رقم المشاركة :461 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الملك وحكمة أحد الحكماء
حبس أحد الملوك أحد الحكماء. وطلب منهم ألا يزيد طعام يومه على قرصين من الشعير وقليل من الملح. فأقام الحكيم على هذه الحالة أيام دون أن يتكلم. فأمر الملك أصحابه أن يدخلوا على الحكيم ويسألوه عن ذلك. فقالوا:أيها الحكيم نراك في ضيق وشدة دون أن يوثر ذلك على صحتك فما السبب؟. فقال إني عملت دواء من ست أخلاط أخذ منه كل يوم شيئا وهو الذي حفظ علي توازن صحتي هذا ما ترون والحمد لله. فقالوا : صفه لنا ؟ فقال : الخلطة الأولى : الثقة بالله عز وجل الخلطة الثانية : علمي أن كل مقدور كائن الخلطة الثالثة : أن الصبر خير ما يستعمله الممتحن الخلطة الرابعة : الصبر الخلطة الخامسة : يمكن أن أكون في شر مما أنا فيه الخلطة السادسة : من ساعة إلى ساعة فرج فبلغ ذلك الملك .. فعفا عنه منقول المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :462 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من أين تعلمت الحكمة؟!
هناك أناس تعجبوا من حكمة حكيم القرية,وأخذوا يتساءلون من أين تعلم هذه الحكمة؟! فقال أحدهم:لماذا لا نذهب ونسأله ونأخذ الجواب منه؟!.. فأيده الجميع على رأيه وذهبوا جميعاً إلى ذلك الحكيم وسألوه.. قالوا:أيها الحكيم جئنا نتعلم منك ونسألك سؤالاً.. الحكيم:على الرحب والسعة سلوا ما شئتم. قالوا:من أين تعلمت الحكمة؟! تبسم الحكيم وقال:من الأعمى. نظر بعضهم إلى بعض متعجبين وبصوت واحد قالوا:كيــف؟؟!! قال:سأسألكم وأجيبوني. قالوا:لا بأس سل ما شئت. قال:أليس الأعمى لديه عصى يستخدمها في سيره؟ قالوا:نعم ..وما شانها؟ قال:عندما يسير الأعمى,هل يضرب بعصاه الأرض أولاً ثم يخطو بقدمه, أم أنه يخطو بقدمه أولاً ثم يضرب بعصاه؟ قالوا:بل يضرب بعصاه أولاً ثم يخطو بقدمه ثانياً. قال:لماذا يفعل الأعمى ذلك؟ قالوا:لأجل ألا يتعثر بحجر أو يقع في حفرة أو يصطدم بحاجز, فهو بضربه بالعصا أولاً يتأكد من خلو طريقه من تلك العقبات فيسلم منها. قال:هذا أول درس كبير تعلمته من الأعمى,فأنا لا أقرر أمراً أو أفعل فعلاً حتى أدرس نتائجه وآثاره ثم بعد ذلك أقرر. قالوا:رائع..هل من درس آخر؟ قال:نعم..الأعمى عندما يسير لقضاء حاجة له ويعترض طريقه حاجز.. هل يتوقف عن المسير,ويرجع من حيث أتى؟ قالوا:لا..بل يبدأ بمحاذاة ذلك الحاجز وهو مع كل خطوة يضرب ذلك الحاجز حتى ينتهي ثم يواصل سيره لحاجته. قال:هذا من أعظم الدروس التي تعلمتها من الأعمى فكما أنه لا يتراجع, فأنا عندما أقرر هدفاً أسير إليه بعد التخطيط لأجل تحقيق ذلك الهدف , وعندما يعترض طريقي أي عقبة أبحث عن حل لها وأواصل مسيري لأجل تحقيق الهدف واستخدم وسائل وطرق مختلفة لتحقيقه,ولا أتراجع أبداً كما لا يتراجع ذلك الأعمى. - عليك أن تنظر لقاع حوض الماء قبل أن تقفز فيه برأسك. - اختر ما تقول .. بدل أن تقول ما تختار .. هذا هو الفرق بين الحكمة والحماقة منقول |
الأعضاء الذين شكروا pharmacist على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :463 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الدنيا تضحك للأذكياء
تروي حكاية من الأدب الفارسي، أن رجلا يقيم في قرية وله مزرعة بعيدة عنها، فيصحو باكرًا ويذهب إلى مزرعته ليعمل في الحقل ولا يعود إلا قرب غروب الشمس. يخرج من بيته وقد أفطر مع أسرته وابتسم لهم، ويعود في المساء محمّلا بما يستطيع حمله من خيرات المزرعة. وقد عاش سعيدًا مع أهله، وعُرف عنه الكرم والسخاء ومساعدة المحتاجين وبذل الخير للجميع. وله أخ أكبر منه يعيش في قرية أخرى، وقد كان هذا الأخ الأكبر في بداية عمره ذا مال من تركة والده، ولما نفد المال الذي بين يديه، عاش على