رقم المشاركة :101 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() أضحكتني يارجل ! العمى ليس فقط ضعف أو إنعدام البصر! هناكَ أيضا نوع آخر من العمى ربما حضرتك تعيشه ولا تحسه ===> عمى القلوب يقول الحقّ في سور الحج آية 46 : ((أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور )) ألا تعتبر الجاهلية و الوثنية عمى ! ونبينا صلى الله عليه وسلّم أزال هذا العمى ! عجبى لكَ يا نصراني ! ألا تعتبرأيضا عبادةإنسان كان يأكل ويشرب و يتبرّز عمى ! كمُسلم تفاسيركم تُلزمكَ و لا تُلزمني في شيء فهي تفصّل على المقاس حسب الطلب و الأهواء ،، هات لي نص واحد من سفر إشعياء يذكر يسوع صراحة بالإسم ويقول أنه هو بشحمه ولحمه المقصود بالبشارة ، أعدكَ ساعتها بأن أسارع لأقرب كنيسة لأتعمد ! كلّي ثقة بأنك لم ولن تجد و لووقفتَ على شعر رأسكَ !
مين اللي ضحك عليك وفهّمك إن الترانيم هي حصرا عند اليهود والنّصارى ؟؟؟ رنّم (لسان العرب) : الرَّنِيمُ والتَّرْنِيمُ تطريب الصوت وفي الحديث ما أَذِنَ الله لشيء أَذَنَه لنبيّ حسن التَّرَنُّمِ بالقرآن وفي رواية حسن الصوت يتَرَنَّمُ بالقرآن التَّرنُّمُ التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة ويطلق على الحيوان والجماد ورَنَّمَ الحَمامُ والمُكَّاء والجُنْدُبُ رنم (مختار الصحاح) : ر ن م : الرَّنَمُ بفتحتين الصوت وقد رَنِمَ من باب طرب و تَرَنَّمَ إذا رجع صوته و تَرَنَّمَ الطائر في هديره وترنم القوس عند الإنباض
قُلنا ونُعيد ، كتابكم رغم تحريفه و عبث العابثين به فهو لا زال يتضمن بين دفّتيه بعض الحق .
وحتى لوقال البوذيون بدورهم أنّ المقصود بالبشارة بوذا نفسه فذلكَ لا يُلزمنا كمسلمين في شيء ، نحن نقول أنّ المقصود هو نبينا محمد صلّى عليه وسلّم ،، أين المُشكله ؟؟؟؟ سبحان الله! الاصحاح لا يتكلم نهائيا عن انساب ! فعلا عميت القلوب و الأبصار! بصّ كويس : ![]() ![]()
إحنه بندّعي بدون دليل ! هتجبلي ضغط و سكّر يا إبني ! نقول ثور تقول إحلبوه ! أمّال ده بتسميه إيه ! مش ده قاموس كتابكَ الذي تٌقدّس ؟؟؟ واللي كتبه ناس حلّ وسكن فيهم الرّوح القُدُس ؟؟؟ (( لستم أنتم المتكلمين، بل روح أبيكم الذي يتكلم فيكم )) ![]() Dictionary of the Bible Philip Schaff ![]() الرّابط : http://bluehost.levendwater.org/book...ible/index.htm يالأّ،،، همّتك معايا ،، مستنيك تقتبس كلّ حرف من اللي أنا كتبتُه و تردّ عليه ![]() تذكير : أسئلة لا زالت عالقة ، و نتمنى من ضيفنا النّصراني أن يملك الشجاعة ليُجيب عنها مشكورا : 1- ما علاقة يسوع بقيدار ودياره ؟؟ 2- هل تعرف ضيفنا النّصراني نبيا غير سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم يتحقّق فيه الشرطان : أ - من نسل سيدنا إسماعيل ب - ظهر في بلاد قيدار / العرب ( قيدار = بلاد العرب كما قال مفسّرو كتابكَ الذي تقدس ) 3- هل اليهود زمن يسوع كانوا عبدة أوثان ؟؟؟ 4- موقع التكلا يُعرّف الأنبياء الكذبة كالآتي : - يدعون بأنهم مُرَسلون من عند الله -أنهم مُرسَلون من عند الله فقط لامتحان الشعب - أنهم مسوقون بالأرواح الشريرة ![]() السؤال الآن : هل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم يدخل في نطاق هؤلاء ؟؟؟؟ المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :102 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() للإسئناس : من نفس الكتاب السّابق ، صفحة رقم 21 نقرأ مايلي : ![]() أدلة العهد القديم - على وجود قيدار كشعب قويّ إستوطن جزيرة العرب - كثيرة وواضحة ، وهي تتفق مع الدلائل التي تُشير إلى كون شعب قيدار قد سكن منطقة الحجاز قرب/ بين مكة و المدينة . في هذه المنطقة نجد أناسا يُطلق عليها إسم " القيداريين " أو بني قيدار . ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :103 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
لم هى لا تلزمك بشىء بتستشهد بيها لية .؟ لم التفسير بيكون جازم وحازم عندك بتقول اخية علية ولم يكون مركب وعايز تحرف عنه لمفهومك فهو مقبول
أنت تقول هذا لانك فى موقف ضعف وخزى امام المحاور فانت لم تقدم تفسير يهودى ولا مسيحى بيقول انها ليست عن المسيا انا بقولك انتم بترنموا تقوم تجيبلى معنى كلمة ترنم .؟
هذا قاموس وليس تفسير القاموس بيقول شىء ليس حقيقى عندكم انتم كمسلمون لا تسطيعون من كتبكم الاسلامية اثبات ان نبيكم من نسل عدنان ولا تعرفوا من هو عدنان من الاصل جاء تحتكم لقاموس بيتكلم بيقول ان التقليد الاسلامى بيقول كذا وانتم معندكمش كذا.؟ لا تحتكم لقاموس او تفسير يا عزيزى لانها لا تلزمك فى شىء ...........
