أعمال عنف لمتدينين إسرائيليين

[Ahmed_Negm]

أعمال عنف لمتدينين إسرائيليين

أعمال عنف لمتدينين إسرائيليين

قام مئات من اليهود المتدينين مساء أمس الخميس بأعمال شغب في مدينة إسرائيلية أصبحت نقطة ساخنة لمحاولاتهم فرض قواعد السلوك الخاصة بهم.

وأفادت تقارير إعلامية بأن المشاغبين ألقوا الحجارة وأضرموا النار في صناديق القمامة وعرقلوا حركة المرور في مدينة بيت شمس التي يقطنها نحو 90 ألف شخص في القدس.

ومثلت مدينة بيت شمس مركز الاهتمام هذا الأسبوع بعدما أظهر تقرير تلفزيوني الجمعة الماضية متدينين يهودا يبصقون على فتاة متدينة (ثمانية أعوام) اعتبروا أنها لا ترتدي زيا محتشما بقدر كاف.

ولدى استقباله الفتاة عند عودتها إلى المدرسة بعد أسبوع من وقوع الحادثة، قال وزير التعليم جدعون ساعر "لن نركع أمام التهديدات والبلطجة".

كما اشتبك العشرات من المتدينين في المدينة مع الشرطة خلال محاولتها إزالة لافتة تطالب النساء بعدم التجمع أمام معبد.

وكان أكثر من عشرة آلاف إسرائيلي خرجوا الثلاثاء الماضي في مظاهرة احتجاجا على التمييز ضد المرأة والتطرف الديني في بيت شمس شاركت فيها زعيمة المعارضة تسيبي ليفني. وقال المعلقون الإسرائيليون إن بيت شمس باتت رمزا للصراع بين إسرائيل الدينية والعلمانية.



اشتباكات سابقة بين متدينين يهود وقوات الشرطة جنوب تل أبيب (الفرنسية)

المصدر: دي بي آي

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/A...GoogleStatID=9

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

منور المنتدى أخانا الحبيب بعد طول غياب
نسأل الله أن ينتقم من اليهود و ينصرنا عليهم

المزيد من مواضيعي

ما هى أعجب الأشياء؟

شبهة الأمر بقتل الغراب و الحدأة

إعلان عن ترقيات جديدة

الرد على شبهة اقتباس (الملائكة) فى اليهودية من الزرادشتية

شبهة (كواعب أترابا)

هيا بنا نؤمن ساعة

شبهة السامرى

نسف التلموديات فى القرآن: آدم عليه السلام

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)