تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(157)
(سورة البقرة)
والمهتدون هم الذين التزموا الطريق الموصل للغاية، والغاية هي صلوات من ربهم ورحمة، وأنت الآن متمتع بنعم الله بأسباب الله، وعند الله في الآخرة سوف تتمتع بإذن الله بنعم الله وبلقاء الله.
(تفسير الشعراوي)

المزيد من مواضيعي

نصائح لمن أراد النجاح الشيخ: عائض القرني

ايمانيات

من دروس الاسراء

اعمل ما شئت كما تدين تدان

راقب نفسك فى الخلوات

عبادة كف الأذى عن الناس

عطل منتديات الفرقان ومنتديات اتباع المرسلين - أرجو الافادة

كيف تكونين بارة بأبنائك ؟!

[بن الإسلام]

((إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّه فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ))

عن ابن عباس أن أصل ذلك مأخوذ من طواف هاجر وتردادها بين الصفا والمروة فى طلب الماء لولدها لما نفد ماؤهما وزادهما حين تركهما إبراهيم عليه السلام هنالك وليس عندهما أحد من الناس فلما خافت على ولدها الضيعة هنالك ونفد ما عندهما قامت تطلب الغوث من الله عز وجل فلم تزل تتردد في هذه البقعة المشرفة بين الصفا والمروة متذللة خائفة وجلة مضطرة فقيرة إلى الله عز وجل حتى كشف الله كربتها وآنس غربتها وفرج شدتها وأنبع لها زمزم التي ماؤها "طعام طعم وشفاء سقم"

فالساعي بينهما ينبغي له أن يستحضر فقره وذله وحاجته إلى الله في هداية قلبه وصلاح حاله وغفران ذنبه وأن يلتجئ إلى الله عز وجل لتفريج ما هو به من النقائص والعيوب وأن يهديه إلى الصراط المستقيم وأن يثبته عليه إلى مماته وأن يحوله من حاله الذي هو عليه من الذنوب والمعاصي إلى حال الكمال والغفران والسداد والاستقامة كما فعل بهاجر عليها السلام.

وقوله "فإن الله شاكر عليم"
أي يثيب على القليل بالكثير عليم بقدر الجزاء فلا يبخس أحدا ثوابه
"لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما".

(تفسير بن كثير)

المزيد من مواضيعي

الشهادتين ... خطبة جمعة لنبيل الرفاعى

لا يستوى الظل والعود أعوج -- بقلم أ. سعيد شويل

خايف منه ليه ؟

الفتاة بلا حياء... كالوردة بلا رائحة

ما هو الاسلام : ادخل وتعرّف عليه - بقلم الاستاذة سارة

أخلاقنا الاسلامية : الشورى / بقلم أمانى صلاح

قربات قبل رمضان (1 - 3 )

هل استشعرت لذة الدمعة

[بن الإسلام]

((وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ))
من الآية 158 سورة البقرة
{ فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }
الشاكر والشكور, من أسماء الله تعالى,
الذي يقبل من عباده اليسير من العمل, ويجازيهم عليه, العظيم من الأجر, الذي إذا قام عبده بأوامره, وامتثل طاعته, أعانه على ذلك, وأثنى عليه ومدحه, وجازاه في قلبه نورا وإيمانا, وسعة, وفي بدنه قوة ونشاطا, وفي جميع أحواله زيادة بركة ونماء, وفي أعماله زيادة توفيق. ثم بعد ذلك, يقدم على الثواب الآجل عند ربه كاملا موفرا, لم تنقصه هذه الأمور.

ومن شكره لعبده, أن من ترك شيئا لله, أعاضه الله خيرا منه، ومن تقرب منه شبرا, تقرب منه ذراعا, ومن تقرب منه ذراعا, تقرب منه باعا, ومن أتاه يمشي, أتاه هرولة, ومن عامله, ربح عليه أضعافا مضاعفة.

