|
رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
05.05.2009, 15:27
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شاء الله اخي الكريم أبوحمزة السيوطي على هذا التقديم جعله الله في ميزان حسناتك استفدت منه كثير والتفت على اشياء ما كنت انتبه عليها او افكر فيها
بارك الله فيكم واحسن اليكم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
05.05.2009, 17:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
كافة اللطائف فى غاية الجمال و ربما لا زال هناك المزيد من بحر لطائف و عجائب كلام الله عز و جل إلا أن هناك كلام فى مسألة كلمات الله عز و جل لسيدنا إبراهيم فمن غير المعقول أن تكون إمامة الناس قائمة على سنن الفطرة و أيضا سنن الفطرة هى من الفطرة أى أن ليس سيدنا إبراهيم هو من سنها و كلمات الله الموجبة للإمامة لا تكون إلا التوحيد الخالص و الدين الحنيف بارك الله بك و أحسن إليك أخى الحبيب و فى انتظار المزيد من اللطائف إن شاء الله
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
06.05.2009, 07:16
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
أستاذنا الفاضل أبو جنة
روى الحاكم في المستدرك وصححه والبيهقي في السنن عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ) قَالَ :" ابْتَلاَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالطَّهَارِةِ خَمْسٌ فِى الرَّأْسِ ، وَخَمْسٌ فِى الْجَسَدِ ، فِى الرَّأْسِ : قَصُّ الشَّارِبِ وَالْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَفَرْقُ الرَّأْسِ ، وَفِى الْجَسَدِ : تَقْلِيمُ الأَظْفَارِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ وَالْخِتَانُ وَنَتْفُ الإِبْطِ وَغَسْلُ مَكَانِ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ" قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه وقال الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم . وكذلك صحح إسناده ابن حجر في الفتح . فهذا تفسير ابن عباس رضي الله عنه وهو معقول وليس غير معقول وإمامة المسلمين على غيرهم ذلك أنهم على الفطرة وعلى ملة إبراهيم حنيفا وما انتكس أهل الكفر من أهل الكتاب وغيرهم إلا بعد ما نكثوا الفطرة .. وعلى العموم ذكر لمعنى هذه الكلمات معاني كثيرة وتفسيرات كثيرة مثل شرائع الدين وسنن الفطرة ومناسك الحج وغيره .. وقال ابن كثير رحمه الله بعد أن سردها أن معنى الكلمات يشمل جميع ما ذُكر .. وجزاك الله خيرا أستاذنا الحبيب شرفني مرورك المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
06.05.2009, 08:44
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
أسأل الله أن يجعلنا وإياك أخي أبو حمزة من أهل القرآن الكريم
بارك الله في قولك وعملك نفع الله بنا وبك الإسلام والمسلمين
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
06.05.2009, 09:07
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
وفيك بارك أختنا الفاضلة الحمد لله على تقبلكم للموضوع ,, تابعينا يا أختنا فلدينا مزيد إن شاء الله شرفني مرورك المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :16 (رابط المشاركة)
06.05.2009, 09:09
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
اللهم آمين .. من أحسن الأدعية التي نرجوها .. جزاك الله خيرا أختنا نورا وأحسن الله إليك وتقبل دعاءك .. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :17 (رابط المشاركة)
06.05.2009, 09:34
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن امن به وا تبع هداه ودعا بدعواه إلى يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في فتح القدير وقوله: "بكلمات" قد اختلف العلماء في تعيينها، فقيل: هي شرائع الإسلام، وقيل: ذبح ابنه، وقيل: أداء الرسالة، وقيل: هي خصال الفطرة، وقيل: هي قوله: "إني جاعلك للناس إماماً" وقيل: بالطهارة . قال الزجاج: وهذه الأقوال ليست بمتناقضة، لأن هذا كله مما ابتلي به إبراهيم انتهى. وظاهر النظم القرآني أن الكلمات هي قوله: "قال إني جاعلك" وما بعده،  ومن تفسير العز بن عبد السلام { ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ } بالسريانية آب رحيم . { بِكَلمَاتٍ } شرائع الإسلام ، ما ابتلى أحد بهذا الدين فقام به كله سواه ، فكتب الله تعالى له البراءة ، فقال تعالى : { وَإِبْرَاهِيمَ الذي وفى } [ النجم : 37 ] وهي ثلاثون سهماً ، عشر في براءة { التائبون العابدون } [ التوبة : 112 ] وعشر في « الأحزاب » { إِنَّ المسلمين والمسلمات } [ الأحزاب : 35 ] وعشر في المؤمنين [ 1-9 ] ، { سَأَلَ سَآئِلٌ } [ المعارج : 1 ] إلى قوله { عَلَى صَلاتِهمْ يُحَافِظُونَ } [ المعارج : 34 ] ، قاله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أو هي عشر من سنن الإسلام : خمس في الرأس ، قص الشارب ، والمضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وفرق الرأس ، وفي الجسد ، تقليم الأظفار ، وحلق العانة ، والختان ، ونتف الإبط ، وغسل أثر البول والغائط بالماء ، أو هي عشر : ست في الإنسان ، حلق العانة والختان ، ونتف الإبط ، وتقليم الإظفار ، وقص الشارب ، وغسل الجمعة ، وأربع في المشاعر : الطواف والسعي بين الصفا والمروة ، ورمي الجمار ، والإفاضة ، أو مناسك الحج خاصة ، أو الكواكب ، والقمر ، والشمس؛ والنار والهجرة والختان ، ابتُلي بهن فصبر ، أو ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم لم سمى الله تعالى إبراهيم خليله { الذي وفى } ؟ [ النجم : 37 ] لأنه كان يقول كلما أصبح وأمسى { فَسُبْحَانَ الله حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ } [ الروم : 17 ] إلى قوله تعلى { تُظْهِرُونَ } ، أو قول الرسول صلى الله عليه وسلم « أتدرون ما { وَفَّيَ } ؟ » قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : « وفيَّ عمل يومه أربع ركعات في النهار » ، أو قاله له ربه : « إني مبتليك ، قال : أتجعلني للناس إماماً ، قال : نعم : قال : ومن ذريتي قال : لا ينال عهدي الظالمين ، قال : تجعل البيت مثابة للناس قال : نعم ، قال : وأمنا قال : نعم ، قال : وتجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك . قال : وترينا مناسكنا وتتوب عليها قال : نعم ، قال : وتجعل هذا البيت آمناً ، قال : نعم ، قال : وترزق أهله من الثمرات ، قال : نعم ، فهذه الكلمات التي أبتُلى بها . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :18 (رابط المشاركة)
12.05.2009, 15:28
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
9- السؤال: يقول الله تعالى: { ذهب الله بنورهم } (البقرة 17). عبر عن انقطاع نورهم بأن الله أذهبه فعبر به صريحاً دون أن يقول (ذهب نورهم) أو (أذهب نورهم). الجواب: فالتلفظ بلفظ الجلالة دلالة على انقطاع معيتهم ، التي خص الله بها أولياءه وعباده الصالحين . فلم يبق للمنافقين جبلة بالله عز وجل ، ثم انظر إلى قوله تعالى على لسان أوليائه : { لا تحزن إن الله معنا } (التوبة)40 وإلى قوله تعالى : { قال كلا إن معي ربي سيهدين }(الشعراء 66). 10 - السؤال: يقول الله تعالى : وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان . ويقول سبحانه : تبارك الذي نزل الفرقان على عبده . فما هو مفهوم الفرقان في القرآن الكريم؟ الجواب : الفرقان في القرآن على ثلاثة أوجه : أحدها: النصر. ومنه قوله تعالى ( وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ ) أي : يوم النصر. الثاني : المخرج في الدين من الضلال والشبهة . ومنه قوله تعالى : ( وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)، وقوله تعالى : ( إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ ). والثالث: القرآن . ومنه قوله تعالى : ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ).
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :19 (رابط المشاركة)
12.05.2009, 20:58
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
ماشاء الله ولا قوة إلا بالله
أخي الفاضل أبو حمزة الموضوع رائع جعله الله في ميزان حسناتك بإذن الله لوجهه خالصا حياك الله المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :20 (رابط المشاركة)
15.05.2009, 01:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: مفيد جدا : من لطائف القرآن
  اخي الفاضل*ابو حمزة السيوطي * جزاك الله خيرا لطائف درر كنت اجهلها وبفضل الله صرت اعلمها واعلمها بارك الله فيك وفيمن علمك ونفع بك اخي وجعلنا من اهل القران وخاصته يا كريم يا كبير يا الله. متابعة بفضل الله. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| لطائف ؛ القرآن |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار ) | |
|
|
العرض العادي
