رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
نسف نسب يسوع الوارد بمتي
أولاً : الجيل الثاني ( مِنْ دَاوُدَ إِلَى سَبْيِ بَابِلَ ) 1- ذكر متي عُزِّيَّا ابن الملك أمصيا في نسب يسوع بدل أخزيا ابن يورام الذي جاء بسفر أخبار الأيام الأول : متي : يُورَامُ ولد عُزِّيَّا إنجيل متي 1: 8 وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. أخبار الأيام الأول يُورَامُ ولد أَخَزْيَا أَخَزْيَا ولد يُوآشُ يُوآشُ ولد أَمَصْيَا أَمَصْيَا ولد عَزَرْيَا سفر أخبار الأيام الأول 3: 11 وَابْنُهُ يُورَامُ، وَابْنُهُ أَخَزْيَا، وَابْنُهُ يُوآشُ، 12 وَابْنُهُ أَمَصْيَا، وَابْنُهُ عَزَرْيَا، وَابْنُهُ يُوثَامُ، وبذلك يكون وضع عُزِّيَّا بدالاً من أَخَزْيَا : سفر الملوك الثاني 8: 26 وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. 27 وَسَارَ فِي طَرِيقِ بَيْتِ أَخْآبَ، وَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ كَبَيْتِ أَخْآبَ، لأَنَّهُ كَانَ صِهْرَ بَيْتِ أَخْآبَ. 2- تتبع متي نسب عزيا ابن امصيا بدلاً من عزريا بن يهورام ( أخزيا ) متي : - وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا عُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ إنجيل متي 1: 8 وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. 9 وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حِزْقِيَّا أخبار الأيام الأول : - يُورَامُ ولد أَخَزْيَا أَخَزْيَا ولد يُوآشُ يُوآشُ ولد أَمَصْيَا أَمَصْيَا ولد عَزَرْيَا عَزَرْيَا ولد يُوثَامُ سفر أخبار الأيام الأول 3: 11 وَابْنُهُ يُورَامُ، وَابْنُهُ أَخَزْيَا، وَابْنُهُ يُوآشُ، 12 وَابْنُهُ أَمَصْيَا، وَابْنُهُ عَزَرْيَا، وَابْنُهُ يُوثَامُ، وبذلك يكون حذف كلاً من : ا- أَخَزْيَا سفر الملوك الثاني 8: 26 وكان أخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك، وملك سنة واحدة في أورشليم، واسم أمه عثليا بنت عمري ملك إسرائيل 27 وسار في طريق بيت أخآب، وعمل الشر في عيني الرب كبيت أخآب، لأنه كان صهر بيت أخآب ب- يُوآشُ سفر أخبار الأيام الثاني: 22 وَلَمْ يَذْكُرْ يُوآشُ الْمَلِكُ الْمَعْرُوفَ الَّذِي عَمِلَهُ يَهُويَادَاعُ أَبُوهُ مَعَهُ، بَلْ قَتَلَ ابْنَهُ. وَعِنْدَ مَوْتِهِ قَالَ: «الرَّبُّ يَنْظُرُ وَيُطَالِبُ». ج- أَمَصْيَا سفر أخبار الأيام الثاني 25: 14 ثُمَّ بَعْدَ مَجِيءِ أَمَصْيَا مِنْ ضَرْبِ الأَدُومِيِّينَ أَتَى بِآلِهَةِ بَنِي سَاعِيرَ وَأَقَامَهُمْ لَهُ آلِهَةً، وَسَجَدَ أَمَامَهُمْ وَأَوْقَدَ لَهُمْ. 3- حذف متي لأحد جدود يسوع يَهُويَاقِيمَ متي : يُوشِيَّا ولد يَكُنْيَا إنجيل متي 1: 11 وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. أخبار الأيام الأول : يُوشِيَّا ولد يَهُويَاقِيمَ يَهُويَاقِيمَ ولد يَكُنْيَا سفر أخبار الأيام الأول 3: 15 وَبَنُو يُوشِيَّا: الْبِكْرُ يُوحَانَانُ، الثَّانِي يَهُويَاقِيمُ، الثَّالِثُ صِدْقِيَّا، الرَّابعُ شَلُّومُ. 