رد شبهة : حديث زاهر

[سيف الحتف]

رد شبهة : حديث زاهر

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

اقتباس أن رجلا من البادية - اسمه : زاهر بن حرام - كان يهدي للنبي - صلى الله عليه وسلم - من البادية ، فيجهزه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يخرج ، فإن زاهرا باديتنا ، ونحن حاضروه ، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبه ، وكان دميما ، فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما وهو يبيع متاعه ، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره ، فقال : أرسلني ، من هذا ؟ ! فألتفت ، فعرف النبي - صلى الله عليه وسلم - فجعل لا يألو ما ألزق ظهره بصدر النبي - صلى الله عليه وسلم - حين عرفه ، وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : من يشتري العبد ؟ ، فقال : يا رسول الله ! إذا - والله - تجدني كاسدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد

لقد أصبح حب النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه شذوذاً !!!!! وعجبي فعلاً

يا عزيزي القارئ بالعقل !!!

أولاً : كيف لشخص يقول أنه رسول من عند الله ويأتي بهذا الفعل أمام مرأى ومسمع من الناس ؟؟

ثانياً : إن كان فعلاً شذوذ فلم كان بالسوق وهم أولى بالتستر والإختباء ..أي عقل هذا ؟!!!!!!

ثالثاً : نريد منكم دليلاً واحداً أن أحداً من الناس إعترض على فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أو إعتبره كما تعتبرونه !

رابعاً : رسول الله صلى الله عليه وسلم شدد عقوبة اللواط فقال

1528 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ اَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ ‏"

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...لوا-الفاعل#SR1


2591 حَدَّثَنَا اَبُو الْقَاسِمِ بْنُ اَبِي الزِّنَادِ، قَالَ اَخْبَرَنِي ابْنُ اَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ فِي عَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ وَالْبَهِيمَةَ وَالْوَاقِعَ عَلَى الْبَهِيمَةِ وَمَنْ وَقَعَ عَلَى ذَاتِ مَحْرَمٍ فَاقْتُلُوهُ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...لوا-الفاعل#SR1


فكيف يأمن له أتباعه بعد أن يروه يأتي ما نهى عنه ؟؟؟! لماذا لم يعترض أحد ويقول يارسول الله ألم تنهى عن فعل هذا فلم تأتيه ؟؟ إلا إذا كان هذا من حب رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف عنه تجاه أصحابه وليس بشئ غريب أو مستجد .

خامساً : الحديث يقول أن زاهر دميم الخلقة ..فكيف بربك يحدث هذا معه.. ألا يوجد غير دميم الخلقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والآن يا عزيزي القارئ القول الفصل من المعجم

يقول المعجم

فِي طَبْعهِ شُذُوذٌ جِنْسِيٌّ" : العُزُوفُ عَنِ الْمُمَارَسَةِ الجِنْسِيَّةِ الطَّبِيعِيَّةِ

http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/3068403.html

هل تعرف معنى عزوف يا محترم ؟؟؟

العزوف هو الإبتعاد والإنصراف عن الشئ , أي أن الشاذ جنسياً يبتعد عن الممارسة الجنسية الطبيعية ( الرجل + المرأة ) فهل نرى ذلك في رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

الإجابة : لا

فكيف لشاذ - وحاشا لرسول الله صلى الله عليه وسلم - في إعتقادك أن يأتي النساء ؟؟؟؟

فسّر ليّ ذلك بعد إذنك .

أما بخصوص قولكم

اقتباس كيف تفسر صراخ زاهر في الوهلة الأولى و قوله من هذا أرسلني أو اتركني !! و بعدما تعرف عليه و عرف بأنه محمد بادله التصرف و جعل يلصق ظهره بصدر النبي ؟!

