شبهة تعلم سيدنا عمر بن الخطاب سورة البقرة في إثني عشرة سنة

[موحد لله]

شبهة تعلم سيدنا عمر بن الخطاب سورة البقرة في إثني عشرة سنة

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك رواية في شعب الإيمان للبيهقي تقول أن سيدنا الفاروق رضي الله عنه تعلم سورة البقرة في اثني عشرة سنة

شعب الإيمان - البيهقي [3 /346]
1805 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، حدثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، حدثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا خَتَمَهَا نَحَرَ جَزُورًا "

ولحقد الرافضة على مطفئ نار أجدادهم المجوس طاروا بالرواية ظنا منهم أن فيها منقصة له
وفاتهم لشدة حرصهم على انتقاص من قال الله فيهم " ليغيظ بهم الكفار " أن الأثر غير صحيح

فهناك خطأ في الكتاب المطبوع حيث ورد في سند الرواية خلط بين راويين هكذا

حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ،

فظهر كأن هناك راويا اسمه بشر بن موسى الأشعري وكنيته أبي بلال
وهذا غير صحيح والصحيح هو

حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى عن أَبي بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ،
أو
حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى حدثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ،

فالثقة بشر بن موسى أسدي وليس أشعريا و لايكنى بأبي بلال بل بأبي علي

سير أعلام النبلاء - الذهبي (25 / 357)
- بِشْرُ بنُ مُوْسَى بنِ صَالِح بنِ شَيْخِ بنِ عَمِيْرَةَ الأَسَدِيُّ
الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، المُعَمَّرُ، أَبُو عَلِيٍّ الأَسَدِيُّ، البَغْدَادِيُّ.
وُلِدَ: سَنَةَ تِسْعِيْنَ وَمائَةٍ.وَسَمِعَ مِنْ: رَوْحِ بنِ عُبَادَةَ حَدِيْثاً وَاحِداً. وَمِنْ: حَفْصِ بنِ عُمَرَ العَدَنِيِّ، وَالأَصْمَعِيِّ، وَهَوْذَةَ بنِ خَلِيْفَةَ، وَالحَسَنِ بنِ مُوْسَى الأَشْيَبِ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئِ، وَعَمْرِو بنِ حَكَّامٍ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ بنِ حَسَّانٍ، وَأَبِي نُعَيْمٍ، وَيَحْيَى بنِ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِيْنِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ مَنْصُوْرٍ، وَالحُمَيْدِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. (13/353)
حَدَّثَ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ الصَّفَّارُ، وَابْنُ نَجِيْحٍ، وَأَبُو عُمَرَ الزَّاهِدُ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ الصَّوَّافِ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ، وَخَلاَئِقُ. وَهُوَ مِنْ بَيْتِ حِشْمَةٍ وَأَصَالَةٍ.قَالَ الخَطِيْبُ: كَان ثِقَةً، أَمِيْناً، عَاقِلاً، رَكِيْناً.

موسوعة أقوال الإمام أحمد [1 /345]
بشر بن موسى بن صالح , أبو علي الأسدي.
- قال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال : بشر بن موسى بن صالح بن شيخ بن عميرة الأسدي , شيخ جليل , مشهور , قديم السماع , كان أبو عبد الله , يعني أحمد بن حنبل يكرمه , وكتب له إلى الحميدي , إلى مكة. "تاريخ بغداد" 7/87.

أما أبو علي الأشعري فأسمه مرداس

ميزان الاعتدال - الذهبي [4 /507]
(10040) - أبو بلال الاشعري الكوفى.
عن أبى بكر النهشلي، ومالك بن أنس. وعنه أحمد بن أبى غرزة، ومطين، وجماعة.
يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث ابن عبدالله بن أبى بردة بن أبى موسى عبدالله بن قيس الاشعري. وقيل اسمه محمد.وقيل عبدالله.
ضعفه الدارقطني.
يقال: توفى سنة اثنتين وعشرين ومائتين.

لسان الميزان لابن حجر [9 /32]
7647 - أبو بلال الأشعري الكوفي عن أبي بكر النهشلي ومالك بن أنس وعنه أحمد بن أبي عزرة ومطين وجماعة يقال اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري وقيل اسمه محمد وقيل عبد الله ضعفه الدارقطني ويقال توفي في سنة اثنتين وعشرين ومائتين انتهى وذكره بن حبان في الثقات فقال اسمه مرداس وقد ذكرت ترجمته في حرف الميم في مرداس

لسان الميزان لابن حجر [8 /26]
7647 - مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري عن محمد بن أبان عن أيوب بن عائذ يحدث في الوضوء عن الدارقطني وعنه محمد بن عبد الله الزهري قال بن القطان لا يعرف البتة قلت هو مشهور بكنيته أبو بلال من أهل الكوفة يروي عن قيس بن الربيع والكوفيين روى عنه أهل العراق قال بن حبان في الثقات يغرب ويتفرد ولينه الحاكم أيضا وقول القطان لا يعرف البتة وهم في ذلك فإنه معروف

أما البيهقي فقد قال عنه لا يحتج به في السنن الكبرى وقال عنه في شعب الإيمان ليس بالقوي

سنن البيهقي الكبرى [9 /52]
17741 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو بلال الأشعري ثنا المفضل بن صدقة عن وائل بن داود عن البهي عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يعط الكودن شيئا وأعطى دون سهمه العراب والكودن البرذون البطيء أبو بلال الأشعري لا يحتج به

شعب الإيمان - البيهقي [2 /474]
وَقَدْ رَوَى أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " التَّوَكُّلُ جِمَاعُ الْإِيمَانِ "،

نقول للرافضة شاهت الوجوه يا أعداء أصحاب محمد الذين قال الله عنهم ليغيظ بهم الكفار

للمزيد من مواضيعي

 

[جادي]

جزاكم الله خيرا اخي الكريم
رد ممتاز
تقبل الله منا ومنكم وجعله في موازين حسناتكم

المزيد من مواضيعي

الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رحمه الله (يقولون مالك زاهد، أي زهد عندي؟، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز )

يا غير مسجل عيدكم مبارك ( كل عام وانتم بخير )

فرسان الصليب الذراع العسكري للنصرانية (1)

عندما ألقى التتار كتب العلم والعلماء في نهر دجلة ببغداد سنة 656

في ذكرى سبرينيتشا ( في مثل هذه الايام جرائم لاتعد ولاتحصى ارتكبها الصرب الصليبيين ضد المسلمين العزل

بين مسلم وملك نصراني ( من التاريخ )

المعركة التي هزت عروش اوروبا

الرد على شبهة حليب الام والنسب

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[أبا جعفر الهاشميّ]

بارك الله فيكم .,‘

المزيد من مواضيعي

تعددت الأصنام .. والشرك واحد !!

‘،.. قَتَلَنِي .. صَـــالِحْ ..,’

..:,’ لَيْتَكَ كُنْتَ وَسِيــــماً ‘،:..

انسِب القَولَ .. لِصاحِبِه !!

..,‘ شَهرُ صَـفَـر .. آدابٌ وأحكامٌ ومواعظ ’،..

’، .. أَيَكُونُ لِغَيْرِكَ الحُبَ .. ،‘

من روائع الشيخ .. أيمن صيدح !!

:.. الـنُـبَــلاء - أبي اسحاق الحويني ..: ( عبد الله ابن مسعود )