|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
08.03.2014, 19:17
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اولاً عليك أن تثبت أن هذه الاية لم ياتى فيها التحريف ثانياً وعندما لا ينبنى الايمان الاسلامى على الكتب المحرفة المسيحيية فلم تستشهدون بها من الاصل .؟
.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ \
نعم هذا امر صحيح لم يعلن ذلك الكتاب المقدس ان السيد المسيح هو اله أين المشكلة .؟
من قال لك ذلك وارجو من حضرتك عدم الخورج نهائياً عن صلب الموضوع عن الثالوث والالوهية فهذه اموار اترفع ان أتكلم فيها حالياً مع السلامة للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
محمد رسول الله وباعتراف النصارى
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
بائع الموت
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
08.03.2014, 21:15
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين
عندما يستشهد بهذه النصوص أحد فيكون لمطابقة المعنى لما يستشهد عليه مع فرضية إحتمال صحة النص ولكم أن تُنكروا وألآ تقتنعوا و لا نعيب عليكم ذلك فعندما تستشهدون بنبؤات مِن العهد القديم لإثبات فداء المصلوب و موته مما يُخالف تفسير أصحاب الكتاب الذى نزل عليهم هل تلزموهم بتفاسيركم و أنها الصحيحة !؟
لتوضيح تناقض تفسيركم لما تستشدون به فنحن لا نستشهد بها لإثبات إيماننا ولكن لتوضيح ما تبقى مِن المعانى الواضحة و مطابقتها للحقيقة بالقياس
ألآ ترى فى ذلك مشكلة !؟ أن تعبد إله بدون دليل و بدون إعلان هل جاكتة بولس و سلاماته أهم مِن ذكر كل ما تعتقدون !!! فكل عقيدتكم عقيدة و ضعية موضوعه فى المجامع و مِن واضعيها مَن هورطقوا بعد ذلك ! فهل ينتظر الإله لإستنتاجات المجامع ليعلن إلوهيته و دينه فالمشكلة أنك إستغربت مِن عدم ذكر إسم النبى فى كتابكم الحالى وتعتبر أنه ليس مِن العيب ذِكر إسمه كما ذُكر أنبياء قبله ( مع العلم أننا نؤمن بأن المسيح بشر برسولنا بالإسم ) و لا تعتبر إعلان إلوهية المسيح و إعلان الثالوث و إعلان تجسد الإهكم وفدائه عن الخطية الأصلية و موته عيب فما هو الفرق بين ما تعتقدون و بين ما يعتقد الوثنيين !؟
إعطنى نبؤة تثبت رسولية بولس ولكن أنا عندى نبؤات تثبت عدم رسوليته مثل إنجيل متى 5 17 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. 18 فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ. 19 فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ عَمِلَ وَعَلَّمَ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. 20 فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ. 21 «قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ. 22 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ. سفر المزامير 89 30 إِنْ تَرَكَ بَنُوهُ شَرِيعَتِي وَلَمْ يَسْلُكُوا بِأَحْكَامِي، 31 إِنْ نَقَضُوا فَرَائِضِي وَلَمْ يَحْفَظُوا وَصَايَايَ، 32 أَفْتَقِدُ بِعَصًا مَعْصِيَتَهُمْ، وَبِضَرَبَاتٍ إِثْمَهُمْ. 33 أَمَّا رَحْمَتِي فَلاَ أَنْزِعُهَا عَنْهُ، وَلاَ أَكْذِبُ مِنْ جِهَةِ أَمَانَتِي. 34 لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ سفر باروخ 4 1 هذَا كِتَابُ أَوَامِرِ اللهِ وَالشَّرِيعَةُ الَّتِي إِلَى الأَبَدِ كُلُّ مَنْ تَمَسَّكَ بِهَا فَلَهُ الْحَيَاةُ وَالَّذِينَ يُهْمِلُونَهَا يَمُوتُونَ. رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 7 5 لأَنَّهُ لَمَّا كُنَّا فِي الْجَسَدِ كَانَتْ أَهْوَاءُ الْخَطَايَا الَّتِي بِالنَّامُوسِ تَعْمَلُ فِي أَعْضَائِنَا، لِكَيْ نُثْمِرَ لِلْمَوْتِ. 