| الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :21 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 16:36
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
هل كل المسلمون يدخلون الجنه حتى لو كان (لديهم خطايا كثيره ) ؟؟ وشكرا |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :22 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 17:36
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم عليه نتوكل .... وبه نستعين والصلاة والسلام على رسوله المصطفى الكريم فإن شاء الله تعالى .... * كل من قال (لا إله إلا الله) سيدخل الجنة * كل من لم يشرك بالله شيئا ولا أحدا فسيدخل الجنة * كل المعترفين بالألوهية والربوبية لله وحده بلا شريك سيدخلون الجنة * كل من شهد لله بالوحدانية سيدخل الجنة ولو بعد حين ..... قد يعذبه الله بسيئات أعماله أولا قبل أن يدخل الجنة ولكنه لن (يخلد) فى نار جهنم إلى الأبد فلن يخلد فى النار سوى المشركين والكافرين والمنافقين ودخول الجنة أوالخلود في النار هو أمر موضح في حديث مختصر رواه مسلم في صحيحه : عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ * فالمشركين عبدوا معه أو من دونه آلهة أخرى * والكفار انكروا وجوده وجحدوا ألوهيته وربوبيته * والمنافقين أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر ----------------------------- فَقَالَ : (مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ) قال النووي رحمه الله : َأَمَّا قَوْله (مَا الْمُوجِبَتَانِ) فَمَعْنَاهُ الْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلْجَنَّةِ وَالْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلنَّارِ فقد بين هذا الحديث أن : الذي يوجب للعبد أن يدخل الجنة هو موته على التوحيد والذي يوجب له الخلود في النار هو موته على الشرك قال الله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) النساء/48 وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة وأحوال العصاة في جهنم أنه لا يخرج من النار إلا من مات على التوحيد شهادة بلسانه وكان في قلبه شيء من الإيمان : (يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً .... ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً .... ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنْ الْخَيْرِ ذَرَّةً) رواه البخاري ومسلم فمن وقع في الشرك الأكبر سواء كان مشركا أصليا كاليهود والنصارى والبوذيين وغيرهم من أصناف الكفار أو كان مسلما ثم ارتد عن الإسلام بوقوعه في الشرك الأكبر فإنه لا ينفعه انتسابه للإسلام ولا تسميه بأسماء المسلمين ولا ما يقوم به من أعمال الخير وغيرها إذا وقع في الشرك الأكبر ومات عليه من غير توبة قال الله تعالى : (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) الزمر/65 والمنافقون الذين يظهرون في الدنيا أنهم من المؤمنين في حين أنهم يسرون الكفر في قلوبهم ويخفونه عن الناس فهؤلاء شر حالا من الكفار والمشركين ولذلك فمصيرهم في أسفل دركات جهنم قال الله تعالى : (إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) النساء/145 أما من وقع من المسلمين الموحدين في شيء من الذنوب والمعاصى كالكذب في شيء من حديثه أو خيانة الأمانة أو الغدر في الوعد أو وقع في شيء من الرياء أو الحلف بغير الله أو وقع في شيء من الآثام الكبيرة أو الصغيرة فهذا لا يكفره ولا يخرج به من حظيرة الإسلام ولا يخلده في جهنم إذا مات على التوحيد بل أمره إلى الله : إما يعذبه بذنبه ثم يدخله الجنة بما معه من التوحيد وإما أن يتفضل عليه ابتداء فيدخله الجنة ويعفو له عن ذنبه الذي وقع فيه روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (... ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ فَقَالَ : بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ؟ قَالَ : نَعَمْ وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ) ومن رحمة الله تعالى ومحبته وحنانه ورأفته بعباده ----------------------------- أن جعل لهم مكفرات لذنوبهم فى الدنيا حتى لا يعاقبوا بالنار فى الآخرة كيف يكفر المسلم عن سيئاته فى الدنيا : 1- بالتوبة إلى الله تعالى : (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْه إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) هود : 90 (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) الشورى : 25 (إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِم وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) البقرة 160 فالتوبة النصوح تمحو كل الذنوب إن شاء الله تعالى : (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ) طه 82 ومن شروط التوبة النصوح : 1- الإقلاع عن الذنب فورا 2- الندم على فعله 3- العزم الصادق على عدم العودة إليه مرةأخرى 4- المواظبة على الطاعات كالصلاة والذكر والإستغفار 5- إن كانت المعصية تتعلق بحقوق الناس كالسرقة فيجب إرجاع الحق إلى صاحبه 2- والإستغفار : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا) النساء : 64 (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) آل عمران : 135 3- وعمل الصالحات : (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) الفرقان 70 (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَات ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ) هود : 114 4- وأداء الكفارات التى حددها الله تعالى وطبقها رسوله فيما يختص ببعض الذنوب كالحلف الكاذب : (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَان فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّام ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) المائدة : 89 ----------------------------- أرجو أن أكون قد أفدت حضرتك ونرحب بأسئلتك واستفساراتك دوما ضيفتنا الفاضلة Doctor X
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :23 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 17:37
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم : " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي " قيل : من يأبي يا رسول الله ؟ قال : " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبي " صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :24 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 17:37
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اهلا بك ضيفتنا الفاضلة جواباً على سؤالك المسلمون على ثلاثة أقسام أولا : من رجحت حسناته على سيئاته : وهؤلاء يدخلون الجنة ان شاء الله ثانيا : من تساوت حسناته وسيئاته : وهؤلاء لا نحكم عليهم الا كما قال الله "وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم". ثالثا : من غلبت سيئاته حسناته : وهؤلاء يعذبون فى النار بقدر خطاياهم ثم يدخلون الجنة الا أن يتوب الله عليهم ويدخلهم الجنة ويرحمهم من النار المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :25 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 21:32