ومع أنه شاكر, فهو عليم بمن يستحق الثواب الكامل, بحسب نيته وإيمانه وتقواه, ممن ليس كذلك،
عليم بأعمال العباد, فلا يضيعها, بل يجدونها أوفر ما كانت, على حسب نياتهم التي اطلع عليها العليم الحكيم.

(تفسير السعدي)

المزيد من مواضيعي

تعليقات على الحوار بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود

من ذكريات الحج ... الشيخ على الطنطاوى

اليقين بالله ... الشنقيطى

الحلال بَيّنٌ و الحرام بَيّنٌ

أُختاه : حياؤكِ .... حياتُكِ

محرم وعاشوراء

نهاية العام ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

كيف تصوم البطن

[بن الإسلام]

((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ))
الآية 159 سورة البقرة

هذه الآية حكمها عام لكل من اتصف بكتمان ما أنزل الله { مِنَ الْبَيِّنَاتِ } الدالات على الحق المظهرات له،
{ وَالْهُدَى } وهو العلم الذي تحصل به الهداية إلى الصراط المستقيم, ويتبين به طريق أهل النعيم, من طريق أهل الجحيم،
فإن الله أخذ الميثاق على أهل العلم, بأن يبينوا للناس ما منّ الله به عليهم من علم الكتاب ولا يكتموه،
فمن نبذ ذلك وجمع بين المفسدتين, كتم ما أنزل الله, والغش لعباد الله، فأولئك { يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ } أي: يبعدهم ويطردهم عن قربه ورحمته.
{ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } وهم جميع الخليقة, فتقع عليهم اللعنة من جميع الخليقة, لسعيهم في غش الخلق وفساد أديانهم, وإبعادهم من رحمة الله, فجزاهم من جنس عملهم،
كما أن معلم الناس الخير, يصلي الله عليه وملائكته, حتى الحوت في جوف الماء, لسعيه في مصلحة الخلق, وإصلاح أديانهم, وقربهم من رحمة الله, فجزاه من جنس عمله،
فالكاتم لما أنزل الله, مضاد لأمر الله, مشاق لله,
يبين الله الآيات للناس ويوضحها، وهذا يطمسها فهذا عليه هذا الوعيد الشديد.

( تفسير السعدي)

المزيد من مواضيعي

علبة القبلات

مشروع بستان السنة / من شعاع الاسلام بقلم فاطمة الزهراء

انطلاق موقع المحادثة الاسلامية عبر الانترنت

خواطر ايمانية : الهجرة الى الله - المفكر الاسلامى مروان رجب

حال المؤمن عند هبوب الرياح

مجموعة كلمات للشيخ عبدالكريم الخضير عن تدبر القرآن

همسات ورقائق فى حب الله منقول عن بنت الحرمين الشريفين

النبى صلى الله عليه وسلم وأخلاقه العظيمة

[بن الإسلام]

((إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ)) الآية 160 سورة البقرة

{ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا }
أي رجعوا عما هم عليه من الذنوب, ندما وإقلاعا, وعزما على عدم المعاودة
{ وَأَصْلَحُوا }
ما فسد من أعمالهم، فلا يكفي ترك القبيح حتى يحصل فعل الحسن.
ولا يكفي ذلك في الكاتم أيضا, حتى يبين ما كتمه, ويبدي ضد ما أخفى،
فهذا يتوب الله عليه, لأن توبة الله غير محجوب عنها، فمن أتى بسبب التوبة, تاب الله عليه, لأنه
{ التَّوَّابُ }
أي: الرجاع على عباده بالعفو والصفح, بعد الذنب إذا تابوا,
وبالإحسان والنعم بعد المنع, إذا رجعوا،
{ الرَّحِيمُ }
الذي اتصف بالرحمة العظيمة, التي وسعت كل شيء
ومن رحمته أن وفقهم للتوبة والإنابة فتابوا وأنابوا,
ثم رحمهم بأن قبل ذلك منهم, لطفا وكرما,
هذا حكم التائب من الذنب.

