[سيف الحتف]

.: أكل ما حول الفأر إذا وقع في الطعام :.

نكمل مع مسخرة المنتديات وأضحوكة المسلمين ,,

يقول ((نتابع والآن طعام كان عليه فأرةميتة

صحيح البخاري - الذبائح والصيد - إذا وقعت الفأرة فيا لسمن الجامد أو الذائب

حديث 5113

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدان ‏‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏
‏عن الدابة تموت فيالزيت والسمن وهو جامد أو غير جامد الفأرة أو غيرها قال ‏ ‏بلغنا أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏أمربفأرة ماتت في سمن فأمر بما قرب منها فطرحثم أكل‏
‏عن حديث ‏‏عبيد الله بن عبد الله ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5113&doc=0

كيف يأكل طعام كان عليه فأرة ميتة؟
اين النظافة ؟
اينالطهارة ؟
أين الشريعة التي أتيت بها؟
اذا كان القرآن قد قال عن المشركين انهم نجس, فكيفالهكم يعتبر الانسان الحي نجس اكثر من فأرة ميتة ؟
هل تفعلها يا مسلم ؟ او يا مسلمة ؟ )) ا.هـ

كالعادة إستفحل الجهلُ بهذا المأفون ليخرج لنا بهذه الشبهة التي رددنا عليها مراراً وتكراراً ولكن للإفلاس مظاهر هذا أحدها !

المعلوم أنه إذا وقعت الفأرة في السمن ( الجامد ) نطرحها و نأكل ما حولها , ولكن يخرج لنا هذا الجاهل بأسئلة متخلفة كعادته ..كيف يأكل من أكل مات فيه فأر ؟ أين الطهارة ؟؟ أين النظافة ؟؟

وكأنه يعرف شئ إسمه نظافة أو علمه دينه كيف ينظف نفسه من القذارة الفكرية والجسدية ؟؟ عجبي !

من المعلوم لكل مسلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان فقيراً ,فرغم كونه نبياً إلا أنه كان فقيراً زاهداً في الدنيا لا يريد من متاعها شئ بأبي هو وأمي .

لنرى ملامح من فقر الرسول صلى الله عليه وسلم المادي وزهده في الدنيا :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا محمد بن مطرف عن أبي حازم عن عروة بن الزبير أنه سمع عائشة تقول : كان يمر بنا هلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال قلت يا خالة فعلى أي شيء كنتم تعيشون قالت على الأسودين التمر والماء . (1)

حديث آخر ,,

في الحديث المروي عن عمر بن الخطاب أنه قال((...فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهومضطجع على حصيرفجلست فأدنى عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه فنظرت ببصري في خزانة رسول الله صلىالله عليه وسلم فإذا أنابقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا فيناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناي قال ما يبكيك يا ابن الخطابقلت يا نبي الله وما لي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذاك قيصر وكسرى في الثمار والأنهاروأنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوته وهذه خزانتك فقال يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى...)) (2)

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله قال : اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه فقلت يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالي وللدنيا ما أنا والدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ثم راح وتركها . (3)

هذا كان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم , فإن وقع الفأر في الطعام سيضطر إلى رميه ..فماذا سيأكل ؟؟؟

هو أمام أمـر واقع ..بل هو مُضطر للأكل من هذا الطعام بعد طرح الفأرة , فرسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن غنياً ولاثرياً يدخل عليه الخدم والحشم بموائد من أطايب الطعام وأشهى المأكولات , فيتخير ما يأكل وما يطرح !!

هذه حالة إضطرارية وفي نفس الوقت تعليم لنا فهو قدوتنا , فبين لنا هذا الفعل أن الضرورة قد تدفع للأكل من هذا الطعام فلا أضطر إلى رميه وإهداره ..مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأكل من مكان الفأرة ولا من حولها .

لنرى الأحاديث ...

حديث آخـر :

أيضاً نقرأ ..

أما بخصوص قول بن برسوم ((اذا كان القرآن قد قال عن المشركين انهم نجس, فكيفالهكم يعتبر الانسان الحي نجس اكثر من فأرة ميتة ؟هل تفعلها يا مسلم ؟ او يا مسلمة ؟ ))

النجاسة المقصودة ليست نجاسة مادية , بل نجاسة معنوية ألا وهي نجاسة الشرك بالله عز وجل , فتوحيد الله وعبادته حق العبادة قمة الطهر الروحي , أما إشراك شريك معه ونسبة الإبن له , هو الشرك بعينه وقمة النجاسة الروحية .

قال الإمام بن كثير في تفسير الآية 28 من سورة التوبة ما نصه :
((أمر تعالى عباده المؤمنين الطاهرين دينًا وذاتًا بنفي المشركين، الذين هم نَجَس دينًا، عن المسجدالحرام، وألا يقربوه بعد نزول هذه الآية ))(4) ا.هـ

إن نفسي لتكره أن أنزل لهذا المستوى الذريع من الجهل ..اذهب وتعلّم أيها الجاهل المتعالم قبل أن تتكلم ..لم أجد لك كلمة أشكرك عليها ..فلا أجد إلا كل تخلف في التفكير وجهل بالإسلام !!

لنرى تلاميذ يسوع وقذارتهم وهم يأكلون بأيدي غير نظيفة !

مرقس 7
2 وَلَمَّا رَأَوْا بَعْضًا مِنْ تَلاَمِيذِهِ يَأْكُلُونَ خُبْزًا بِأَيْدٍ دَنِسَةٍ، أَيْ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ، لاَمُوا.

ويسوع نفسه كان يأكل بإيدي دنسة غير مغسولة !

لوقا 11
38 وَأَمَّا الْفَرِّيسِيُّ فَلَمَّا رَأَى ذلِكَ تَعَجَّبَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ أَوَّلاً قَبْلَ الْغَدَاءِ.

ولا عزاء للنظـافة !

شخص دينه لا يعرف معنى النظافة ويأتي ليتكلم عنها , نقِ دينك أولاً مما فيه من دعوة للقذارة ثم تعال وتكلم !

يُتبع
ـــــــــــــــــــ

(1) المصدر: مسند احمد بن حنبل بأحكام شعيب الأرنؤوط
الدرجة: حديث صحيح رقم الحديث: 24465 - الجزء: 6 - الصفحة: 71

(2) المصدر: صحيح مسلم الدرجة: رواه مسلم في صحيحه رقم الحديث: 2704

(4) المصدر: مسند احمد بن حنبل بأحكام شعيب الأرنؤوط الدرجة: صحيح
رقم الحديث: 3709 - الجزء: 1 - الصفحة: 391

(4) تفسير القرآن العظيم لإبن كثير ج 4 ص 130 إلى ص 131

للمزيد من مواضيعي