صدقات الناس. وقد برم من ضنك العيش، ففكر أن يذهب لكي يعمل مثل عمل أخيه الذي ملأت سمعته البلاد. وبالفعل سافر إلى قرية أخيه، وجلس عنده فترة، ثم سأله أن يعمل معه في الحقل، فرحّب الأخ بذلك، وطلب منه أن يرافقه في الصباح الباكر إلى المزرعة. فتكاسل الأخ الأكبر أن يصحو باكرًا، وطلب أن يصف له مكان المزرعة وسوف يصل إليها في الضحى. فوصف له الأخ المكان وشرح له وجود آبار وحفر ومستنقعات وأشجار وتلال في الطريق الفاصل بين المزرعة والبيت وذكر له وجود بعض السباع والأفاعي لكي يأخذ حذره منها حينما يأتي إلى الزراعة. وحينما جاء الضحى استيقظ الأخ الأكبر وذهب إلى مزرعة أخيه حسب الوصف الذي سمعه. وفي الطريق وجد قدميه تغوصان في الرمل، فتذكّر أن عليه أن يمشي بعيدًا عن الرمال، وأثناء ابتعاده عن الرمل لصقت قدماه في وحْل وانزلق على الأرض وسقط مرارًا وتوسخت ثيابه، ولمّا ابتعد قليلا عن منطقة الوحل صادف أمامه بئرًا تحيط بها أشجار شوكية لا يستطيع أن يتجاوزها، ففكر أن يعتلي الجدار ولكنه رأى كلبًا ينبح أمامه، وخاف أن يهجم عليه، فقرر أن يعود أدراجه إلى المنزل بعد أن وجد صعوبة فائقة في الذهاب إلى المزرعة التي لا يزال في بداية الطريق نحوها. ولأن ثوبه متّسخ، أراد أن يغسله من مستنقع قريب، وأثناء اقترابه منه هجمت عليه أفعى، فسقط من شدة الهلع ثم قام وسقط مرارًا حتى اندقّت وركه وتألمت ولم يستطع حراكًا سوى إبقاء عينيه مفتوحتين لمراقبة الأفعى لكي لا تهجم عليه، وظل يصيح في مكانه حتى غربت الشمس وحينما عاد أخوه من المزرعة كعادته، وجد الأخ الأكبر في هذه الحال التعيسة التي هو عليها. وسأله عن الأمر، فرد الأخ الأكبر: لا أريد مزرعة ولا حياة، أريد أن أعود شحاذًا حيث كنت، فهذه الحياة صعبة ومرهقة ومؤلمة ولا أستطيع أن أتحمّلها. فرد عليه الأخ الأصغر بقوله : "بقليل من الكلام وبكثير من الصبر تبني لنفسك قوّة تتغلب فيها على متاعب الحياة؛ فتصبح حياتك جميلة". الإنسان السعيد في حياته هو سعيدٌ ليس لأن السعادة سقطت عليه من السماء، بل لأنه بحث عنها وبذل جهدًا في تحصيلها واكتسب مهارة في التغلب على الصعوبات التي تواجهه في سبيل الوصول إليها. ولعل المكونات المذكورة للمعوقات في الحكاية هي نماذج للمشكلات التي نواجهها في الحياة وتقف عائقًا أمامنا في تحقيق السعادة المنشودة. ولكن الحكيم - بصرف النظر عن عمره وعن ماله - هو الذي يستطيع أن يسخّر تلك الصعوبات لصالحه ويتغلب عليها باكتساب مهارات مختلفة كما تغلب الرجل على صعوبات الطريق بمهارته مستخدمًا ذكاءه الذي ساعده على توظيف قدراته في التعامل مع تلك الصعوبات ببساطة, ولم يشعر بها وعاش حياته سعيدًا. وقديمًا قيل بأن "النجاح ليس هبةً للجميع" منقول |
الأعضاء الذين شكروا pharmacist على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :464 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اختلاف الثقافات عربي وهندي وآخر من قبائل بدائية افريقية, تساءلوا ... كيف يتعامل شعب كل منهم مع موتاه ؟!!! أجاب الهندي نحرقهم فيتحولون إلى رماد . فنظر إليه العربي والإفريقي نظرة استغراب واتهام وسألاه لماذا تحرقون موتاكم , أليس في قلوبكم بقية من رحمة أو رأفة . وقال العربي نحن ندفنهم وتقديرا للنفس البشرية نعجل في دفنهم وهذه كرامة لهم . فقد خلقوا من التراب ويعودون إليه . فنظر إليه الهندي والإفريقي باشمئزاز وعجب ...وتساءلا ألا توجد طريقة أكرم من وضع الإنسان تحت التراب . وقال الإفريقي : نحن حقا من يكرم موتاه بأفضل طريقة إننا نأكلهم . هذه القصة تعبر عن واقع حقيقي من الاختلاف الشديد بين الثقافات حيث يصعب على كل طرف أن يتقبل طريقة الآخر أو يستسيغها ويعتبرها شاذة وعجيبة . فالتعاليم التي نشأ عليها والتربية المتأصلة فيه تجعله يرى نفسه الأفضل والأصلح والأهدى وأن الآخرين على خطأ وضلال مبين . العبرة تقبّل الآخرين وإن اختلفت معهم يقول رب العزة : "وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكرَمَكمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"(الحجرات :13) منقول |