وعرفت منين ان هذه النصوص لم تحرف .؟ بالبركة عندك .؟
كمسيحى تفاسيرك تلزمك ولا تلزمنى فى شىء هل انت موافق.؟ المسيحى لدية قوة خارقة هو ان يقدم النص الاسلامى مع تفاسيركم ويقول خذ النص مع التفاسير وأنتم تعجزون كل العجز ان تفعلوا مثلنا وتحتكموا للتفاسير المسيحيية لان ببساطة انتم فى موقف ضعف
لا حول ولا قوة الا بالله انت بتفسر الكتاب عن طريق تفاسر تانية .؟ طيب همشى معاك وهقول اثبت ان رسولك من الكتب الاسلامية من نسل قيدار .؟ تعرف داة من كتبك مش من مجلة ميكى ماوس |
رقم المشاركة :104 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
يا مثبت العقل والدين يارب وفين فى الاصحاح بيتكلم على انه بيتكلم على انساب .؟
قلت لك اثبت ان رسولك من نسل قيدار لا من مراجع يهودية ولا من مراجع مسيحيية ولا من اى حتى انا عايز من كتبك الاسلامية تقول السول من نسل قيدار والدليل اسمة محمد ابن عبدالله ابن فلان ابن فلان لحد قيدار صعبة .؟
يا مثبت العقل انت مش قلت التفاسير المسيحيية لا تلزمك .؟ وثانى شىء اة رسولك من الانبياء الكذبة |
رقم المشاركة :105 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين بعد إذنك استاذ إسلامى عزى أوضح له الأمر عشان فهمه تقيل شوية أو بيدّعى الغباء
سؤالك هذا ليس له محل فى مناقشة البشارة لأنها لا تتكلم عن أنساب بل عن مكان و هذا ما قلته أنت و إلآ لزم عليك أنت أن تثبت أنّ يسوع مِن نسل قيدار لأنك قلت أنها نبؤه عن يسوع
و ما دام العدد المذكور يتحدث عن مكان لا عن نسب فمعروف أن نبينا مِن بلاد العرب وثابت ذلك نصأً و تاريخاً سواء مِن كتبكم أو كُتبنا
ولا يبقى إلآ أن تثبت أنت أنّ يسوع له علاقة بديار قيدار أو ببلاد العرب( مكان لا نسب ) إشعياء أصحاح 42 11 لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. 12 لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. إشعياء أصحاح 21 13 وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ بِلاَدِ الْعَرَبِ: فِي الْوَعْرِ فِي بِلاَدِ الْعَرَبِ تَبِيتِينَ، يَا قَوَافِلَ الدَّدَانِيِّينَ. نصيحة اخرج من القوقعة الى إنت حابس نفسك فيها و انظر الى صحة عقيدتك غير ذلك فأنت تُضيع وقتك و وقتنا و لا تريد حوار هادف صادق بل سفسطه فارغة المزيد من مواضيعي
سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
17.03.2014 الساعة 19:15 .
|
2 أعضاء قالوا شكراً لـ الشهاب الثاقب على المشاركة المفيدة: | ||
رقم المشاركة :106 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين و لماذا يُثبت أنه مِن نسل قيدار إحنا بنتكلم عن مكان لا عن نسب كما قلت فى مشاركاتك الأخيره ؟ أما إذا أردت أن تتكلم عن الأنساب لأنك ترى أن كتابك المقدس إهتم بالأنساب فيمكن أن نفتح موضوع عن نسب يسوع و المهازل التى فيه إبتداء مِن مِن إختلافها و تزويرها الى يوسف النجار ووضع نساء فى سلسلة النسب الى وضع نساء زوانى وطبعاً ابن الزنى لا يدخل جماعة الرب التثنيه الاصحاح 23 :2 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب.حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب." متى 1 :2-17 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ. وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ. وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ. وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى. وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا. وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا. وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا. وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حَزَقِيَّا. وَحَزَقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا. وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ. وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ. وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ. وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ. وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ. لوقا 3 :23-28 وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ بْنِ هَالِي بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي بْنِ مَلْكِي بْنِ يَنَّا بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَتَّاثِيَا بْنِ عَامُوصَ بْنِ نَاحُومَ بْنِ حَسْلِي بْنِ نَجَّايِ بْنِ مَآثَ بْنِ مَتَّاثِيَا بْنِ شِمْعِي بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَهُوذَا بْنِ يُوحَنَّا بْنِ رِيسَا بْنِ زَرُبَّابِلَ بْنِ شَأَلْتِئِيلَ بْنِ نِيرِي بْنِ مَلْكِي بْنِ أَدِّي بْنِ قُصَمَ بْنِ أَلْمُودَامَ بْنِ عِيرِ بْنِ يُوسِي بْنِ أَلِيعَازَرَ بْنِ يُورِيمَ بْنِ مَتْثَاتَ بْنِ لاَوِي بْنِ شِمْعُونَ بْنِ يَهُوذَا بْنِ يُوسُفَ بْنِ يُونَانَ بْنِ أَلِيَاقِيمَ بْنِ مَلَيَا بْنِ مَيْنَانَ بْنِ مَتَّاثَا بْنِ نَاثَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ يَسَّى بْنِ عُوبِيدَ بْنِ بُوعَزَ بْنِ سَلْمُونَ بْنِ نَحْشُونَ بْنِ عَمِّينَادَابَ بْنِ آرَامَ بْنِ حَصْرُونَ بْنِ فَارِصَ بْنِ يَهُوذَا بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ تَارَحَ بْنِ نَاحُورَ بْنِ سَرُوجَ بْنِ رَعُو بْنِ فَالَجَ بْنِ عَابِرَ بْنِ شَالَحَ بْنِ قِينَانَ بْنِ أَرْفَكْشَادَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحِ بْنِ لاَمَكَ بْنِ مَتُوشَالَحَ بْنِ أَخْنُوخَ بْنِ يَارِدَ بْنِ مَهْلَلْئِيلَ بْنِ قِينَانَ بْنِ أَنُوشَ بْنِ شِيتِ بْنِ آدَمَ ابْنِ اللهِ. وإليك هذا الحديث مِن صحيح مسلم يُثبت أنّ الرسول مِن نسل إسماعيل عليه السلام حدثنا محمد بن مهران الرازي ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم جميعا عن الوليد قال ابن مهران حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد أنه سمع واثلة بن الأسقع يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله اصطفى كنانة من ولد إسمعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم صحيح مسلم » كتاب الفضائل » باب فضل نسب النبي صلى الله عليه وسلم وتسليم الحجر عليه قبل النبوة وهذا الموضوع إذا أردت التوسع الرد على إنكار انتساب النبي - صلى الله عليه وسلم - لإسماعيل - عليه السلام المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
17.03.2014 الساعة 20:58 .
|
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :107 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() السلام عليكم وحمة الله ،،، نواصل سحق إدّعاءات الضّيف النصراني الوهمية الباطلة ،،، يقول النّصراني معترضا ،، ما عسانا نفعل أمام عقلك المتحجر ؟؟!! لو قرأت جيدا ما كُتب لكَ بخصوص معنى كلمة ترنّم ستجد الآتي : التَّرنُّمُ التطريب والتغَنِّي وتحسين الصوت بالتلاوة إحنه بنترنم ونتغنى بتلاوة القرآن ، عندك مانع ؟؟؟؟ الحديث : ما أذِن اللهُ لشيءٍ كأَذنِه لنبيٍّ حسنِ الصوتِ يتغنَّى بالقرآنِ يجهرُ به الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 6/235 خلاصة حكم المحدث: صحيح هو أنا قلت العكس ؟؟؟ أمّا ناس غريبه بشكل !!!! مساء الفلّ يا دُفعه ! ![]() يعني الناس دول - اللي حال فيهم الرّوح القدس طبعا - اللي كتبوا القاموس ده بيستغفلوكو و يضحكو عليكو بحاجات مش حقيقية ومن ضمنها نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلّم لقيدار ! ربّنا يكثّر من أمثالك ، إبقى زرنا كلّ يوم .