6 وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ، إِذْ مَاتَ الَّذِي كُنَّا مُمْسَكِينَ فِيهِ، حَتَّى نَعْبُدَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الْحَرْفِ. 7 فَمَاذَا نَقُولُ؟ هَلِ النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ؟ حَاشَا! بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلاَّ بِالنَّامُوسِ. فَإِنَّنِي لَمْ أَعْرِفِ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ: «لاَ تَشْتَهِ». 8 وَلكِنَّ الْخَطِيَّةَ وَهِيَ مُتَّخِذَةٌ فُرْصَةً بِالْوَصِيَّةِ أَنْشَأَتْ فِيَّ كُلَّ شَهْوَةٍ. لأَنْ بِدُونِ النَّامُوسِ الْخَطِيَّةُ مَيِّتَةٌ. 9 أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ بِدُونِ النَّامُوسِ عَائِشًا قَبْلاً. وَلكِنْ لَمَّا جَاءَتِ الْوَصِيَّةُ عَاشَتِ الْخَطِيَّةُ، فَمُتُّ أَنَا، 10 فَوُجِدَتِ الْوَصِيَّةُ الَّتِي لِلْحَيَاةِ هِيَ نَفْسُهَا لِي لِلْمَوْتِ. 11 لأَنَّ الْخَطِيَّةَ، وَهِيَ مُتَّخِذَةٌ فُرْصَةً بِالْوَصِيَّةِ، خَدَعَتْنِي بِهَا وَقَتَلَتْنِي.
هل تترفع عن الكلام فى عقيدتك ! المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
08.03.2014 الساعة 21:22 .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
08.03.2014, 21:58
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أنت تتكلم فرضية احتمال النص وتقوالوا انكم مقتنعين انها تتكلم عن نبيكم الا تخجل يا رجل هل تستهزاء بعقولنا ام بنفسك نحن المسيحييون نفهم الايمان المسيحى فهماً صحيحاً ولا نستشهد الا بمصادر موثقة علمية أكاديمية ونذهب اليهم ونقرا عنكم وعنهم من خلال تفاسيركم وتفاسيرهم وأحب أثبت أنك تناقش الايمان اليهودى والايمان المسيحى بفكر خاطى عن طريق ايمانك الاسلامى والدليل أستخدام كلمة نزول الوحى فنحن و اليهود لا نؤمن لا بنزول ولا بطلوع لان ممكن نبى من الانبياء #### وهو نازل او وهو طالع بهزر معاك ولكن هذا خارج فكرك فلا تحاول ان تبعثر أفكارك الأسلامية على غيرك حبيبى لا تناقش اى فكر عن طريق فكرك الذى تؤمن بة كل فكر وعقيدة لها مصطلحات الخاصة بها نحن نعرف ان الايمان المسيحى كيف مبنى جيداً وأن كنت لا تعرف الايمان المسيحى فتكون مشكلة حضرتك .
تناقض تفاسيركم .؟ كن حذراً فى كلامك فنحن لا نسطر فى آخر كل تفسير كلمات الله أعلم وأختلف المفسيريين الخ من هذا القبيل وكن حذراً مع من تتكلم فليس بالسهولة الأصطياد بى ثانياً :انت تضع موضوع طويل عريض لكى تقول ان تفاسيرنا متناقضة .؟ ولكن لم تقدم على تناقض التفاسير بل هذا ليس من أمر يهمك فى شىء فالذى منزله من زجاج وأكمل المثل وكيف يا عزيزى تحاور ايمان غيرك دون الاستشهاد بتفاسير الذى يؤمن بة .؟ هل تقبل على نفسك أن أقول لك تفاسيرك متناقضة ولكنها هى كذلك ومستعد أثبت لك الكثير
نعم نحن المسيحييون لا نؤمن أن السيد المسيح هو اله .. فلا هذا يناقض الايمان المسيحى بشىء بتاتاً بل هذا يثبت فشلكم فى فهم المصطلحات الدينية لكل عقيدة نحن نؤمن أنه الله الكلمة المتجسدة هو الوهيم فهل فهمت حضرتك أنك تناقش من أجل المجادلة الفارغة دون أن تفهم الايمان المسيحى من خلال عقل متفتح للفهم وليس للنقد فقط وتفريغ شحنة سالبة .؟
جميع أنبياء العهد القديم كلهم تم ذكرهم أنهم أنبياء وأن لم تصدق أعطنى اسم نبى لم يعلن الكتاب أنه نبى . وأنت تؤمن ان المسيح بشر أن ياتى رسول بعده فنحن نؤمن بذلك لان الانبياء نوعين أنبياء كذبة وأنبياء غير كاذبة
