|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
24.07.2010, 19:46
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
البهيموث واللوياثان في الكتاب المقدس...خرافة كبيرة أم حقيقة واضحة ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. البهيموث ... هل هو كائن حقيقي أم أسطوري ؟؟؟ اللوياثان .. هل هو كائن حقيقي أم أسطوري ؟؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم. البهيموث من الحيوانات المذكورة في الكتاب المقدس ، وليس مجرد حيوان ، لكنه أضخم حيوان ، يوضح الرب به لأيوب قوته وجبروته ، فهو الحيوان الذي لا يقدر عليه إلا صانعه. كلمة بهيموث معناها" ضخم جدا" ، وإن كان المفسرون عربا وأجانب لما لم يصلوا إلى جواب حاسم حول ما هو " البهيموث" كتبوا الاسم كما هو.. وفي هذا الموضوع إن شاء الله سنتحدث عن البهيموث والأساطير المنسوجة حوله و الآراء في ماهيته _ باختصار شديد _. وهو مرتبط باللوياثان (leviathan) في الحكايات و الأساطير اليهودية. أولا النص من الكتاب المقدس :- يقول الرب مخاطبا أيوب الخطاب الثاني - سيطرة الله على قوى الشر اي-40-6: فأجاب الرب أيوب من العاصفة وقال: اي-40-7: ((شد وسطك وكن رجلا إني سائلك فأخبرني: اي-40-8: ألعلك تنقض قضائي؟ أتؤثمني لتبرر نفسك؟ اي-40-9: ألك مثل ذراع الله؟ أترعد بمثل صوته؟ اي-40-10: فتزين بالعظمة والسمو وتسربل بالمهابة والكرامة. اي-40-11: صب فيوض غضبك وانظر إلى كل متعظم واخفضه. اي-40-12: أنظر إلى كل متعظم وذلله واسحق الأشرار في مواضعهم. اي-40-13: إطمرهم في التراب معا واحبس وجوههم في الحفرة . اي-40-14: حينئذ أمدحك أنا أيضا لأن يمينك تخلصك. اي-40-5اأنظر إلى بهيموت الذي صنعته مثلكإنه يأكل العشب مثل الثور. اي-40-16: قوته في متنيهوشدته في عضل بطنه. اي-40-17: يشد ذنبه كالأرزوأعصاب فخذيه محبوكة. اي-40-18: عظامه أنابيب من نحاسوأضلاعه حديد مطرق. اي-40-19: هو أول طرق الله في الخلقوصانعه يعمل السيف فيه. اي-40-20: فالجبال تخرج له الطعاموحوله تلعب جميع وحوش البرية. اي-40-21: يربض تحت عرائس النيلويختبئ تحت القصب في المستنقع. اي-40-22: تخيم عليه عرائس النيل بظلهاويحيط به صفصاف الوادي. اي-40-23: إن طغى عليه النهر لم يحفل. هو مطمئن ولو اندفق أردن في فمه. اي-40-24: فمن يصطاده مواجهةويثقب أنفه بأوتاد. أما لوياثان أفتمسكه بشص أم تربط لسانه بحبل؟ اي-40-26: أتجعل في أنفه أسلة وتثقب فكه بكلاب؟ اي-40-27: أيكثر إليك من التضرعات أم يخاطبك بالاستعطاف؟ اي-40-28: أيقطع معك عهدا فتتخذه لك عبدا مؤبدا؟ اي-40-29: أتلاعبه كالعصفور وتربطه لعبة لبناتك؟ اي-40-30: أيتاجر به شركاء ويوزعونه على التجار؟ . اي-40-31: أتسخن جلده بالأسنة ورأسه بحراب الحوت؟ اي-40-32: ضع يدك عليه: تذكر القتال فلن تعود. هذه ترجمة ترجمته " بهميوث" وهناك ترجمات عربية ترجمتها" فرس البحر" ، التراجم الانجليزية New living translation 15 “Take a look at Behemoth,[a] which I made, just as I made you. It eats grass like an ox. 16 See its powerful loins and the muscles of its belly. 17 Its tail is as strong as a cedar. The sinews of its thighs are knit tightly together. 18 Its bones are tubes of bronze. Its limbs are bars of iron. 19 It is a prime example of God’s handiwork, and only its Creator can threaten it. 20 The mountains offer it their best food, where all the wild animals play. 21 It lies under the lotus plants,[b] hidden by the reeds in the marsh. 22 The lotus plants give it shade among the willows beside the stream. 23 It is not disturbed by the raging river, not concerned when the swelling Jordan rushes around it. 24 No one can catch it off guard or put a ring in its nose and lead it away. ترجمة ما تحته خط .. ذيله قوي كأشجار الأرز ( اللبناني) فقط خالقه يستطيع تهديده. ملحوظة : تهمنا جدا مسألة الذيل. New international version His tail] sways like a cedar; ذيله يتأرجح كشجرة الأرز من خلال قراءة النص العربي يتبين أن الرب يوضح لأيوب قوته وعظمته ويذكر لذلك البهيموث الذي يعتبر أول خلق الرب ( كما يذكر النص) He ranks first among the works of God, yet his Maker can approach him with his sword. تفسيرات البهيموث :- 1- فرس النهر ذكرت قبل ذلك أنه من محاولة المفسرين العرب طمس الحقيقة عن أتباعهم، بقولهم أنه فرس النهر يقتضي الإنصاف أن بعض المفسرين الأجانب أيضاً قالوا بهذا التفسير .. لكن ما السبب في ذلك ؟؟؟ كتاب The book of job interpreted كتاب أيوب مفسراً  يذكر لنا ما يلي :- أولا   الترجمة :- المقاطع الخاصة بالبهيموث واللوياثان غالباً إضافات لاحقة على الشعر الأصلي ، ومنذ عهد بوخارت ، تم قبول أن يفسر البهيموث بفرس النهر ، واللوياثان بالتمساح. بعض النقاد المحدثين مثل GUNKEL و CHEYNE ZIMMERN و TOY اقترحوا (تبنوا) نظرية أن هذين الكائنين هما كائنان خرافيان جنكل (gunkel يقول أن الليفايثان ( اللوياثان) هو تنين يسمى تنين الفوضى  بينما البهيموث هو حيوان أسطوري بابلي يسمى (kingu her consort( (لم أجد له صورة) يرى cheyne أن وصف كلا الحيوانين يعد انصهارا للحيوانات شبه الأسطورية المصرية والبابلية على الرغم من ذلك ـ ، تظل وجهة النظر القديمة هي الأكثر قبولا لدى الدارسين ، حيث تنطبق خواص اللوياثان على التمساح كلها ، بينما بالنسبة لفرس النهر لا يوجد إلا عبارة أو اثنتين من الصعب أن يتوافقا مع الحقائق ، ربما يرجع ذلك إلى كون معرفة الكاتب غير جيدة أو مبالغته الشعرية. انتهى حاليا لن نعلق على كون النص إضافة لاحقة . أظن الآن اتضح لكم وجهة نظر الأجانب الذين يفسرون البهيموث بفرس النهر ، قائلين أن الأخطاء الموجودة ترجع إلى معرفة الكاتب غير الكافية أو مبالغته الشعرية.. هذا هو تفسيرهم لهذه المسألة... فهل _صديقنا المسيحي_ تقبل هذا التفسير ، أن يكون الرب جاهلا بهذه المسألة ؟؟ وأبن عمل الروح القدس هنا ؟؟ نتابع النقطة التي لا تنطبق إطلاقا على فرس النهر. ذيل البهيموث.. كما ذكرنا سابقا ، يقول الكتاب المقدس أن ذيل البهيموث يتأرجح كشجرة أرز ، أو قوي كشجرة أرز.... وهذه هي مشكلة كبيرة هنا فشجرة الأرز طويلة جداً يتراوح طولها بين 30---45 متراً http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...D8%B1%D8%A9%29  أما بالنسبة لفرس النهر ، فطول ذيله محل النقاش ..أقصر من ذيل القطة ..!! حوالي 55 سم. هذه صورة لذيل فرس النهر  هل هذا هو القوي والذي يتأرجح كشجر الأرز ؟؟؟ نعود الآن للكتاب  يتحدث عن المقطع الخاص بمشابهة ذيل البهيموث بشجرة الأرز يقول : المشابهة ليست مقبولة ، فذيل الفرس صغير جدا ، ولا يمكن مقارنته بشجرة الأرز لملاحظ دقيق Budde يظن أن ذاكرة الكاتب خدعته. على كل حال ، هذا الخطأ غير كاف لاعتبار البهيموث حيوانا أسطورياً انتهى. وهنا أعيد ما قلت بالأعلى ، من أن سبب قول بعض الأجانب أن البهيموث هو فرس النهر راجع إلى أن مسألة التحريف في الكتاب المقدس أو وجود أخطاء فيه طبيعية في وجهة نظرهم. فما رأيكم في قوله أن الكاتب ( الذي من المفترض أن يكون الرب) خدعته ذاكرته ، وهو خطأ غير كاف لاعتبار البهيموث خرافياً أسطوريا ً ؟؟ نتابع  يترجم الفقرة الخاصة بـكون البهيموث أول طرق الله في خلق خليقته. يقول: هذا قد يوضح أن البهيموث هو أول حيوان صنعه الرب ربما يشير إلى " تكوين 1 –24 حيث ترجمت كلمة بهيموث العبرية إلى (الماشية) أما التفسير المرجح أكثر فهو كون البهيموث قطعة الرب الأساسية ( الأهم __ الأفضل) (masterpiece حيث يعد البهيموث ملك حيوانات الأرض. هل هذا التفسير ينطبق على فرس النهر ؟؟ هل فرس النهر هو ملك حيوانات الأرض ؟؟ صدقوني ، فرس النهر غلبان وفي حاله تماما يعني هادئ جداً أشبه بالبرود !! عموما نقطة أخرى تنفي هذا الادعاء وهي هذا الحيوان لا يتأثر بالفيضان 23 It is not disturbed by the raging river, ولا ينزعج بثورة النهر .. حتى لو اندفه نهر الأردن في فمه ! هل هذا فرس النهر أو أي حيوان حقيقي ؟؟ هذا تفنيد القول بأنه هو فرس النهر التفسير الثاني : البهيموث ............... استعداد.... البهيموث نوع من الديناصورات . ! وهو تفسير موقع Bible in song http://www.bibleinsong.com/Song_Page...ob40/Job40.htm مقال بعنوان هل البهيموث هو الفيل ، فرس النهر أم ديناصور ؟؟ يقول أن الوصف المعطى للبهيموث في الكتاب المقدس لا ينطبق على فرس النهر ولا الفيل ولا أي حيوان متواجد.. وإنما ينطبق على ديناصور ... مقتطفات من المقال Most Bible translators and commentators who have carefully considered and deeply investigated the characteristics have concluded that of all animals living today, either the elephant, or hippopotamus or river-horse, is the animal in question On comparing the characteristics between these two, the balance is considerably in favour of the hippopotamus. But even here there are still some difficulties, as there are some parts of the description which do not well suit even the hippopotamus.2 غالبية المعلقين على الكتاب المقدس قالوا أن من بين جميع الحيوانات الموجودة ، فإن الحيوان المرشح هو إما الفيل أو فرس النهر أو مارد النهر( لا أدري إن كان اسما آخر لفرس النهر) وبعقد المقارنة ، ترجح كفة فرس النهر ، لكن تظل هناك صعوبات لاتناسب الوصف. 17 Behemoth tails were so long, thick and powerful that God compared them to cedars: one of the largest and most spectacular trees of the ancient world. In the Middle East, there are several species of trees that would qualify for "cedar" status. Basically, any juniper-like tree can be called a cedar. However, the tree most likely referred to is the famous well-known species called "Cedrus libani", or "cedar-of-Lebanon," a beautiful and stately tree that grows in the Middle East. These trees can be quite large. The tree can attain heights greater than 40 meters with a diameter greater than 3 meters. What land creatures do we know of today that have tails the size of a cedar tree? The elephant's tail is like that of the hog, whilst the hippopotamus tail is a little 6-8 inch stubby appendage. The only creatures known to us today that had tails as big as a cedar tree were the largest of the known dinosaurs.2,12 18 الترجمة :- كان ذيل البهيموث طويلا جدا و سميكا وقويا لدرجة أن الرب قارنه بالأرز ، والأرز طوله قد يصل إلى أكثر من أربعين متراً بقطر يصل لثلاثة أمتار. ذيل الفيل أشبه بذيل الخنزير ، بينما ذيل فرس النهر حوالي 6—8 إنشات . المخلوق الوحيد المعروف بهذا الوصف هو أكبر الديناصورات. انتهى يتابع الكاتب بعد ذلك قائلا أن قوة البشر لا تستطيع قهر البهيموث (تبعا للنص ) بينما تم إمساك كل من فرس النهر والفيل بسهولة ، حتى الفراعنة يظهر في الصور مهاجمتهم له بالرماح. المهم يحاول القول أنه ديناصور. ويرد عليه آخر هنا http://www.stupiddinosaurlies.org/th...about-behemoth نافيا أنه ديناصور تماماً ، مطالبا بوجود حفريات للبشر في زمن الديناصورات. لكن ما غفل عنه هو أنه ليس فقط مطالباً بإثبات وجود حفريات بشرية في زمن ديناصورات.. بل أن عمر البشر على الأرض لا يتجاوز 6000 –7000 سنة في الكتاب المقدس إدعي البعض ان الحفريات تثبت وجود عظام إنسانية عمرها أكثر من مليون سنة بينما أن ما يتضح من هذا الجدول أن عمر الإنسان علي الأرض لا يزيد علي 6000-7000 سنة http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-05.html وأيضاً نحذف الفترة بين آدم عليه السلام وأيوب عليه السلام الذي يقال أنه من نسل إبراهيم عليه السلام أنقل يرى البعض أنه من نسل إبراهيم لكنه لم يأتِ من نسل إسحق، بل من أبناء قطورة زوجة إبراهيم الذين صرفهم شرقًا إلى بلاد المشرق وبالإجمال لم يكن أيوب إسرائيليًا بل أمميًا، ومع ذلك لم يكن في الأرض نظيره في التقوى. وهكذا أظهرسفر أيوب وجود أشخاص أبرار أمام الله ليسوا من إسرائيل. http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...roduction.html بينما يقول البعض أنه في الفترة بين نوح وإبراهيم هو عاش في الزمن بين نوح وإبراهيم أي قبل إبراهيم. وهناك من يضع الزمن بعد هذا بقليل[1] http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...roduction.html الفترة بين آدم ونوح عليهما السلام تبعا للكتاب المقدس حوالي 2006 سنة . والمفترض أن نحسب الفترة بين نوح وأيوب عليهما السلام. إذا أنتم الآن يجب عليكم إثبات وجود الديناصورات منذ أربعة أو خمسة آلاف سنة !! أي سنتين أو ثلاث قبل الميلاد .... فما رأيكم ؟؟!! والآن ، ماذا يقول اليهود عن البهيموث وما اعتقادهم فيه ؟؟ 