|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
15.02.2011, 04:14
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
المبحث الأول حول الأنجيل المنسوب الى - متّى-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدالله والصلاة على رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا فمن يهدهِ الله فهو المُهتدِ ومن يُضلل فلا هاديَ له وأشهدُ أن لا إله ألا الله وحدهُ لا شريك له لهُ المُلكَ ولهُ الحمدالله وهو على كل شيء قدير وأشهدُ أن محمداً عبدهُ ورسوله أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح للأمة قال الله تعالى وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴿﴾ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ اللَّـهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ( البقره) قال الله تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿النساء: ٨٢﴾ ضيوفنا النصارى الأفاضل قال الله تعالى في كتابه الحكيم قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّـهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّـهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿آل عمران: ٦٤﴾ فتعالوا يا ضيوفنا النصارى المحترمين الافاضل العقلاء تعالوا نستخدم هذا العقل الذين أنّعَمَ الله تعالى البشر بهِ وفضلنا على كثير من مخلوقاته تعالوا نستخدمهُ بالحكمة تعالوا نحتكم بهِ لِنصلَ الى الحقيقة تعالوا نحتكم بهِ لِنُظّهِر الحقَ ونزّهُق وندّمغ الباطل قال الله تعالى وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿الإسراء: ٨١﴾ يا ضيوفنا النصارى أنهُ أمراً خطير جداً عندما ننّسِبُ أي كتاب الى الله تعالى فكل من تبع كتاب نُسِب الى الله تعالى دون دليل ولا برهان فسوف يكون على باطل ولا شك الباطل هو أساس الضلال والباطل سبب دخول النار والعياذ بالله والباطل سبب الهلاك والباطل سبب الضياع ليس هُناك أمراً في الدنيا ويدخله الباطل الأ وأهلَكَ من أتبعه وضل من أتبعه ومن تبع الباطل فهو من الخاسرين بلا شك قال الله تعالى قُلْ كَفَىٰ بِاللَّـهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّـهِ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿العنكبوت: ٥٢﴾ الله سبحانه وتعالى خالق السموات والارض يُخاطبنا بالعقل ويأمرنا بالتدبر في كتثير من الايآت القرآن الكريم ومنها إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّـهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴿البقرة: ١٦٤﴾ فتعالوا يا ضيوفنا النصارى نستخدم هذا العقل مع بعضنا البعض لكي نرفع رآية الحق تعالوا لكي نفوز الثواب العظيم وندخل جنات عرضها السماوات والأرض قال الله تعالى وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّـهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا ﴿النساء: ١٢٢﴾ موضوع البحث هو : من أين أتى أنجيل متّى الذي بين أيدنا الان يجب في البدايه أن نضع قاعدة لا تخرج من حدود العقل ولا المنطق وهي من كان مجهولاً فمصدره مجهول هذه القاعده لا يُخالفها الأ الذين لا عقول لهم بلا شك لنضرب مثلاً لِنُقرب ونوضح الصوره بشكل سلس ومبسط لو ذهبتَ أنت الى رحلة ما في البر وأنت تتمشى وتُشاهد الطبيعه ووتتفكر في خلق الله سبحانه وتعالى من أشجار ونباتات .. الخ فوجدتَ كتاباَ لا تعرف من وضعه ولا تعرف صاحبه فقرأت الكتابَ ووجدت فيهِ كثيراً من الامور والحكايات والقصص والأخبار فبحثت أنتَ كثيراً عن من قام بكتابة هذا الكلام بحثت عند العلماء والتاريخ فلم تجد شيئاً ولا تستطع أن تعرف من كاتب هذه الاقوال فهل سوف تقرر وتحكم أن هذه الأقوال كُتبت بوحي من الله تعالى الخالق العظيم ؟ وأسال الله تعالى أن يوفقني فيما يحبهُ ويرضاه لي وأسال الله تعالى أن يهدي كل ما يشرح صدره للأسلام وأسال الله تعالى أن يُرشد كل من يقرأ هذا البحث من ضيوفنا النصارى الى الحق والحقيقه آمـــــين للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
المبحث الأول حول الأنجيل المنسوب الى - متّى-
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الكونت
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
15.02.2011, 11:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الباب الأول - من هو متى العشار التلميذ الذي رأى وعاشر المسيح عليه السلام في بدايةِ هذا البحث يجب علينا أن نتعرف على الشخصية التي نُسِبت أليه - أنجيل متى - ولقد أوردّتُ هذا الباب في البحث لِحكمة وأهمية سوف نتداولها في الأبواب التاليه بأذن الله تعالى . أتّفقَ عُلماء الديانة المسيحية على هذا المُعرف لشخصية - متى - وأنقل لكم هذا المُعرف من تفسير القس تادرس يعقوب ملطي - مقدمة أنجيل متى - القدّيس متّى الإنجيلي هو أحد الاثنى عشر تلميذاً، كان عشّارًا اسمه لاوي واسم أبيه حلفى. رآه السيد المسيح جالسًا عند مكان الجباية فقال له: اتبعني، فقام وتبعه (مت9: 9؛ مر2: 14؛ لو5: 29). ترك لاوي الجباية التي كان اليهود يتطلّعون إليها ببغضة، لأنها تمثل السلطة الرومانيّة المستبدة، وعلامة إذلال الشعب لحساب المستعمر الروماني المستغلّ . أما كلمة "متّى" فتعني "عطيّة الله"، وبالعبرانيّة "نثنائيل"، وباليونانيّة "ثيودورس"، والتي عُرِّبت "تادرس". وكأن الله بدعوته لمتّى أشبع قلبه كعطيّة إلهيّة فانتزعت نفسه من محبّة المال وأخرجت قلبه خارج الجباية. كما هو واضح أن متى العشار شاهد وعاشر المسيح عليه الصلاة والسلام وكان شاهد عيان لِنقول مُنذُ بداية دعوة المسيح عليه السلام وهذه النقطه مهمه جداً وسوف نتكلم عن سبب أهمية هذه النقطه في أحدّ الأبواب التالية بأذن الله تعالى يتبع ..
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
15.02.2011, 12:41
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
هل متى العشار كتَبَ أنجيل بعد ما تعرفنا على شخصية - متى العشار - هذا يجعلنا نطرح سؤالاً وهو هل متى العشار كَتبَ أنجيل ؟ في هذا الباب سوف نستعرض أقوال عُلماء المسيحيه والمراجع المسيحيه وندعهُم يجيِبون على هذا السؤال . الكثير من العلماء قالوا لنا بأن - متى العشار - قد كتبَ أنجيل باللغه العبريه ( الآرامية) وهي اللغه السائده في ذاك أو اللغه التي كان يُخاطب المسيح عليه السلام التلاميذ ونبدأ بسرد المراجع الشاهد الأول : تفسير الأب متى المسكين - مقدمة أنجيل متى -      الشاهد الثاني - كتاب تاريخ الكنيسة ليوسابيوس القيصري   الشاهد الثالث : تفسير القس أنطونيوس فكري - مقدمة أنجيل متى -  الشاهد الرابع : تفسير القس تادرس يعقوب ملطي - مقدمة أنجيل متى -   الشاهد الخامس : الكنز الجليل - الدكتور وليم إدي   بعد سردّ هذه الأدلة من المراجع المسيحيه يتضح لنا بأن - متى العشار- الذي نسبوا أليه - أنجيل متى الموجود بين أيدينا حالياً - قد كَتَبَ أنجيل باللغه الآرامية أو باللسان