رقم المشاركة :465 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
السعيد من اتعظ بغيره
يحكى أن أسدا وذئبا وثعلبا خرجوا للصيد فاصطادوا حمارا وضبيا وأرنبا، جلسوا بعد عناء ليستريحوا ويقتسموا، قال الأسد للذئب : قم يا أبا خميس لتقسم الصيد بيننا، فقال الذئب : يا سيدي الملك إن الموضوع لا يحتاج إلى معرفه، فالحمار لك والضبي لي والأرنب للثعلب، غضب الأسد لهذه القسمة فضرب الذئب كفا ألقاه بعيد ممدا على الأرض، قال الأسد للثعلب : ماذا ترى يا أبا الحصين…؟؟ قال الثعلب : وهل يحتاج الأمر إلى علم…؟؟ الحمار لغدائك، والضبي لعشائك، والأرنب لما بين ذلك، ارتاح الأسد لهذه القسمة فسأل الثعلب : من أين تعلمت حسن الكلام، قال الثعلب : من هذا المسدوح أمامي، مشيرا إلى الذئب. منقول |
رقم المشاركة :466 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أي الأسماك تختار أن تكون .. ؟؟
جلس صياد شيخ على شاطئ البحيرة و التف حوله أحفاده .. كانت الشمس تميل إلى الغروب .. و الرجال يصلحون شباكهم بعد عناء يوم كامل .. نظر أحد الأحفاد إلى سلال السمك .. و قال : ما أكثر أنواع السمك في العالم يا جدي !! تنفس الجد الصعداء و قال : أجل ما أكثرها .. إنها متنوعة مثل البشر ..!! تعجب الأحفاد من ذلك الكلام فشرح لهم .. و قال : مثل حياة الإنسان كمثل بحر يحوي أنواعاً كثيرة من السمك 1- سمك يعيش في القاع يتمتع بالماء الهادئ والغذاء الوفير .. لكن الظلمة التي تغلفه أفقدته لونه و وفرة الطعام سلبته حيويته .. فضمرت زعانفه و ترهل بدنه..!! 2- و سمك يعيش في الماء الجاري و يسبح مع التيار.. إنه رشيق و ألوانه زاهية .. و لما كان يساير التيار .. تراه يمضي سحابة يومه يجري وراء الطعام .. يحاول اللحاق به والتقاطه .. فحياته ليست إلا سعياً وراء لقمة العيش .. إن غالبية الأسماك تعيش على هذا النحو.. !! 3 - و سمك يعاكس التيار .. مثل سمك السلمون إنه قوي البنية شديد البأس .. يفغر فاهه هنيهة فيأتيه تيار الماء بكل ما يلزمه من طعام.. ثم يمضي سحابة يومه في عمل أشياء كثيرة غير السعي وراء لقمة العيش.. لذلك تراه يهوى تذليل الصعاب ومواجهة الأخطار..!! 4- و سمك اكتشف عالماً يختلف عن عالمه المائي مثل الحوت.. عالم تهب فيه الرياح وتملؤه الروح .. فيفقد الجسد ثقله وتسمو النفس.. إنه يتردد إلى ذلك العالم من حين إلى آخر ليتنفس منه .. ثم يعود إلى مياهه مجدداً تسري في جسده حيوية ونشاط.. !! 5- و سمك لم يكتف بالتنفس من العالم الآخر.. بل أراد أن يغوص فيه مثل ما يفعل الدلفين .. إنه يريد أن يتحرر كلياً من المياه و صعوبات العيش فيها و ملذاتها .. فتراه دائم الارتفاع نحو الأعلى .. حيث الشمس والهواء الطلق.. يقفز ويحلق .. يتمتع و يتأمل .. و لا يعود إلى عالمه إلا ليلبي حاجة جسده ..!! تلك هي مختلف طرق عيش الأسماك .. تلك هي مختلف طرق عيش الإنسان.. أي نوع من الأسماك أنت .. ؟؟ منقول |
رقم المشاركة :467 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
