العقيدة و الفقه قسم يحتوي على المواضيع الفقهية و العقدية لأهل السنة و الجماعة. |
آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
النمصُ و النامِصة
الكـــاتــب / ربِّ لا تذرنــي فردًا ( أمـةُ الله ) الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لانبي بعده و بعد : أقســــم إبليس على رب العزة أن يضل عباده (( فبعزتك لأغوينهم أجميعن )) (( ولأمرنهم فليغيرن خلق الله )) و الله _ عز وجــل _ ( لا يرضــى لعباده الكفر ) و رحمة منه تعالـــــــى بعباده كشف لهم نوايا عدوهـــــــم و بين لهم الطرق التي يتخذونهـا من أجل هذا المُخطط , فنبه عبـادهِ و حذرهم من إتبــــــاع خطواته فقال تعالـــــــى : ( وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) - البقرة : 168 و كثير من النســــاء اتبعـــن خطوات الشيطان و بدلـــــن جمال الخِلقــــــة ( لقــد خلقنــا الإنســان فى أحســن تقويــم ) ( و صوركم فأحسن صوركــم ) . و أحسن ما في المرأة و جهـهـا الذي ميزه الله عن وجـه الرجــل , فلا شعر فيه إلا شعر الحاجبيــن و أهداب العين ليكون وقاية للعين مما ينحدِر من الرأس من عرق و غيره و يزيد الحُســن حُسنًـــا , و لهذا حــــــــــذر الشـرع الحكيم من العبث بالحاجبيــــــن و أهداب العين و لعـــــــــن النــــــامصـة , فعن ابن مسعــــــود رضــــــــي الله عنـه أن النبي صلى الله عليه و سلم قــال : (( لعــن الله الواشمــات , و المستوشمــات , و النامصــات , و المُتنمصــات , و المُتفلجــات للحُســـن , المُغيرات خلـــق الله . . )) - رواه البُخاري . الحديث و اللعن و الطرد من رحمة الله , و قد تواترت عبارات شُرَّاح الحديث فى حصر النمــــــــص على نتــــف شعر الحواجـــــب . و إذا طُـــرد المرء من رحمة الله فـإلى أيــن يذهب و لمــن يلجـــأ ؟!! قال القاضـي عياض : النامصــــــــة التى تنتــف الشعر من وجهـهـا و وجـــه غيرهــا . و المُتنمصـــة التي تطلـــب أن يُفعــل بها ذلك . و قيـل أن النِمــاص مُختـص بإزالة شعر الحاجبيــــــن _ يُرققهُمـــا أو يُسويهُمـــا _ . و قد نص الإمام أحمد فى رواية المروزي على كراهـــــــة أخذ الشعر بالمنقاش من الوجـــــه و قـــــال : ( لعـــــن رسول الله صلى الله عليه و سلم المُتنمصــــــات ) و المُــراد بالكراهـــة عنــــد الإمـام أحمــــد كراهـــــة التحـريــــــــم . و الدليل على ذلك إحتجاجــــه بحديث اللعن لمن فعل ذلك . و اللعــن لا يكـون إلا على كبائــــــــر الذنــوب و يُلحــق بالنتـــــف إزالة الشعر بالحلق أو قص أو نحوهمـــا . و قال ابن عـــلاء : و النهــي إنمـا هو فى الحواجب و ما في أطراف الوجــــــه . و قال ابن الأثيـــــر : النمـــــص : ترقيــق الحواجب و تدقيقهـــا طلبًـا لتحسينهـــا كما تقدم ذلك فى اللغة . و قال النووي : النامصـــــــــة : التي تأخذ من شعر حاجب غيرها و تُرققه ليصيـر حسنًـا , و المُتنمصـــة التـي تأمُر من يفعـل بها ذلك . قال العلامة المنــــاوي : النامصــــــــة : التى تطلب إزالة شعر الوجه و الحواجب بالمنقاش . و قال الإمـــام الذهبـــــي فـي ( الكبائــــــر ) فصل فـي جواز لعن أصحاب المعاصــــي غير المعـينين المعروفين قـــال صلى الله عليه و سلم ( لعـــن الله النامصــــــــة . . . ) قال الذهبـي : النامصـــــــة : التي تنتــف الشعر من الحاجبين , و المُتنمصـــة التي يُفعــل بها ذلك . و يتضــــح بمجموع كلام شُــراح الحديث حصر النمص على نتف شعر الحواجــب : و قــد ورد عن الأئمــة السيوطـــي و الإمام