القسم الإسلامي العام يجب تحري الدقة والبعد عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة |
آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جواهر من أقوال السلف
جواهر من أقوال السلف قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . .. قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم . قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي . قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالى فكان لها قائداً . قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك . قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه . قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك . قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنب الله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر. قال الحسن : رحم الله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر . قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنت فيهم . قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة . قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام . قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك . قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه . قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع . قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل . قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه . قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ، والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله . قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا . قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . قال أبو الجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء . قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل . قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر . قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله . قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل . قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة . قال علي رضي الله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل . قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث . قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم . قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب . قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع . قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العم قبل كباره . قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم . قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذا العلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب . قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ، إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام . قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً . قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم . قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم . للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
جواهر من أقوال السلف
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
هادية
المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا هادية على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الجوع نور والشبع نار إياك والركون إلى دار الدنيا ، فإنها دار ممر لا دار مقر لا تسكن الحكمة قلباً فيه ثلاث خصال : هم الرزق ، وحسد الخلق ، وحب الجاه أعداء الإنسان ثلاثة : دنياه ، وشيطانه ، ونفسه ، فاحترز من الدنيا بالزهد ، ومن الشيطان بمخالفته ، ومن النفس بترك الشهوات 1- ما فارق الخوف قلباً إلا خرب 2- من اشتغل بنفســه شغل عن الناس 3- ومن اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس 4- من كان يومه مثل أمسه فهو في نقصــان 5- إذا جاع القلب وعطش صفا ورق وإذا شبع عمي 6- كل ما أشغلك عن الله فهو عليك مشؤوم . 7- الورع أول الزهـــد 8- لكل شيء صدأ وصدأ نور القلب الشبع 9- إنما عصى الله من عصاه لهوانهم على الله 10- عودوا أعينكم البكاء وقلوبكم التفكر . 11- مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع . 12- لولا الليل ما أحببت البقـــاء . 13- من شبع دخل عليه ست آفات : فقد حلاوة المناجاة ، وتعذر حفظ الحكمة وحرمان الشفقة على الخلق ، وثقل العبادة . وزيادة الشهوات ، والشبّاع يدورون حول المزابل
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من أقوال مالك بن دينار من أقوال مالك بن دينار - ما تنعم المتنعمون بمثل ذكر الله . - إن لم يكن في القلب حزن خرب . - من علامة حب الدنيا : أن يكون دائم البطنة - بقدر ما تحزن للدنيا كذلك يخرج همّ الآخرة . - الخوف على العمل أن لا يتقبل أشد من العمل . - من علامات المنافق : يحب أن ينفرد بالصيت . - وقال : كان الأبرار يتواصــــون بثلاث : بسجـــن الســـان . وكثرة الاستغفار . والعزلة .
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من أقوال الشافعي رحمه الله 1- من لم تعزه التقوى فلا عــــز له 2 - حفظت القرآن وانا ابن سبع سنين 3 - السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة 4- اذا تصدر الحدث فاتــه خير كثير 5 _ اشد الأعمال ثلاثة : الجود من قلة ، والورع في خلوة ، وكلمة الحق عند من يرجى ويخاف 6- العلم ما نفع ، ليس العلم ما حفظ . 7- الحاسد طويل الحسرات عادم الدرجات 8- من وعظ أخاه سرا فقد نصحــه ومن وعظه علانية فقد فضحه 9- الشبع يقسي القلب ويثقل البدن ويزيل الفطنة 10 - قيل للشافعي : مالك تكثر من إمساك العصا وأنت لست بضعيف ؟ قال : لأتذكر أني مسافر المرجع / صفة الصفوة - سير النبلاء
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من أجمل أقوال عمار من أجمل ما قال عمار بن ياسر . قال رضي الله عنه : كفى بالموت واعظاً . وكفى باليقين غنى . وكفى بالعبادة شغلاً . ---- |
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
قال الغزالي :إن التسويف يسبب أربعة أشياء :
1-ترك الطاعة والكسل فيها . 2-وترك التوبة وتأخيرها . 3-والحرص على الدنيا والاشتغال بها . 4-وقسوة القلب ونسيان الآخرة . وقال الحسن :إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في غد كما كنت في اليوم ، وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم . |
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
قيل : عشرة من المغرورين من أيقن أن الله خالقه ولا يعبده ومن أيقن أن الله رازقه ولا يطمئن به ومن أيقن أن الدنيا زائلة ويعتمد عليها ومن أيقن أن الورثة أعداؤه ويجمع لهم ومن أيقن أن الموت آت فلا يستعد له ومن أيقن أن القبر منزله فلا يعمره ومن أيقن أن الديان يحاسبه فلا يصحح حجته ومن أيقن أن الصراط ممره فلا يخفف ثقله ومن أيقن أن النار دار الفجار فلا يهرب منها ومن أيقن أن الجنة دار الأبرار فلا يعمل لها |
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
هكذا ارتفع الإمام أحمد قال عبد الله الوراق : كنت في مجلس أحمد بن حنبل فقال :من أين أقبلتم ؟ قلنا: من مجلس أبي كريب . فقال : اكتبوا عنه فإنه رجل صالح فقلنا : إنه يطعن عليك ؟ فقال : فأي شيء حيلتي ؟ شيخ صالح قد بُـلِـيَ بيِ . السير للذهبي 11/ 317 |
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
خمسة في خسمة قال بعض الحكماء : وضع الله خمسةأشياء في خمسة مواضع : · العز في الطاعة . · والذل في المعصية . · والهيبة في قيام الليل . · والحكمة في البطن الخالي . · والغنى في القناعة . |
الأعضاء الذين شكروا هادية على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
قال بعض العلماء : الحسد أضر شيء على الحاسد فيه خمس عقوبات تصل للحاسد غم لا ينقطــــع - مصيبة لا يؤجر عليها - مذمة لا يحمد عليها يسخط عليه الرب -- تغلق عليه أبواب التوفيق
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أقوال, السلف, جواهر |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 11 ( 0من الأعضاء 11 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
درر من أقوال السلف : الحياء | أمــة الله | القسم الإسلامي العام | 2 | 13.02.2011 01:04 |
0خمس جواهر في خمس دقائق | الب ارسلان | القسم الإسلامي العام | 1 | 23.11.2010 13:32 |
أحاديث وأقوال مأثورة / من أقوال السلف | أمــة الله | القسم الإسلامي العام | 8 | 27.10.2010 22:28 |
درر وحكم من أقوال السلف | لا تسئلني من أنا | القسم الإسلامي العام | 6 | 21.05.2010 00:20 |
~!@ الناس جواهر وليس مظاهر @!~po | نضال 3 | القسم الإسلامي العام | 0 | 18.12.2009 17:08 |