صفحة التعليق على الحوار بين الأخ مناصر الإسلام والعضو مسيحي نشمي

[هزيم الرعد]

وفق الله الأخ الحبيب مناصر
و هدي الله الضيف المسيحي إلى ما يحبه و يرضاه


متابع إن شاء الله

المزيد من مواضيعي

الله لايموت و لكن الذي مات هو الله

إلحق أمك يا رب

طب أنا أصدق مين ؟

هل هذا إله ؟!!

مش هتصدق عينك

معجزة رهيبة للبابا كيرلس السادس

خطأ في القرآن تحدوا المسلمين أن يردوا عليه و محدش عارف يرد عليه و شوف بنفسك يا مسلم

إلى كل مسلم و إلى كل مسيحي تفضل هنا

[أبو السائب أكرم المصري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها هزيم الرعد وفق الله الأخ الحبيب مناصر و هدي الله الضيف المسيحي إلى ما يحبه و يرضاه متابع إن شاء الله

اللهم امين

المزيد من مواضيعي

الشكاوى والاقتراحات

اعرف عدوك اليوم

::*:: اختبار نهاية الدورة ::*::

الطب فى الاسلام

الدروس الخاصة بدورة من يخالفنى

من ينصرهم؟ ......شارك في الدفاع عن الصحابة وأمهات المؤمنين واربح جوائز قيمة

يا أنجشة لا تكسر القوارير

البركة فى عشر ذى الحجة

توقيع أبو السائب أكرم المصري

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء جزاك الله خيراً اخي مناصر .. حديث جميل سأبحث عن تفسيره ان شاء الله .. شكراً لك

حياكِ الله اختنا الفاضلة فاطمة أكرمكِ الله وآمين لما دعوتِ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: مشكلة الفقر - الصفحة أو الرقم: 125
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
الراوي: - المحدث: ابن رجب - المصدر: اختيار الأولى - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث: مشهور

قال النووي رحمه الله : ( أي لو حلف على وقوع شيء أوقعه الله إكراماً له بإجابة سؤاله و صيانته من الحنث في يمينه . و هذا لعظم منزلته عند الله ، و إن كان حقيراً عند الناس . و قيل : معنى القَسَم هنا : الدعاء ، و إبراره إجابته ) .

الـشـرح من كتاب رياض الصالحين شرح الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

ذكر المؤلف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره )) . وأشعث من صفات الشعر ، وشعره أشعث يعني ليس له ما يدهن به الشعر ، ولا ما يرجله ، وليس يهتم بمظهره ، وأغبر يعني أغبر اللون ، أغبر الثياب ، وذلك لشدة فقره .
مدفوع بالأبواب : يعني ليس له جاه ، إذا جاء إلى الناس يستأذن لا يأذنون له ، بل يدفعونه بالباب ؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس لكن له قيمة عند رب العالمين ، لو أقسم على الله لأبره ، لو قال : والله لا يكون كذا لم يكن ، والله ليكونن كذا لكان . لو أقسم على الله لأبره ، لكرمه عند الله عز وجل ومنزلته .
فبأي شيء يحصل هذا ؟ فربما يكون رجل أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله ما أبره ، ورب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره . فما هو الميزان ؟
الميزان تقوى الله عز وجل ، كما قال الله تعالى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) [الحجرات: 13] ، فمن كان أتقى لله فهو أكرم عند الله ، ييسر الله له الأمر ، يجيب دعاءه ، ويكشف ضره ، ويبر قسمه .
وهذا الذي أقسم على الله لن يقسم بظلم لأحد ، ولن يجترئ على الله في ملكه ، ولكنه يقسم على الله فيما يرضي الله ثقة بالله عز وجل ، أو في أمور مباحة ثقة بالله عز وجل .
وقد مر علينا في قصة الربيع بنت النضر وأخيها أنس بن النضر ؛ فإن الربيع كسرت ثنية جارية من الأنصار ، فاحتكموا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تكسر ثنية الربيع ؛ لأنها كسرت ثنية الجارية الأنثى ، فقال أخوها أنس : يا رسول الله ، تكسر ثنية الربيع ؟ قال : (( نعم ، كتاب الله القصاص ، السن بالسن )) قال : والله لا تكسر ثنية الربيع . قال ذلك ثقة بالله عز وجل ، ورجاءً لتيسيره وتسهيله .
فأقسم هذا القسم ، ليس رداً لحكم الرسول ، ولكن ثقة بالله عز وجل ، فهدى الله أهل الجارية ورضوا بالدية أو عفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره )) ( 40 ) ؛ لأنه يقسم على الله في شيء يرضاه الله عز وجل ، إحساناً في ظنه بالله عز وجل .
أما من أقسم على الله تألياً على الله ، واستكباراً على عباد الله ، وإعجاباً بنفسه فهذا لا يبر الله قسمه ؛ لأنه ظالم ومن ذلك قصة الرجل العابد الذي كان يمر برجل مسرف على نفسه ، فقال : والله لا يغفر الله لفلان ، أقسم أن الله لا يغفر له ، لماذا يقسم ؟ هل المغفرة بيده ؟ هل الرحمة بيده ؟ فقال الله جل وعلا : (( من ذا الذي يتألى عليّ أن لا أغفر لفلان ؟ )) استفهام وإنكار (( فإني قد غفرت له وأحبطت عملك )) (41) ؛ نتيجة سيئة والعياذ بالله ، لم يبر الله بقسمه، بل أحبط عمله، لأنه قال ذلك إعجاباً بعمله، وإعجاباً بنفسه ، واستكباراً على عباد الله عز وجل.