3 التفسير الثالث : البهيموث كائن خرافي ، كتاب The mythical creatures bible  تحت عنوان Behemoth  يكتب البهيموث هو كائن شبيه بالثور ، موصوف في سفر أيوب.. ضخم وقوي ، يملك ذيلا كجذع شجرة الأرز . يعيش بين أشجار الصفصاف ، ويأكل الخضروات وكما يقول الكتاب المقدس ، ففي مقدوره ابتلاع نهر الأردن بفمه. يقول البعض أن هذا الوصف يلائم فرس النهر ، والبعض يقولون ديناصور ( سنعود لمسألة الديناصور هذه لاحقا). لكن في الاعتقاد اليهودي ، يؤمنون أن البهيموث هو الكائن الأول والأساسي بين الكائنات الأرضية بينما اللوياثان في البحر وطائر الزهرة (ziz( في الهواء. لا يستطيع أحد هزيمة البهيموث إلا الذي خلقه ، وهو هنا إله اليهود . تقول أسطورة يهودية أنه في نهاية العالم.. سيتصارع كل من البهيموث و اللوياثان ويقتلان بعضهما ، الناس الصالحون سوف يأكلان لحمهما وليمة . انتهى .. هذا هو الاعتقاد اليهودي فيه. ويوضح ذلك أيضا كتاب Biblical myth and rabbinic mythmaking  أساطير الكتاب المقدس ، و صناعة الأساطير الخاصة بأحبار اليهود. الكتاب تابع لجامعة أكسفورد  يقول : نختم الحديث عن العناصر الأسطورية عند اليهود ، بالجزء الأخير من القصيدة الملحمية الطويلة عن الحرب بين اللوياثان والبهيموث ، المؤلفة بواسطة الحبر إلعازر كالير ، ويتجمع الصالحون في جنة عدن ليتشاركوا في لحم اللوياثان. (ملحوظة جلبت هذا الجزء للتأكيد على أن اليهود يؤمنون بذلك للآن ) وعموما عن البهيموث واللوياثان .. اليعض يقول أن هناك معركة ستحدث بينهما في نهاية العالم كما وضحنا ثم يقدم الرب لحمهما للصالحين في وليمة المسيح. بينما يقول البعض أن الرب نفسه هو من سيقتلهما ويقدم لحمهما للصالحين في وليمة المسيح . على نحو أكثر تفصيلا يخبرنا كتاب The legends of the Jews   ما يهمنا في هذه الصفحة هو أنه ذكر في الـ بابا باترا أن الرب خلق البهيموث ذكراً وأنثى ، وتم خصي الذكر ، وانتزعت الرغبة في التكاثر من الأنثى. و البابا باترا جزء من التلمود اليهودي http://www.jewishencyclopedia.com/vi...ter=B&artid=40 وعن كيفية ((اصطياد)) الرب للبهيموث واللوياثان  الترجمة:- يتسلم الملاك جبريل أمراً من الرب ليسحب اللوياثان من البحر العظيم ( المحيط أو البحر المتوسط) ، ويتجهز الملاك ، وينجح في ربطه لكنه لا ينجح في سحبه لأرض جافة. لذلك يضطر الرب أن يمسكه بنفسه ويذبحه في حضور الناس الصالحين. ثم يرسل جبريل وميخائيل وراء البهيموث الذكر و الأنثى ، لكن لا ينجحان يضطر إلى أن يفعل ذلك بنفسه. ويقدم الوليمة. هذا كاختصار. التفسير الرابع : - الكلام هنا روحاني مجازي وسنفنده بالأسفل والآن تجميعا لما سبق:- يا مسيحي أمامك خمسة اختيارات :- الأول :- تصديق كلام آبائك في أن البهيموث هو فرس النهر لكنك ستضطر آسفاً إلى اعتبار أن هناك خطأ يرجع إلى جهل الكاتب وهو خطأ بسيط لا يهم كما أوضحنا في التفسير الأول. وهذا يعني إما أن السفر ليس من كلام الله أو أنه وقع فيه تحريف. الثاني : تصديق أن البهيموث هو ديناصور وساعتها يجب عليك أن تؤمن ( ولا أقول تثبت) وجود ديناصورات سنة 2000 قبل الميلاد .. الثالث : أن تؤمن أنه كائن أسطوري مأخوذ من الأساطير المصرية والبابلية أو خليط منهما أو من دائة خرافية أخرى ( تبعا للآراء المختلفة في الموضوع) ، وهنا سيكون الرب يتباهى أو يبرز لأبوي عظمته بكائن خرافي لم يخلقه هو أصلا وليس موجوداً ، ويطالبه برؤية ما ليس موجوداً.. ، وأن اليهود أضافوه على كتابهم بعد أن اختلطوا بهذه الشعوب،، ويرجح ذلك ما ذكرناه من ترجيح كون هذا النص إضافة لاحقة ( ملحوظة لم أتأكد من المخطوطات من ذلك) ، وإن لم يكن إضافة لاحقة ، فأن تؤمن أن الكتاب المقدس مكتوب بكلام بشر لوجود خرافات عندما قلنا أن الكتاب المقدس يتحدث عن العنقاء وهي كائن خرافي قلتم هو مجرد رمز كي تفهم الشعوب فكرة معينة من أساطيرها ورغم أنه تفسير تافه في الواقع .. إلا أنه لن ينجح هنا لأن الرب بكل بساطة كما قلنا يوضح ويثبت قوته بوجوده ويسهب في وصف هذا الكائن ، ولا يوجد أي عظة أو عبرة واضحة فيه إلا وصفه وإيضاح جبروت الرب. ويرجح أن الكائن خرافي ما يلي :- 1- القصص الأسطورية الموجودة عنه في التلمود اليهودي (في الباباباترا) كما أوضحنا . 2- قول العلماء أن الحيوانات المرشحة لتطابق الوصف هي الفيل أو فرس النهر وتم تفنيد كليهما. 3- الادعاء أنه ديناصور ولا يحتاج منا تفنيدا ورغم ذلك فندناه. 4- لا يوجد كائن حقيقي يستطيع الوقوف في وجه الفيضان ب(برود) كما ، ولا أن يشرب نهر الأردن. الرابع: ـأن تؤمن أن الكلام كله رمزي تماما ، وعندها سوف أفاجئك بأنه ليس كذلك .. 1-لأن النص يقول أنظر إلى بهيموت الذي صنعته مثلكإنه يأكل العشب مثل الثور 15 “Take a look at Behemoth أي انظر أو ألق نظرة على البهيموث الذي صنعته.. هل الرب يقول لأيوب أن ينظر إلى سراب أو وهم ؟؟ 2- كما قلنا سابقا الرب يبين لأيوب قوته ، كما أن التهويل بقول أنه يستطيع ابتلاع نهر لا يكون أبداً في كلام الرب بالعامية : احنا مثلا ممكن نشوف فرس النهر نقول (يااااااااه ده يبلع نهر) ، لكن الكلام من الرب في شيء كهذا لتوضيح قوته وعظمته لا يدخل فيه الكناية وإلا عد كذباً بالضبط مثلما يدعي أحد القوة ثم ينسج القصص أنه قام بهزيمة تايسون أو أندرتيكر وهو لم يفعل فهي كذبة لا كناية. الخامس : -تم تحريف الكتاب المقدس وتقويل الرب ما لم يقل ( وهو لا يختلف كثيرا عن الاختيار الثالث). انتهى الموضوع بحمد الله. وأتمنى من أي مسيحي المناقشة فيه ، فإن أقنعني بكلامه ، فسوف أخبره بذلك فلست أحب الجدال في الباطل. إخوتي الأكارم : لا تحرمونا من إضافاتكم و انتقاداتكم. وأي خطأ في الصور برجاء إخباري لإصلاحه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
البهيموث واللوياثان في الكتاب المقدس...خرافة كبيرة أم حقيقة واضحة ؟؟
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أسد هادئ
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
24.07.2010, 23:38
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد مسيحي في أتباع المرسلين
ردي عليه
سنرى ذلك الآن يا جون . تقول :-
والله يا جون اللي انت جبته ده كفاية للرد عليك.... يا أستاذ جون قلت فوق ان كلمة بهيموث أصلاً لا تعني حيواناً معينا بل تعني شيئاً ضخما أو حيوانا ضخماً حضرتك جايب ترجمتين عربيتين ، واحدة بتقول فرس النهر والثانية بتقول وحيد القرن حضرتك تعرف الفرق بينهم ؟؟ آدي فرس النهر  وآدي وحيد القرن  طبعا ده دليل على تخبط الترجمات في تفسير ماهية الحيوان المذكور... حضرتك بتقول
. المكتوب : جمع كلمة بهيمة العبرية ، و اسم محرف لاسم حيوان مصري هو فرس النهر. لنر الآن ما قيل في هذه النقطة.
http://revjimsutter.blogspot.com/ الترجمة بتصرف الكلمة على الأرجح جمع لكلمة بهيمة العبرية ويقول البعض أنها مشتقة من اللغة المصرية لتعني فرس النهر وذلك مرفوض من آخرين . فهم البعض أيضاً أنها ربما تشير إلى الفيل أو إلى وحيد القرن.
http://open-dictionary.com/Behemoth هنا :- وحش ضخم مذكور في سفر أيوب يقال أنه فرس النهر
http://www.yourdictionary.com/behemoth وحش ضخم ، يقال أنه فرس النهر
Catholic Encyclopedia الكلمة تعني وحوش وترجمت "وحوش" في مواضع ( منها سفر التكوين) لكن في سفر أيوب واضح أنها تشير إلى حيوان معين وقد حير هذا الحيوان الباحثين والمفسرين كثيرا ، والآن الكثيرون يقولون أنه فرس النهر. تقول
رجاء أن تعلمنا أين هي حفريات هذا الحيوان الهائل المنقرض من 150 سنة وبعدين حضرتك مش كنت لسة بتقول انه فرس النهر ووحيد القرن في وقت واحد ؟؟ ايه اللي خلاه حيوان منقرض دلوقت ؟؟ وبعدين أنا جايبلك فوق ان المفسرين قالوا ان " البهيموث" فرس النهر من عهد بوخارت بوخارت ده مولود سنة 1599 معقول كان البهيموث موجود وبوخارت مشفهوش فقال نقول انه فرس النهر ؟؟
رائع ، هل الإنسان لا يستطيع السيطرة على فرس النهر  حضرتك بتروح حديقة الحيوان ولا لأ ؟؟
تمام ، وأنا قلت حاجة تانية ؟؟ البعض قال الفيل والبعض قال ديناصور .. يعني الكلمة العبرية مش معناها فرس النهر ؟ لكن معناها حيوان ضخم جداً وكل واحد بيفسرها على مزاجه، وإلا كان ايه لزوم التعب ؟؟ طيب وبعدين حضرتك من كل ده عايز تثبت ايه ؟؟ ان بهيموث هو فرس النهر ؟؟ تفنيد الكلام ده هو اللي أنا عامل الموضوع عشانه ، حضرتك اقرا الموضوع كويس. خلينا نفترض ان كل المفسرين اللي مرضوش يفسروها "فرس النهر" و كل اللي قعدوا يقولوا الديناصور والفيل غلطانين وان حضرتك صح.. البهيموث هو فرس النهر... نتناقش بقى في الكلام المذكور عنه..
يا أستاذ جون أنا كنت عارف ان لازم الكلمة دي تتقال والله ، عشان كده رديت في الموضوع نفسه قبل ما تقولها.. اتفضل
طيب جميل ، وهو ده اللي كل المفسرين الأجانب المصرين انه فرس النهر بيقولوه ، ان ده خطأ من الكاتب خدعته ذاكرته أو كان جاهل بان ذيل فرس النهر من أقصر الذيول.. انت عارف لو كان النص بيتكلم عن سحلية مثلاً السحالي ذيولها طويلة بالنسبة لأجسامها ساعتها كان ممكن حضرتك تقول رمز أو مجاز وساعتها كنت هقول لك غلط للكلام اللي قلته في الاقتباس.. لكن حضرتك بقولك الحيوان العملاق ده طول ذيله زي 60 سم يعني أصلا لو قطة بحجمه كان زمان ذيلها طوله عشرة متر النسبة بين طول ذيله وجسمه مفيش.. وأنا جبت لحضرتك صورة لذيله يقوم بعد كده التشبيه يشبها بشجرة الأرز اللي بتعدي الأربعين متر ؟؟ وحضرتك تقول معنى رمزي ؟؟ أخيراً حضرتك جايبلي ترجمتين عربتين كل واحدة بتتكلم عن حيوان مختلف أصلا لأن الكلمة بيهيموث تعني حيوان ضخم ، والقول انها عبارة عن تحريف لكلمة مصرية تعني فرس النهر رأي مش أكيد ، بدليل الخلافات الشاسعة في شرح الحيوان ده.. وطالما أنا بقيت عندي (جهل مدقع) زي ما حضرتك قولت واحضرتك بتجيب الترجمات.. شوف كده كام ترجمة سايبة الكلمة زي ما هي أو ترجمتها إلى " وحش عظيم" لأنها مبتدلش على حيوان معين عد معي:- new international version 15 "Look at the behemoth, [a] which I made along with you and which feeds on grass like an ox. --------- American Standard Version (ASV) 15 Behold now, behemoth, which I made as well as thee; He eateth grass as an ox. Bible in Basic English (BBE) 15 See now the Great Beast, whom I made, even as I made you; he takes grass for food, like the ox. -------------- Complete Jewish Bible (CJB) 15 "Now consider Behemot, whom I made along with you. He eats grass like an ox. Douay-Rheims (RHE) 15 (40-10) Behold behemoth whom I made with thee, he eateth grass like an ox. خدلك كمان واحدة ألماني :- Elberfelder 1905 (German) (ELB) 15 (H40:10) Sieh doch den Behemoth, den ich mit dir gemacht habe; er frißt Gras wie das Rind. ---------- English Standard Version (ESV) 15 "Look at Behemoth, which I made along with you. It eats grass as cattle do. GOD'S WORD Translation (GW) Good News Translation (GNT) 15 "See now, behemot, which I made as well as you. He eats grass as an ox. Hebrew Names Version (HNV) 15 Look at the monster Behemoth; I created him and I created you. He eats grass like a cow, 15 "Behold, Behemoth, which I made as I made you; he eats grass like an ox. new international reader's version 5 "Look at the behemoth. It is a huge animal. I made both of you. أظن كفاية كدة يا أستاذ جون... معلش أسلوبي حاد شوية، لكن ده ناتج عن ان حضرتك اتهمتني بالجهل والسخافة وعدم الصدق في مداخلتك.. رغم اني بكل وضوح قلت أي مسيحي ييجي يناقش ويقنعني وأنا لو اقتنعت هقول لأني مش بجادل في الباطل... ياريت حضرتك تقرا الموضوع تاني.. منتظر حضرتك.. المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
25.07.2010, 02:09
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ملحوظة بسيطة.. قلنا أن البهيموث كلفظة عبرية لا تعني فرس النهر.. فرس النهر في العبرية هو היפו بينما البهيموث هو הבהמה المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
25.07.2010, 23:40
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد المسيحي في أتباع المرسلين ..