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
شكرآ أخواني على الاجاباة لاكن لايوجد نوع من الضلم ؟ ااذا كان رجل سيئ جدا وكل اعماله سيئه ولاكنه مسلم يعذب ثم يدخل الجنه ولآكن شكرا على الاجابه اخواني |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :26 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 22:06
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
لا شكر على واجب اختنا الفاضلة هذا واجبنا يقول ربنا فى سورة الزلزلة فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) فالله عادل لا يظلم احدا ً فهو يقول إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44) وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (45) وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ (46) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (47) وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (48) قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (49) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتًا أَوْ نَهَارًا مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ (50) أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (51) ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ (52) وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ (53) ولكن كما أوضح لك اخونا doctor x أن الله بفضل منه وكرم ومنة يعفوا عنهم و قد يدخلهم الجنة بدون عذاب أو بأقل مما يستحقون فالله لا يظلم احدا فقد حرم الظلم على نفسه الله تبارك وتعالى يقول فى الحديث القدسى : يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً، فاستغفروني اغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئاً، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد، فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيراً فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه . رواه مسلم: وروينا عن الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله ونحن نرجوا لكم ضيفتنا الكريمة ونرجوا من الله أن يوفقك للدين الحق الذى يرضاه لخلقه المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة محب الله ورسوله بتاريخ
11.05.2011 الساعة 22:13 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :27 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 22:20
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الضيفة الكريمة الجواب تجدينه فى قول الله تعالى : وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ لقمان 13 فلا شك أن أسوأ طريقة للجحود بنعمة الله هى الشرك بالله فالله عز و جل يخلق الإنسان و لم يك شيئا و ينعم عليه بما لا يحصى و لا يعد من النعم فبدلا من أن يشكر الإنسان الإله صاحب الفضل و النعمة تجده ينكر وجود الله أو يتوجه بالعبادة لصنم أو لبقرة أو للنار أو للشمس أو القمر أو ينسب لله الولد و يعبد إنسانا مع الله فلا شك أن الشرك لظلم عظيم قد يتساءل أحدنا أيهما خير نصرانى أو يهودى على خلق أم مسلم سارق زان ؟ و هل من العدل أن يخلد الأول فى النار و يكون للثانى أمل فى دخول الجنة ؟ فنرد بقول الله تعالى إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ يخلقه الله و يعطيه من النعم ما لا يحصى و لا يعد فيعبد غيره و يشكر غيره و يجعل لله ندا ظلم عظيم عاقبته النار اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا و نستغفرك لما لا نعلمه للمزيد اقرئي https://www.kalemasawaa.com/vb/t8412.html المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :28 (رابط المشاركة)
11.05.2011, 22:30
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
أضيف لك ضيفتنا ان الله هو المالك لهذا الكون هو الذى خلقه ومن حقه أن يعذب من يشاء بذنبه أو ان يغفر له وقد وضع الله قاعده مهمة لمغفرته قال الله (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) النساء/48 فالله وضح ان الذنب الأكبر الأعظم فى الدنيا هو الشرك بالله وهو الذنب الوحيد الذى لا يغفره الله فى الاخرة فقد أنكر الانسان فضل خالقه وعبد سواه ومد يده الى غيره بعبادته ومناجاته ثم وضع الله بعد هذا الذنب بعض الذنوب الكبائر التى تنزل سخط الله على العبد وعقابه ولكن ان تاب العبد واستغفر يغفر الله وهذه الكبائر يعذب الله بها العبد فى الاخرة ومن رحمة الله بعبيده أن جعل الله لهذه الكبائر عقابا دنيويا ً يكفر هذا الذنب ويحميه من عقاب الاخرة بشرط التوبة ثم ان الله يعامل الناس فى الدنيا بفضله وحلمه لا بعدله يقول تعالى (وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِمْ مَا تَرَكَ عَلَيْهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (61) ثم ان الله يعامل المسلمين فى الاخرة بفضله لا بعدله فيدخل فى رحمته من يشاء منهم يقول رسولنا صلى الله عليه وسلم ( لَنْ يُنْجِيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَله ، قَالَ رَجُل : وَلَا إِيَّاكَ يَا رَسُول اللَّه ؟ قَالَ : وَلَا إِيَّايَ إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدنِي اللَّه مِنْهُ بِرَحْمَةٍ ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا ) وَفِي رِوَايَة : ( بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْل ) وَفِي رِوَايَة : ( بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَة ) وَفِي رِوَايَة : ( إِلَّا أَنْ يَتَدَارَكنِي اللَّه مِنْهُ بِرَحْمَةٍ ) . فلو عامل الله المسلمين بعدله لهلكوا لأن عبادتنا له لا تكافؤ نعمة واحدة من نعمه أرجوا أن تكون المسألة واضحة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :29 (رابط المشاركة)
12.05.2011, 06:59
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
شكرآ على الأجابات أخواني |
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :30 (رابط المشاركة)
12.05.2011, 07:25
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
نحن نأمن بي الاب والابن والروح القدس .. فأنتم كمسلمين تأمنون بأي نهم ؟ |
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| واتمنى, الاجابه, استفسار |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 4 ( 0من الأعضاء 4 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| اسئله متنوعه ارجوا الاجابه عليها من اهل العلم | ابووجن | العقيدة و الفقه | 2 | 12.02.2011 18:16 |
| ارجو الاجابه على اسئلتى | ام البراء الاندلسيه | ركن الفتاوي | 4 | 26.08.2010 10:26 |
العرض العادي