المزيد من مواضيعي

هل أسلم هذا البابا قبل موته ؟

تونس اليوم في رحاب الاسلام

فرسان الصليب الذراع العسكري للنصرانية (1)

الحسن العسكري ( المعصوم عند الرافضة ) هل له عقب ؟ نظرة تاريخية

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ

معــــــــامـلــة المسلمــين لأهــل الذمــــة فـي العهـد الأمـوي ( لكل حاقد ومشكك )

الاستقامة

استرداد انطاكية من ايدي الصليبيين

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[ام البراء الاندلسيه]

نسأل الله التوفيق والسداد والإخلاص لأخينا مناصر الاسلام

والهداية والرشاد للضيف مسيحي نشمي

متابعة أن شاء الله

المزيد من مواضيعي

أعضاء كلمه سواء ضيوف لدينا!!!!!!!

حوار ساخن جدًا مع القُمْص هابيل توفيق

مقطتفات من الابيات

سالونى!!!!!!

باركوا لاختنا( محبة الرحمن)

ياشعب مصر

تتوب عن الذنوب إذا مرضت

هل انت وحـــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــ ـــد

توقيع ام البراء الاندلسيه

ساهموا في دعم منتديات زهر الفردوس http://zahrferdaws.com/vb/index.php

[يوم نهاوند]

اللهم يا رب يا كريم اجعل الحق يجري على لسان ضيفنا و وفق أخانا لتبيان الحق

توقيع يوم نهاوند

( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ) المائدة 15

[مجيب الرحمــن]

الحمد لله الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ .. و أشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهدُ أن محمداً عبده و رسوله ..

وفقكم الله و أعانكم و جعل عملكم في رضاه و جعله خالصا لوجهه الكريم و جعلكم أئمة يهدون بأمره و يدعون إلى الحق و بلَّغكم الثمرة التي ترجون ..

..................

و أما الضيف الفاضل مسيحي نشمي فأقول له :

إصغِ إلى ما قاله نفرٌ من الجن :

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3} وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً{4} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً{5}

و قول الجن بعدها :

{12} وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً{13} وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً{14} وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً{15} وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً{16}

هذه فرصة عظيمة فاغتنمها .. وأقبل على الله بقلبٍ وجِل .. و اعلم أنك إن تَصْدُق الله يصدُقْـك ..

و لو أني كنتُ مكانك لَلَزِمتُ هذا الدعاء :

اللـهم إن كنتُ على الحق فثبتني عليه .. و إن كان الإسلام هو دين الحق فاهدني إليه ..

اللـهم إن لك عباداً وُلدوا يدينون دين الحق هديتهم إليه من غير أن يسألوك .. فلا تحرمني الهداية إليه و أنا أسألك ..

و اعلم أخي الفاضل أن الله عظيمٌ شأنه .. واسعةٌ رحمتُه .. فاصدُق الله يصْدُقْك ..