ردي عليه أهلا بيك مرة تانية يا أستاذ جون..
جميل جداً يا أستاذ جون ، أنت اقتنعت ان تفسير البهيموث بفرس النهر خطأ ، و الترجمتين اللي حضرتك اتهمتني بالسخافة بسببهم خطأ أيضاً عموما حصل خير إن شاء الله. تفسير أنطونيوس فكري
فأنطونيوس بيقول " الرأي مستقر على أنه فرس النهر" كون حضرتك اقتنعت بعكس كدة ، دليل إن شاء الله على مصداقيتك..
منتظرك بإذن الله ، خد راحتك ..
يا أستاذ جون ، الأوصاف اللي للوياثان محتمل تنطبق على التمساح .. لكن ده مش رأي مستقر برضه ، لأن البعض بيفسرها تنين والبعض بيفسرها حوت ، وهكذا فجملة ( مما لا شك فيه) غير دقيقة .. على فكرة هو ده سبب اني خليت الموضوع بشكل أساسي بيتكلم عن البهيموث أكتر من اللوياثان.. عشان الأوصاف الشكلية في أيوب محتمل جدا حد يقول تمساح ، رغم ان اللوياثان أصلا مشهور في الخرافات والأساطير. لكن الأوصاف للبهيموث لا تنطبق على أي حيوان معروف أصلاً.. حضرتك بتجزم ان اللوياثان هو التمساح( وده طبعا مش أكيد لأن النص قايل (لوياثان) مش تسماح ، والمفسرين برضه بيحاولوا يوصلوا لأي حل مختلف عن الأساطير المنتشرة عن اللوياثان ، و معتقدات اليهود) .. حضرتك بتتبع مبدأ ان طالما اللوياثان هو التمساح وهو حقيقي ، يبقى البهيموث حقيقي أياً كان.. لكن حضرتك تجاهلت ان اللوياثان أصلا معناها اللغوي مش تمساح خالص، وإنما دي مجرد تفسيرات .. أنا على العكس ، بتبع مبدأ ان طالما البهيموث حيوان خرافي ، يبقى اللوياثان خرافي برضه. وكوني بقول ان الحيوانين خرافيين ، ده مش دماغي ، ده تفسير اليهود وموجود في التلمود ، والكلام ده موجود في الموضوع نفسه. ولاحظ أن اليهود هم اللي تأثروا بخرافات الأمم زي البابلين و المصريين ، وان الكتاب من العهد القديم وهو كتابهم من الأصل..
الأوصاف أصلاً لا تنطبق على أي حيوان حقيقي .. أي حيوان اللي يبلع نهر الأردن ؟؟ ده بكل بساطة اعتقاد اليهود في البهيموث سيد البر .. المفسرين اللي قالوا انه ديناصور قصدهم على ده  طبعا ملاحظ ذيله العملاق. وطبعا محطوش في الاعتبار ان المفروض الديناصور ده يكون عايش في سنة 2000 قبل الميلاد تبعا للكتاب المقدس .. عموما أنا منتظر الحيوان المنقرض وصورته .. ومازلت على الاتفاق ، لو حضرتك أقنعتني انه هو الحيوان المنقرض ده ..هقولك بكل صراحة إن شاء الله.. لكن انتبه ، الحيوان ده لازم يكون موجود لسنة 2000 قبل الميلاد.. لازم يكون بيعيش جنب الأنهار ( جنب النيل خصوصاً).. لازم يكون بيستخبى في القصب.. للنص :- اي-40-21: فتحت عرائس النيل يضطجع، وفي مستنقع القصب يختبئ. اي-40-22: تظلله أوراق عرائس النيل، ويحيطه صفصاف الوادي. اي-40-23: إن طغى عليه النهر لا يجفل، أو اندفق في فمه السيل لا يبالي. لازم يكون ديله ديل عملاق .. (شجرة الأرز طولها أكثر من 40 متر وقطرها 3 متر) منتظرك إن شاء الله ، ولا تتعجل. ------------------ ملحوظة : أنا بنقل الرد من باب التوثيق للموضوع ... المزيد من مواضيعي
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
26.07.2010, 23:27
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أنطونيوس فكري يقول :- بهيموث ولوياثان ربما يكونان وصف لفرس النهر (سيد قشطة) وللتمساح. ولكن نجد في أوصافهما مبالغات شديدة والسبب في ذلك:- 1. قد يكون بهيموث ولوياثان حيوانات منقرضة تشبه سيد قشطة والتمساح. 2. قد يكون كاتب السفر إستفاد من أوصاف شعرية مصرية لحيوانين مرعبين لهما هذه الأسماء، وبحسب الثقافة المصرية وجد الكاتب هذه المواصفات فإقتبسها. 3. قد يكون كلاهما رمز لقوي غير مرئية كما سبق وقلنا. وفي هذا الإصحاح يكلمنا الوحي عن لوياثان، وهو إقتباس صورة لوحش مصري أو تشبيه للتمساح مبالغ فيه ليرمز للشيطان وفيه نري بعض مواصفات الشيطان. وهذه المواصفات قطعاً لا توجد في أي حيوان معروف أو غير معروف، --انتهى نقل كلام أنطونيوس-- ها هو يقول أن الكاتب اقتبس من أوصاف مصرية قديمة..لحيوانات غير موجودة.. اقتبس من الخرافات المصرية يا أستاذ جون.. الواقع الذي أمامك يا أستاذ جون هو أن اليهود تأثروا بالخرافات الموجودة ، ونقلوها لكتابهم المقدس ونسجوا القصة عن العشاء الأخير والمعركة الأخيرة بين البهيموث واللوياثان وآمنوا بها. على كل ما زلت منتظراً الحيوان المنقرض ، ولم أجد الكتاب الذي ذكرته على الانترنت. منتظرك ضيفنا الكريم. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
04.08.2010, 16:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الأيات 6-14:- "فاجاب الرب ايوب من العاصفة فقال، الان شد حقويك كرجل اسالك فتعلمني، لعلك تناقض حكمي تستذنبني لكي تتبرر انت، هل لك ذراع كما لله وبصوت مثل صوته ترعد، تزين الان بالجلال والعز والبس المجد والبهاء، فرق فيض غضبك وانظر كل متعظم واخفضه، انظر الى كل متعظم وذلله ودس الاشرار في مكانهم، اطمرهم في التراب معا واحبس وجوههم في الظلام، فانا ايضا احمدك لان يمينك تخلصك". رأينا أيوب في توبته كيف قال أنا حقير، وكيف تواضع بين يدي الله. ولكن الله المعلم الذي يعرف مكنونات قلب عبيده وتلاميذه رأي أن أيوب مازال محتاجاً لدرس آخر حتي يكون تأثير كلام الله عليه كاملاً وتكون توبته بلا رجعة ويتصالح مع الله مصالحة تكون بلا تردد ولباقي أيام عمره. وعاد الله لنبرة الصوت الغاضبة= فأجاب الرب أيوب من العاصفة. وفي (7) لقد كنت تجادلني بشدة والأن تشدد وحاول الإجابة علي أسئلتي. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). وفي (8) لعلك تناقض حكمي= أي حين نسب الظلم إلي الله كان كأنه قد نقض حكم الله. وكل من يتذمر علي الرب كأنه يناقض حكمه. فالتذمر علي أحكام الله تعني أن المتذمر يظن أنه يعرف أكثر من الرب، وأنه لو كان في مكان الرب لكان تدبيره غير تدبير الرب، لكن كان تدبيره سيكون بطريقة أفضل. تستذنبني لكي تتبرر أنت= الله يلوم أيوب هنا أنه في خلال حواره مع أصحابه أراد حتي يبرر نفسه، ويظهر باراً أمامهم أن يلقي باللوم علي الله. فأيوب نظر إلي بره وإفتخر به وكان غايته إظهار ذلك أمام أصحابه فلم يهتم بأن يظهر الله كأن الله هو الذي أخطأ معه. وعلي كل إنسان أن يقول مع داود "لكي تتبرر في أقوالك وتغلب إذا حوكمت مز 4:51 + دا 7:9. ولقد تكلم الله سابقاً عن عمله العجيب في الفلك والخليقة الحيوانية، والآن يتكلم عن النظام الأدبي في العالم وأنه وحده القادر علي السيطرة علي الأشرار. ففي (9) هل لك ذراع كما لله= الذراع دليل القوة. فكيف نختلف مع الله القدير القوي وبصوت مثل صوته ترعد= لاحظ أن الله الأن يتكلم من العاصفة وبصوت مخيف كالرعد، وأيوب خائف من هذا الصوت. ولنعلم أن كل قوة الإنسان أمام قوة الله ما هي إلا أشواك أمام نار هائلة. فنحن لا نستطيع أن نعمل شيئاً بدونه ولكنه يستطيع أن يعمل كل شئ بدوننا. ونلاحظ أن قوة صوت الله ليست في رعده المخيف فقط بل في قوة إقناع صوت الله لقلوبنا. فأصحاب أيوب فشلوا في إقناعه بالتوبة بينما نجح صوت الله في ذلك. وتحدي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