نعم لأن زاهر غريب عن المدينة فالرسول يقول

اقتباس زاهر باديتنا ونحن حاضرته ، وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجهزه إذا أراد الخروج إلى البادية

فهو غريب عن المدينة فتعجب من هذا الفعل , لكن عندما أدرك أنه الرسول صلى الله عليه وسلم عرف أنه يمزح معه والدليل على أن المقام مقام مزاح هو أن زاهر كان يبيع في السوق كما يقول الحديث

اقتباس فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - يوما وهو يبيع متاعه

لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح معه بقوله

اقتباس من يشتري مني هذا العبد ؟

زاهر يبيع " البائع " فأصبح هو الذي يُباع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من يشتري مني هذا العبد ؟؟ "

إنقلب الأمر تماماً

أرأيت يا عزيزي القارئ الحديث واضح ولا يحتاج إلى شرح ولكن كرهكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم أعماكم عن النظر إلى حسن خلقه , فإعتبرتم حبه لأصحابه شذوذاً , وإن سرنا بنفس منطقكم لأعتبرنا يسوع شاذاً وبإعتراف المفسرين وعندي الدليل من كتبكم المعتمدة .


وسأثبت ذلك في المداخلة القادمة إن شاء الله شذوذ يسوع مع يوحنا


يُتبع ..

للمزيد من مواضيعي

 

[سيف الحتف]

شذوذ يسوع الجنسي -كما يدعون في كتبهم-

قاموس الكتاب المقدس - حرف الياء - يوحنا الرسول

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/28_E/E_292.html

ألا يتعبر النصارى الجهلاء حب النبي لأصحابه شذوذاً , فنقلب الطاولة على رؤسكم أيها الجهلاء , يسوع يحب يوحنا وليس أي حب بل حب بنوع خاص ...حب مريب للشك فعلاً

لماذا يوحنا دوناً عن باقي التلاميذ ؟؟

لأن يوحنا شاذ ويسوع يعشق الشواذ

دليل آخر

تفسير أنطونيوس فكري ليوحنا 23:13

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-02-New-Testament/Father-Antonious-Fekry/00-2-The-Passion-n-Resurrection/Alaam-El-Masi7-Wal-Kyama__01-Chapter-09-01.html

اقتباس

اقتباس ونتصور أن يوحنا لو مال برأسه ليكلم المسيح لصار في حضنه ماذا يفعل رجل في حضن رجل ؟؟ وكيف يرضى يسوع بذلك إن لم يكن شاذاً !

لقد وجد قبول من يوحنا لذلك لم يرده ولم يُشين هذا الفعل القبيح !

لأن

اقتباس لذلك كان أقرب المحبوبين للمسيح هو الجالس عن يساره أي يوحنا

والسؤال مرة أخرى

ماذا يفعل رجل في حضن رجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!

دليل آخر تفسير تادرس يعقوب ملطي

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-02-New-Testament/Father-Tadros-Yacoub-Malaty/04-Enjeel-Youhanna/Tafseer-Engeel-Yohanna__01-Chapter-13.html

لاحظوا

اقتباس كان القديس يوحنا هو أنسب شخص

اقتباس إذ كانت له دالة خاصة

اقتباس وقد جلس بجوار سيده واتكأ في حضنه

واتكأ في حضنه

واتكأ في حضنه

واتكأ في حضنه

أقوال الآبـاء

القديس يوحنا الذهبي الفم (( مع الدالة الشديدة التي ليوحنا حتى اتكأ في حضن يسوع لكنه يتكلم بكل وقار: "يا سيد". دالتنا على مخلصنا لا تنزع عنا حديثنا معه بكل احترامٍ ووقارٍ , كان القديس يوحنا متكئًا في حضن يسوع , وإذ أراد أن يسأله عمن سيسلمه ارتفع برأسه ليتكئ على صدر يسوع ))

ويكمل القديس يوحنا ذهبي الفم قائلاً ((إن يوحنا الحبيب الذي اتكأ على صدر الرب أحب ثديي الكلمة ))

العلامة أوريجينوس (( أن العمل أعظم وأسمى من الاتكاء في الحضن ))

القديس غريغوريوس النيسي (( يُروي عنه أنه كان أصغر الرسل، وكان بتولاً عندما تقبل المسيحية، بقي بتولاً، وعلى هذا الأساس كان محبوبًا بالأكثر من ربنا، واتكأ على صدر يسوع ))

المزيد من مواضيعي

حوار عن ألوهية يسوع ( بث حي ومباشر )

تعليقات الأخوة على مناظرة أخيكم صاعقة الإسلام مع الزميلة يسوع فرحتي

هل الملائكة تعلم الغيب ؟ حوار مع النصراني عاطف

دليل ردود الشيخ الزغبي على القمص زكريا بطرس حول المرأة في الإسلام

هـام وعاجل :- سيوف الحق الإسـلامية

دليل الرد على الإفتراءات حول المرأة في الإسـلام

نقاش: ما آل إليه نصارى المنتديات أسبابه ونتائجه !