لا توجد نبوة تثبت رسولية بولس الرسول لان بولس الرسول رسول فلا تجعل القارىء يضخك عليك أكثر من ذلك وأن كنت لا تعرف ما الفرق بين الرسول والنبى فلم أتعب نفسى وأنت لم تتاهل للدراسة العلمية الاكاديمية أتحاور معك \
الكلام فى العقيدة المسيحيية أتكلم فى كل مكان وكل زمان ولا أخاف نهائياً ولكن ذكرن أترفع عن الرد وليس الكلام والفرق بين الاثنين مثل السماء والارض لان الكلام شىء والرد علية شىء آخر مع السلامة آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ
09.03.2014 الساعة 14:28 . و السبب : حذف ما لايليق في حقّ أنبياء الله الصّالحين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
08.03.2014, 23:52
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين
فرضية إحتمال صحة النص فقط للإستدلال لأننا نعتقد بتحريف كتابكم و هو نوع مِن أنواع إيجاد أرضية مشتركة للمجادلة و مَن قال لك أن الجميع يقتنع بأنها تتكلم عن نبينا فالواجب علينا فقط ما ذُكر فى القرأن أو الحديث غير ذلك يكون نسبى
كذب لأنكم تستدلون على إلوهية و ثالوث يسوعكم مِن القرأن و لا تأخذون بتفاسيرنا فى هذه الأية (إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه) (النساء: 171).
وكيف لك أن تسخر مِن نزول الوحى ولا تسخر و تستحى مِن نزول إلهك مُتجسد مُهان مضروب على قفاه أنا قلت " مما يُخالف تفسير أصحاب الكتاب الذى نزل عليهم " فلم أقول نزول الوحى و لكن الكتاب فلا تقولنى شئ لم أقوله لأن مفهوم الوحى فى الإسلام ينقسم الى أنواع ثلاثة، ذكرها الله تعالى في الآية الكريمة: {وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} [الشورى: 51]. فالوحي أولا: إلقاء المعنى في القلب، وقد يعبّر عنه بالنّفث في الرّوع قال صلّى الله عليه وسلّم: «إن روح القدس نفث في روعي: إن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها، ألا فاتقوا الله وأجملوا في الطلب» وهو- بالضم- القلب والخلد والخاطر. وثانيا: الكلام من وراء حجاب، وهو أن يسمع كلام الله من حيث لا يراه، كما سمع موسى عليه السلام نداء ربه من وراء الشجرة قال تعالى: {فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ} [القصص: 30]. وثالثا: هو ما يلقيه ملك الوحي المرسل من الله تعالى إلى رسول الله، فيراه متمثلا بصورة رجل أو غير متمثل، ويسمعه منه أو يعيه بقلبه. وهذا النوع الثالث أشهر الأنواع وأكثرها وقوعا، ووحي القرآن كلّه من هذا القبيل، وهو المسمّى: (الوحي الجلي) قال تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [الشعراء: 193- 195]. فماذا كان يفعل جبرائيل فى هذه النصوص وجبريل ليس رجل و إنما قد يتمثل فى صورة رجل سفر دانيال 9 21 وَأَنَا مُتَكَلِّمٌ بَعْدُ بِالصَّلاَةِ، إِذَا بِالرَّجُلِ جِبْرَائِيلَ الَّذِي رَأَيْتُهُ فِي الرُّؤْيَا فِي الابْتِدَاءِ مُطَارًا وَاغِفًا لَمَسَنِي عِنْدَ وَقْتِ تَقْدِمَةِ الْمَسَاءِ. 22 وَفَهَّمَنِي وَتَكَلَّمَ مَعِي وَقَالَ: «يَا دَانِيآلُ، إِنِّي خَرَجْتُ الآنَ لأُعَلِّمَكَ الْفَهْمَ. 23 فِي ابْتِدَاءِ تَضَرُّعَاتِكَ خَرَجَ الأَمْرُ، وَأَنَا جِئْتُ لأُخْبِرَكَ لأَنَّكَ أَنْتَ مَحْبُوبٌ. فَتَأَمَّلِ الْكَلاَمَ وَافْهَمِ الرُّؤْيَا. و فى العهد الجديد هل تبشير زكريا بالملاك جبرائيل أهم من تبليغ كلام الله !؟ إنجيل لوقا 1 19 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ الْوَاقِفُ قُدَّامَ اللهِ، وَأُرْسِلْتُ لأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهذَا.