04.08.2010, 16:51
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الله لأيوب هنا معناه: لقد نسبت الظلم لي يا أيوب، فهل تستطيع بقوتك أن تأخذ حكم العالم وتديره بذراعك، وهل لك صوت يرعب الأشرار، أو صوتك قادر أن يدعوهم للتوبة. وفي (10) يسخر الله من أيوب داعياً إياه أن يتزين ويلبس اللبس الملوكي حتي يحكم العالم، فهل تستطيع يا تري مهما تزينت بالبهاء أن ترعب الأشرار. وفي (11-13) دعوة لأيوب، بل تحدي أن يخفض كل متعظم شرير متكبر ظالم وأن يحبسهم في الظلام ويدوسهم. لقد إشتكي أيوب أن الله يترك الأشرار ينعمون والله يقول له أرني قوة ذراعك ودسهم أنت. ولنعلم أن الله في مجده وبهائه وبذراعه قادر وحده أن يفعل هذا، هو وحده الذي يرعب الأشرار ويدوسهم فلا يخرجون لإتمام مقاصدهم. وقادر وحده أن يحبس وجوههم في الظلام= أي في غياهب السجون، وإن لم يكن هنا في سجون العالم ففي ظلام السجون الأبدية في الجحيم. إن الخطية التي تضايق الله جداً هي خطية الكبرياء فهي خطية إبليس. والله وحده هو القادر أن يخفض وجوه المتكبرين حين يسقط غضبه عليهم. إطمرهم في التراب ألم يصنع هذا بجيش فرعون وأهل سدوم وعمورة ثم مع قورح وداثان وجماعتهما. والمقصود بالتراب بالأكثر أن يميت الأشرار فيذهبوا للتراب. الله وحده القادر أن يذل الأشرار لكنه وحده الذي يحدد الميعاد وهو "ملء الزمان". ليس هذا فقط فالإنسان في ضعفه يتصور أن كل ظالم يجب أن ينتقم منه الله بأن يقتله، لكن الله له طرق أخري، فهو وحده الذي يعلم ما في القلوب، وهل قلب هذا الظالم يمكن أن يتحول بالتوبة، هنا لا يقتله الله بل يعطيه فرصة للتوبة، فالله لا يسر بموت الخاطئ بل بأن يرجع ويحيا حز 23:18. ونري هذا مع بولس الرسول، فهل كان الله يجب عليه أن يقتله حين قاد المسيحيين للقتل في دمشق وحين كان راضياً بقتل إسطفانوس، وهل كان الله عليه أن يقتل موسي الأسود أثناء شروره، وربما نتصور أن الله كان يجب عليه إفناء الدولة الرومانية لأنها إضطهدت المسيحيين لكن الله حولها للمسيحية. "ولنعلم أن طرق الله غير طرق الإنسان" وفي (14) كان أيوب قد إعترض علي حكم الله فعليه أن يثبت أنه قادر أن يحكم الكون كله حكماً حسناً، وأحسن من حكم الله، وفي هذه الحالة سيعترف له الله= فأنا أيضاً أحمدك= أي أقر بقوتك وقدرتك وقوة ذراعك. هذه سخرية من أيوب. وما علينا سوي أن نعترف بأننا في حمآية ذراع الله في أمان.
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
04.08.2010, 16:52
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الأيات 15-24 + 1:41-34 بهيموث ولوياثان يستمر الله في إثبات عجز أيوب بأن يستعرض أمام أيوب قدراته في الخلق وهنا يشير الله لحيوانين مرعبين لضخامتهما ويضع أوصافاً تعبر عن حجمهما الهائل وقوتهما الجسدية. ومما لاشك فيه فإن كان هناك حيوان مخيف بهذه الصورة، فماذا تكون قوة الإنسان بجانبه، من المؤكد هو سيفزع وإن كان هذا الحيوان يفزع الإنسان وهو من خليقة الله فكم وكم الله الذي خلقه 1- بهيموث:- "قاموس الكتاب المقدس" لها تفسيرين 1) جمع بهيمة بالعبرية. وبهيمة هو حيوان يدب علي أربعة لا يصدر أصواتاً. وتطلق علي الماشية "قاموس STRONGS 2) قال آخرين أنها كلمة مصرية قديمة معناها "ثور الماء". وقد ترجمت في بعض المواضع وحوش(أي 11:35 + مز 22:73) أما علماء أليهود فيزعمون أن بهيموث حيوان كبير الحجم ذو قدرة عظيمة ومنظره هائل، ومن شأنه أنه كان ولا يزال يسمن منذ إبتداء الخليقة إلي مجئ المسيح، فإذا جاء، قُدِمَ عندها وليمة للمؤمنين. والرأي مستقر علي أن بهيموث هو فرس البحر الموجود قديماً في أرض مصر والآن في النيل الأعلي حيث يقضي نهاره في المياه وبين الأشجار، فإذا جاء الليل خرج إلي الحقول المجاورة في طلب المرعي، ويتلف مزروعاتها وأشجارها لما هو عليه من شدة النهم. وهو حيوان عظيم الحجم ضخم الجسم (طوله 16 قدماً وعلوه 7 أقدام) 2- لوياثان:- "أنت شققت البحر بقوتك، كسرت رؤوس التنانين علي المياه" مز 13:74 "هذا البحر الكبير... لوياثان هذا خلقته ليلعب فيه" مز 25:104، 26 " في ذلك اليوم يعاقب الرب بسيفه القاسي العظيم الشديد لوياثان الحية الهاربة. لوياثان الحية المتحوية ويقتل التنين الذي في البحر أش 1:27 ليلعنه لاعنو اليوم المستعدون لإيقاظ التنين (لوياثان) أي 8:3 لوياثان إسم عبري معناه "ملفوف" وهو حيوان مائي هائل ذكر في الأسفار الشعرية في الكتاب المقدس. يعيش في البحر. ويقصد به غالباً التمساح. وهو من أكبر الحيوانات التي تدب. وظهره ورأسه وذنبه مغطاة بحراشف قرنية لا تخترقها السهام أو الرماح أو الرصاص إلا في أماكن معينة فيه. ولكن في المعني الأصلي أنه حيوان يلتف كالحية لذلك كثيراً ما تترجم الكلمة حية أو تنين. ولكن بالرجوع لأصل الكلمة العبري (لوفا) نجده يعني أيضاً ينشق/ ويقرض. ما هو المعني الروحي لبهيموث ولوياثان لقد أثبت الله لأيوب فيما قبل سلطانه المطلق علي كل من الطبيعة والخليقة الجامدة كلها (كواكب وأرض وشمس بنورها) وكل الظواهر الطبيعية (البحر بأمواجه والسحاب والأمطار المفيد منها والمؤذي، والجلد والثلج والبروق والصواعق والرعد) وعلي الخليقة الحيوانية (أسود ووعول.. الخ). وعلي الأشرار فهو وحده الذي يؤدبهم ويخضعهم. فماذا تبقي؟.... من القوي التي تحارب الإنسان وتخيفه لم يتبقي سوي قوتين قوة الشهوة وحب العالم في داخل الإنسان وقوة إبليس. فنحن يمكننا أن نفهم كلام الله لأيوب علي أنه نوع من التوبيخ أو نوع من التعليم 1. فكلام الله توبيخ لأيوب، ففيه يشرح الله أنه وحده القادر علي كل شئ فكيف يعارضه؟! 2. وكلام الله تعليم لأيوب ولكل واحد منا، ففيه يشرح أنه الإله المحب لخليقته وهو وحده له سلطان علي كل الخليقة (جماد أو حيوان أو إنسان ظالم) فلماذا الخوف من الخارج. هنا الله يعلم الإنسان ألا يخاف من أي شئ يراه، فهو قادر أن يذلله له. وعلينا أن نؤمن بهذا فيملأ السلام قلوبنا "أنا هو لا تخافوا". إذا كان الله ضابط الكل المحب لشعبه وفي يده السلطان علي كل شئ، فليطمئن شعبه.
