الذنوب ومكفراتها

[جادي]

الذنوب ومكفراتها

قال تعالى :

غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3) غافر

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ (6) الرعد

فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (39)المائدة

أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) المائدة

وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (54) الانعام

إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا (63) وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (64) مريم

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) طه

إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) الفرقان

وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90) هود

ومن رحمته تعالى: أن يبدل سيئات التائب حسنات جزاء له على توبته ورجوعه إلى رحابه.

التوبة والاستغفار باب من أبواب القوة والثروة والغنى للإنسان ماديا ومعنويا.
ليس الله تعالى محبا للانتقام والتعذيب للمؤمنين ولكنه رحيم ودود للمؤمن الراجع إليه.

لا يحل غضب الله حقيقة إلا على الكافر المصر على الكفر ، والمصر على الذنب، المستهتر بحرمات الله، أما النادم فهو قريب من رحمة الله، لقوله صلى الله عليه وسلم: الندم توبه.

لقد علم الله الإنسان كلمات التوبة وأعمالها بعد أن عصاه: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيهِ). فلا رحمة ولا مودة أعظم من ذلك، وما زال الرحمن الرحيم يبسط يديه إلى عباده ليقبل عنهم التوبة حبا لهم، وهو غنى عنهم.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

يا أيها الناس ! توبوا إلى الله . فإني أتوب ، في اليوم ، إليه مائة مرة

الراوي: الأغر المزني المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2702


خلاصة حكم المحدث: صحيح




عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال إذا حدثتكم بحديث أتيناكم بتصديق ذلك في كتاب الله إن العبد إذا قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر وتبارك الله قبض عليهن ملك فضمهن تحت جناحه وصعد بهن لا يمر بهن على جمع الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حتى يحيا بهن وجه الرحمن ثم تلا عبدالله { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه }

الراوي: - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 2/356
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]



سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة

الراوي: شداد بن أوس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6306
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

إن عبدا أصاب ذنبا ، وربما قال : أذنب ذنبا ، فقال : رب أذنبت ، وربما قال : أصبت ، فاغفر لي ، فقال ربه : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا ، أو أذنب ذنبا ، فقال : رب أذنبت - أو أصبت - آخر فاغفره ؟ فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثم مكث ما شاء الله ، ثم أذنب ذنبا ، وربما قال : أصاب ذنبا ، قال : قال : رب أصبت - أو قال : أذنبت - آخر فاغفره لي ، فقال : أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به ؟ غفرت لعبدي ، ثلاثا ، فليعمل ما شاء

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7507
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : علمني الدعاء أدعو به في صلاتي . قال : قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم .
الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 834
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

التوبة والإيمان والعمل الصالح باب الفلاح في الدنيا والآخرة .

قال رجال السلوك: التوبة أول منزلة من منازل السالكين، وأول مقام من مقامات الطالبين.


وهي في لغة العرب: الرجوع. يقال: تاب، أي رجع. فالتوبة: الرجوع عما كان مذموماً في الشرع إلى ما هو محمود فيه.


وأجمع العلماء على أن التوبة واجبة من كل ذنب.


فإن كانت معصية بين العبد وبين الله تعالى، فلا تتعلق بحق آدمي، فلها شروط ثلاثة: أحدها: أن يقلع عن المعصية.


الثاني: أن يندم علي فعلها.


الثالث: أن يعزم على ألا يعود إليها أبدا.


فإن كانت معصية تتعلق بحق آدمي فشروطها أربعة هذه الثلاثة المتقدمة.


والرابع: أن يبرأ من حق صاحبها.


فإن كان مالا، أو نحوه رده إليه. وإن كان غيبة استحله منها.


وإن كان حد قذف، أو نحوه مكنه من القصاص أو طلب عفوه.


والتوبة واجبة على الفور من جميع الذنوب، فإن تاب من بعضها صحت توبته مما تاب منه، وبقى عليه ما لم يتب منه.

ويقول الجنيد بن محمد البغدادي: التوبة على ثلاث معان: أولها: الندم. والثاني: يعزم على ترك المعاودة. والثالث: يسعى في أداء المظالم.

قال الأستاذ أبو علي الدقاق: التوبة على ثلاثة أقسام أولها: التوبة. وأوسطها: الإنابة. وآخرها: الأوبة.