أضحكتنى و أنت تقول فشلنا فى فهم المصطلحات الدينية قصدك فى المصطلحات الوثنيية أنظر لمصطلحاتك أنت عندما تؤنث لاهوت إلهك وتقول " المتجسدة " مِن أين أتيت أن " الكلمة المتجسدة " هو إلوهيم ولم يقول بها أحد مِن قبلكم ولم يقولها حتى المسيح نفسه
لا ما تقلقش من النقطة دى فاهمه كويس
وهل أنا قلت لك أنه نبى لثانى مرة تقولنى ما لم أقول
لا لم تقول أنك تترفع عن الرد وقولت عن الكلام انظر ماذا قلت
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
09.03.2014 الساعة 00:05 .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
09.03.2014, 15:40
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
المتنيح شنودة يقول العكس :  http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...e-but-God.html ربّما ضيفنا المحترم من طائفة أخرى غير التي إعتدنا إستضافتهم في المنتدى ! هلّا أفصحتَ لنا عن طائفتكَ أيّها الضيف الكريم؟؟؟ المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
09.03.2014, 16:46
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين
طبعاً عارف إنت مين بايبل 333 صاحب المصطلح الدينى " الكلمة المتجسدة" وصاحب أكبرفضايح لأن الجهل و الغباء سهل التعرف عليه ولما إنت لا تخاف لماذا لا تدخل بإسمك المعروف !؟ المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
09.03.2014 الساعة 16:53 .
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
10.03.2014, 16:11
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
لطالما الايات ى تعترف انها عن نبيكم بعد ماأثبت أنها لا تعنى رسولكم بشتى الطرق فلم تستمورن فالحوار .؟ هل تضعيون وقتكم فى المهاترات فقط .؟ والارضية المشتركة هى مهزوزة فكيف سنتكلم عليها وهى مهزوزة .؟
انت تستشهد بنص يعترف بالوهية المسيح عندكم وتستعمى عن فهم النص وتقول هذا .؟ المسيح روح الله وكلمة الله ولا يوجد انسان فى العالم منذ الخليقة فعل الخطيئة غير السيد المسيح كما ورد فى الاحاديث الصحيحة عندكم وتقول كيف يكون الله .؟
لان فكر النزول والطلوع فكر خرافى لا يعرف شىء عنه غير الاساطير ام عن المسيح والنزول هذا موضوع تانى افتح موضوع اخر وسوف انسف لك كل شىء عن المسيحيية من شبهات كالعادة المعتادة
أن كنت لا تفهم فهذا ليس مشكلتنا اللفظ كان ترجيح لبعض اليهود لعدم اداركهم الايمان المسيحى جيداً
يا عزيزى ركز لو ثانية واحدة هذا قول اليهود وليس قول الكتاب الكتاب يخبر عن قصص ليس معناة قبولها ثانى امر نحن نؤمن بالمسيح وانتم تقوالوا علينا نصارى .؟ هذا اللفظ اختلقه اليهود كلياً لعدم أعترافهم بمجى المسيح حضراتكم بدل ما ترفضوهم بتاكدو مزاعهم .؟ يا أمة ##### لاتعاند شىء وأنت تسير فى الجهل فليس من العيب أن يكون جاهل بل العيب الاستمرار
وأحنا مش محتاجيين ناس #### تفهمنا الكتاب نحن مكتفين بكتابنا أنتم بتتلزقوا فى الكتاب المحرف لية ...؟
أتقول عنى انى الصادق .؟ حوار آخر ساجعلك تقول الامين
الصورة لا تظهر امامى كاملة اخبرنى ما يوجد فيها
نحن نريد التفاسير المسيحية واليهودية تقول انها تشير لنبى من العرب غير ذلك لن اقبل فهل يمكننى افسر دينك على مزاجى دون الذهاب لتفاسيرك .؟
أنا باقول لك كيف عرفت أنها لم ياتى فيها التحريف .؟ ليس كما قلت
أثبت ذلـــــــــــــــــــــــــــــــك.؟
أين التفاسير المسيحيية فى هذا الموضوع .؟