أبدأ... بنفسك !!!! يُحكى أن امرأة جاءت مع طفلها إلى غاندي، وطلبت منه أن يُقنع الطفل بأن أكل السكر يضرّ بصحته وبأسنانه. ردّ غاندي: لا أستطيع أن أفعل ذلك الآن، عودي إليّ بعد شهر! اندهشت السيدة من تصرف غاندي، فقالت: أيها المعلم المستنير، تكلفت مشقة السفر كي أحظى بوعظك لطفلي، والآن تقول لي عودي بعد شهر؟!! أصر غاندي على موقفه، فغادرت السيدة لتعود إليه بعد شهر. امسك المعلم المستنير يدي الطفل ووضعهما داخل كفيّه، ثم ركع أمامه وقال: "يا صغيري، أرجوك لا تأكل السكر، إنه يضرّ بصحتك ويؤذي أسنانك" أومأ الطفل موافقا! التفتت السيدة إلى غاندي، وسألته: " لماذا طلبت منا أن نعود بعد شهر ؟ وما المعجزة التي قمت بها لتدفع الولد إلى الامتناع عن أكل الحلوى ؟! ردّ غاندي : في المرّة الأولى كنت أنا آكل السكر، لا أستطيع أن أنهي عن فعل وآتي مثله"، ثم تابع يقول: "لكنني توقفت عن أكله منذ ذلك اليوم، ولا يتعارض اليوم فعلي مع قولي" لا تنهى عن خلق وتأتيَ مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم لا تستطيع أن تحصد قبل أن تزرع ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) منقول |
رقم المشاركة :468 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الحمّارين الثلاثة القصة حدثت تفاصيلها في الأندلس في الدولة الأموية يرويها لنا التاريخ . وهي تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى البيوت على الحمير – وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق , تناولوا طعام العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه ” محمد ” افترضا أني خليفة .. ماذا تتمنيا ؟ فقالا يا محمد إن هذا غير ممكن . فقال : افترضا جدلاً أني خليفة .. فقال أحدهم هذا محال وقال الآخر يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً .. قال محمد قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة . وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟ فقال : أريد حدائق غنّاء , وماذا بعد قال الرجل : إسطبلاً من الخيل , وماذا بعد , قال الرجل : أريد مائة جارية … وماذا بعد أيها الرجل , قال مائة ألف دينار ذهب . ثم ماذا بعد , يكفي ذلك يا أمير المؤمنين . كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه على عرش الخلافة , ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب , وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال ماذا تريد أيها الرجل . فقال : يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة ….. فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟ فقال الرجل أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة , فقال محمد دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل , فقال الرجل : إسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار ووجه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة وينادي أيها النااااااا س ! أيها الناااااا س ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن … وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر وجلس يفكر .. صحيح الذي يعمل حمارا لن يصل إلى الخلافة , فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود . توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى حيث قرر أنه يجب بيع الحمار وفعلاً باع الحمار وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف . وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – تخيلوا .. أخواني … أخواتي الجهد الذي كان يبذله محمد وهو حمار يبذله في عمله الجديد .. أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس . ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة . وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً من بني أمية فيأخذ الملك منه… فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء من غير بني أمية , وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر وابن أبي غالب والمصحفي . وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها وأزيل المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح بعد ذلك هو الوصي الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات ؛ فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره , وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده وحقق من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس . حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية , وسميت بالدولة العامرية . هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه . أخواني … أخواتي .. القصة لم تنتهي بعد ففي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة من بيع الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء والأمراء والعلماء .. تذكر صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له : اذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما . أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة وفي نفس المكان … العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي .. بنفس العقلية حمار منذ ثلاثين سنة .. قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما , أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا .. قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر , دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة .. قالا باستغراب إنه صاحبنا محمد … قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟ قالا نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا , قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال : كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة وكنا نعمل حمارين وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيا ؟ فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟ قال الرجل حدائق غنّاء , فقال الخليفة لك حديقة كذا وكذا . وماذا بعد قال الرجل : اسطبل من الخيل قال الخليفة لك ذلك وماذا بعد ؟ قال مائة جارية , قال الخليفة لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟ قال الرجل مائة ألف دينار ذهب , قال : هو لك وماذا بعد ؟ قال الرجل كفى يا أمير المؤمنين . قال الحاجب المنصور ولك راتب مقطوع – يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب . ثم التفت إلى الآخر وقال له ماذا تمنيت ؟ قال الرجل اعفني يا أمير المؤمنين , قال : لا و الله حتى تخبرهم قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين , قال حتى تخبرهم . فقال الرجل قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار واجعل وجهي إلى الوراء وأمر منادي ينادي في الناس أيها الناس هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر افعلوا به ما تمنى حتى يعلم ( أن الله على كل شيء قدير .. ) منقول |
رقم المشاركة :469 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
زوجة ذكية
ابتلى الزوج بعادة سيئة، ألا وهي عادة التدخين.. حاولت الزوجة إقناعه الامتناع عن التدخين فلم يقتنع .. اتبعت شتى السبل معه .. في البداية اتبعت أسلوب التلميح من بعيد.. ثم انتقلت لأسلوب التلميح القريب .. ثم التصريح الواضح بأنها عاده سيئة تتلف المال والصحة، وتضايق الآخرين منه.. لكن مع الأسف لم تصل إلى أي نتيجة معه .. ثم اتبعت أسلوب آخر معه، فقالت له : أن المال الذي تصرفه للسجائر هو ملك العائلة وليس ملكك وحدك، وليس لك الحرية في صرفه دون موافقتنا.. لذلك مقابل كل علبة سجائر تدخنها تدفع مقابلها نصيب الأسرة .. فإذا كانت قيمة