|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الحقيقة اني لا اعلم شيئا عن الناسخ والمنسوخ لكن كنت اسمع ان هناك بعض من الايات التي ضاعت تماما وايات الرضاعة او الرجم شيء من قبيل ذلك فهل ذلك صحيح؟ للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
الرد على أسئلة الزميل MTN
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
MTN
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
طيب .. أنا هبدأ توضيح الناسخ والمنسوخ إن شاء الله.. وإن شاء الله هحاول أتكلم بطريقة بسيطة جداً للتوضيح. أولا كمقدمة .. النسخ له عدة صور .. منها :- *نسخ أحكام * نسخ آيات وهما اللي هنتكلم عنهم إن شاء الله.. أولا النوع الأول .. نسخ الأحكام.. نسخ الأحكام معناه تغيير بعض الأحكام .. يكون مسموحا بها ثم تمنع أو تكون صعبة فتسهل على سبيل المثال.. وطبعا التساؤل اللي غالبا بيدور في العقل .. الحكمة من النسخ.. بعض الناس من غير المسلمين بيفهموا ان الله تعالى "يغير رأيه لأنه وجده أفضل" .. وطبعا هذا باطل لا يتفق مع صفات الألوهية في شيء.. هنقسم الهدف من النسخ لهدفين .. الأول : التدرج في التشريع.. الثاني الاختبار بصوره المتعددة.. ونبدأ بالهدف الأول.. عشان نقرب الصورة.. ونوضح ان النسخ لا يعني بحال من الأحوال أن الله تعالى يجد أمرا أفضل من الأمر السابق فيغيره كما يقول الجهال.. تخيل انك عندك طفل صغير .. الطبيعي جداً بتقول له نصايح زي.. متعديش الشارع لوحدك على سبيل المثال.. وبتعد فترة تمنعه من الموضوع ده.. وتعلمه .. لما ابنك يكبر شوية ... هتسمحله باللي كان ممنوع .. السؤال دلوقتي.. هل كونك منعته الأول من التعدية ، وبعدين سمحتله بيها معناه انك في الأول مكنتش عارف الصح من الغلط أو الصح من الأصح ؟؟ أكيد لأ.. لكن انت عارف ان في المرحلة دي أفضل شيء لها انك تمنعه.. لكن في المرحلة اللي بعدها . .أفضل شيء انك تسمحله.. يعني عملت أفضل شيء في الحالتين ، وانت وانت بتحدد الأولى .. كنت عارف ومحدد انك بعد تجهيزه وتهيئته وتعليمه.. هتغير أسلوبك .. صحيح ؟؟ المثال ده شبيه بفكرة النسخ من أجل التدرج.. نشوف مثال واقعي أيام الرسول عليه الصلاة والسلام.. العرب في الجاهلية.. من ناحية الزواج.. من طرق الزواج اللي كانت عند العرب قبل الإسلام.. ان المرأة يدخل عليها الكثير من الرجال .. ثم تنجب ثم تختار من بين كل الرجال واحداً تعطيه الابن .. حسب مزاجها.. المسألة دي عندهم كانت موجودة.. تخيل مجتمع بالانحطاط ده.. وطبعا الطفل يطلع ولا عايش مع أبوه ولا أمه الحقيقيين.. الإسلام جاء في هذا المجتمع.. الإسلام مجعلش الزواج بشكله الحالي هو الطريقة الوحيدة في البداية.. أبيح ما يسمى بـ " زواج المتعة".. وزواج المتعة هو زواج الرجل والمرأة بيتفقوا فيه على الزواج لمدة معينة من الزمن وبعدين ينفصلوا.. طيب ايه الفرق بين الزنا الجاهلي وبين زواج المتعة ؟؟ الفرق أولا ان المرأة بيدخل عليها راجل واحد فقط هو زوجها.. وثانيا ان الطفل معروف أبوه وأمه.. طيب والفرق بينه وبين الزواج الحالي.. ان الزواج الحالي مينفعش يكون بنية لمدة محددة.. لازم يكون بنية التأبيد.. حتى لو حصلت مشاكل وحصل طلاق.. لكن مينفعش تكون النية من الأول على ان الزواج لمدة محددة.. طيب يعني الإسلام أباح زواج المتعة.. وأكيد انك شايف انه مرحلة انتقالية بين الزنا الجاهلي وبين الزواج الشرعي.. وبعد كدة بفترة الرسول حرم تماما زواج المتعة و أصبح الزواج بصورته الحالية.. وهو ده النسخ.. يكون زواج المتعة مباح لهدف معين .. ثم يحرم بعد ذلك.. والحكمة زي ما قولنا للتدريج.. مينفعش تجيب مدمن على سبيل المثال وتمنع عنه المخدر مرة واحدة .. ممكن يموت فيها.. لكن الدكاترة في حالة زي دي .. بيدوله جرعات أقل ثم جرعات أقل مع الوقت لحد ميمنعوه خالص.. التدريج.. صراحة المعترضون على الإسلام .. بياخدوا موضوع النسخ كعيب أو كاعتراض.. في حين انه أصلا مصدر فخر للمسلمين.. دي أول نقطة في الموضوع.. منتظر ردك إن شاء الله قبل أن أكمل.. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