لا يا حبيبى فى اللى قال انها عن الرسول تحب اثبت لك خذ http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=36983 ففي هذه الآية أمر للنبي صلى الله عليه وسلم ألا يجهر بصلاته وألا يخافت بها، والجهر رفع الصوت، والمخافتة الإسرار الذي يُسمع المتكلم به نفسه. وع لى كلا الاحتمالين فقد جهر النبيء صلى الله عليه وسلم بذكر الرحمن ، فقال فريق من المشركين : ما الرحمن ؟ وقالوا : إن محمدا يدعو إلهين ، وقام فريق منهم يسب القرآن ، ومن جاء به ، أو يسب الرحمن ظنا [ ص: 238 ] أنه رب آخر غير الله تعالى ، وغير آلهتهم ، فأمر الله رسوله أن لا يجهر بدعائه ، أو لا يجهر بقراءة صلاته في الصلاة الجهرية . التحرير والتنوير خذ القنبلة قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) يقول تعالى : قل يا محمد ، لهؤلاء المشركين المنكرين صفة الرحمة لله - عز وجل - المانعين من تسميته بالرحمن : ( ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ) أي : لا فرق بين دعائكم له باسم " الله " أو باسم " الرحمن " ، فإنه ذو الأسماء الحسنى ، كما قال تعالى : ( هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ) إلى أن قال : ( له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ) [ الحشر : 22 - 24 ] . وقد روى مكحول أن رجلا من المشركين سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول في سجوده : " يا رحمن يا رحيم " ، فقال : إنه يزعم أنه يدعو واحدا ، وهو يدعو اثنين . فأنزل الله هذه الآية . وكذا روي عن ابن عباس ، رواهما ابن جرير . وقوله : ( ولا تجهر بصلاتك ) الآية ، قال الإمام أحمد : حدثنا هشيم ، حدثنا أبو بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية وهو متوار بمكة ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ) قال : كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن ، فلما سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ، وسبوا من أنزله ، ومن جاء به . قال : فقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : ( ولا تجهر بصلاتك ) أي : بقراءتك فيسمع المشركون فيسبوا القرآن ) ولا تخافت بها ) عن أصحابك فلا تسمعهم القرآن حتى يأخذوه عنك ) وابتغ بين ذلك سبيلا ) . http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/kath...17-aya110.html سيد طنطاوى والمعنى : قل يا محمد للناس : سموا المعبود بحق بلفظ الله أو بلفظ الرحمن بأى واحد منهما سميتموه فقد أصبتم ، فإنه - تعالى - له الأسماء الأحسن من كل ما سواه ، وقال - سبحانه - : ( فَلَهُ الأسمآء الحسنى ) للمبالغة فى كمال أسمائه - تعالى - وللدلالة على أنه ما دامت أسماؤه كلها حسنة ، فلفظ الله ولفظ الرحمن كذلك ، كل واحد منهما حسن . والكثير والكثير فلم حضرتك تجاهلت كل التفاسير .؟
هههههههههههههههههههههههههههههه هل من الممكن تقول لى ما هو اسم الشارع الذى صرخ فية .؟ بلاش تقول علشان محدش يضحك خليها سر
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هو يقول الاله وأنقلت لا أعبد اله فهل الاله هى اله .؟
نقطة ثانية وأين المشكلة فى ان يتجسد طالما هو ظهر فى العهد القديم مع موسى النبى ,. هل تنكر ولا تحب اتى بالتفاسير الاسلامية كالعادة .؟ آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ
11.03.2014 الساعة 04:32 . و السبب : حذف لسوء أدب من طرف النّصراني
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
