|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
25.11.2012, 13:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !
السلام على من اتبع الهدى .. هذه جولة في إحدى الكنائس : و رغم أنه يُفترض حسب توهم النصارى أنها " بيت عبادة " إلا أني أحذر المسلمات من دخول الموضوع لأن الزخارف شديدة الانحطاط كما لا يوجد في أي بيت دعارة ! و ما دفعني لطرح هذا الموضوع هنا هو ما قاله لي أحد النصارى : أنت جاهل ، هذا فن أيروتيكي أصيل يسمى Nude art و إذا كان يستفزك منظر الجسد العاري فأنصحك بالهروب من الصفحة والإختباء تحت أقرب مخده ! و الحق أني لا أتوقع من مثل هؤلاء لا قليل و لا كثير .... و إنما الهدف من طرح هذا الموضوع هو مخاطبة النصراني الذي عندما يصدق مع نفسه يجد أنه يحب الفضيلة و يكره الرذيلة ... و يحب الستر و يكره العري .... و يحب العفة و الطهارة و يكره العري و الدعارة ! و أؤكد للنصراني الذي يتوق إلى الفضيلة أن هذا العري الفاحش مصدره عقائد قدامى الهندوس - كما سيأتي بيانه - ... و إنما نقله مجرموا القساوسة ليغرقوا به النصارى في الفواحش حتى يعجزوا عن أن يميزوا بين الحق و الباطل ! و السؤال هو : ما الحكمة من " تزيين " حوائط الكنيسة بهذه القاذورات ؟ ! ألا يفترض أن الكنيسة بالنسبة للنصارى هي " بيت عبادة " ؟ للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
مجيب الرحمــن
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
25.11.2012 الساعة 13:43 .
|
|||||||||||||||||||||
| 3 أعضاء قالوا شكراً لـ مجيب الرحمــن على المشاركة المفيدة: | ||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
26.11.2012, 01:20
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عذر أقبح من زلّة !!
الجواب متروك للزملاء النصارى .
جزاك الله خيرا أخي الحبيب مجيب الرحمن ،، موضوع ذو صلة : نوح نبي الله عريان وسكران كما تصوره جدارية بالفاتيكان المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 2 أعضاء قالوا شكراً لـ * إسلامي عزّي * على المشاركة المفيدة: | ||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
26.11.2012, 14:10
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الشذوذو الجنسي داخل الفاتيكان - تصوير من كاميرا خفية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم الله خيرا اخى الموضوع كبير مساعد البابا بنديكت يمارس الجنس مع مراهق ----- لا نقول سوى الحمد لله على نعمة الاسلام المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا muslim_906 على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
28.11.2012, 21:05
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
أحسن الله إليكما و جزاكما خير الجزاء على إثراء الموضوع ... سأبني على ما تفضلتما به في مشاركات لاحقة ان شاء الله ..
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
28.11.2012 الساعة 21:05 .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
28.11.2012, 21:15
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
هذه قائمة من النصوص " المقدسة " ذات الصلة :
أعجوبة المشي عاريا لمدة ثلاث سنوات !!! كما في اشعياء : 20: 2 في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد اشعياء بن اموص قائلا اذهب و حل المسح عن حقويك و اخلع حذاءك عن رجليك ففعل هكذا و مشى معرى و حافيا 20: 3 فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرى و حافيا ثلاث سنين اية و اعجوبة على مصر و على كوش هارون يعري الشعب كما في سفر الخروج : 32: 25 و لما راى موسى الشعب انه معرى لان هرون كان قد عراه للهزء بين مقاوميه EXO-32-25 : And when Moses saw that the people were naked; (for Aaron had made them naked unto their shame among their enemies:) ( قلت : تجدر الاشارة الى أن هذا النص تم تحريفه ) صموئيل الأول 19: 24 فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل لذلك يقولون اشاول ايضا بين الانبياء يزعمون أن نوح يسكر و يتعرى كما في سفر التكوين : 9: 20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما 9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه 9: 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا 9: 23 فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما رب اليسوعيين يعري عورة بنات صهيون كما في إشعياء : 3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون و يعري الرب عورتهن رب اليسوعيين يأمر بالإرتجاف و التعري كما في إشعياء : 32: 11 ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات تجردن و تعرين و تنطقن على الاحقاء عند وقوع البلاء يولول و يمشي عريان ! .. كما عند ميخا : 1: 8 من اجل ذلك انوح و اولول امشي حافيا و عريانااصنع نحيبا كبنات اوى و نوحا كرعال النعام يأمر ساكنة شافيز أن تتعرى ! .. كما عند ميخا : 1: 11 اعبري يا ساكنة شافير عريانة و خجلة الساكنة في صانان لا تخرج نوح بيت هايصل ياخذ عندكم مقامه رب اليسوعيين يعاتبهم .. كان عريانا فلم يكسوه .. كما عند متى : 25: 43 كنت غريبا فلم تاووني عريانا فلم تكسوني مريضا و محبوسا فلم تزوروني 25: 44 حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا و لم نخدمك عند المواجهة ، اخلع ملابسك و اهرب.. كما عند مرقس : 14: 51 و تبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان 14: 52 فترك الازار و هرب منهم عريانا سمعان يجلس عاريا مع التلميذ ، فإذا جاء رب اليسوعيين سمعان يتزر و يلقي نفسه في البحر كما عند يوحنا : 21: 7 فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب فلما سمع سمعان بطرس انه الرب اتزر بثوبه لانه كان عريانا و القى نفسه في البحر و رب اليسوعيين مطلع على المخاخ و المفاصل و كل شيء عريان ومكشوف لعينيه كما في رسالة بولس الأولى للعبرانيين : 4: 12 لان كلمة الله حية و فعالة و امضى من كل سيف ذي حدين و خارقة الى مفرق النفس و الروح و المفاصل و المخاخ و مميزة افكار القلب و نياته 4: 13 و ليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان و مكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا رب اليسوعيين يأمر بنت أدوم أن تطرب و تفرح لأنها ستتعرى كما في مراثي ارميا : 4: 21 اطربي و افرحي يا بنت ادوم يا ساكنة عوص عليك ايضا تمر الكاس تسكرين و تتعرين رب اليسوعيين يأمر ابنة بابل أن تجلس على الأرض و تكشف نقابها و تنكشف عورتها و تري معاريها كما عند إشعياء : 47: 1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة 47: 2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار 47: 3تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا عقوبة نزع الثياب كما عند حزقيال : 16: 39 و اسلمك ليدهم فيهدمون قبتك و يهدمون مرتفعاتك و ينزعون عنك ثيابك و ياخذون ادوات زينتك و يتركونك عريانة و عارية عقوبة التعرية كما عند حزقيال : 23: 28 لانه هكذا قال السيد الرب هانذا اسلمك ليد الذين ابغضتهم ليد الذين جفتهم نفسك 23: 29 فيعاملونك بالبغضاء و ياخذون كل تعبك و يتركونك عريانة و عارية فتنكشف عورة زناك و رذيلتك و زناك 23: 30 افعل بك هذا لانك زنيت وراء الامم لانك تنجست باصنامهم طوبيا يهرب عاريا كما في سفر طوبيا : * 22 فنمى ذلك الى الملك فامر بقتله و ضبط جميع ماله* 23 فهرب طوبيا بولده و زوجته عارياو اختبا لان كثيرين كانوا يحبونه* بعد أن يغلبهم رب اليسوعيين الخروف ، تعرية الزانية كما في رؤيا يوحنا : 17: 14 هؤلاء سيحاربون الخروف و الخروف يغلبهم لانه رب الارباب و ملك الملوك و الذين معه مدعوون و مختارون و مؤمنون 17: 15 ثم قال لي المياه التي رايت حيث الزانية جالسة هي شعوب و جموع و امم و السنة 17: 16 و اما العشرة القرون التي رايت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية و سيجعلونها خربة و عريانة و ياكلون لحمها و يحرقونها بالنار .................................................. و السؤال للنصراني : هل هذه النصوص " المقدسة " هي ما جعلته مقبولا أن تُزخرف حوائط الكنيسة بكل هذا الكم من القاذورات و العري الفاحش ؟ المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
28.11.2012 الساعة 21:19 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
01.12.2012, 09:37
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
قديسون عراة !