(تفسير السعدي)

المزيد من مواضيعي

يا جبريل اذهب إلى محمد فقل إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك

الفقه الميسر للشيخ محمد العريفى

ما هو العكبر

السبيل المختصرة الى قلب زوجك / مجموعة أملى الجنة

الأدب مع الله ... منقول عن بنت الحرمين الشريفين

الإنفاق فى سبيل الله ... بيت عطاء الخير

اذاعة صوت الايمان .. مستنى إيه ... فرصة لا تعوض

استغلال الإجازة

[بن الإسلام]

((إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ))
الآية 160 سورة البقرة

روى مسلم عن عبد الله بن مسعود قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
"لله أَشَدّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ، مِنْ رَجُلٍ فِي أَرْضٍ دَوّيّةٍ مَهْلِكَةٍ. مَعَهُ رَاحِلَتُهُ. عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرابُهُ. فَنَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ. فَطَلَبَهَا حَتّىَ أَدْرَكَهُ الْعَطَشُ. ثُمّ قَالَ: أَرْجِعُ إِلَىَ مَكَانِيَ الّذِي كُنْتُ فِيهِ. فَأَنَامُ حَتّىَ أَمُوتَ. فَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَىَ سَاعِدِهِ لِيَمُوتَ. فَاسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ رَاحِلَتُهُ وَعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعامُهُ وَشَرَابُهُ. فَاللّهُ أَشَدّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ الْعَبْدِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هَذَا بِرَاحِلَتِهِ وَزَادِهِ".
قال القرطبي:
ولا يكفي في التوبة عند علمائنا قول القائل : قد تبت ، حتى يظهر منه في الثاني خلاف الأول ، فإن كان مرتدا رجع إلى الإسلام مظهرا شرائعه ، وإن كان من أهل المعاصي ظهر منه العمل الصالح ، وجانب أهل الفساد والأحوال التي كان عليها ، وإن كان من أهل الأوثان جانبهم وخالط أهل الإسلام ، وهكذا يظهر عكس ما كان عليه .

المزيد من مواضيعي

حياتنا بالإيثار أجمل

خواطر ايمانية : أحوال الأمة / للمفكر الاسلامى مروان رجب

سبحان الله ... صور مراحل التكون من بيضة الى عصفور

عجيب جداً .. معاق ذهنياً لا يعرف شيئاً غير القرآن

اذاعة صوت الايمان - أصلحك الله

اذاعة صوت الايمان ... امرأة تركية بكت وأبكتنى

رسالة إلى أخى العروس - منقول

أسلموا لله بفضل الله ثم بعد حواراتهم في منتدى أتباع المرسلين

[بن الإسلام]

((إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ . خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ)) الآية 161 و 162 سورة البقرة

الله فتح باب التوبة فلا يغلق الا بحدوث أحد أمرين:
اذا بلغت الروح الحلقوم .. أي عند لحظة الموت وخروج الروح
واذا خرجت الشمس من المغرب
عند ذلك فلا تقبل توبة

اما قبل ذلك فباب التوبة مفتوح مهما كان الذنب كفرا او شركا او كبائر او دون ذلك

فالتوبة تكون بالاسلام والتوحيد والايمان والرجوع الي الله مع الندم والتوقف عن الذنب مع العزم علي عدم العودة اليه

أما من مات علي الكفر ولم يتب ولم يسلم فأولئك تنالهم اللعنة من الله وملائكته والناس أجمعين
وجزائهم الخلود في النار ولا يخفف عنهم ولو يوما كما تمنوا ذلك وطلبوه من مالك خازن النار

وليس هناك يوم القيامة فرصة للتوبة والرجوع لاصلاح ما كان فلا هم ينظرون ولا هم يستعتبون

فهيا بنا نتوب ونرجع الي الله وندعوا غيرنا للتوبة والانابة مهما كانت ذنوبهم فباب التوبة مفتوح قبل أن يغلق