16 وَابْنَا يَهُويَاقِيمَ: يَكُنْيَا ابْنُهُ وَصِدْقِيَّا ابْنُهُ. وبذلك يكون حذف يَهُويَاقِيمَ : سفر إرميا 36: 30 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ عَنْ يَهُويَاقِيمَ مَلِكِ يَهُوذَا: لاَ يَكُونُ لَهُ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ، وَتَكُونُ جُثَّتُهُ مَطْرُوحَةً لِلْحَرِّ نَهَارًا، وَلِلْبَرْدِ لَيْلاً. ثانياً : الجيل الثالث ( مِنْ سَبْيِ بَابِلَ إِلَى الْمَسِيحِ ) 1- يَكُنْيَا يسمى كُنْيَاهُو دائرة المعارف الكتابية 👇 حرف الكاف 👇 كنياهو 👇 اسم عبري معناه "يهوه سيثبت" وهو اسم آخر للملك "يهوياكين" ويسمى أيضاً "يكنيا" وهو عقيم وليس له نسل ولا ينجح أحد من نسله جالساً علي كرسي داوود وحاكماً في يهوذا : سفر إرميا 22: 24 حَيٌّ أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، وَلَوْ كَانَ كُنْيَاهُو بْنُ يَهُويَاقِيمَ مَلِكُ يَهُوذَا خَاتِمًا عَلَى يَدِي الْيُمْنَى فَإِنِّي مِنْ هُنَاكَ أَنْزِعُكَ، 25 وَأُسَلِّمُكَ لِيَدِ طَالِبِي نَفْسِكَ، وَلِيَدِ الَّذِينَ تَخَافُ مِنْهُمْ، وَلِيَدِ نَبُوخَذْرَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ، وَلِيَدِ الْكَلْدَانِيِّينَ. 26 وَأَطْرَحُكَ وَأُمَّكَ الَّتِي وَلَدَتْكَ إِلَى أَرْضٍ أُخْرَى لَمْ تُولَدَا فِيهَا، وَهُنَاكَ تَمُوتَانِ. 27 أَمَّا الأَرْضُ الَّتِي يَشْتَاقَانِ إِلَى الرُّجُوعِ إِلَيْهَا، فَلاَ يَرْجِعَانِ إِلَيْهَا. 28 هَلْ هذَا الرَّجُلُ كُنْيَاهُو وِعَاءُ خَزَفٍ مُهَانٍ مَكْسُورٍ، أَوْ إِنَاءٌ لَيْسَتْ فِيهِ مَسَرَّةٌ؟ لِمَاذَا طُرِحَ هُوَ وَنَسْلُهُ وَأُلْقُوا إِلَى أَرْضٍ لَمْ يَعْرِفُوهَا؟ 29 يَا أَرْضُ، يَا أَرْضُ، يَا أَرْضُ اسْمَعِي كَلِمَةَ الرَّبِّ! 30 هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: اكْتُبُوا هذَا الرَّجُلَ عَقِيمًا، رَجُلاً لاَ يَنْجَحُ فِي أَيَّامِهِ، لأَنَّهُ لاَ يَنْجَحُ مِنْ نَسْلِهِ أَحَدٌ جَالِسًا عَلَى كُرْسِيِّ دَاوُدَ وَحَاكِمًا بَعْدُ فِي يَهُوذَا. بينما نجد ان متي جعل له نسل متي : يَكُنْيَا ولد شَأَلْتِئِيلَ إنجيل متي 1: 12 وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. 2- شَأَلْتِئِيلَ لم يلد حسب أخبار الأيام الأول ولكن متي جعل له ولد متي : شَأَلْتِئِيلَ ولد زَرُبَّابِلَ إنجيل متي 1: 12 وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. أخبار الأيام الأول شَأَلْتِئِيلُ .......... سفر أخبار الأيام الأول 3: 17 وَابْنَا يَكُنْيَا: أَسِّيرُ وَشَأَلْتِئِيلُ ابْنُهُ 3- نسب متي زَرُبَّابِلَ إلي شَأَلْتِئِيلَ بعكس ما ورد في أخبار الأيام الأول من أنه ابن فَدَايَا متي : شَأَلْتِئِيلَ ولد زَرُبَّابِلَ إنجيل متي 1: 12 وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. أخبار الأيام الأول فَدَايَا ولد زَرُبَّابِلُ سفر أخبار الأيام الأول 3: 19 وَابْنَا فَدَايَا: زَرُبَّابِلُ وَشِمْعِي. وَبَنُو زَرُبَّابِلَ: مَشُلاَّمُ وَحَنَنْيَا وَشَلُومِيَةُ أُخْتُهُمْ، 4- قال متي ان زَرُبَّابِلَ ولد أَبِيهُودُ بخلاف ما ورد في أخبار الأيام الأول من أنه ولد مَشُلاَّمُ وَحَنَنْيَا وَشَلُومِيَةُ متي : وَزَرُبَّابِلُ ولد أَبِيهُودَ إنجيل متي 1: 13 وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. أخبار الأيام الأول : زَرُبَّابِلَ ولد مَشُلاَّمُ وَحَنَنْيَا وَشَلُومِيَةُ سفر أخبار الأيام الأول 3: 19 وَابْنَا فَدَايَا: زَرُبَّابِلُ وَشِمْعِي. وَبَنُو زَرُبَّابِلَ: مَشُلاَّمُ وَحَنَنْيَا وَشَلُومِيَةُ أُخْتُهُمْ، 5- نسب متي أَبِيهُودَ إلي زَرُبَّابِلَ بعكس ما ورد في أخبار الأيام الأول من أنه ابن بَالَعَ متي : وَزَرُبَّابِلُ ولد أَبِيهُودَ إنجيل متي 1: 13 وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. أخبار الأيام الأول : بَالَعَ ولد أَبِيهُودَ سفر أخبار الأيام الأول 8: 3 وَكَانَ بَنُو بَالَعَ: أَدَّارَ وَجَيْرَا وَأَبِيهُودَ 6- أَبِيهُودَ لم يلد حسب أخبار الأيام الأول ولكن متي جعل له ولد وهو أَلِيَاقِيمَ متي : أَبِيهُودَ ولد أَلِيَاقِيمَ إنجيل متي 1: 13 وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. أخبار الأيام الأول أَبِيهُودَ .......... سفر أخبار الأيام الأول 8: 3 وَكَانَ بَنُو بَالَعَ: أَدَّارَ وَجَيْرَا وَأَبِيهُودَ 7- متي قال أن أَبِيهُودَ ولد أَلِيَاقِيمَ وهو غير مذكور بالعهد القديم متي : أَبِيهُودَ ولد أَلِيَاقِيمَ إنجيل متي 1: 13 وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. دائرة المعارف الكتابية 👇 حرف الألف 👇 ألياقيم 👇 4 – حفيد زربابل وأحد أسلاف المسيح ، بعد السبي البابلي ( مت 1 : 13 ) . 8- متي : أَلِيَاقِيمَ ولد عَازُورَ عَازُورَ ولد صَادُوقَ صَادُوقُ ولد أَخِيمَ أَخِيمَ ولد أَلِيُودَ أَلِيُودَ ولد أَلِيعَازَرَ أَلِيعَازَرَ ولد مَتَّانَ مَتَّانَ ولد يَعْقُوبَ يَعْقُوبَ ولد يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ إنجيل متي 1: 13 وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. 14 وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. 15 وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. 16 وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. والتسع جدود الذي ذكرهم غير مذكورين بالعهد القديم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
نسف نسب يسوع الوارد بمتي
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
وائل جوده
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الوارد, تمتد, يسوع |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 3 ( 0من الأعضاء 3 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
مومِسات في سلسلة نسب يسوع ! | * إسلامي عزّي * | القسم النصراني العام | 8 | 30.12.2023 23:02 |
تأملات في نسب يسوع الأناجيل | ديدات الموريتاني | مصداقية الكتاب المقدس | 7 | 01.05.2014 23:19 |
قراءة في نسب يسوع | * إسلامي عزّي * | مصداقية الكتاب المقدس | 4 | 23.08.2012 16:47 |
اعتراف شنودة باختلاف نسب يسوع في الكتاب المقدس وتبريره لذلك! | د/مسلمة | مصداقية الكتاب المقدس | 2 | 27.10.2010 10:48 |
أن تأتي متأخراً خير من أن لا تأتي أبداً...!! | ندى الاسلام | القسم الإسلامي العام | 3 | 08.10.2010 13:25 |