10.03.2014, 16:15
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
هذا لو أثبت أن نبيكم من سلسلة قيدار فلا يوجد اى شىء يجزم ويوكد ان نبى الاسلام من ابناء اسماعيل نهائياً
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
10.03.2014, 17:35
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين المشكلة ليست فى أنك غبى و جاهل و لكن المشكلة أنك لا تعرف أنك كذلك فكلما تأتى و تُفضح فى جهلك بعقيدتك تُعيد الكره فهل تعلم أنك تُعرف مِن جهلك و غبائك !!!؟
نحن لا نريد الحوار مع جاهل غبى لا يفقه شئ فأنت الذى تستمر و أنت لم تثبت شئ كلها سفسطة فارغة و كلما قذفنا بك تعود
أذكر أية أو تفسير أو حديث واحد يعترف بإلوهية المسيح يا كاذب يا مدلس لأنك قلت تقرأ تفاسيرنا راجع هذا الموضوع الرد على إدعاء ألوهية المسيح فى القرآن
أرأيت بجهلك تنسب الخطيئة للمسيح وحده و تقول أنه إنسان
كيف تنكرنزول الملاك و هو ثابت فى كتابك وترضى نزول إلهك مُتجسد مضروب مهان و كيف تقول أنّ نزول الملاك جبريل فكر ### يا جاهل وقد أتيتك بنصوص كتابك تبين نزول الملاك جبريل يُبلغ دانيال و يعلمه ولم ترد على ذلك فماذا كان يفعل جبرائيل فى هذه النصوص وجبريل ليس رجل و إنما قد يتمثل فى صورة رجل سفر دانيال 9 21 وَأَنَا مُتَكَلِّمٌ بَعْدُ بِالصَّلاَةِ، إِذَا بِالرَّجُلِ جِبْرَائِيلَ الَّذِي رَأَيْتُهُ فِي الرُّؤْيَا فِي الابْتِدَاءِ مُطَارًا وَاغِفًا لَمَسَنِي عِنْدَ وَقْتِ تَقْدِمَةِ الْمَسَاءِ. 22 وَفَهَّمَنِي وَتَكَلَّمَ مَعِي وَقَالَ: «يَا دَانِيآلُ، إِنِّي خَرَجْتُ الآنَ لأُعَلِّمَكَ الْفَهْمَ. 23 فِي ابْتِدَاءِ تَضَرُّعَاتِكَ خَرَجَ الأَمْرُ، وَأَنَا جِئْتُ لأُخْبِرَكَ لأَنَّكَ أَنْتَ مَحْبُوبٌ. فَتَأَمَّلِ الْكَلاَمَ وَافْهَمِ الرُّؤْيَا. و فى العهد الجديد هل تبشير زكريا بالملاك جبرائيل أهم من تبليغ كلام الله !؟ إنجيل لوقا 1 19 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ الْوَاقِفُ قُدَّامَ اللهِ، وَأُرْسِلْتُ لأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهذَا.
ياسلام على المصطلحات الدينية " الكلمة المتجسدة " فلك الحق أن تؤنث إلهك بعدما جسدتموه و ألبستموه قميص قُرمزى و أين دليلك أن " الكلمة المتجسدة " كما تقول هو الوهيم !؟
المشكلة إن ده الفكر الوثنى بعينه راجع هذا الموضوع إشتراك عقيدة التجسد عند النصارى مع عقيدة الوثنيين ! أنظر الى وجه التشابه عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2016 خلاصة الدرجة: صحيح إشعياء أصحاح 42 2 لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَرْفَعُ وَلاَ يُسْمِعُ فِي الشَّارِعِ صَوْتَهُ.
أين إجاباتك على هذه الأسئله المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
10.03.2014 الساعة 17:50 .
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
11.03.2014, 04:17
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله ، نتابع مع الضيف النّصراني ...
نتمنى من الضيف أن يكتب بطريقة سليمة هرمنا ونحن نكرّر هذه العبارة في كلّ مرّة ترجع فيها المنتدى متخفيا كسارق حبال الغسيل .
إن كنتم قد قبلتم أن يُضرب إلهكم على القفا و أن تُجرى القرعة على ملابسه فلن أستغرب أن تطالبونا بنعتكم بالمسيحيين رغم علمكم المسبق بمعناها المُشين ( سفلة عاميين )و لا مواخذة !!!!!! . غريب أمركم يا نصارى ؟؟؟ تقبلون بكلّ شيء !
