الأصول الوثنية في المسيحية في الدفن

[شعشاعي]

الأصول الوثنية في المسيحية في الدفن

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأصول الوثنية في المسيحية في الدفن



يدعي النصارى أن سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم مات على الصليب

ولكن الله سبحانه و تعالى ذكر لنا في القرآن عكس ذلك فقال

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً (157)
سورة النساء

و هنا ينفي ربنا سبحانه و تعالى القتل عن سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم

رغم أن الكثير من النصارى يستدل بقول الله تعالى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم


وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيّاً (33)
سورة مريم

أن سيدنا عيسى مات

و هذا القول مردود عليهم لأن سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم قال أنه سيموت و لم يقل أنه سيقتل

ولكن هل هناك فرق بين الموت و القتل في سبيل الله

نعم

لنراجع قول الله سبحانه و تعالى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169)
سورة آل عمران

إذاً من يقتل في سبيل الله هو حي حتى بعد دفنه

ولهذا السبب عندما يقول لنا سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم أنه سيموت فهذا إعتراف يدمر إدعاء قتله بل إنه سيموت ميتتاً طبيعية بدون قتل و إلا لما قال عن نفسه أنه سيموت


نعود لموضوع الوثنية في المسيحية

حسب إعتقاد النصارى مات سيدنا عيسى صلى الله عليه و سلم على الصليب و تم دفنه


و لنراجع الأناجيل الأربعة

إنجيل متى
الأصحاح السابع والعشرون

58 فهذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فأمر بيلاطس حينئذ أن يعطى الجسد
59 فأخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي
60 ووضعه في قبره الجديد الذي كان قد نحته في الصخرة، ثم دحرج حجرا كبيرا على باب القبر ومضى

إنجيل مرقس
الأصحاح الخامس عشر
45 ولما عرف من قائد المئة، وهب الجسد ليوسف
46 فاشترى كتانا، فأنزله وكفنه بالكتان، ووضعه في قبر كان منحوتا في صخرة، ودحرج حجرا على باب القبر


إنجيل لوقا
الأصحاح الثالث والعشرون
52 هذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع
53 وأنزله، ولفه بكتان ، ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكن أحد وضع قط

إنجيل يوحنا
الأصحاح التاسع عشر
39 وجاء أيضا نيقوديموس ، الذي أتى أولا إلى يسوع ليلا، وهو حامل مزيج مر وعود نحو مئة منا
40 فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب، كما لليهود عادة أن يكفنوا


إذاً كما يدعى النصارى أن سيدنا عيسى مات و تم تكفينه بالكتان و تم دفنه
إذا فهذه هي الطريقة التي يجب أن يتبعها النصارى في دفن أمواتهم
تماماً كما دفنوا إلههم ( كما يزعمون )

ولكن عندما مات شنودة الثالث

و تم عرض صورته لم نجد كتان

إنظر بنفسك أخي القارئ








أين الكتان

هل يرى أي شخص أي كتان


هل يعرف أحد أي ديانة هي التي يدفن أتباعها موتاهم بهذه الطريقة









هل عرفتم الأن أن المسيحية ديانة مليئة بالعقائد و الطقوس الوثنية



لماذا لم يكفن النصارى أبوهم شنودة كما حدث ليسوع في الكتاب المقدس

الإجابة بسيطة

لقد تم إقتباس طقوس الدفن من الفراعنة إلا أنهم جهلاء فلا يعرفوا أساليب الطحنيت فإكتفوا بالمظهر الخارجي


و هذا أكبر دليل أن المسيحية مليئة بالوثنيات



و الحمد لله على نعمة الإسلام و كفا بها نعمة
و الحمد لله على نعمة الإسلام و كفا بها نعمة
و الحمد لله على نعمة الإسلام و كفا بها نعمة
و الحمد لله على نعمة الإسلام و كفا بها نعمة
و الحمد لله على نعمة الإسلام و كفا بها نعمة

للمزيد من مواضيعي

 

[شعشاعي]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ (77)
سورة المائدة

المزيد من مواضيعي

بحث الإعجاز القرآني في ذكر حركة الأرض كامل مع الفيديو

حصرياً كتاب المسيحية و السيف صور للقراءة المباشرة

الرد على شبهة دعوى تناقض قوله تعالى: ﴿ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ﴾ مع الحقائق العلمية الفلكية

الرد على شبهة (الزعم أن القرآن أقرَّ أسطورة جبل قاف)

الرد على شبهة ( دعوى خطأ القرآن في حساب مدة الحمل والرضاعة )

الرد على شبهة ( نفي إعجاز القرآن الكريم في إخباره عن خلق الجنين في ظلمات ثلاث )

تدمير الإلحاد .. أخطر دورة في الفلسفات . كشف خطة الملحدين لغزو الشباب وكيف تواجههم

الرد على شبهة ( إنكار إعجاز القرآن في تقديم السمع على البصر )