[الشهاب الثاقب]

أما العضو الاول فقد اكتفى بالتعليق على تعليقى على الرد الاول فقط دون الاجابة على السؤال وقال

اقتباس شكرا أخى يوحنا لتوضيح ان هناك سمة رد من صاحب الاسئلة الثلاث على ردنا قال ردا على ردنا على السؤال الأول من قال أن الله يتخلى عن عدله أو لا يعطى الله لأدم حكم فى حالة عصيانة الأعتراض عن ما هو السبب الذى يجعل الهكم فى حالة أضطرار لتنفيذ الحكم فى نفسه متجسدا أو باحثا لمخرج حتى يثبت عدله فى تنفيذ الحكم فى غير المحكوم عليه فليس المراد تطبيق الحكم والسلام ولكن تطبيق الحكم فى موضعه و على من يستحقه هل قال أحد أن إلهنا كان مضطرا لفداء الإنسان ولكن حبه اللانهائى للإنسان جعله يفديه وهنا لى تعقيب على الرد فى نقاط _ لو كان أكل آدم وحواء من الشجرة دون غواية كان سيطبق عليهم العدل الالهى بتنفيذالحكم مباشرة دون رجعة أو فداء كما هو الحال فى قصة سقوط الشيطان الذى كان سقوطه نابعا من فساده الداخلى. _ دخول الشيطان لغواية الإنسان الذى خلقه الله يجعل الله له الحق فى تقديم خطة فداء للإنسان من يؤمن بها ويتوب عن خطاياه ينجو من العقاب الأبدى لأن هناك من أوفى العدل الإلهى حقه بدلا منه . _ الحكم الإلهى على الإنسان بالموت مقابل عصيانه لم يلغى بل هو مستمر ويطال تحت وطأته كل من يستمر فى عصيانه وكل من يظل رافضا لفداء الله له.

أنت تعترف أن الهك رجع فى الحكم باستخدام الفداء الذى أضطرة الشيطان لفعله
أكرر معنى كلامك ان أدم غير مُخير وغير مُميز وهذه حُجة كافية لعدم تطبيق الحكم على أدم وبالتالى عدم الحاجة للفداء بألهاكم متجسدا مما يستدعى فقط التوبة والأستغفار وعدم الرجوع للمعصيه مع الايمان السليم بالله

اقتباس الحكم الإلهى على الإنسان بالموت مقابل عصيانه لم يلغى بل هو مستمر ويطال تحت وطأته كل من يستمر فى عصيانه وكل من يظل رافضا لفداء الله له. التوبه شرط رئيسى للخلاص لكل تابعى يهوه ولكنه ليس الشرط الوحيد للحياة الأبدية فهناك الكثير من شروط الخلاص تابع معى الكتاب المقدس ذاته يقول ويقول الكتاب المقدس : 8 لكِنْ أَنْتُمْ تَظْلِمُونَ وَتَسْلُبُونَ، وَذلِكَ لِلإِخْوَةِ! 9 أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الظَّالِمِينَ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ؟ لاَ تَضِلُّوا: لاَ زُنَاةٌ وَلاَ عَبَدَةُ أَوْثَانٍ وَلاَ فَاسِقُونَ وَلاَ مَأْبُونُونَ وَلاَ مُضَاجِعُو ذُكُورٍ، 10 وَلاَ سَارِقُونَ وَلاَ طَمَّاعُونَ وَلاَ سِكِّيرُونَ وَلاَ شَتَّامُونَ وَلاَ خَاطِفُونَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ(1 كو 6 : 8 - 10 )

لماذا الحكم مستمر ولم يلغى وهنا ايضا هذا النص يؤكد ما تقول
إنجيل متى 5: 22
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ.

فما هى فائدة الفداء اذا تساوى الذى يقول يا أحمق مع غير المؤمن بالفداء على حسب أعتقادكم كذلك النصوص التى ذكرتها أنت ألم تكن هذه الخطايا تستحق من اِلهك الرحمة و ليس العدل فقط !!!؟؟؟ فالحكم فيها دخول نار جهنم وعدم دخول الملكوت أى بمفهمكم موت جسدى وروحى أذاً رجعنا من جديد لتطبيق الحكم أى أن الفداء ليس له قيمة !!!

أخيراً أنت أيضا لم تجيب على الاسئلة وأكتفيت بالتعليق على تعليقى فقط للسؤال الاول

المزيد من مواضيعي

تضارب الأناجيل و مجهولية مصدرها و كاتبيها يجعلها لا تصلح أن تكون مصادر تاريخية بارت ايرمان

نسف شبهة مَن قال لله صاحبة [ زوجة / عروس ] و ولدا ؟

الفهم الخاطئ لحوار الله مع الملائكة حول استخلاف آدم عليه السلام في الأرض

الرد على شبهة حديث فرار الحجر بثياب سيدنا موسى عليه السلام

الرد على لماذا إختلف العلماء في تفسير القرآن الكريم ؟

أخنوخ لم يمت جسدياً و رجع الى الله بدون فداء يا نصارى

الرد على إدعاء المسيح هو الله لأنه يخلق من الطين كهيئة الطير فيكون طيرا

الاستاذ زين خير الله يفضح الشماس مكاريوس و يلقنه درس يبين فيه كذبه و جهله و خبثه

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء