رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاك الله خيراً أخي الفاضل أعتقد أنك نقلت عن الشيخ الحويني بما فهمته أنت ولم تنقله بنصه فإن الشيخ أبو اسحاق لم يقل هذا الكلام في الروابط التي وضعتها .
أولاً هذا الشيخ لا يقول هذا الكلام بهذه الصورة إلا إذا ذكر أن المقصود بالمنقطع هو الأحاديث المعلقة والتي يحذف فيها البخاري وغيره من مبدأ الإسناد وليس من منتصفه أو من آخره فإن فعل البخاري فلا يكون اختصاراً للحديث بل عبثاً به . ثانياً يوجد معلقات في البخاري على النحو السابق أي يحذف من مبدأ إسنادها للاختصار لكنها ليست من أصل البخاري ومنها ما يكرره بعد ذلك في أصل الصحيح مما هو على شرطه ومنها أحاديث ليست على شرطه ولكن موصولة خارج الصحيح .. وهذا الكلام لا ينطبق على الحديث الذي نحن بصدد الكلام عنه لأن هذا الحديث من أصل الصحيح مما اشترط فيه البخاري الصحة وهذه الأحاديث موصولة كلها لا نقطاع فيها ولا تعليق ، هذا من وجه . الوجه الآخر أن السقط واقع في نهاية الحديث بين نافع رحمه الله وعمر رضي الله عنه ولا يمكن أن يحذف البخاري من منتهى الحديث طلباً للاختصار لأن ذلك يكون عبثاً بالحديث وليس اختصاراً. إذا فما ذكرته أخي الحبيب وما فهمته أنت من الشيخ الحويني إنما يقصد به معلقات البخاري ولا ينطبق على الحديث الذي نتكلم عنه . إذا الإشكال في هذا الحديث باقي بالنسبة لك أن الإنقطاع ظاهر وإشكاله أنه في أحد الأحاديث التي هي من أصل الصحيح والتي اشترط فيها البخاري الصحة ، فتابعنا بارك الله فيك . وجزاك الله خيراً المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
أحلى بعابير مولانا خادم المسلمين ههههه ربنا يبارك فيك ولنا عودة بعد أن نرى الإضافات الكريمة ولازلنا ننتظر الشيخ الأثري
أخي الحبيب إدريسي نورت الموضوع |
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اعتقد و الله اعلم ان هذا يدل ان نافع يدلس عن شيخه و ان روايته عن عمر صحيحة المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :14 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
شرفتنا بمرورك أخي الحبيب رواية نافع عن عمر بغير واسطة غير صحيحة لأنه لم يلقاه ولذلك لا يصح ذكر التدليس في هذا الحديث لأن معنى المدلس من الحديث أن يروي الراوي عن شيخه الذي سمع منه ما لم يسمع منه . وجزاك الله خيراً |
رقم المشاركة :15 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاكم الله خيرا على الموضوع (اللهم فقهنا في الدين) متابع بشوق للتعلم جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :16 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
شيخنا أبو على الفلسطينى حضر نسمع رده بقى فكنى م الورطة دى ربنا ما يرميك فى ضيقة المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :17 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
شوف ياباشا المدلسين اللي اقصدهم اللي بيلعبوا في مكان الحديث المقصود بهم اللي اثاروا الشبهة وهم شيعة رافضة المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :18 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ياجماعة عاوزين الرد السليــــــــــــــــــــم بارك الله فيكم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :19 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :20 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم الذي تطمئن اليه النفس في هذا الحديث _ والله اعلم _ ان ابن عمر قد سقط من الاسناد لاختلاف روايات الجامع الصحيح ... فكما هو معروف فان ابن حجر رحمه الله تعالى في شرحه لصحيح البخاري اعتمد على رواية ابي ذر الهروي ... ولم يكن يضع متن الحديث عند الشرح ... وانما اضافه محمد فؤاد عبد الباقي ولم ينتبه لاختلاف الروايات .... فلا شك ان الانقطاع في السند هو في رواية ابي ذر الهروي ... وإلا فالاسناد موجود كاملا بلا انقطاع في بقية الروايات مثل رواية المستملي والاصيلي وابي الوقت ... انظر الصورة للتوضيح وهي الطبعة السلطانية لصحيح البخاري ( طبعة بولاق) وهي اصح طبعة لصحيح البخاري في الدنيا ... ملاحظة: الصورة الثانية في المرفقات مرفوعة بالخطأ المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
مناصر, أخوكم, أشكال, الإسلام, البخاري, حوار |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 2 ( 0من الأعضاء 2 من الزوار ) | |
|
|