و انظر في قول الشاعر :

يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف ........ ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف

أبشر بقول الله جل جلالُه .......... إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سَلَفْ

هذا قول الله سبحانه الذي أشار إليه الشاعر :

{قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ }الأنفال38

فاعلم أن من يُحسِنُ في ما بقِي يُغفر له ما تقدَّم .. و من يُسيء في ما بقي يُفضي إلى ما قدَّم

و انظر في قول الشاعر :

يا ربّ إن عظمتْ ذنوبي كثرةً .... فلقد علمتُ بأن عفوك أعظمُ

إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ .... فبمن يلوذ ويستجيرُ المجرمُ

أدعوك ربّ كما أمرت تضرّعاً ....فإذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ

مالي إليك وسيلةً إلا الرجـا.... وجميلُ عفوك.. ثم إني مسلمُ
......................

و إذا لم تكن ممن لا يميلون إلى كثرة التأمل في حال الإنسان عند لحظة الصدق مع نفسه وبينه و بين ربه .. فإليك هذه النقاط التي تكفي لهدم النصرانية عند كل صاحب نظر و عند كل عاقل راشد متدبر :

النقطة الأولى :
إذا ثبت لك وجود أخطاء و فواحش و بذاءات في " الكتاب المقدس " ، ألا تتفق معي ان هذا يكفي لهدم النصرانية ؟

إذا ثبت لك أن " الكتاب المقدس " هو " غير مقدس " - هل هذا يكفي لتعلم أن ما ندعوك إليه هو الهدى ؟

ماذا لو ثبت لك أن " الكتاب المقدس " محرف و فيه أخطاء و فواحش لا يليق أن تُنسَب و لا حتى إلى الفضلاء من البشر .. و من باب أولى لا يليق أن تُنسب إلى الله العلي العظيم ؟

ماذا لو ثبت لك أن " الكتاب المقدس " تدخلت فيه يد العابثين إلى الحد الذي ينفي عنه القدسية ؟

نحن نؤمن أن الله لا يخطئ .. و إذا نُسِبَ كتاب إلى الله فيجب أن لا يكون فيه أخطاء .. ماذا لو ثبت لك يقيناً أن الكتاب المقدس به أخطاء قاطعة لا تحتمل الجدل ؟

النقطة الثانية :
هل تتفق معي أنه إذا ثبت أن عيسى لم يُصلب فإن هذا يكفي لهدم النصرانية ؟

إذا ثبت لكِ أن عيسى لم يُصلبْ - هل هذا يكفي لتعلم أن ما ندعوك إليه هو الهدى ؟

النقطة الثالثة :
إذا ثبت لك أن عيسى ليس إله و أنه رسول الله .. هل يكفي هذا لهدم النصرانية ؟
النقطة الرابعة :
إذا ثبت لك نبوءة محمد إثباتا يقينيا لا جدال فيه – من الكتاب المقدس - فهل تدخل في الإسلام ؟

.....................................

هذه نقاط أربعة أرجو من الأخ مناصر الإسلام أن ينظر في إمكانية أن يتضمنها الحوار .. فهي نقاط أعتقد أنها فاصلة ..

مع تسليمي للأخ مناصر الإسلام بأن الرأي له و الموضوع موضوعه و إنما هذا مجرد إقتراح مني رأيت فيه مصلحة .

المزيد من مواضيعي

هل آمن أريوس بلاهوت يسوع ؟ رداً علي القس بسيط

مكتبة قسم مصداقية الكتاب المقدس

هولنديون هاجموا نصوص من كتاب النصارى اعتقدوا انها من القرأن

اشكالية التبرؤ من نصوص العهد القديم عند النصاري

سؤال وجيه و محير للنصارى

هل يدخل المسيحي الجنة ؟

عن كتاب " البيان الصحيح لدين المسيح " :ـ أدلة نفي الثالوث

الإختلافات في المسيحية

آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ 01.10.2011 الساعة 15:35 . و السبب : بارك الله فيك أخى الحبيب

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء اسأل الله الا يحرمك من لذة الوقوف بين يديه ومن لذة الدعاء اليه .. فاله الإسلام لا يحتاج الى وسيط لتدعوه يكفي فقط ان تخشع له وترفع يديك للدعاء منك له وهو يفرح بذلك سبحانه .. تناجيه وتطلب منه العفو والمغفرة والرحمة مباشرة .. واسأله تعالى الا يحرمك من الطمأنينه التي تشعر بها في كل جوارحك عند سماع القرأن الذي تعرف اياته وان ذكرت بين مئات الكلام الا ان كلام الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء.. اعتذر لك عن الإطالة .. ما زال لدي الكثير لأقوله لك ولكنني سأترك ذلك لأخواني واخواتي هنا فهم اكثر خبرة مني واكثر معرفة بل انه لا مجال للمقارنة ..

