رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
إنفصال الأقانيم وتعدد الآلِهَة فى الثالوث
إنجيل لوقا 3 22وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ» الأن 1- الآب ينادى من السماء 2- الروح القدس نازل من السماء فى هيئه جسميه مثل الحمامه 3- الابن على الارض يتعمد فيه الى هيقول الله موجود فى كل مكان فى السماء وفى الارض طب يبقى موجود الثلاث اقانيم مع بعضها ولا كل اقنوم فى مكان ! وهذا اعتقاد خاطئ والدليل من الكتاب متى 23: 22 22وَمَنْ حَلَفَ بِالسَّمَاءِ فَقَدْ حَلَفَ بِعَرْشِ اللهِ وَبِالْجَالِسِ عَلَيْهِ. متى ( 8 : 10 ) 23 واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح وانتم جميعا اخوة. 9ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات. 10ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح) اذن الثلاثه غير مجتمعيين فأين هنا الاتحاد واين الثالوث ؟؟؟ من تعريف النصارى للاقانيم الأقنوم هو كائن حقيقى له شخصيته الخاصة به، وله إرادة، ولكنه واحد فى الجوهر والطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير إنفصال. نناقش معا هذه الجمله الأقنوم هو كائن حقيقى له شخصيته الخاصة به، : اذن عندنا ثلاث أقانيم بثلاث كوائن بثلاث شخصيات متاميزين عن بعضهم وله إرادة،: عفوا الآب فقط الذى أرادته تسير كما فى هذه النصوص 1) إنجيل يوحنا 5: 30 أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ،وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ،لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 2) إنجيل يوحنا 8: 28 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ، فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ، وَلَسْتُ أَفْعَلُ شَيْئًا مِنْ نَفْسِي، بَلْ أَتَكَلَّمُ بِهذَا كَمَا عَلَّمَنِي أَبِي. 3) رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 28 وَمَتَى أُخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ، فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ، كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ. 4) إنجيل يوحنا 14 28 سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ، لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي. ولكنه واحد فى الجوهر والطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير إنفصال وهذا غير صحيح لأنهم منفصلين كما فى نص لوقا22:3 للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
إنفصال الأقانيم وتعدد الآلِهَة فى الثالوث
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الشهاب الثاقب
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ
03.07.2013 الساعة 01:58 . و السبب : تعديل العنوان بناءً على طلب أخينا الفاضل
|
2 أعضاء قالوا شكراً لـ الشهاب الثاقب على المشاركة المفيدة: | ||
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ثلاث شخصيات..! ومتمايزين عن بعضهم أيضاً..!! أليس ذلك هو الشرك بعينه.. ثلاث أشخاص يشتركون في الألوهية ... أليس هذا شركاً..! ثم بعد ذلك يقولون أن الثلاثة هم في الواحد..!! ربنا يهدي,, جزاكم الله خيراً على الطرح الرائع. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وجزاك الله خيرا مثله و المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ونفعنا بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين من التفسير السابق يقال أنَّ الأقانيم الثلاثة " ظهورهم كمنفصلين لنفهم أن هناك تمايزاً فى الأقانيم " و الأقانيم لا يظهروا كمنفصلين الآ إذا كانوا منفصلين بالفعل ولا نحتاج لنفهم أن َّ هناك تمايزاً فى الأقانيم لأنه ظاهر ومفهوم أن الثلاثة بينهم تمايز و إنما يقوم المفسرين بلى عنق النص للإيهام بأن الثلاثة واحد وغير منفصلين المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين أما بالنسبة لحلول الروح القدس على المسيح و أن الروح القدس كان فيه سابقاً و لم يفارقه لحظه فهذا النص يقول غير ذلك
إنجيل يوحنا 16 7 لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ، لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. فكان تفسيرهم للْمُعَزِّي أنه الروح القدس أما عن الآب و أنه غير موجود على الأرض فهذا النص يؤكد ذلك متى 23 ( 8 : 10 ) 8 واما انتم فلا تدعوا سيدي لان معلمكم واحد المسيح وانتم جميعا اخوة. 9 ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات. 10 ولا تدعوا معلمين لان معلمكم واحد المسيح) أما عن اقنوم الكلمة إنجيل يوحنا 1: 14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا. فمعنى هذا الكلام أن الذى حل فى يسوع لاهوت الكلمة فقط وهذا طبعاً إنفصال عن الاقنومين الأخرين أما لو الثلاثة حلوا فى المسيح ( أى الثلاثة فى واحد ) فسيقال عن يسوع أنه الثالوث المتجسد والنتيجة المبنيه على ذلك أن ألآب متجسد و الروح القدس متجسد و ليس الأبن أو الكلمة فقط المتجسد وهذا لم يقولوا به ومن ذلك حدث الإنفصال لتعذر تجسد الثالوث على حسب اعتقادهم المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
30.06.2013 الساعة 17:20 .