أولا أشكركم على الرد ولن نضطر لاكمال الموضوع لان الاستاذ عمر الفاروق اوضح لي النصف الاخر من الموضوع واشكركم على تعبكم معايا وانا بجد فهمت مالم يكن واضحا حتى حكاية زواج المتعة فهمتها فلننتقل لما بعدها |
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
طيب الحمد لله.. ربنا يجزي أستاذنا عمر الفاروق كل خير.. إذا كنت تقصد بالنقطة التالية "رضاع الكبير" فيمكنك أولا قراءة هذا الموضوع https://www.kalemasawaa.com/vb/t5751.html ثم إن وجدت ما تسأل عنه بعدها فتفضل.. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بانتظارك يا MTN إن شاء الله يكون المانع خير المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() آسف على التأخير وانا قرأت الموضوع واقتنعت لكن انا سمعت ان فيه فيديو يعارض هذا الكلام اهو |
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم إذن اتفقنا أن هذه الحادثة على رأيين إما أنها فقط لسالم ..يعني لا تطبق أبداً حالياً والآخر أنها تطبق فقط في حالة وجود امرأة غير مسلمة وقضت فترة كبيرة جدا من عمرها متبنية ابنا منذ صغره وحتى كبر ثم أسلمت المرأة.. أما بالنسبة لكلام شيخنا أبي إسحاق.. فهو يرى أن الرضاعة كانت مباشرة معتمداً على أن كلمة الرضاعة تعني ذلك.. لكن الشيخ أخطأ في ذلك وأوضح ذلك الكثير من العلماء.. فالشيخ على راسنا لكنه غير معصوم.. بالنسبة للقول أن الرضاعة لا تسمى كذلك إلا بالمباشرة.. فأنقل قول الفقهاء في مسألة رضاعة الصغير.. وفي أن الصبي إذا قيم بصب اللبن في جوفه يحرم ..
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6415&idto=6420&bk_no=94&ID =1365 وكذلك المغني لابن قدامه يقول
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5584&idto=5585&bk_no=15&ID =5478 وقول الرسول صلى الله عليه وسلم "الرضاعة من المجاعة " وبالتأكيد فالصبي حين يشرب اللبن من كوب مثلا فهو يسد جوعه.. وعموما فالشيخ لا يقول أنه يجوز لأي فرد أن يرضع من امرأة وإنما يقول أن الرضاعة كما أنها في حد ذاتها كرضاع كبير رخصة لسالم ، فقد رخص له رضاعة مباشرة أيضاً.. لكن مع ذلك لا نقول إلا أنه أخطأ في هذه النقطة، ولا عصمة إلا لنبي.. وطبعا هو يقول أن الرضاع فقط في العامين
http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=9120 المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أين ذهبت يا MTN ? المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخى الحبيب القريب إلى قلبى / أسد هادئ
فى البداية أحب أن أحييك على ما تبذله من جهد وما تقوم به من عمل أعانك الله عليه ووفقك وجعلنا وإياك سبباً فى إخراج الناس من الظلمات إلى النور .. أمين أرجو منك يا أخى أن تتقبل إعتذارى لتدخلى بهذا المشاركة فى تلك الصفحة ولكنى أعلم من أخلاقك ما يجعلنى أطمع فى إدراج تلك المشاركة دون إزعاج .. فلقد طلب منى الزميل المحترم MTN أن أعتذر بالنيابة عنه للجميع عن تأخيرة حيث قال :-
ولاننى لم أكن أرفض له طلب فقد أدرجت تلك المشاركة بناء على رغبته هنا لكى أرجو من الجميع إلتماس العذر للعزيز المحترم MTN داعياً الله أن ييسر لنا وله الخير فى الدنيا والاخرة والله ولى التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أرى اسمه بين المتواجدين اليوم.. نتمنى أن يتواجد الضيف الكريم في هذه الصفحة مجدداً ويسجل حضوره لإكمال الحوار.. نسأل الله لنا وله الهداية.. المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أسئلتي |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|