المزيد من مواضيعي

أمية القراءة والكتابة أم أمية الوعى الحضارى - منقول

طبت وطاب ممشاك

أخلاقنا الاسلامية الاعتراف بالفضل والجميل

البقاء لله - توفى إلى رحمة الله الشيخ عبد البديع أبو هاشم

ميراث المرأة ... من دلائل تكريمها وإنصافها فى الاسلام

من روائع الشيخ الشنقيطى رسالة مؤثره لمن أسرف الذنوب

سبحان الله ... صور مراحل التكون من بيضة الى عصفور

لذة الاستقامة

[بن الإسلام]

كل عام وأنتم بخير

قريبا إن شاء الله متابعة نشر السلسلة

المزيد من مواضيعي

الدواوين وأحكام المجلس والجالسين - منقول

فلاش أتمناها

اللفظة .. الجواب الكافى لمن سأل عن الدواء الشافى .. بن القيم

رسالة مكلومة من أمك

بين يدى رمضان

الشيخ محمد المختار الشنقيطي - الحياة مع الله مؤثر

من دروس الاسراء

انطلاق موقع رمضانيات

[بن الإسلام]

((وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ))
الآية 163 سورة البقرة
{ إِلَهٌ وَاحِدٌ } منفرد في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله فليس له شريك في ذاته ولا كفو له ولا مثل ولا نظير
ولا خالق ولا مدبر غيره فإذا كان كذلك فهو المستحق لأن يؤله ويعبد بجميع أنواع العبادة ولا يشرك به أحد من خلقه لأنه { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } المتصف بالرحمة العظيمة التي لا يماثلها رحمة أحد فقد وسعت كل شيء وعمت كل حي فبرحمته وجدت المخلوقات وبرحمته حصلت لها أنواع الكمالات وبرحمته اندفع عنها كل نقمة وبرحمته عرّف عباده نفسه بصفاته وآلائه وبيَّن لهم كل ما يحتاجون إليه من مصالح دينهم ودنياهم بإرسال الرسل وإنزال الكتب.
فإذا علم أن ما بالعباد من نعمة فمن الله وأن أحدا من المخلوقين لا ينفع أحدا علم أن الله هو المستحق لجميع أنواع العبادة وأن يفرد بالمحبة والخوف والرجاء والتعظيم والتوكل وغير ذلك من أنواع الطاعات.
وأن من أظلم الظلم وأقبح القبيح أن يعدل عن عبادته إلى عبادة العبيد وأن يشرك المخلوق من تراب برب الأرباب أو يعبد المخلوق العاجز من جميع الوجوه مع الخالق المدبر القادر القوي الذي قد قهر كل شيء ودان له كل شيء.
(تفسير السعدي)

المزيد من مواضيعي

هل تعلم ماذا يحب الله تعالى وهل تريد أن يحبك الله

رسالة الى زوجة ملتزمة

أخطار تهدد الفتاة ... منقول للفائدة

نصيحة للشباب من خالد الراشد

أعقلها وتوكل

المرأة المسلمة ... الشيخ حسن البنّا رحمه الله

داء العجب ... الشيخ الشنقيطى

بعد أيام قلائل سنودع السنة الهجرية 1432

[بن الإسلام]

((وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ)) الآية 163 سورة البقرة

لما حذر تعالى من كتمان الحق بين أن أول ما يجب إظهاره ولا يجوز كتمانه أمر التوحيد .

لا إله إلا هو

نفي وإثبات . ومعناه لا معبود بحق إلا الله .

قال صلى الله عليه وسلم : من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة خرجه مسلم .

والمقصود القلب لا اللسان ،
فلو قال : لا إله ومات ومعتقده وضميره الوحدانية وما يجب له من الصفات لكان من أهل الجنة باتفاق أهل السنة .
(تفسير القرطبي)

المزيد من مواضيعي

جلطة الساق الأسباب والأعراض

الموت ماذا أعددت له

هل استشعرت لذة الدمعة

التوعية بسرطان الثدي

تربية الطفل على الكرم ... أمانى صلاح

خواطر ايمانية : الهجرة الى الله - المفكر الاسلامى مروان رجب

تعلق القلب بالدنيا

أخلاقنا الاسلامية الاعتراف بالفضل والجميل