وقال أبو القاسم القشيرى: التوبة صفة المؤمنين. قال تعالى: (وَتُوبُوا إِلَى الله جَمِيعاُ أَيُّهَا المُؤمِنُونَ) والإنابة صفة الأولياء والمقربين قال تعالى: (وَجَاءَ بِقَلبٍ مُنِيبٍ) والأوبة صفة الأنبياء والمرسلين. قال تعالى: ( نِعمَ العَبدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ).


وقال سهل بن عبدالله: التوبة هي: الندم والإقلاع والتحول عن الحركات المذمومة إلى الحركات المحمودة.

مكفرات الذنوب من حديث سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم :

الوضوء :
قال رسول الله (من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظافره)
أخرجه مسلم .

الصلوات :
قال رسول الله (أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمساً، ما نقول ذلك يبقى من درنه؟ قالوا : لا يبقى من درنه شيئاً، قال: فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا) أخرجه البخاري .

الصدقة :

قال عمر أيكم يحفظ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة قال حذيفة أنا قال حذيفة فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 5/98
خلاصة حكم المحدث: صحيح مشهور


صيام رمضان :
قال النبي (... ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه) أخرجه البخاري ومسلم .

الحج :

من حج هذا البيت ، فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع كيوم ولدته أمه .

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1819
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


قيام ليلة القدر :
(من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه)… أخرجه البخاري ومسلم

الحمى :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب ، أو أم المسيب . فقال " مالك ؟ يا أم السائب ! أو يا أم المسيب ! تزفزفين ؟ " قالت : الحمى . لا بارك الله فيها . فقال " لا تسبي الحمى . فإنها تذهب خطايا بني آدم . كما يذهب الكير خبث الحديد " .

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2575
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الأمراض والأحزان والهموم :
ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها ، إلا رفعه الله بها درجة ، أو حط عنه خطيئة
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2572
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما يصيب المؤمن من وصب ، ولا نصب ، ولا سقم ، ولا حزن ، حتى الهم يهمه ، إلا كفر به من سيئاته
الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2573
خلاصة حكم المحدث: صحيح



محقرات الذنوب :

إياكم ومحقرات الذنوب فإن مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى أنضجوا خبزتهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه وقال أبو حازم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو ضمرة ولا أحسبه إلا عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعة كهاتين وفرق بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام ثم قال مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة فلما خشي أن يسبق ألاح بثوبه أتيتم أتيتم ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ذاك
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/231
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏



أن استصغار الذنوب يجعلها عظيمةُ عند الله تعالى ، فاحذر من أمرين :
- كثرت الذنوب التي قد تؤدي إلى الهلاك.
- الاستهانة بها واحتقارها الذي يؤدي إلى كِبَرِها وعظمها عند الله.

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه مدارج السالكين (وهاهنا أمر ينبغي التفطن له وهو أن الكبيرة قد يقترن بها من الحياء والخوف والاستعظام لها ما يُلحِقُها بالصغائر، وقد يقترن بالصغيرة من قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف والاستهانة بها.. ما يُلحِقُها بالكبائر بل يجعلها في أعلى رُتَبِها)

من شعر الصالحين :

قال مسعر بن كدام يحذر من المعاصي :
تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها *** من الحرام ويبقى الإثم والعارُ
تبقى عواقب سوء من مغبتها *** لاخير في لذةِ ِ من بعدها النارُ


وقال آخر :
لا تحقرن من الذنوب صغيرا *** إن الصغير غداَ َيعود كبيراَ َ
إن الصغير وإن تقادم عهدهُ *** عند الإله مسطرٌ تسطيرا َ َ
فازجر هواك عن البطالة لا تكن *** صعبَ القياد وشَمِّرنْ تشميراَ َ
إن المحب إذا أحب إلهه *** طار الفؤاد وأُلهم التفكيرا
فاسأل هدايتك الإله بنية *** فكفى بربك هادياَ َ ونصيرا


وقال بعض الصالحين مناجيا ربه :
يامن يرى مَدَّ البعوض جناحها *** في ظلمة الليل البهيم الأ ليلِ
ويرى عروق نياطها في نحرها *** والمخ في تللك العظام النُحِّل ِ
اغفر لعبدِ ِ تاب من فرطاته *** ماكان منه في الزمان الأولِ

وقال آخر :
يامن يرى مافي الضمير ويسمع *** أنت المُعدُ لكل ما يُتوقعُ
يامن يُرجىَّ للشدائد كلها *** يامن إليه المشتكى والمفزعُ
يامن خزائن ملكه في قولِ كُنْ *** امنن فإن الخير عندك أجمعُ
مالى سوى فقرى إليك وسيلةٌ *** فبالإفتقار إليك فقرى أدفعُ