مناظرة حول موثوقية نص القرآن عملياً

[زهراء]

جزاكم الله خيراً على نسف هذه الشبهة أخونا الفاضل صاعقة
ماذا عن هذا النص يا نصارى
في يوحنا (ص 13 : 4 – 5 )/
(( قام عن العشاء – أى يسوع – ، وخلع ثيابه ، وأخذ منشفة واتزر بها ثم صب ماء في مغسل ، وابتدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بالمنشفة التي كان متزرا بها ))

يمسح أرجل تلاميذه بالمنشفة التي كان متزراً بها..
هذا يعني أنه تعرى أمامهم..!
حقاً لا تعليق.

المزيد من مواضيعي

أكمل الحديث الشريف!

لماذا ينتحرون ؟!

استفتاء لقياس سرعة تصفح المنتدى

صلاة وصيام يسوع!!

قبل بيع موبايلك قم بالتعليمات التالية!!

أيهم أصح؟ الماء في القرآن أم في الكتاب المقدس!!!

كيف ترد على الكلام الجارح.!

رجم المرأة وقطع يدها وحرقها في المسيحية

توقيع زهراء

مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا

[Brave Lion]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرد :-
سنفرض فى الحديث الصحة ولن نقول منكر أوموضوع أومرفوع

أولآ - الصحابى زاهر بن حرام الأشجعى (رضى الله عنه ) كان اسودآ ودميمآ وهذا ينفى اى شبهة يحاول هؤلاء الكلاب ان يقولوها .

ثانيآ - هذه القصة حدثت في السوق، يعني في العلن على مرأى الناس ومسمعهم، فلو كان هذا المزاح عيبآ لأنكره الناس ولما ذكره الرواة .. والرواية اصلآ حدثت فى ثوانى : النبى غطى عينه , فقال من هذا . فعرفه ثم قال اتجدنى عند الله كاسدآ ( لدمامه شكله ) فقال له النبى لا بل انك عند الله غال .
مع ملاحظة اننا لا يجب ان نأخذ هذه الاحاديث المختلف عليها , حرفيآ . فهى ليست قرأن محفوظ ,, لأن الرواة اصلآ لا يتذكرون هل قال له النبى ( انت عند الله غال . ام انك عند الله لست بكاسد)


ثالثآ - أن شراح هذا الحديث ذكروا عن معناه ان النبى غطى عين زاهر بيده من الخلف . وإن سبب هذا الفعل هو المزاح كما أسلفنا .. والحديث يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وتبسطه في التعامل مع أصحابه، كما يدل على إباحة المزاح لمن وثق بدينه، وليس فيه عيب ولا طعن على أحد إلا لمن فسدت فطرتهم وشذت نفوسهم وعميت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون وعن الحق معرضون.

رابعآ - ان العرب اصلآ لم يكونوا يعرفون الشذوذ , حيث جاء في كتاب ( البداية والنهاية لإبن كثير , جزء 9 / ص 162)
قال نمير بن عبد الله الشعناني عن أبيه , قال الوليد بن عبد الملك : لولا أن الله ذكر قوم لوط في القرآن ما ظننا أن ذكرا يفعل هذا بذكر .

وقال فى صفحة 163 :
والمقصود أن هذه المفسدة من أعظم المفاسد وكانت لا تعرف بين العرب قديما كما قد ذكر ذلك غير واحد منهم .


ثم لو كان هؤلاء الحاقدون الأغبياء قد قرأوا الرواية جيدآ لفهموا سبب المزاح .. لان زاهر كان واقف فى السوق يبيع للناس فجاء الرسول وقال (من يشتري العبد ) .. يعنى زاهر " البائع " أصبح هو الذي يُباع !!
إنقلب الأمر تماماً

فهذه طرفة من مزاح النبى المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم مع أصحابه .. يريد الخنازير ابناء غرف الاعتراف أن يقلبوها شبهة !