على هذا الرابط وجدنا قديسين أبرموا عقدا مع الوساخة فقرروا أن لا يستحموا : https://www.kalemasawaa.com/vb/138802-post16.html و هنا أعرض نماذج لقديسين أبرموا عقدا مع العري المخزي الفاضح : القديسة العارية مريم المصرية هي فتاة عاشت داعرة فترة من حياتها ثم عاشت عارية خمسين عاما ! و السؤال هو ما هو وجه القداسة في دعارة تتبعها عري ؟؟؟؟!!!! http://st-takla.org/Saints/Coptic-Or...tory_1678.html  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ و هذا عينة أخرى : القديس العاري Onuphrius  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ و هذا عينة أخرى : القديس العاري Vasily  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ و هذا عينة أخرى : القديس العاري Peter of Athos   و هذه صورة تجمع العاريين : peter و Onuphrius  و انضم إليهما مكاريوس ! Onuphrius, Macarius of Egypt, and Peter of Athos  المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
01.12.2012, 09:53
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
و يسوعهم أيضا يتعمد عاريا !  عندما يجد النصراني يسوعه يتعمد عاريا .. و عندما يدخل النصراني إلى الكنيسة فيجد كل هذا العري الفاحش يغطي الحوائط و السقف ... ثم يقرأ في كتابه " المقدس " أن إشعياء تعرى لثلاث سنوات .. و هاورن عرى الشعب .. و شاول انطرح عريانا النهار كله عندما تنبى .. و نوح يسكر و يتعرى .. و ربهم المزعوم يعري عورة بنات صهيون .. و بطرس كان يجلس عاريا مع التلميذ إلى آخر تلك القاذورات ..... ثم يجد نماذج من القديسين العراة ... عندما يجد النصراني كل هذا فواجبه أن يسأل : ما هو المطلوب ؟ هل العري فضيلة و المطلوب من النصـارى أن تشيع بينهم ثقافة العري ؟ أم أن العري رذيلة لا تليق بغير الخنازير و البهائم ؟ في آخر هذا الموضوع سأعرض نصوص من كتاب النصارى تنهى عن العري .. لعل نصراني يتوق إلى الفضيلة يتمسك بها و يهيل التراب على تلك القاذورات ! المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
01.12.2012 الساعة 10:01 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
01.12.2012, 10:08
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
من ثمار هذا العري " المقدس " ما يلي :
أولا : كنيسة العراة رجال و نساء نصارى عراة كما ولدتهم أمهاتهم يجتمعون في الكنيسة ليييييه ؟ لكي يقرأوا الكتاب " المقدس " في كنيسة يُفترض أنها " بيت عبادة " ! http://www.safeshare.tv/w/BenbptTxxJ و هذا الوضيع يقرأ كتابه " المقدس " عاريا ! http://www.anglicansamizdat.net/word...e-time-nudist/
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
01.12.2012, 20:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ثانيا : تصوير نصوص من الكتاب " المقدس " عندما تنظر في الصور التي تلطخ حوائط و سقف كنيسة sistina تجد أن كل صورة يقابلها نص من كتاب النصارى .. و مثال ذلك : قصة خلق حواء كما في التكوين : 2: 21 فاوقع الرب الاله سباتا على ادم فنام فاخذ واحدة من اضلاعه و ملا مكانها لحما ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ آدم و حواء يأكلان من الشجرة كما في التكوين : 3: 6 فرات المراة ان الشجرة جيدة للاكل و انها بهجة للعيون و ان الشجرة شهية للنظر فاخذت من ثمرها و اكلت و اعطت رجلها ايضا معها فاكل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ طوفان نوح كما في التكوين : 7: 17 و كان الطوفان اربعين يوما على الارض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الارض ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ نوح يسكر و يتعرى كما في التكوين : 9: 20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما 9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
01.12.2012 الساعة 20:51 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
05.12.2012, 11:21
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
عندما تسأل المسلم عن إلتقاط موسى صلى الله عليه و سلم عندما كان رضيعا من التابوت ، يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {6} وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{7} فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ{8} وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{9} وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ{10} وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ{11} وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ{12} فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ{13} القصص و المسلم في ذلك ينظر إلى عجيب صنع الله و تدبيره .. كيف وعد الله أم موسى : إنا رادوه إليك .. و كيف بشر الله أم موسى : و جاعلوه من المرسلين .. و كيف يأتمرُ الموجُ بأمر الله فيحمل التابوت من حيث أمَرَ اللهُ إلى حيث أمَرَ الله .. من حيث ألقته أم موسى إلى حيث التقطه آل فرعون ... و لو طال بقاؤه في التابوت لمات جوعاً ... و لو بقي في مجرى النهر لمات جوعاً و انتهى به الموجُ إلى مصبّ النهر .. و كان يمكن أن يرسو التابوت عند برٍّ ليس عنده أحد من الناس يلتقطه .. و كان يمكن أن يلتقطه آل فرعون و يقتلوه ... أما أن يتحقق وعد الله و يرد الطفل إلى أمه بعد أن ألقته في اليم امتثالا لأمر الله ، فسبحان من لا معقب لحكمه و لا راد لفضله و لا ممسك لرحمته و لا يكون في ملكه إلا ما أراد كيف أراد و حيث أراد . ،،،،، أما إذا سألت النصراني نفس السؤال فيتبادر إلى ذهنه : أن المرأة التي التقطت موسى كانت عارية ! و كتابه " المقدس " يخبره أنها كما في الخروج 2 : 2: 5 فنزلت ابنة فرعون الى النهر لتغتسل و كانت جواريها ماشيات على جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها و اخذته 2: 6 و لما فتحته رات الولد و اذا هو صبي يبكي فرقت له و قالت هذا من اولاد العبرانيين .................................................. ........ و قس على ذلك ،،، عندما تسأل المسلم عن نبي الله نوح صلى الله عليه و سلم يتبادر إلى ذهنه أن نوح من المصطفين ... نوح ممن اصطفاهم الله على العالمين :ـ {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33 و يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {74} وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ{75} وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ{76} وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ{77} وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ{78} سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ{79} إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ{80} إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ{81} ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{82} الصافات ،،،،،، أما إذا سألت النصراني ، فيتبادر إلى ذهنه : نوح السكير   نوح العاري  و النصراني يجب أن يسأل نفسه : هل يليق بإله أن يسئ إختيار أنبيائه على هذا النحو ؟ هل يليق أن يُنسب السكر و العري إلى نبي ؟ كيف يكون النبي قدوة لمن يدعوهم إذا كان سكيرا يتعرى ؟ ... كيف يمكن له أن يدعوهم إلى عبادة أو فضيلة ؟ ........................... و قس على ذلك ،،، عندما تسأل المسلم عن الطوفان يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {35} وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ{36} وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ{37} وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ{38} فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ{39} حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ{40} وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{41} وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44} وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ{45} قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{46} قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ{47} قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ{48} تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ{49} .... سورة هود ،،،،،، بينما عندما تسأل النصراني عن الطوفان يتبادر إلى ذهنه عدد كبير من الناس رجال و أطفال و نساء عراة ! طوفان نوح كما في التكوين : 7: 17 و كان الطوفان اربعين يوما على الارض و تكاثرت المياه و رفعت الفلك فارتفع عن الارض .................................................. و قس على ذلك ،،، عندما تسأل المسلم عن خلق حواء يتبادر إلى ذهنه قول الله سبحانه : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1 ،،،، بينما عندما تسأل النصراني عن خلق حواء يتبادر إلى ذهنه صورة المرأة العارية و الرجل العاري ! ... و لا أعرف من ثالثهما الذي يظهر في الصور و ليت نصراني يخبرنا ! و يسمون هذه الصورة : creation of eve .................................................. ..... و تجدر الاشارة إلى أن كنيسة sistina المذكورة في مشاركة رقم (1) هي مجرد مثال من كثير : و هذه كنيسة paolina و هذه عينات من كنيسة palatine    المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| النصارى, الدعارة, العري, تزخرف, حوائط, كنيسة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| كنيسة للبيع : الإصدار الأوّل | * إسلامي عزّي * | غرائب و ثمار النصرانية | 4 | 10.07.2014 20:45 |
| كنيسة لتبادل الزوجات !!؟؟؟ | * إسلامي عزّي * | كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية | 2 | 19.08.2011 22:36 |
| فضح الدعارة والشذوذ بالكتاب المقدس - قناة الحافظ | Ahmed_Negm | مصداقية الكتاب المقدس | 0 | 10.05.2010 16:52 |
العرض العادي