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
04.08.2010, 16:55
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وبعد أن طمأن الله أيوب وطمأن كل البشر أنه المسيطر علي كل القوي التي تحيط بنا نجده الأن يهدئ النفس المضطربة من:- 1) القوي الداخلية (الشهوة المشتعلة) 2) القوي غير المنظورة (إبليس) وأيضاً إذا كان الله ضابط الكل. وكل شئ في يده فهو قادر أن يسيطر علي هذه القوي غير المنظورة ولكننا نشعر بحروبها ضدنا. وإتخذ الله الرموز طريقاً يشرح به هذه الفكرة. فنجد حيوانين هائلين يعبران عنهما وهما:- 1- بهيموث:- هو تعبير عن الشهوات الكامنة فينا ومحبة العالم. 2- لوياثان:- هو إبليس بكل قواته الموجهة ضد البشر. فبهيموث يشير للشهوة أو للجسد الذي تسكن فيه الشهوة، شهوة البطن (أكل أو شهوات زنا) أو محبة العالم 1يو 15:2-17. ونلاحظ في هذه الأيات أن من يحب العالم ليست فيه محبة الآب. وقطعاً من لا يحب الآب فهو ميت في خطاياه. ومن هنا ندرك أن الإنسان الشهواني يعرض نفسه للموت الروحي. ومن سمات الإنسان الشهواني أنه لا يشبع. ونجد هذه المواصفات في بهيموث "يطمئن ولو إندفق الأردن في فمه" بل هو يشرب ولا يحس بالإرتواء أر 13:2. والشهوة موجودة في الإنسان "بالخطية حبلت بي أمي مز 5:51" وبهذا يعترف بولس الرسول "أما أنا فجسدي مبيع تحت الخطية... فالأن لست بعد أفعل ذلك أنا بل الخطية الساكنة فيَ... رو 14:7-25. ولكن بولس لم يتوقف عند هذا بل أكمل عمل نعمة المسيح "لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد أعتقني من ناموس الخطية والموت رو 8: 3، 2. والأن كل من يسلك حسب الروح خاضعاً لوصايا الله مجاهداً حتي الدم، ولا يسلك بحسب الجسد مندفعاً وراء شهواته. يجد هناك قوة تسانده هي نعمة الله العاملة فينا. ومهما كانت الحروب الناشئة من الشهوة التي فينا، فلنا أسلحة جبارة بها نحارب أف 10:6-20. وأسلحتنا ليست ضعيفة 2كو 3:10-5. فالشهوة للعالم وللخطية هي قوة لا يستهان بها، بل يقول الكتاب أم 26:7 طرحت كثيرين جرحي وكل قتلاها أقوياء. ولكن الله قادر أن يعطي لأولاده قوة يقدرون بها أن يطفئوا سهامها الملتهبة. الله أعطي الإمكانية، والنعمة التي نستفيد منها ونختبرها إذا جاهدنا بصلواتنا وأصوامنا وبتوبتنا. ونلاحظ قول الرب لقايين عند الباب خطية رابضة وإليك إشتياقها وأنت تسود عليها. وتصوير بهيموث هنا بقوته الهائلة هو تقرير لواقع سيطرة الشهوة بقوة علي الإنسان. ولكن الله قادر أن يعطي قوة من عنده تسيطر عليها. فمن الذي يقدر أن يسيطر علي الشئ إلا خالقه. وها هو الإنسان عاجز عن أن يسيطر علي بهيموث القوي لكن الله يقدر أن يذلله له. وهكذا الشهوة التي أسقطت كثيرين ،الله يقدر أن يذللها للإنسان، علي أن نجاهد في سبيل ذلك، لذلك إمتلأ تاريخ الكنيسة بالقديسين. ولوياثان. الحية الملفوفة هو إشارة لإبليس. وسواء في مواصفات بهيموث أو مواصفات لوياثان نلمس أن التصوير يخرج عن أي واقع ملموس مما نراه في الحيوانات التي علي الأرض. وربما هو تصوير لجأ لخيال الشعراء ليصور قوتهم، أو هو أخذ من الأساطير المصرية هذه المواصفات لحيوانات أسطورية. ولكن الله الذي أوحي بكل ما كتب سمح بهذا لنري فيه صورة للقوة غير العادية سواء للشهوة أو لإبليس. والله وحده هو القادر أن يهزم لنا إبليس ويضربه ويذلله. بل هذا ما رأيناه في الأيات التي ذكر فيها لوياثان. والله هو الذي سيعطينا الخلاص منه، حينما يأتي بالخلاص مز 10:74-14. وراجع أش 1:27 نجد وعداً بأن الله سيضربه بسيفه. ونلاحظ من الأيات المذكور فيها إسم لوياثان أنه وحش بحري. فالعالم مشبه بالبحر 1. متقلب كأمواج البحر، يوماً يكون فيه الإنسان إلي فوق وآخر إلي تحت. 2. وكما أنه غير مضمون فهو كماء البحر المالح لا يروي بل يقتل.ومن يحيا في البحر يغرق ويموت. ولذلك نحن نستعمل العالم ولكننا لا ننغمس في ملذاته. هكذا فإبليس يستخدم العالم ليجذب أولاد الله بأن يغريهم بما في العالم وحينما ينجذبون يجرفهم العالم بتياراته القوية غير المضمونة العواقب، بل هي ستقودهم للهلاك كماء البحر القاتل. والله يَعِدْ أنه سيسحق لوياثان أخيراً. والتصوير الذي نراه هنا أن لوياثان الساكن البحر يجعله مضطرباً 31:41. فهو رئيس هذا العالم، يقدر أن يعطي لمن يسجد له أن يمتلكه (يو 30:14 + مت 9:4) ولكن يا ويل من يستجيب فمصيره الهلاك. بل هو سيعاني من إضطراب كل الأمور حوله إذا إنجذب من شهواته فإبليس يهيج العالم كما يهيج لوياثان البحر الساكن فيه. ونلاحظ أن إبليس قد شبه بالحية وفي رؤ 2:13 شبه ضد المسيح بوحش شبه نمر وقوائمه كقوائم دب وفمه كفم أسد وأعطاه التنين قدرته. علامة علي دمويته. وفي رؤ 13 نجد وحشين. الأول
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
04.08.2010, 16:56
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