العبري وكما قلنا فيما سبق كانت الآرامية اللغه التي كان المسيح عليه السلام يتحدث بها مع التلاميذ . وأقوال هذه المراجع المسيحية عن - الأنجيل الآرامية - مقبولة للعقل والمنطق وبِغض النظر عن العقيدة الأسلامية التي تؤمن بأن الله تعالى أنزل - الأنجيل - على سيدنا عيسى عليه السلام وبِغض النظر عن بأن المسلمون لا يؤمنون حتى بالأنجيل العبري - على أساس أنه كلام الله فقول العلماء أن - متى العشار- كتب أنجيل باللغه العبرية قول مقبول على عكس من قال أن - متى العشار - كتب أنجيل باللغه اليونانية . والأسباب التي أعتبرها بِقبول كون - متى العشار - كتب باللغه العبرية ورفض القول بأنهُ كتب باللغه اليونانيه يذكرها علماء ويُدعمها المراجع المسيحيه : - متى العشار - ذهب لكي يكرز أو يكونَ كرازاً لليهود وقال القديس جيروم : من المعروف أن كل الكرازة في العالم كانت تتركز في البداية بين اليهود . وأن - متى - كتب أنجيله بالعبريه أساساً من أجل منفعة اليهود . ويقول القديس إبيفانيوس أن - متى العشار - هو الوحيد في العهد الجديد الذي سجل الأنجيل وكرز بهِ بالحروف العبرية ( المصدر تفسير الأب متى المسكين ) وهذه أسباب منطقية لأن ليس من المعقول أن يكتب - متى العشار - لليهود بِلغة أخرى فلو كان هُناك من يتكلم اليونانية منهم ولكن ليسَ الجميع بالطبع بل الأكثرية يتكلم اللغه الأرامية فقد كانت توجد جالية كبيرة من اليهود كما وضّحت المراجع ومن ثم كانت الارآمية اللغه التي كان المسيح عليه السلام وأخذ - متى العشار - التعاليم منهُ بهذه اللغة . وبعد سرد هذه الأدله بِوجود أنجيل - عبري - يُطرح السؤال هُنا أين هذا الأنجيل العبري ؟ طبعاً من خلال عرض المراجع المسيحيه وأقوال العلماء يتبين لنا أن هذا الأنجيل الذي كُتِب باللسان العبري غير موجود ومفقود . وإذا كان هُناك للتلميذ - متى العشار - باللسان العبري فمن أين أتى هذا الأنجيل الذي موجود بين أيدينا ألآن ؟ هل التلميذ - متى العشار - هو الذي كتبه ؟ أو هل التلميذ - متى العشار - هو الذي ترجم الأنجيل من العبري الى اليوناني ؟ أثبات شخصية كاتب - أنجيل متى - تُعتبر ركن من أركان مصداقية الكتاب المقدس فلو لم نعرف من صاحب الأنجيل الذي بين يدينا الآن فكيف نعرف أنهُ يكتب بوحي من الله ؟ يتبع ...
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
15.02.2011, 17:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
هل نُسخ أوتُرجم كاتب أنجيل متى الموجود بين أيدينا من الكتاب الاصلي ( العبري)
بعد ما أستعرضنا أقوال علماء المسيحيه عن وجود أنجيل عبري كَتَبَهُ التلميذ - متّى العشار - باللِسان العبري وهذا الأنجيل غير متوفر . هذه النقطه تجعلنا نطرح سؤال وهو : أنجيل متّى - الذي بين أيدينا ألان كُتِب باللغة اليونانية هل هذا الأنجيل اليوناني نُسِخ وتُرجِم من الأنجيل العبري ( الأصلي ) ؟ لِندع العلماء يُجِيبوا الشاهد الأول : كتاب مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين   الشاهد الثاني : دائرة المعارف الكتابية  الشاهد الثالث : ترجمة الأباء اليسوعية   الشاهد الرابع : التفسير الحديث للكتاب المقدس   الشاهد الخامس : مدخل الى العهد الجديد - فهيم عزيز   الشاهد السادس : الكنز الجليل - الدكتور وليم إدي  بعد سرد أقوال المراجع المسيحيه وأقوال العلماء فقد أجابوا على السؤال الذي طرحتهُ في بِداية المشاركة وكما هو واضح الجواب هو : أن - أنجيل متّى اليوناني - لم يكُن نتيجة ترجمة عن الأصل العبري بل كُتِب ودوّن باللغة اليونانيه من الأساس وبِعنى مُبسط أن من قامَ بِكتابة أنجيل متّى اليوناني لم يكُن بِحوزتهِ الأصل العبري . وهذا يُعيد طرح سؤالين قد طرحتهم في المشاركة السابقة وهم من أين أتى هذا الأنجيل اليوناني ؟ وهل هو متّى العشار - من قامَ بِكتابة الأنجيل اليوناني أو هل - متّى العشار - هو من دَوّن هذا الأنجيل اليوناني ؟ وقد وصلنا ردود حول أن - متّى العشار - هو من كَتَبَ الأنجيل اليوناني ومنهم القس منيس عبد النور في كتابه - شبهات وهمية حول الكتاب المقدس يقول : لو سلمنا جدلاً أن هذا الأنجيل كُتِب باللغة العبرية لقلنا أن الرسول كتبه باللغة اليونانية أيضاً فكان موجود باللغة العبرية واليونانية معاَ . ومن الأسباب التي جعلت القس يقول أن - متّى العشار - هو من كَتَبَ الأنجيل اليوناني أن - متّى العشار - كان يعرف اليونانية فقد شغل وظيفة عشار قبل أتباعه المسيح ( عليه السلام ) وما كان يؤدي واجبات وظيفته لدى الرومان دون معرفتها . وسوف نتناول هذه النقطه في المشاركه القادمه يتبع ......
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
15.02.2011, 18:03
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
من كاتب الأنجيل اليوناني الذي بين أيدينا ألآن معرفة الكاتب نقطة مُهمة جداً في أثبات الوحي لأن ليسَ هُناك عاقل يُصدق كتاب من كَتَبَهُ غير معروف ومجهول الهوية .
لو وجدنا كتاب في البرية ولم نعرف من قامَ بِكتابة هذا الكتاب فهل سوف نقول هذا كتاب كَتَبَهُ صاحِبَهُ بالوحي ؟ طبعاً ليسَ هُناك عاقل سوف يقول ذالك ولِندعّ العلماء والمراجع النصرانية تُجيب على هذا السؤال : الشاهد الأول : المدخل الى الكتاب المقدس - حبيب سعد   الشاهد الثاني : مدخل الى الكتاب المقدس - ترجمة نجيب ألياس   الشاهد الثالث: ترجمة الأباء اليسوعية  الشاهد الرابع : التفسير الحديث للكتاب المقدس - أنجيل متى   الشاهد الخامس : دائرة المعارف الكتابية :  الشاهد السادس : THE GOSPEL ACCORDING TO MATTHEW - THE CAMBRIFEG BIBLE COMMENTARY   الشاهد السابع : MATTHEW - BY R.T FRANCE   الشاهد الثامنTHE GOSPEL ACCORDING TO MATTHEW by Daniel J :   الشاهد التاسع : دليل الى قرآءة الكتاب المقدس - الأب أسطفان شربنتييه   الشاهد العاشر : مدخل الى العهد الجديد - بيار نجم   الشاهد الحادي عشر : المدخل الى العهد الجديد - القس فهيم عزيز  الأنجيل المسمى بأنجيل متّى كاتِبَهُ - مجهـــــــــــــــــــــــــول - وعمل غير معروف وأذا علماء النصارى يعترفون بذالك فكيف نثق بِشخص مجهول الهوية ؟ لا نعرف هل هو يتكلم بالوحي ؟ أم هو مجرد ناقل ؟ ولا نعرف هل هو شخص أمين أو شخص فاسد لا نستطيع أن نعرف أي أمراً عنه وسوف نُطبق على أنجيل متّى قاعدة - من كان مجهولاً فمصدره مجهول - وبذالك لا سبيل لأثبات أن من كتب - أنجيل متّى - يكتب عن طريق وحي من الله .وكما قلت سابقاً أن هذه النقطه ركن من أركان مصداقية الكتاب المقدس فإذا هذا الركن غير موجود فعلى أي أساس ننسب ما كَتَبَهُ المجهول الى الوحي الإلهي؟ وبِشكل تلقائي العاقل سوف يعتبرهُ مجرد عمل أنساني لا دخل له ولا صلة لهُ في الوحي وعمل الإنسان دائماً بهِ أخطاء ولا يُعقل أن نُنسِب هذه الأخطاء الى الله خالق السماوات والأرض طبعاً هذا قول مرفوضاً بتاتاً عند المؤمن بالله العظيم. فمن الذي نَسَبَ الى هذا الأنجيل هذا المسمى ؟ يُجيب علينا - حبيب سعد في كتابه المدخل الى الكتاب المقدس  وايضاً يقول - الأب بيار نجم - في كتابه  كتاب : Matthew - by Don Stewart   مُجرد أسم تقليدي فقد ألصقت الكنيسة الأولى أسم - متّى العشار - للأنجيل دونَ تقديم أي دليل أو أي برهان وأصبح هذا الأمر مرفوض في هذه الأيام وكما قال حبيب سعد قد تكون هذه التقاليد صحيحه أو خاطئة وقد أثبت العلم الحديث أنها تقاليد خاطئة وتقاليد خالية من الصحة وقد ذكرت في مشاركة رقم (2) سبب وضع تعريف شخصية - متّى العشار - لأهمية وتحديداً أنهُ شاهد المسيح عليه السلام وعاصره وقد حان الوقت لنعرف ذالك . لنطرح هذا السؤال : هل هذا الكاتب المجهول شاهد عيان ؟ يقول القس فهيم عزيز  كتاب : The Gospel of Matthew By Daniel J. Harrington  من قامَ بِكتابة - أنجيل متّى الحالي - ليس شاهد عيان فكيف نُسِب الى - متّى العشار - هذا الأنجيل اليوناني ؟ فما الذي يدفعنا لِنؤمن بِمثل هكذا أنجيل ؟ وهذه الأعترافات طبعاً تجعل أنجيل متّى اليوناني ليس محل ثقه ويكون سبباً في هلاك جميع من أتبعه فهل تُريد أن يكونَ مصيرك الهلاك أيها العاقل ؟ يتبع .. المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الكونت بتاريخ
16.02.2011 الساعة 14:04 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
16.02.2011, 19:46
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ما هي مصدر معلومات هذا الكاتب المجهول بعد ما عرفنا وقرأنا أعترافات علماء المسيحية بجهلهم عن الكاتب وأن الكاتب ليسَ شاهد عيان ولا سبيل لأثبات أن الكاتب يكتب بوحي من الله تعالى
فهذا يجلعنا نطرح سؤالاً وهو : من أين أتى الكاتب المجهول المعلومات التي دونها في - أنجيل متّى - ؟ أو ما هي مصدر معلومات الكاتب ؟ الشاهد الأول : كتاب يسوع والأناجيل الأربعة    الشاهد الثاني : تفسير العهد الجديد - وليم باركلي   الشاهد الثالث : التفسير الحديث للكتاب المقدس  الشاهد الرابع : مدخل الى الكتاب المقدس - ترجمة نجيب ألياس  الشاهد الخامس : Matthew - by Don Stewart  الشاهد السادس : المدخل الى الكتاب المقدس - حبيب سعد  الشاهد السابع : مدخل الى العهد الجديد - القس فهيم عزيز  الكاتب المجهول مُجرد ناقل لا أكثر مصدر كتابته أتت من - أنجيل مرقس - وليسَ مصدرها وحي من السماء فماذا يفعل مثل هذا الأنجيل في كتاب منسوب الى الله تعالى ؟ وليسَ - أنجيل مرقس - هو المصدر الوحيد للكاتب المجهول أنما لديه مصادر أخرى : يكمل القس فهيم عزيز في كتابه ويقول :    الكاتب المجهول لديه ثلاث مصادر : - أنجيل مرقس - ووثقية َQ - ووثقية M ولا يوحي أليه فهو مجرد ناقل من وثائق فا على أي أساس يُنسب الى أنجيل متّى بأنه وحي من الله وماذا يفعل هذا الأنجيل في كتاب منسوب الى الله ؟ فهو مصدر مشبوه لا يقبله العاقل لأنه مصدر ليس ثقه أبداً المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الكونت بتاريخ
17.02.2011 الساعة 21:20 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
17.02.2011, 22:13
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
النسخة الأصلية للكاتب المجهول كما يعلم الكثير من المسلمين والنصارى الذينَ تخصصوا في مجال حوار الأديان أنَ الكتاب المقدس الموجود بين أيدينا ألآن عبارة عن نسخ والمعلومة التي سوف أقدمها في هذا الباب يعلمها الكثير ولكن رأيت أن أضيفها لهذا المبحث من باب خروج الموضوع على أكمل وجه .