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الشيخ احمد ديدات رحمة الله فسرها بطريقه اخري وهي بسم الاب والابن والروح القدس بسم الاب فالذي يتخيل لنا في عقولنا انه رجل كبير في السن عجوز بشعر ابيض بسم الابن فنتخيله شاب قوي شعره اصفر في ريعان شبابه الروح القدس في طبعا الحمامه فاين التواحد الان بانهم الثلاثه واحد ؟؟؟ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين بالرغم من عدم وجود كلمة جوهر واحد للثلاث أقانيم في كتابهم المقدس أو من أقوال المسيح فالجوهر الواحد لا ينفي التعدد بل يثبته و لإيضاح ذلك نفترض عندنا ثلاث تماثيل متطابقة تماما فإن جوهرهم الحجارة واحد ولكن ذلك يثبت التعدد و لا ينفيه مع العلم أن المدقق يجد في الحقيقة أنّ جوهر الآب ( كذات في تعريف الآب ) غير جوهر الكلمة ( كنطق ) غير جوهر الروح كذلك في مثالهم الذي يضربونه على الانسان إذ جوهر الذات في الانسان غير جوهر نفسه غير جوهر روحة هم يشتركون في الجسد و لكن ليسوا من نفس الجوهر و لا يقال لكل منهم وحده إنسان و هذا ينطبق على أي مثال يضربونه فما يؤمنون به أنّ إقنوم الآب ليس إقنوم الكلمة و إقنوم الكلمة ليس إقنوم الروح القدس و إقنوم الروح القدس ليس الآب و كل إقنوم يعتبر آخر بالنسبة للأخر و الثلاث أقانيم ليست المسيح ( لاهوت متحد بناسوت على حسب إعتقادهم ) ( كل ده بدون دليل كتابي من أقوال المسيح ) قاموس المصطلحات الكنسية | معاني المصطلحات | معنى كلمة الأقنوم | الأقانيم إذن أقنوم تعنى أيضاً جوهر يعنى ثلاث أقانيم = ثلاث جواهر= ثلاث ألهه = الشرك بعين كتاب العلامة ترتليان، من آباء أفريقيا - القمص أثناسيوس فهمي جورج المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
26.12.2019 الساعة 03:11 .
|
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بارك الله فيك والله يا اخي لو النصارى استعملووا عقولهم ولو لدقيقة لتركو دينهم على ما فيه من خرافات واوهام المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا احمد البابلي على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
المسيح قال من رآني رأى الآب . انا والاب واحد 14 :8 قال له فيلبس يا سيد ارنا الاب و كفانا 14 :9 قال له المسيح انا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب.الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن ساحاول ان اخبركم بالمنطق : الثلج السائل البخار . الثلج ليس سائل ليس بخار الثلج ماء المياه ماء البخار ماء الله اب ابن روح قدس الاب ليس المسيح ليس الروح القدس ولكنهم نفس الروح نفس القوة نفس الالوهية اله واحد المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين أولاً راجع الموضوع التالي لتعلم و احد فى ماذا !؟ أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم ثانياً كيف تشبه إلهك بالثلج و الماء و البخار و نصوص كتابك تمنع ذلك !؟ أصحاح 40 من سفر إشعياء 18 فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَ اللهَ، وَأَيَّ شَبَهٍ تُعَادِلُونَ بِهِ؟ . . . 25 «فَبِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي فَأُسَاوِيهِ؟» يَقُولُ الْقُدُّوسُ. أصحاح 46 من سفر إشعياء 5 بِمَنْ تُشَبِّهُونَنِي وَتُسَوُّونَنِي وَتُمَثِّلُونَنِي لِنَتَشَابَهَ؟. ثم إنّ مثالك جاء بثلاث صور تحوّليه للماء تحتاج الى مؤثر خارجي للتحول من صورة لأخرى فهل أفهم من مثالك أنّ إلهك له ثلاث صور يتحول فيها و يوجد مؤثر خارجي يحوله من صورة الى إخرى !!! ؟ المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
14.08.2015 الساعة 14:29 .
|
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة : | ||
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
وتعددها, الاقانيم, الفضاء |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 4 ( 0من الأعضاء 4 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
بارت ايرمان , اذا كنت تظن أنك تفهم الثالوث , فلا بد أنك تفهمه بشكل مغلوط , لأن الثالوث لا يمكن فهمه | البتول | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 4 | 23.02.2016 18:26 |
الإسلام وتعدد الزوجات - الدكتور منقذ السقار | Ahmed_Negm | رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام | 3 | 18.10.2011 09:47 |
بارت ايرمان , اذا كنت تظن أنك تفهم الثالوث , فلا بد أنك تفهمه بشكل مغلوط , لأن الثالوث لا يمكن فهمه | البتول | قسم الصوتيات والمرئيات | 2 | 28.09.2011 05:44 |
سؤال عن الأقانيم | زهرة المودة | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 2 | 06.08.2010 04:45 |
الى الضيفة الله محبه : هل فهم النصارى معنى الثالوث ؟ ومتى عمل النصارى بعقيده الثالوث...... | كلمة سواء | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 10 | 06.07.2010 18:49 |