وقد اتفق أهل السير والأخبار على ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم إلى عدنان ، فنسبوه بأنه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - وهو قريش الذي تنسب له القبيلة_ بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . قال ابن القيم رحمه الله: "إلى هاهنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتة وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام" . http://articles.islamweb.net/media/i...ang=A&id=13443 كما ترى فنسب سيدنا محمد لعدنان ثابت و مُتّفق عليه ،، إبقى قابلني لو قدرت تثبت العكس ! إنت بتألّــف يا ابني ؟؟ هو قاموس كتابك الذي تقدّس جاب سيرة التقليد الإسلامي ؟؟؟ إمته ؟؟؟ و فين ؟؟؟ علّم لي باللون الاحمر على عبارة : التقليد الإسلامي علماؤنا و مفسّرونا الأجلاء على راسي من فوق لهم كلّ التّقدير و الإحترام ،،، لكن الكلّ يؤخذ منه ويُردّ ، إلاّ المعصوم صلى الله عليه وسلّم . وعليه تفاسيرنا لا تُلزمني كمُسلم ،، إيّاك تكون فاكر إننا بنؤمن بالكهنوت ؟؟؟؟
مادام ترجمتي مش عجباك ، ممكن تترجم لينا المكتوب في الوثيقة أدناه يا علّامة زمانه ؟؟ ![]()
طلبك عندي يا نصراني ،، إتفضّل : ![]() كتاب : شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام تقي الدّين الفاسي المجلّد : الثاني الباب : السابع و العشرون ذكر أسماء أبناء إسماعيل نقرأ ما يلي : " وقيل يرجع نسب عدنان إلى قيدار بن إسماعيل، وهذا القول ذكره السهيلي؛ لأنه قال: وذكر من وجه قوي في الرواية عن نساب العرب أن نسب عدنان يرجع إلى قيدار بن إسماعيل، وأن قيدار كان الملك في زمانه، وأن معنى قيدار: إذ فسر، والله أعلم ... انتهى. " افترق باقي ولد إسماعيل في أقطار الأرض، فدخلوا في قبائل العرب، ودرج بعضهم فلم يثبت لهم النسابون نسبا إلا ما كان من ولد قيدار، ونشر الله تعالى ذرية إسماعيل -عليه الصلاة والسلام- الذين تكلموا بلسانه من ولد قيدار ابنه أبي العرب. " " وفي كتاب "التيجان" قال وهب: حدثني ابن عباس -رضي الله عنهما- أن إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام- دخل ذات يوم وعلى عنقه قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم؛ فجرى إليه يعقوب وعيصو، فأخذهما إلى صدره، فنزلت رجل قيدار اليمنى على رأس يعقوب، ورجله اليسرى على رأس عيصو؛ فغضبت سارة، فقال لها إبراهيم -عليه الصلاة والسلام: لا تغضبي فإن رجل أولاد هذا الذي على عنقي على رؤوس هؤلاء بمحمد صلى الله عليه وسلم ... انتهى. وخبر ابن عباس -رضي الله عنهما- هذا يدل على أن عدنان يرجع إلى قيدار، لا إلى نابت بن إسماعيل" ![]() ![]() ![]() ![]() bonus من عندي : إستمع لفضيلة الشيخ العلاّمة عبد الملك الزّغبي حفظه الله ورعاه : الشّاهد موجود في التوقيت 14:24 نشوف كده موقع التكلا بيقول إييه بشأن الأنبياء الكذبه : ![]() واخذ بالك من الحته دي :
مش التكلا برضه اللّي قال في تعريفه للنبي الكلام ده: ![]()
![]() ![]() ![]() ![]() وهناكَ المزيد :
لحدّ إمته هنفضل نستنى الجواب يا نصراني ؟؟؟ كُن معافى ..... |
رقم المشاركة :108 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أتوب, أحمد, الله, النصارى, البشارات, الكتاب المقدس, اعتراف, باعتراف, رسول |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
محمد رسول الله | مؤمن ابراهيم داود | منتدى القس السابق بيشوي / مؤمن إبراهيم حاليًا | 0 | 23.04.2013 19:54 |
مختصر وملخص سيرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كاملا في موضوع واحد | قدوتي الصالحآت | الحديث و السيرة | 3 | 30.04.2012 16:30 |
لا اله الا الله محمد رسول الله عيسى عبد الله في الإنجيل | asd_el_islam_2 | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 1 | 15.09.2009 14:43 |