السني و الخطابــي و الشوكــاني و غيرهمـا مما تقدم ذكره في أن النمــــــص ما هو أعم وهو نتف شعر الوجه فيدخل فى ذلك الحاجبيـــن , و يدخل فى النمص الإستغنــاء عن الحواجب بحواجــــب إصطناعيــــــة ملونـــة لما في ذلك من الأضــــــرار الناجمة عن وضع المادة الكيميــــائية على الحواجب . و الشريعــة الإسلاميــة لم تنه عن شــيء إلا و فيــــــه ضرر , و قد اكد علمــاء الطـب ذلك قائليـــن : إن إزالة شعر الحواجــــب بالوسائل المختلفة ثم إستخدام أقلام الحواجــــب و غيرها من مكياجات الجلد لها تأثيرهــا الضار فهي مصنوعة من مُركبات معادن ثقيلة , و إن إزالة شعر الحواجب بالوسائل المُختلفة يُنشط الحلمــات الجلدية فتــتكاثر خلايا الجلد , و في حالة توقف الإزالة ينمو شعر الحواجببكثافة و إن كنا نلاحظ أن الحواجـــب الطبيبعة تلائم الشعر و الجبهــة و إستدارة الوجــــــه . و يستثنـي من النمــص ما إذا نبــت للمــــرأة لِحيـــــة أو شـــارب أو عنقفــة فلا يَـحرم عليهـا إزالتهــا بــ يُستحــب . فتـــــــــاوى أهل العلم فــي النمـــــــص : سُئـــل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بنباز - رحمه الله - ما حكم تخفيف الشعر الزائد من الحاجبين ؟ الجواب : لا يجـــــــوز أخــذ شعــر الحاجبيــن و لا التخفيــف منهمــا لما ورد عن النبي صلى الله عليه و سلم : ( لعـــــــن الله النامصـــة و المُتنمصـــة ) و قد بين أهل العلم أن أخذ شعر الحاجبين من النمــص . و سُئـل الشيخ محمدبن صالح العثــيمين - رحمه الله - ما حكم إزالة أو تقصير بعض الزوائد من الحاجبين ؟ الجواب : إزالة الشعــــر من الحــاجبين إن كــان بالنتــف فـــــإنه هو النمــص و قد لعـــــن رسول الله صلى الله عليه و سلم : النامصـــــة و المُتنمصـــــــة . وهو من كبائـــــــــر الذنــــوب , و خص المــرأة لأنهــا هى التي تفعلــه غالبًــا للتجمــــــل , و إلا فــلو صنعه الرجـــل لكــــــان ملعونًـا كمــا تُلعن المـرأة و العيـاذُ بالله و إن كان بغير نتف كالقــص أو بالحلــق فـإن بعض أهل العلم يرون أنـه كالنتــف لأنه تغييـــــر لخلق الله فلا فرق بين أن يكون نتفًـــا أو قصًـــا أو حلقًــــا و هذا أحوط بلا ريـــب فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلًا أو إمــرأة . و سُئــل الشيخ عبد الله بن جبرين : ما حكم نتف الحواجــب ؟ الجواب : لا يجـــــــوز نتف شعر الحواجـــــب و لا ترقيـــقه و ذلك هو النمــــــص الذى نُهـــى عنه . فإن النبي صلى الله عليه و سلم لعــن النامصات و المُتنمصــات المغيرات لخلق الله . و يقول الشيخ ناصر الدين الألباني في ( آداب الزفــاف ) ما نصــه : ما تفعله بعض النســوة من نتفهــن حواجبهـــن حتى تكون كالقوس أو الهـــلال , يفعلن ذلك تجمـلًا بزعمهِـــــن ! و هذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه و سلم و لعن فاعله بقوله صلى الله عليه و سلم : ( لعــن الله الواشمـــــات و المٌستوشمــــات , و النامصــــات و المُتنمصـــــات , و المُتفلجــــات للحُــسن المغيرات لخلق الله ) و سُئـــل الشيخ محمود شاكر فى تعليقه على تفسير الطبري : المُتنمصـــة و النامصــــة : التي تزيل شعر حاجبها بالمنقاش حتى ترققه و ترفعه و تسويه . و سُئــل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز عن حكم إزالة الشعر الذي ينبت فى وجه المرأة ؟ فأجـــاب : هــذا فيــــــه تفصيــــــل : إن كان الشعر عاديًــــــا فلا يجوز أخذه ( لعن الله النامصة و المُتنمصة ) و النمــــــص هو أخــــــذ شعر الوجـــه و الحاجبيـــــن , أمـا إن كـــــان شيئًــا زائــدًا يُعتبــــــر مثله تشويهًـــا للخِلقه كالشــارب و اللحية فلا بــأس بأخذهِ و لا حـــــرج لأنه يشـــوه خلقتهــــا و يضرهـــا . و سُئلـــت اللجنــــــة الدائمــة للإفتـــــاء عن حكــــــم الإسلام في نتف الشعر الذي بيــــــن الحاجبيـــــــن ؟ فـأجابــــــت : يجـــــــوز نتفــــــه لأنه ليس من الحاجبيـــــــن . نســـــــأل الله الكريــــــم أن يُزيــــــن وجـــــوه المُؤمنــــات بنـــــــور الإيمـــــان و التــــــقوى و أن يجعلهُـــــــن من أهــــــل الجنـــــة . و صلى الله و سلم على نبينــــــا محمد . المصدر كُتيب من إعـــداد دار القاســـــــم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
النمصُ و النامِصة
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
رَبِّ لًا تَـذَرْني فردًا
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرًا يا أختي بدايه موفقة لكم يا أختي، اسأل الله ان ينفع بك وبنا ويهدي نساء المسلمين المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة أبو عبد الله محمد بن يحيى بتاريخ
07.08.2009 الساعة 17:49 .
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
عليكَ الســلام و رحمة الله و بركاته جزانــا و إيـاكم . . . اللهم آميــن بــارك الله فيك :) المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك جزاكم الله خيراً أختي الفاضلة على هذا الموضوع القيم والله كثير من الفتيات تتجاهل كلام الله تعالى بخصوص نمص الحواجب وتفسر الكلام كما يحلو لها با يرضي اهواءها الشخصية الله المستعان المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده – بأبي هو وأمي – وبعد ... : حياكم الله أختنا .... بيض الله وجهك ،،،، وزادكم بسطة في العلم والفضل والله المستعان ادعوا لأخيكم والسلام المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة أبو عبد الله محمد بن يحيى بتاريخ
07.08.2009 الساعة 17:45 .
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
عليكِ الســلام و رحمة الله و بركاته أُختـي الكريمــة
يحسبـــــــونه هينًــــا وهو عنـــد الله عظيــــــم يُزين لهن الشيطــان المعصية و يسميها بأسماء غير الاسماء الاصلية لاستحسان المعصيــة أعــزك الله أُختى الكريمة بــارك الله فيــك ِ :) المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين نسـأل الله الكريـم أن يُزيـن وجـوه المؤمنـات بنـور الإيمـان و الـتــقوى وأن يجعلهــن من أهــل الجنــه اللهم امين اللهم امين اللهم امين المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
عليــكَ الســلام و رحمة الله و بركاته _ دكتور محمد _
أكــرمك الله و رزقــك بالذريــة الصالحة المُعافـاة التى تقــر عينــك . . . اللهم آميـــن المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
أُختى و حبيبتى فى الله _ تسابيــح _
أسأل الله أن يُيســر لــكِ أمــرك كلـــــه و يُثبــت قلبــك على دينـــــه اللهم آميـــــن المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: النمصُ و النامِصة
موضوع قيم أختنا الفاضلة ..جزاكم الله خيرا وإن كنت أطلب منكم تغير إسمكم ( رب لا تزرنى فرداً ) إلى إسم آخر كأمة الله مثلا وذلك حفاظاً على قدسية كلام الله تعالى جزاكم الله خيرا المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
النمصُ, النامِصة |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|