فوائـــد منتقاة من [كتاب الصيام] من الشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله [ تلخيص وجمع لاختياراته ]

[أم جهاد]

فوائـــد منتقاة من [كتاب الصيام] من الشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله [ تلخيص وجمع لاختياراته ]

فوائـــد منتقاة من [كتاب الصيام] من الشرح الممتع لابن عثيمين رحمه الله [ تلخيص وجمع لاختياراته ]


فوائـــد منتقاة من
[ كتاب الصيام ]
من الشرح الممتع
للفقيه الزاهد الورع محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله -
[ انتقاء للفوائد واختصار للشرح مع الإقتصار على اختيارات بن عثيمين ]


انتقاها : أبو مقبل رضوان بن محمد


الحمد لله وبعد ؛ فهذه فوائد ومقتطفات من كتاب الصيام من الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله ، انتقيتها ودونتها أثناء قراءتي للكتاب الماتع ؛ فأحببت نشرها لتعم الفائدة ، وهي في نفس الوقت عبارة عن اختصار للشرح ، واكتفيت فيه بذكر اختيارات الإمام العثيمين - عند الإختلاف - ، وإن لم يرجِّح نقلتُ مذهب المؤلف ، وأنوهُ أيضا أن عبارات الشيخ اعتراها - أحياناً - شيء من التغيير ؛ فلم ألتزم - دائما - بعبارات الشيخ وألفاظه وكلماته - اظطراراً - ، وهذا أمر بديهي لمن رام التلخيص في العبارة مع الدقة في موافقة المعاني .




ملاحظة : هذه الإنتقاءات - وإن حوَت أهم ما في شرح كتاب الصيام - فإنها لا تغنيك - أبداً - أخي طالب العلم - عن الإطلاع على شرح الشيخ ؛ فتنبه .

تعريف الصوم \ أحكام رؤية الهلال

• رتب العلماء الفقه َفي باب العبادات على حسب حديث جبريل ، وقدّموا كتاب الطهارة على الصّلاة ؛ لأنه مفتاحها .
  
• الصيام في اللغة : الإمساك .
• اوجوب التفطن لإلحاق كلمة " التعبد " في تعريف الصوم شرعاً ، فيكون التعريف لشرعي للصوم :
• "التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب، وسائر المفطرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس."
• حكم الصيام : الوجوب ، بالنص والإجماع .
• مرتبته في الدين الإسلامي: أنه أحد أركانه.
• صام النبي صلّى الله عليه وسلّم تسع رمضانات إجماعاً.
• نَــوَّعَ الله تعالى العبادات في التكليف، وذلك من جهَـتـين:

1. الأولى : في جنس العبادات ؛ فمِن العبادات ما هو بدني كالصلاة ، ومنها ما هو مالي كالزكاة ، ومنها ما جمع بينهما كالجهــاد ، ويحصل بهذا التنوع اختبار مَدى امـتِـثَـال المكلَّف وتطبيقه لهذه العبادات .
2. الثانية : التكليف إمَّــا : كف عن المحبوبات ( مثل الصَّوم ) ، أو بذل للمحبوبات ( مثل الزَّكاة ) .

• يجب الصوم بأمرين : أولاهما : الرؤية البصرية بالعين المجرّدة ، الثاني : إتمام شعبان ثلاثين يوماً .
• عدم جواز اعتماد الحسابات الفلكية في تحديد دخول الشهر أو خروجه .
• اختلف العلماء في الصيام إذا لم يرى الهلال بسبب الغمام وما شابهه ، والرَّاجح تحريم صومه ، لنهييه صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الشك .
• العبرة برؤية الهلال : أن يُرى بعد غروب الشمس متخلفاً عنها ، ولا عبرة له إن ظهر قبل الغروب .
• لا يجب الصوم إلا على من رآه، أو كان في حكمهم بأن توافقت مطالع الهلال، فإن لم تتفق فلا يجب الصوم. ( وهو الراجح عند الشيخ )
• إذا ثبتت الرؤية عند ولي الأمر لزم جميع من تحت ولايته أن يلتزموا بالصوم أو الفطر.
• الأقليات الإسلامية : تتبع المراكز الموثوقة ، وإلا تتبع أقرب بلد إليها .
• هلال رمضان يقبل بشهادة شاهدٍ واحد ، وهلال شوال وغيره من الشهور لا يثبت إلا بشاهدين اثنين . (رجلين)
• يقبل من الشهادة ما يترجح أنه حقٌ وصدق . ولا ترد شهادة الفاسق بل أمرنا بالتَّــبَــيُّـن .
• يشترط في الشاهد : أن يكون عدلاً قوي البصر .
• من رءى الهلالَ وحدهُ ولم تقبل شهادته ؛ صــام سراً .

يــتبـــــع ..>>

للمزيد من مواضيعي