشَانَ. 5كُلُّ هذِهِ كَانَتْ مُدُنًا مُحَصَّنَةً بِأَسْوَارٍ شَامِخَةٍ، وَأَبْوَابٍ وَمَزَالِيجَ. سِوَى قُرَى الصَّحْرَاءِ الْكَثِيرَةِ جِدًّا. 6فَحَرَّمْنَاهَا كَمَا فَعَلْنَا بِسِيحُونَ مَلِكِ حَشْبُونَ، مُحَرِّمِينَ كُلَّ مَدِينَةٍ: الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَالأَطْفَالَ. 7لكِنَّ كُلَّ الْبَهَائِمِ وَغَنِيمَةِ الْمُدُنِ نَهَبْنَاهَا لأَنْفُسِنَا. المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
مقدس:, ولمحة, والخراج, والحُجة, والسبي, والغنيمة, الإسلام, الأصلي, الجهاد, الكتاب, القتل |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
من خـُـرافـات الكتاب المسمى مقدسا | * إسلامي عزّي * | مصداقية الكتاب المقدس | 21 | 04.11.2015 11:31 |
فيلم الجهاد على الإرهاب ( لرد الشبهات عن الجهاد في الإسلام ) لا يفوتك | شعشاعي | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول الفقه و الشريعة | 5 | 02.10.2012 01:33 |
العبودية والسبي والإماء فى الإسلام "حوار مع فتاة مسيحية مصرية | muslim-878 | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول الفقه و الشريعة | 0 | 15.02.2012 10:49 |
أخلاقيات الجهاد في الإسلام | أمــة الله | العقيدة و الفقه | 2 | 19.05.2010 12:07 |