عدد المسيحيين حول العالم يزيد على 2 مليار مسيحي .. إختارك الله من بينهم ليهديكِ للإسلام ..
فاذكري نعمة الله عليكِ و انظري كيف أنتِ كريمة عنده ..
و الحق أن الله آتاكِ من رجاحة العقل و البصيرة و صلاح النية و صحة الطوية ما يعينك على ما هداكي إليه .. و لعله كان سببا فيه ..

أراكي الآن تتكلمين عن القرآن .. و قرات لكِ أنكِ بعد اسلامك بوقت قليل تسالين عن حفظه كاملاً ..
و هذا من علو الهمة الذي يستحق كل تقدير و إكبار ..
..............
هل قرأتي هذه الآية من قبل ؟
{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83}

كلمة " الدمع " وردت في القرآن مرتين ... أحداهما عن دمع القسيسين و الرهبان الذين أسلموا

هذه بقية الآيات من سورة المائدة

{81} لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83} وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ{84} فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{85}

...............
أسأل الله العظيم الذي من عليكِ بالهدى و اصطفاكِ من بين خلقٍ كثير ، أن ياخذ بيدكِ إليه أخذَ الكرامِ عليه .. و أن يقيمكِ مقاماٍ يسرُّنا و نحمده عليه .. و أن يجعل لكِ كفلين من رحمته و أن يجعل لكِ نورا تمشين به .. و أن يتم نعمته عليك و أن يثبتك و أن يجزيك جزاء المحسنين و أن يزيدك من فضله ..

أنصحك بتتبع التلاوات الخاشعة مثل ما تجدينه على هذا الرابط :
هذه سورة الضحى بصوت الشيخ عبد الباسط

المزيد من مواضيعي

تناقضات الكتاب المقدس القاطعة بوقوع التحريف

مكتبة قسم المخطوطات و الدراسات النقدية

عن كتاب " البيان الصحيح لدين المسيح " :ـ نفي ألوهية المسيح

الكشاف الدقيق للمخطوط العتيق فهرس المخطوطة الفاتيكانية وابتكارات دعوية لبرنامج الايسورد

طفل يرد على المنصِّر : نحن نعلم أن المسيح رسول الله و ليس ابن الله و ليس الله .. هل فهمت ؟!

الأدلة النصية على ( نقاب و حجاب ) المرأة في المسيحية

حقائق عن المسيحية في معرض الصور

خدعوك فقالوا : إعجاز في تغطية البراز !

آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 01.10.2011 الساعة 14:55 .

[Moustafa]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مجيب الرحمــن هذه نقاط أربعة أرجو من الأخ مناصر الإسلام أن ينظر في إمكانية أن يتضمنها الحوار .. فهي نقاط أعتقد أنها فاصلة .. مع تسليمي للأخ مناصر الإسلام بأن الرأي له و الموضوع موضوعه و إنما هذا مجرد إقتراح مني رأيت فيه مصلحة .

جزاكم الله خيراً أخى الحبيب .. إن شاء الله أستفيد من إقتراحاتكم هذه ، بارك الله فيك .

المزيد من مواضيعي

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة

[مجيب الرحمــن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام جزاكم الله خيراً أخى الحبيب .. إن شاء الله أستفيد من إقتراحاتكم هذه ، بارك الله فيك .

وفقك الله و أعانك ..

المزيد من مواضيعي

الحقيقة العلمية في مسألة بول الإبل .. ردا على وفاء سلطان

عن كتاب " البيان الصحيح لدين المسيح " :ـ أدلة نفي الثالوث

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

مكتبة القسم النصراني العام

خدعوك فقالوا : إعجاز في تغطية البراز !

البابا ومحاولات إخفاء علم النقد النصي عن العوام

الإختلافات في المسيحية

حقائق عن المسيحية في معرض الصور

[السيف العضب]

متابع بعون الله

المزيد من مواضيعي

فرصة من ذهب لكل مسيحي

الرد على سلسلة: خرافات الإسلام | الرد على 110 شبهة حول الإسلام

هل لو كان آدم اعترف بخطئه سيقبل الإله توبته ؟

توقيع السيف العضب

مدونتي المتواضعة مدونة النقد الكتابي Biblical Criticism لتحميل الكتاب (انقر هنا)

آخر تعديل بواسطة السيف العضب بتاريخ 02.10.2011 الساعة 23:52 .