=======================

والإن لنقرأ ماذا قال النبى عن عقوبة الشذوذ
لكى نعلم ما هى عقوبة من ينام فى حضن تلميذه المحبوب , ويعرى مؤخرته امام الرجال ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به "
سنن ابى داود - باب الحدود - 4464


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أخوف ما أخاف على أمتى عمل قوم لوط "
سنن الترمذى باب الحدود - 1592


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ملعون من عمل قوم لوط "
سنن الترمذى باب الحدود - 1528


والان مع فضائح اليسوع ( الشخصية الوهمية التى ألفوها )

1- يوحنا 13 : 23 " وكان متكئآ فى حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه "

والسؤال هنا - إذا لم يكن هذا الفعل ممارسة للشذوذ فما هو الداعى لرجل ان يتكىء - ينام - فى حضنه تلميذه المدلل بدون سبب خاصة إذا كان يحبه ؟؟
وعلى العموم فهذا النص يفسر لنا سبب انتشار القساوسة الشواذ فى الكنائس امثال الاسقف " جين روبرتسون " وغيره الكثير ممن يغتصبوا الأطفال داخل غرفة الاعتراف .. وهم يعتمدون على مثل هذه النصوص .
---------
2- لوقا 22 : 47 ( وبينما هو يتكلم اذا جمع والذي يدعى يهوذا احد الاثني عشر يتقدمهم فدنا من يسوع ليقبله. فقال له يسوع يا يهوذا أبقبلة تسلم ابن الانسان )
والغريب فى الموضوع ان اليسوع لم يعترض على القبلة نفسها بل اعترض على ان يهوذا قبله قبلة واحدة فقط !
---------
3 - الفضيحة الكبرى

يوحنا 13 : 4 قام عنِ العشاء، وخلع ثيابه، وأخذ منشفة واتزر بِها،ثم صب ماء في مغسل، وابتَدأ يغسل أرجل التلاميذ ويمسحها بِالمنشفة التي كَان متزرا بها

والنص واضح لا يحتاج لشرح ,, اليسوع المزعوم خلع ملابسه كلها امام التلاميذ فأصبحت مؤخرته عارية ,, فقرر ان يستر نفسه بأن يتزر بمنشفة يغطى بها عورته .. ثم بعدما غسل ارجل التلاميذ جيدآ .. خلع المنشفة ايضآ واصبح عاريآ تمامآ للمرة الثانية واخذ يمسح ارجلهم بهذه المنشفة ,,
---------
4- اليسوع المزعوم يبيح كل انواع الفجور والشذوذ الجنسى

متى 15 : 10 ( فقَال لهم اسمعوا وافهموا. ليس ما يدخل الفَم ينجس الإنسان ، بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الإِنسان )

مرقص 7 : 15 ( ليس شىء من خارج الانسان اذا " دخل فيه " يقدر ان ينجسه )

يعنى اى شىء يدخل الفم أوالجسد ليس حرامآ فى المسيحية !

وطبعآ القساوسة الشواذ والساقطات والقوادين يفهمون جيدآ معنى هذه الحكمة اليسوعية .. ولذلك لا نستغرب انتشار التحرش بالأطفال واغتصابهم داخل الكنائس الكاثوليكية والأرثوذوكسية المتدينة , التى تطبق وصايا يسوع حرفيآ !

====================

وكما قلنا من قبل , ان هذا اليسوع ليس له أى علاقة بنبينا وسيدنا عيسى عليه الصلاة السلام .. فهذه التصرفات الحقيرة الشاذة يقولون بأن يسوعهم ( الشخصية الوهمية التى ألفوها ) هو الذى فعلها , فجعلوه شاذ وعاطل ويبيح الدعارة ويعفوا عن الزناة ويبصق عليه الناس ويجردوه من ملابسه امام الشعب .. الى اخر هذه المخازى والفضائح .

ونبينا وسيدنا عيسى عليه السلام برىء من هذا اليسوع .

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين