|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
01.05.2010, 10:50
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
ملف كامل عن الانماط الجسدية
 وبه نستعين أحبتنا في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يرجع الإهتمام بتقسيم الجسد البشري إلي أنواع ودرجات وأنماط إلى قديم الزمن . فقبل الميلاد بعدة قرون لاحظ الطبيب الإغريقي هيبوقراط أن هناك علاقة بين النمط الجسماني للمرء وسلوكياته الشخصية. إلا أن هيبوقراط اقتصر في تقسيم الأنماط البدنية إلى نوعين رئيسيين هما "القصير الممتلئ" و"الطويل النحيف"!؟ وبعد هيبوقراط تحدث في ذات الموضوع علماء كثيرون مثل ابن سينا والرازي، والإيطاليان "فيولا" و"سانت ناكاراتي"، وكان لكل عالم تصنيفه الخاص ولكنهم اشتركوا جميعاً في إيراد النمطين اللذين ذكرهما هيبوقراط وفي عام 1952خرج العالم البيولوجي كريتشمر بتقسيم لقي رضى الجميع وكان على الشكل التالي: (1) الجسم الهزيل: وهو قليل الوزن طويل القامة مستدق الأطراف. (2) الجسم العضلي: قوي البنية عريض الأكتاف نامي الصدر.(3) الجسم السمين: غليظ الرقبة ثقيل الوزن منتفخ الأوداج. (4) الجسم الضعيف: عليل التكوين صغير الحجم قصير القامة. وبعد "كريتشمر" حاول العالم النفسي الأمريكي "شيلدون" دراسة الأنماط البدنية لـ ( 100طالب جامعي) حسب التصنيف السابق فجاءت نتائجه كما يلي: (7%) من الطلاب كانوا من نمط النحيف الهزيل، (9%) من نمط السمين الممتلئ، (12%) من نمط العضلي المتين، (72%) لم يستطع وضعهم في تصنيف معين أو كانوا "خليطاً" بين نمطين أو أكثر!! إلا ان "شيلدون" لم يرض كثيرا بهذا التصنيف (كونه فشل في تحديد 72% من الأنماط الجسدية للبشر) فحاول الخروج بتقسيم أفضل اكتفى فيه بالتصانيف الثلاثة الأولى لكريتشمر وقسمها إلى درجات أكثر دقة فخرج في النهاية بـ (76) نمطا دقيقا!! ولأنه يصعب إيراد كل هذه الانماط سنعود الى التصانيف الرئيسية الأولى لـ "كريتشمر" ونتعرف على العلاقة بينها من جهة والسلوكيات الشخصية والصحية من جهة أخرى: (1) فالجسم الهزيل يتميز بأنه: عصبي المزاج، سريع الغضب، مندفع، قليل الانصياع للأوامر.. وهو من الناحية الصحية يعاني بكثرة من نزلات البرد والتهابات الحلق وقرحة المعدة والاثني عشر!! (2) الجسم العضلي: ويتميز بالثقة بالنفس، وحب السيطرة، والجرأة الزائدة.. وهو من الناحية الصحية يتمتع بمناعة قوية ضد الأمراض!؟ (3) الجسم المتين: ويتميز بتقلب المزاج، والطيبة الظاهرة، وكثرة التدقيق في الأمور الجانبية، كما أنه اجتماعي يحب المرح.. أما صحياً فهو ينام بعمق ومعرض لأمراض القلب والسكري . ولا ننسى هنا أن الغذاء والرياضة وعادات الطعام تؤثر على تصنيف الشخص تحت أحد هذه التصانيف . 1- النمط السمين..الأندومورفي في هذا النمط يكون الجسم متميزا بـإستدارة أعضاؤه الجسمية حيث يكثر فيه الدهن في المناطق المختلفة وفي هذا التكوين الجسمي تكون أعضاء الهضم أكثر نموا بالنسبة لباقي أجهزة الجسم ( الكرش ) ويكون للشخص تجويف بطني وصدري متضخم بمعنى كبر كجدار البطن نتيجة لحجم الأحشاء وترسبات الدهون . كذلك يتميز هذا النمط بـكل مميزات الشخص البدين: * الترهل *الجلد رخو وناعم *الرأس كبير ومستدير *الرقبه قصيرة وسميكة *الأكتاف ضعيفة *الثديان ممتلئان ومترهلان لكثرة ترسيب الدهن فيهما *الحوض عريض *الأرداف تامة الاستدارة *الأرجل ثقيلة وقصيرة *لديه بطء شديد في رد الفعل 2- النمط العضلي..الميزومورفي العلامة المميزة في هذا النمط هو استقامة القامة وقوة البنية وكذلك يتميز هذا النمط ب: *انه نمط صلب في مظهره الخارجي *العظام كبيره وسميكة *العضلات نامية *عظام الوجه بارزه *الرقبة طويلة وقويه *عظام الترقوة ظاهره *الأكتاف عريضة وعضلاتها ظاهره وقويه *كبر اليدين وطول الأصابع *تكتل عضلات منطقة الجزع *الخصر نحيف والحوض ضيق *الأرداف ثقيلة وقويه *الرجلان متناسقان وهو أكثر الأنماط قابلية لممارسة الرياضة . 3- النمط النحيف ..الأكتومورفي في هذا النمط يبدو الجلد كما لو كان فوق العظام مباشرة إلا من بعض عضلات قليله كذلك يتميز هذا النمط بكل مميزات الجسد النحيف : *انه ذو بنيان جسماني ضعيف وهزيل وعظامه صغيره وبارزه *نحافة الوجه مع بروز الأنف *الرأس كبير نوعا ما *الرقبة طويلة ورفيعة *استدارة الكتفين *الصدر طويل وضيق *طول ملحوظ في الذراعين *الرجلان طويلتان وحادتان ورفيعتان *يملك سرعه عاليه في رد الفعل وحده في الحركات ورغم شمول هذا التقسيم فإنه لازال يعاني من بعض النقص حيث نلاحظ دخول عدد كبير من البشر تحت نمطين أو أكثر منه كالممتلئ الرياضي والنحيف الرياضي . ولا زال للأن علماء علم وظائف الاعضاء وعلم النفس يحاولون الخروج بتفسير وتفنيد أكثر دقة للشكل والجسد البشري ... [IMG]http://abeermahmoud2006.***********/457-ZolFadle.gif[/IMG]  للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
ملف كامل عن الانماط الجسدية
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
طائر السنونو
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة طائر السنونو بتاريخ
06.05.2010 الساعة 17:44 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
04.05.2010, 20:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
05.05.2010, 08:53
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
06.05.2010, 13:27
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك أخي الفاضل طائر السنونو معلومات قيمة ومجهود عظيم جزاك الله خيراً عنا جميعاً مبارك على المنتدى الرياضي رائع .. نفع الله بك
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
06.05.2010, 15:36
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
شرفني مروركم الكريم أختنا الفاضلة نورا حياكم الله وبياكم وجزاكم خيرا ونفع بكم
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
06.05.2010, 21:04
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
شكرا اخى الكريم طائر السنونو
على اختيارك لهذا الموضوع الرائع بصراحة... ويعطيك العافية على هذا المجهود ... :) ننتظر منك المزيد من هذه الاختيارات المفيدة ..... المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
07.05.2010, 15:26
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
شرفني مرور أستاذتي الفاضلة نضال شكرا ً لحسن المتابعة ونسأل الله أن تدوم ِ في خير حال
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
15.09.2013, 22:33
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| الانماط, الجسدية, كامل |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| ملف كامل طريقة تحضير الآيس كريم | أمــة الله | الطبخ و لوازمه | 10 | 21.11.2009 22:47 |
| دجاج لكل الأوقات ملف كامل | أم جهاد | الطبخ و لوازمه | 3 | 17.09.2009 01:59 |
| ملف كامل للتفريز لرمضان بالصور | 3asfoora | الطبخ و لوازمه | 9 | 13.08.2009 00:39 |
| ملف كامل لقصص الأنبياء (برجاء التثبيت | أم جهاد | القسم الإسلامي العام | 32 | 08.06.2009 17:54 |
العرض العادي
