صفحة خاصة بضيفتنا الفاضلة العقل

[العقل]

كون اننا امة نختلف هل تتعلم النساء ام لا من العلوم الدنيوية فهذة مصيبة
لاننا في عصر العلم وهذا الاختلاف يدل على عدم اصالة الفكرة في الاسلام واننا حينما اخرجنا النساء الى التعلم و العلم كانت فكرة دخيلة علينا
واقصد بالعلم هنا العلم الدنيوي
وانا اناقش ولا اهاجم

[العقل]

من في شيوخ السلف و علماؤة يتكلم ويشجع تعلم المراة
و من في شيوخ السلفية يدعم عمل النساء؟ ولو حتى على الاقل في الطب و التمريض و خلافة مما يحتاجة المجتمع؟

[العقل]

اشكركم جميعا على تقبلكم لاسئلتي
وتقبل فكرة ان نتناقش في الدين

مما يجعني اريد طرح سؤال هام بخصوص هذا الموضوع لكن بعد ان ننتهي من مسائل النساء

[أبوعبدالرحمن الأثري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها العقل من في شيوخ السلف و علماؤة يتكلم ويشجع تعلم المراة و من في شيوخ السلفية يدعم عمل النساء؟ ولو حتى على الاقل في الطب و التمريض و خلافة مما يحتاجة المجتمع؟

أظن كلام شيخنا الشيخ محمد حسان كافٍ في الرد على هذا السؤال :

[youtube]

المزيد من مواضيعي

اسألوا الله الشفاء لأخيكم أبي حفص الأيوبي

باركوا لأخيكم جادي

توقيع أبوعبدالرحمن الأثري

اللهم إنِّي أسألكَ حبَّكَ وحبَّ من يحبُّكَ وحبَّ عملٍ يقربُني إلى حبِّكَ

[العقل]

(أولى واكمل )
هل يعني انة مندوب وليس فرض
ارجو ان اكون فهمت صح
انة المراة يمكن لها ان تختلط اذا اضرت لذلك ولكن في حدود و ضوابط

ان لا تخلو برجل في مكان مغلق

[أبو حفص الأيوبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تدخل إدارى لتنظيم الحوار, خصوصاً بعد هذا الأسلوب التى تريده الضيفة الفاضلة لسير الحوار ألا وهو بالدليل وفقط الدليل, فليكن لها ما تريد...

من الآن فصاعداً الحوار ثنائي

بين الضيفة الفاضلة / العقل

وبين الأخ / أبو عبد الرحمن الأثري

أى تدخل آخر سيتم حذفه

المزيد من مواضيعي

ساهم معنا يا غير مسجل في رفع ترتيب الموقع عالميا

القرآن الكريم معجزة المعجزات - العلامة ديدات (تحميل مباشر)

Die Bibel und der Koran

Can Muslims take non-Muslims as friends?

تقرير خاص عن محاضرة الشيخ أبي إسحق في ألمانيا ومقطع تلقين الشهادة لإثنين أسلموا

Todesstrafe für jene, die Unzucht begangen haben

تحميل نفي إلوهية الروح القدس للأستاذ علي الريس - رابط مباشر علي سيرفر المنتدى

Sister "Cathy Dalton" please join us here

[أبوعبدالرحمن الأثري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها العقل (أولى واكمل ) هل يعني انة مندوب وليس فرض ارجو ان اكون فهمت صح انة المراة يمكن لها ان تختلط اذا اضرت لذلك ولكن في حدود و ضوابط ان لا تخلو برجل في مكان مغلق

ضيفتنا الفاضلة

الحديث الذي ذكره الشيخ في بداية كلامه : " قد أذن لكنّ أن تخرجنَ لحوائجكن "
حديث واضح وصريح وهو في صحيح البخاري ومسلم أي أنه في أعلى درجات الصحة

وكلمة " حوائجكنَّ " : كلمة عموم تشمل كل ما تحتاج المرأة الخروج لأجله من طلب العلم أو العمل أو غير ذلك .

والمعنى هنا ضيفتنا لا يدل على ندبٍ أو فرضيةٍ

بل المعنى هنا يدل على الإباحة

فالأحكام تدور بين خمس :

الوجوب
الندب
الإباحة
الكراهه
التحريم

وتدبري معي الكلام الآتي :

الإباحة قد يدخل فيها أحد الأحكام الأخرى !

كيف ذلك ؟

الخروج في حد ذاته مباح كما قلنا
ولكن ,

ما الغرض من الخروج ؟؟

فإن كان لعمل صالح ونوته المرأة كطلب العلم أو أداء الصلاة أو غير ذلك أثيبت عليه
وإن كان خروجها لعمل محرم سحب التحريم على الخروج فكان الخروج محرما .

لأجل ذلك يجب على المرأة إذا خرجت أن تلتزم بأوامر الشرع والآداب التي حثها عليها عند الخروج .


وهذا الكلام شامل جميع أحوال خروج المرأة .


أما عن تعلم المرأة ,

فكيف تسألين في ذلك وأمنّا عائشةرضي الله عنها زاخرة كتب السنة بما روته عن النبي صلى الله عليه وسلم ,

فقد نقلت للأمة كلام النبي صلى الله عليه وسلم وهذا علم نافع , وكانت من فقهاء الصحابة الذين يفتون في مسائل الناس ,

وهذا ينطبق على كل علم ينفع الناس يمكن للمرأة أن تتعلمه

فإن رأيت اعتراضا من قبل أحد العلماء على خروج المرأة لطلب العلم فعليكي أن تعلمي أن العالم نظر إلى ما يوجد في الجامعات وغيرها من اختلاط ومفسدة فسحب حكم ما يحدث على الخروج نفسه ,

لكن إن التزمت المرأة بما يحثها عليه الإسلام وأيقنت أن خروجها لن يكون سببا في ارتكابها لما يغضب الله فلا مانع من خروجها .


أرجو أن أكون قد وضحت ما أشكل عليك في هذه المسائل .

وصلى الله وسلم وبارك على محمد والحمدلله رب العالمين .

المزيد من مواضيعي

باركوا لأخيكم جادي

اسألوا الله الشفاء لأخيكم أبي حفص الأيوبي

[العقل]

كلام جميل لكن
الشيخ كان يتكلم على عمل المراة التي هي محتاجة للمال
فما حكم عمل من هي لا تحتاج للمال ؟
وما هي صورة الاختلاط المحرم؟
هل الاختلاط المحرم هو ان تمر امراة في الشارع بة رجال؟

[العقل]

ارجو ان لاتتضايق من اسئلتي ودقتي؟

[العقل]

الشعراوي يرى ان المراة لا تخرج للعمل الا اذا لم يكن لها عائل و لا تخرج لتحصل الترف