مش كلّ كلمة في الكتاب هي كلمة الله ؟؟؟ مش كلّ الكتاب هوما تنفّس به الله ؟؟؟ مش كلّ الكتاب موحى به من الله برضه و ألاّ أنا غلطان ؟؟؟! " كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ" تيموثاوس الثانية 3 : 16
يعني أفهم من كلامك إنك بتكفر ببعض حكاوى وقصص كتابكَ المقدّس ؟؟؟ إياك تكون غيّرت رأيك و إعتبرت قصة تحول إمرأة لوط لتمثال ملح مجرّد خرافة ؟؟؟ 
لسنا نحن من يصفكم بالنصارى ، قساوستكم هم من يصيح بالفم الملآن : نحن نصارى !  إستمع للأنبا موسى : خذ دي و إدعي لي يا نصراني ، يا ( إبن خيرالشعوب ) :  http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual...l-Sho3oob.html أزيدك و ألا كفايه ؟؟؟
 http://st-takla.org/Lyrics-Spiritual...-Youhanna.html أعتقد عرفنا و بالدّليل مين الجاهل ! 
عذر أقبح من زلّة ! الرّابط أمامك أنقر عليه ====> إبحث عن كلمة قيدار و ستجد ما يلي : [قيدار أحد أجداد محمد ( صلى الله عليه وسلم) ]
سُبحان الله! هل تعرف شخصا غير نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يتحقّق فيه الشّرطان : 1- من ديار قيدار 2- صاحب شريعة + ( إوعى تفتكرها صليب  )مجاوبتش على سؤالي : هل كان يسوع صاحب شريعة ؟؟؟
نبوءة أشعياء بتقول : سيظهر مّخلص صاحب شريعة من ديار قيدار ، سيُظهر الحقّ لجميع الأمم وسيمحي عبادة الأوثان . النبوءة تحقّقت بالحرف . فيه أكثر من كده دليل على سلامتها من التحريف ؟؟؟؟
أشمّ في طلبكَ رائحة فريق اللاّهوت الدّفاعي ! همّا بيغشّشوك ولا إيييه ؟؟؟ تحيّة لهم بالمناسبة ! ما علينا ، تفضّل ، إعتراف صريح بكون عزرا قد بدّل وغيّر في الأسماء الموجودة في التوراة ، إيه اللي يضمن إنو ماعملش الأمر ذاته مع إسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم ؟؟ خلّي بالكَ ، اللي يسرق بيضه ممكن يتجّرأ ويسرق خزنه !
إنت متأكّد أنك تقرا ما يُكتب لك ؟؟؟ التفسير المسيحي أهه :
كما ترى فمعبودك صاح طالبا العون و المدد . مرقس 15 :34 وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً:«إِلُوِي، إِلُوِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟»
قلنا ونعيد :
سؤال : ياترى هل فيه إجماع على إن المقصود - حصرا - هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ الجواب المُرتقب منكَ مع الدّليل: 1- نعم ، فيه إجماع على إن المقصود هو نبي الإسلام محمّد . 2- لا ، ليس هناك إجماع على إن المقصود هو نبي الإسلام محمّد . هيّا أيها الضيف ، كلّي آذان صاغية .....
هو ده اللي قدرتِ عليه ؟؟؟ الـ " هه هه هه " لتغطّي على إفلاسك ؟؟؟ أكيد هذه الـ "هـه هـه " أستلهمتها من هنا : "ليستوحش من أجل خزيهم القائلون لي: هه ! هه!" مزمور40 :15 ====> فاندايك .
عليك نووووووووووووووور!  جنابك قلت إنك مش بتعبد إله . أهو يسوع طلع إله يا خفيف و إنت نايم في العسل ! إشرب يا حلو !  أي خدمة ثانيه !
هو موسى النبي رأى الربّ رأي العين ؟؟
هو اللي قلناه هنعيده ؟؟؟ أفكّرك ؟؟؟   تذكير !!!!
هل من جواب أيها الضيف ؟؟ المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| أتوب, أحمد, الله, النصارى, البشارات, الكتاب المقدس, اعتراف, باعتراف, رسول |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| محمد رسول الله | مؤمن ابراهيم داود | منتدى القس السابق بيشوي / مؤمن إبراهيم حاليًا | 0 | 23.04.2013 19:54 |
| مختصر وملخص سيرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كاملا في موضوع واحد | قدوتي الصالحآت | الحديث و السيرة | 3 | 30.04.2012 16:30 |
| لا اله الا الله محمد رسول الله عيسى عبد الله في الإنجيل | asd_el_islam_2 | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 1 | 15.09.2009 14:43 |
العرض المتطور