فأذا ما بين أيدينا مجرد نسخ عن نسخ فأين النسخه الأصلية لهذا الكاتب المجهول ؟ وكالعادة لندع علماء المسيحية يُجيبون على هذا السؤال : الشاهد الأول :المدخل الى الكتاب المقدس - حبيب سعد   الشاهد الثاني : مدخل الى العهد الجديد - القس فهيم عزيز  الشاهد الثالث : مرشد الطالبين الى الكتاب المقدس الثمين  الشاهد الرابع : مخطوطات الكتاب المقدس بلغاته الاصليه   كما هو معلوم أن النسخة الأصلية للكتاب المقدس غير موجوده وليست بحوزة النصارى وما هو موجود عبارة عن نسخ عن نسخ يتبع ...
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
17.02.2011, 22:14
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
خلاصة هذا المبحث
أن هذا المبحث يُشكل عامل مُهم في أثبات أن - أنجيل متّى - ليس من عند الله تعالى لأن النقاط التي طُرِحت في هذا المبحث هي الأسس والقواعد التي يجب أن تكون متوفره في كتاب يُنسب الى الله تعالى وقد أثبتنا بفضل الله تعالى أن - أنجيل متّى - ليس مصدراً موثوق ولا يصلح أن يكون مصدراً للتشريع الديني فالكاتب مجهول الهوية وهو مُجرد ناقل ولا يكتب بوحي إلهي وغير أن جدلاً - متّى العشار - كتب أنجيل بالعبرانية وأيضاَ غير متوفر والكاتب المجهول ليس شاهد عيان فكيف يُنسب هذا الأنجيل الى -متّى العشار - ؟ وكيف نثق ونخاطر بأروحنا في أتباع مثل هذا الأنجيل التي قواعده وأسسه مشبوه ؟ أنهُ أمراً خطير يا نصارى هذه جنة ونار وهذا المبحث مفتوح لأي نصراني يودّ أن يتناقش بهِ لكي نصل جميعاً الى الحق وأسال الله تعالى أن يهدي جميع النصارى والحمدالله رب العالمين
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
18.02.2011, 16:06
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
سلمت يمناكم أخونا الكونت ..زادكم الله علماً وفهماً..
بحث أكثر من رائع نسأل الله أن يهدي به النصارى.. الموضوع مثبت طبعاً.. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
18.02.2011, 16:36
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله أختي زهراء على هذه الكلمات الطيبه
اللهم آمــــــــين
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| لتجميع, مضئية, المبحث |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| بحث في إثبات أنّ كاتب إنجيل متّى مجهول | Just asking | مصداقية الكتاب المقدس | 1 | 27.11.2012 14:00 |
| فيلم أجنبي أكثر من رائع مترجم بعنوان الحقيقة الصارخة حول محمد في الإنجيل | كلمة سواء | البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى | 13 | 21.02.2012 17:53 |
| نتائج بحوث وإجتماعات معهد ويستار حول صحة الإنجيل | الاشبيلي | مصداقية الكتاب المقدس | 3 | 29.12.2010 16:54 |
| الشيخ الزغبى ينسف إدعاءات زكريا بطرس حول المرأة ( الجزء الأول ) | Ahmed_Negm | رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام | 1 | 02.05.2010 13:27 |
العرض العادي