خارج من البحر رؤ 1:13 والأخر خارج من الأرض رؤ 11:13. ووراء الوحشين إبليس الحية القديمة. ومصير هذه الحية البحيرة المتقدة بالنار ومعها الوحوش. رؤ 20:19. فإبليس يحارب كيفما شاء ولكن الله وحده هو المسيطر عليه والقادر علي إخضاعه. وسيهلكه أخيراً. والآن ما هي الصورة التي يراها كل إنسان من تصوير سلطة الله علي الخليقة:- نري الله كإله ضابط الكل، مسيطراً علي كل القوي المحيطة بنا سواء منظورة أو غير منظورة، الكواكب والسماء، الأرض والبحر، الحيوانات بكل أنواعها، إبليس وكل أعوانه، بل حتي الشهوة التي في داخل الإنسان. هي صورة تعطي طمأنينة وثقة في إلهنا القادر علي كل شئ. الأيات 15-24:- "هوذا بهيموث الذي صنعته معك ياكل العشب مثل البقر، ها هي قوته في متنيه وشدته في عضل بطنه، يخفض ذنبه كارزة عروق فخذيه مضفورة، عظامه انابيب نحاس جرمها حديد ممطول، هو اول اعمال الله الذي صنعه اعطاه سيفه، لان الجبال تخرج له مرعى وجميع وحوش البر تلعب هناك، تحت السدرات يضطجع في ستر القصب والغمقة، تظلله السدرات بظلها يحيط به صفصاف السواقي، هوذا النهر يفيض فلا يفر هو يطمئن ولو اندفق الاردن في فمه، هل يؤخذ من امامه هل يثقب انفه بخزامة". بهيموث= فرس البحر(سيد قشطة). وهو موجود في أنهار إفريقيا ومنها نهر النيل. وهو ضخم جداً وفمه عريض وأنيابه ضخمة وجلده سميك وقاسى جداً حتي الرصاص لا يكاد يخترقه. ولا يأكل سوي العشب والنباتات. صنعته معك= حتي لا يفتخر أيوب بل يتذكر أنه هو أيضاً من جملة خلائق الله. بل إن الله بوحي من روحه القدوس أتي بموضوع بهيموث بعد أن أثبت لأيوب عجزه عن أن يسيطر علي الأشرار، وذلك ليضعه مرة أخري أمام التساؤل، لقد إعترضت علي أن الظالمين يتحكمون في العالم، فهل تستطيع أن تدير أنت شئون العالم الأدبية وتسيطر علي الأشرار، إن كنت لا تستطيع أن تسيطر علي العالم المادي وعلي حيوان مثل بهيموث. وإذا فهمنا أن بهيموث يشير للشهوة داخل الإنسان نفهم أن الله قد خلق الإنسان وخلق معه الشهوة،فالانسان خلق كاملا. ولكن حين خلق الله الشهوة كانت شهوة مقدسة وحب مقدس لم تلوثه الخطية، وكلمة مقدس تعني مكرس ومخصص لله. فكان آدم يحب الله فهو مخلوق علي صورة الله ، والله محبة . وبنفس المفهوم كانت لذة آدم في محبته لله لأن الله لذاته مع بني آدم (ام 8: 30). فإذا قال داود في المزمور مز 4:27 واحدة سألت من الرب وأياها ألتمس. أن أسكن في بيت الرب كل أيام حياتي لكي أنظر إلي جمال الرب وأتفرس في هيكله. ويقول بولس الرسول "لي أشتهاء أن أنطلق وأكون مع المسيح فذاك أفضل جداً(في 1: 23). . فماذا كان الحال قبل السقوط؟ من المؤكد كانت شهوة آدم هي وجوده المستمر في حضرة الله. آدم يشتاق لله ويحب الله، هذه هي الشهوة التي خلق الله آدم بها. ولكن للأسف فسدت الصورة المثالية التي خلق الله الإنسان بها، وإنحرفت شهوة الإنسان. وكانت اول آية بعد السقوط ان آدم وحواء عرفا انهما عريانين ( تك 3: 7) ، وتحول الحب والشهوة المقدسة الي لذات وشهوات جسدية. (رو 12:6+ غل 17:5+أف3:2+ 2 بط10:2+ لو15:22+ 1تس17:2). وضاع الفرح من الانسان ، فالفرح ناشئ عن حب الله ، وهذا اعاده الفداء والروح القدس (رو 5 : 5 + غل 5: 22) يأكل العشب مثل البقر= مع كل حجمه وقوته فهو يتغذي علي العشب، مثل البقر، ولا يفترس الحيوانات ليأكلها. وفي آية (20) لأن الجبال تخرج له مرعي= طعامه النبات وجميع وحوش البر تلعب هناك= لأنه حيوان نباتي فالحيوانات الصغيرة لا تخافه فهو لا يأكلها بل تلعب بجانبه. وهذا من صلاح الله فلو كانت الحيوانات الضخمة مثل سيد قشطة والفيل من أكلات اللحوم ما تركت حيوان حي بجانبها ولو فهمنا أن بهيموث يشير للشهوة نفهم أن الجبال تخرج له مرعي= بأن شعب الله الذين هم كالجبال (أش 2:2)، هم الذين بحريتهم يقدمون المرعي لشهوتهم، إن تركوا لشهواتهم العنان ولكن الخطورة أن جميع وحوش البر تلعب هناك. فحيثما سمح إبن الله لشهواته أن تنطلق سيعرض نفسه لمخاطرة كثيرة من الوحوش المفترسة. ونحن نعلم أن خصمنا إبليس يجول كأسد زائر يلتمس من يبتلعه. ولنري قوة بهيموث يخفض ذنبه كأرزة= فعضلاته قوية وصلابته كالخشب عظامه أنابيب نحاس. جرمها حديد ممطول= مترجمة عن اليسوعيين "عظامه قصب من نحاس وغضاريفه حديد مطرق". وترجمتها الإنجليزية "عظامه قصب من نحاس وضلوعه حديد (قضبان حديدية). عروق فخذيه
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| واللوياثان, واضحة, المقدس...خرافة, البهيموث, الكتاب, حقيقة, كبيرة |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| نقض عقيدة الكتاب المقدس من الكتاب المقدس | dromarof | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 8 | 31.07.2012 19:39 |
| الإعجاز العلمي في الكتاب المقدس ..... حقيقة أم وهم ؟؟؟ | د/مسلمة | مصداقية الكتاب المقدس | 27 | 29.07.2011 16:51 |
| اين هي مصداقية الكتاب المقدس ,,,,,, | د.محمد عامر | مصداقية الكتاب المقدس | 2 | 23.04.2010 02:33 |
| ردا على الفيلم الهولندي "الفتنة" وإظهار حقيقة دموية الكتاب المقدس! | زهراء | رد الشبـهـات الـعـامـــة | 2 | 05.03.2010 14:27 |
العرض العادي