علبة السجائر خمسة ريالات عليك ان تدفع خمسة ريالات لنا .. ضحك الزوج، وقال: بل ادفع عشر ريالات لكم، واتركوني على راحتي.. استمر الوضع مدة من الزمن، والزوج العزيز يدفع عشرة ريالات يومياً للأسرة مقابل العلبتين اللتين يدخنهما يومياً.. ومع ذلك لم يمتنع عن التدخين .. لقد اعتقدت الزوجة بان ذلك المال سوف يردع الزوج عن عادته السيئة.. ولكن اعتقادها لم يكن في محله .. فكرت الزوجة بفكرة أخرى، فقررت أن تحرق العشرة ريالات التي تأخذها منه أمامه كل يوم.. وفعلاً، كلما استلمت العشرة ريالات منه، أحرقتها أمامه احتج الزوج على هذا التصرف الذي اعتبره تبذيراً وضياع لمال الأسرة، فأجابته الزوجة: أنت حر فيما تعمل بنقودك، ونحن أحرار فيما نفعل بنقودنا فكلانا يحرق النقود مع اختلاف الأسلوب.. لم يستطع الزوج ان يتحمل ذلك المنظر .. فهذا المال يتعب هو في تحصيله ، والزوجة بكل بساطة تحرقه .. فجلس بينه وبين نفسه، وفكر، ثم قال في نفسه: فعلاً الاثنين، هو وزوجته، يقومان بحرق النقود يومياً ولكن الأسلوب هو المختلف فقط .. فكان هذا الاستنتاج المنطقي كفيل بتركه لتلك العادة السيئة .. وبذلك استطاعت هذه الزوجة الذكية بأن تنقذ زوجها العزيز من هذا المرض الفتاك .. الذي يتساهل فيه كثيرون منقول |
رقم المشاركة :470 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وقفة صادقة مع النفس ذات مرة كان هناك ملك قاسٍ وظالم جداً إلى درجة جعلت رعيته يتوقون إلى موته أو خلعه عن عرشه. لكنه فاجأ الجميع ذات يوم بإعلانه عن قراره ببدء صفحة جديدة. فوعد الجميع قائلاً: "لا مزيد من القسوة والظلم." وبدا ملكاً صالحاً وفقاً للكلمة التي أعطاها للشعب فأصبح معروفاً بالملك الطيب. ... بعد مرور أشهر على تحوله هذا، تجرأ أحد وزرائه على سؤاله عن سبب تغيره... فأجاب الملك: "بينما كنت أتجول في غاباتي على صهوة حصاني، رأيت كلباً مسعوراً يطارد ثعلباً. هرب الثعلب إلى حفرته لكن بعد أن عضه الكلب في ساقه وشلها بشكل دائم. ذهبت فيما بعد إلى قرية ورأيت ذلك الكلب المسعور هناك. كان ينبح في وجه إحدى الرجال، وبينما كنت أراقب التقط الرجل حجراً كبيراً وألقاه على ذلك الكلب فكسر ساقه. لم يمض الرجل بعيداً قبل أن يرفسه حصان ويحطم ركبته ليصبح مقعدا ًمدى الحياة. بدأ الحصان بالعدو لكنه وقع في حفرة وكسرت ساقه. تأملت في كل ما حدث وفكرت: "الشر يولد شراً. إذا واصلت أساليبي الشريرة، فلا شك أن الشر سينال مني يوماً. لذلك قررت أن أتغير." ذهب الوزير مقتنعاً بأن الأوان قد آن للانقلاب على الملك والاستيلاء على العرش. وبينما كان غارقا في أفكاره تلك، لم يكن يرى خطواته أمامه فسقط أرضاً وكسر عنقه. في وقت ما .. يجب أن يقف كل منا وقفة حساب مع نفسه وقفة صادقة يعرف فيها أخطائه ومحاسنه ويقوم بالتغيير للأفضل... منقول |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
مسلم, مقره, واعتبر |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 11 ( 0من الأعضاء 11 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
كيف ولماذا يتنصر مسلم ... و لماذا مسلم عرضة للتنصير أكثر من آخر | د/مسلمة | كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية | 6 | 29.05.2017 14:24 |
مسرحية يوميات مسلم | راجية الاجابة من القيوم | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 17 | 20.08.2010 23:21 |
كيف أسلم هؤلاء؟ | hanooda | ركن المسلمين الجدد | 1 | 16.07.2010 20:37 |
لقاء مع مسلم جديد | نور اليقين | ركن المسلمين الجدد | 2 | 01.06.2010 09:03 |
مذكرة اعتقال لقس حوّل مقره لـ"سجن للمتعة" للإغتصاب الأطفال | Ahmed_Negm | غرائب و ثمار النصرانية | 0 | 22.05.2010 23:02 |