وقال آخر :
لاتطلبن معيشة بمذلةِ ِ*** واربأ بنفسك عن دنى المطلبِ
وإذا افتقرت فداوِ فقرك بالغنى *** عن كل دنس كجلد الأجربِ

وقال بعض الصالحين :
بَلَىَ الحديد ومسَّنا القرحُ *** فمتى نفيق أخي متى نصحُ
وبغى وحوش ليس يردعهم *** خلقُ ولا دين ولا نُصْحُ
ألفاظهم مطلية عسلاَ َ *** وقلوبهم بسمومها رشحُ
والوحش وحش دينه فمه *** والغدر لا يمحوه من يمحُ
وصحا التراب أخى ولم نَصحُ *** ويلى عليك أينفع النوحُ

وقال بعض الصالحين يصف حال الدنيا:
نصبت لنا الدنيا زخارف حُسنها *** مكراَ َ بنا وخديعة مافترتْ
وهى التى لم تحل قط لذائق ***إلا تغيرطعمها وتمررتْ
خداعة بجمالها إن أقبلت *** فجاعة بزوالها إن أدبرتْ
وهابة سلابة لهباتها *** طلابة لخراب ماقد عمرتْ
وإذا بنت أمراَ َ لصاحب ثروة *** نصبت مجانقها عليه فدمرتْ


قال آخر:
إذا كنت في نعمة فارعها *** فإن الذنوب تزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد *** فرب العباد سريع النقم
وإياك والظلم مهما استطعت *** فظلم العباد شديد الوخم


فتلك مساكنهم بعدهم *** شهود عليهم ولا تتهم
وما كان شئ عليهم أضر *** من الظلم وهو الذى قصم
فكم تركوا من جنان ومن *** قصور وأخرى عليهم أطم
صلوا الجحيم وفاتوا النعيم *** وكان الذى نالهم كالحلم
( الجواب الكافي لابن القيم)


يارب إن عظمت ذنوبى كثرةَ َ *** فلقد علمت بأن عفوك أعظمُ
إن كان لا يدعوك إلا محسن *** فمن الذى يدعو ويرجوا المجرمُ
أدعوك يارب كما أمرت تضرعاَ َ *** فإذا رددت فمن ذا يرحمُ
مالى إليك وسيلة إلا الرجا *** وجميل عفوك ثم إنى مسلم

قال آخر :
إلهى لا تعذبني فإني *** مقر بالذى قد كان منى
فما لى حيلة إلا رجائى *** لعفوك إن عفوت وحُسن ظنِ
وكم من ذلة لى في الخطايا *** وأنت على ذو ستر ومن
إذا فكرت في ندمى عليها *** عضضت أناملى وقرعت سنى
يظن الناس بى خيراََ َ وإنى *** لشر الناس إن لم تعف عنى




خلاصة :
مكفرات الذنوب :

1- اسباغ الوضوء .
2- النوم على وضوء
3- المشي امن البيت الى المسجد متوضئا .
4- السجود .
5- غسل الجمعه.
6- صلاةالجمعه .
7- البكاء من خشية الله .
8- صوم رمضان .
9- قيام شهر رمضان وليلة القدر.
10- مسح الحجر الاسود والركن اليماني.
11-من صلى عليه مئة عند موته .
12- من شاب في الاسلام وترك الشيب.
13- صلة الارحام .
14-عيادة المريض .
15- مرض الانسان وصرعه منه .
16- السهوله في القضاء والاقتضاء.
17- غرس الاشجار وزراعة الاشجار.
18- حسن الخلق.
19- عتق الرقاب.
20- المرأه المطيعه لزوجها.
21- من خلف غازيا في اهله.
22- الابتلاء.
23- الحمى.

من فوائد التوبة والاستغفار التي وردت في القرآن الكريم:

1- مغفرة الذنوب

2- كثرة المطر

3- الرزق بالمال

4- الرزق بالبنين

5 – الجنة

6- زيادة القوة

7-المتاع الحسن

8- يبدل الله السيئات إلى حسنات

9- الأمن من العذاب

للاستزادة :
مكفرات الذنوب
جمع وترتيب: عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي
مكفرات الذنوب في القرآن والسنة
جمع وإعداد: علي بن نايف الشحود
مكفرات الذنوب وموجبات الجنة
ابن الديبع الشيباني

للمزيد من مواضيعي

 

[نضال 3]

قال ابن حجر رحمه الله في الفتح قَوْله ( بَابٌ مَا يُتَّقَى مِنْ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ ) التَّعْبِير بِالْمُحَقَّرَاتِ وَقَعَ فِي حَدِيث سَهْل بْن سَعْد رَفَعَهُ " إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بَطْنَ وَادٍ فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى جَمَعُوا مَا أَنْضَجُوا بِهِ خُبْزَهُمْ , وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكُهُ " أَخْرَجَهُ أَحْمَد بِسَنَدٍ حَسَنٍ , وَنَحْوه عِنْد أَحْمَد وَالطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود , وَعِنْد النَّسَائِيِّ وَابْن مَاجَهْ عَنْ عَائِشَة " أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : يَا عَائِشَة إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوب فَإِنَّ لَهَا مِنْ اللَّه طَالِبًا " وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان .

تلك هي الذنوب والخطايا ، وهي مهما عظمت ، ومهما بلغت ، فإن سبيل التوبة منها مفتوح للعبد ما لم يصل إلى مرحلة الغرغرة ، وما لم تطلع الشمس من مغربها ، وهذا من رحمة الله عز وجل بالعباد ، حيث سهل لهم أمر التوبة ، وخففها عليهم ، فهي لا تقتضي سوى الإنابة إلى الله ، والإقلاع عن المعصية ، والندم عليها ، والاستغفار منها ، من غير أن يكون بين التائب وبين الله واسطة ، فينبغي أن يحرص العبد على تحصيل هذه المنة العظيمة ،

بارك الله فيك اخى الفاضل جادى

وشكرا لك على هذا الموضوع المفيد والمجهود الراائع ..

تقبل مرورى

المزيد من مواضيعي

~!~ شواطىء .... لاتستحق الوقوف ~!~

ما الفرق بين التفسير و التأويل ؟

() ما أعظمك قرآني ()

***** خطوات نحو الكتابة الراقية *****

~!@ الناس جواهر وليس مظاهر @!~po

()()() تـــــوازن ()()()

~$~ رسالة خاصة عاجلة!! ~$~

{}** عذراً ... لم يتم العثور على إنسان ~~ **{}

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

[جادي]

جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة بارك الله فيكِ ونفع بك على اضافتك لاحرمت الاجر ان شاء الله

المزيد من مواضيعي

الكنائس تعترف بالاسلام

قس أسترالي يطالب بإزالة لوحة مكتوب عليها المسيح رسول الإسلام

اعلان لتشكيل فريق عمل مجلة كلمة سواء الدعوية

عندما يترحم النصارى على أيام العثمانيين

لذلك كنت مسلماً

أسقف مصري: زوجة الكاهن أصيبت بالهلوسة جراء التعذيب في الكنيسة

موسوعة المفاهيم التاريخية العربية والاسلامية (هديتي لك عضو كريم)

الرد على شبهة لماذا محمد (صلى الله عليه وسلم هو أخر الانبياء)

[ابوحازم السلفي]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

جزاك الله خيرا وزادك علماً وفهماً
موضوع رائع بالفعل .. بارك الله فيك

رزقنا الله وإياكم الفردوس الأعلي

المزيد من مواضيعي

سألت ربي خمسة ريالات .. قصة مؤثرة

زاد الداعية إلي الله .. للشيخ العثيمين رحمه الله ..

أسألكم الدعاء لابنتي بالشفاء ... بارك الله فيكم

ما صحة حديث بُني الاسلام علي ثلاثة ؟

الرحيم - جل وعلا - لا يرد من رجاه

نشيد حروف الهجاء .. رائع جدا للاطفال ..

هوّن عليك ..

أحد أبناء سلفاكير يشهر إسلامه في مسجد بالخرطوم .. الله اكبر

توقيع ابوحازم السلفي

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات

[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابوحازم السلفي الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد جزاك الله خيرا وزادك علماً وفهماً موضوع رائع بالفعل .. بارك الله فيك رزقنا الله وإياكم الفردوس الأعلي

جزاك الله خيرا اخي الحبيب ابا حازم بارك الله فيك و رفع الله قدركم في الدنيا والاخرة انه ولي ذلك والقادر عليه

المزيد من مواضيعي

الصليبيين على ابواب القدس

النصرانية تنتشر بالسيف ( التاريخ الدموي لنصارى اوروبا )

سنان باشا والسلطان محمد الفاتح

متى نصر الله ؟

الاستقامة

فرسان الصليب الذراع العسكري للنصرانية (1)

ذاكرة الايام المنسية ( انظر تاريخك )

اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